eitaa logo
مبشرصبح
1.9هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.4هزار ویدیو
72 فایل
ارتباط با حقیر @shafieihasan سوابق علمی » طلبه سطح عالی » کارشناسی تاریخ اسلام » کارشناسی ارشد تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام » دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی » و همچنین در گرایش های مختلف تاریخ در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس و پژوهش می باشم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰مروری اجمالی بر غزوه بنی قینقاع 🔸امروز سالگرد غزوه بنی قینقاع اولین تقابل سخت مسلمانان با یهودیان است. جنگی که بخاطر هتک حرمت و جسارت به شان به یک زن مسلمان منجر به عهد شکنی و پیمان شکنی یهودیان شد، رخ داد. داستان از این قرار است که؛ 🔹پس از آن که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به مدینه هجرت کرد و نظام حکومتی اسلام را پایه‌ریزی نمود، با یهودیان مقیم این شهر و حوالی آن (بنی قینقاع، بنی نضیر و بنی قریظه) پیمان همزیستی مسالمت‌آمیز امضا کرد و از آنان تعهد گرفتند که با دشمنان اسلام همکاری نکرده و بر علیه اسلام و مسلمانان هیچ دسیسه و فتنه‌ای ایجاد نکنند. اما قوم یهود هرگاه احساس می‌کرد که حکومت نبوی در معرض خطر قرار گرفته است، خوشحال شده و در صدد همکاری با دشمنان اسلام برمی‌آمدند و با فتنه انگیزی فرهنگی و سیاسی _ اقتصادی و نظامی بارها پیمان نامه خویش را نقض می‌کردند. 🔸یکی از این قبایل مشهور و ثروتمند یهود مدینه، طایفه " " بود که افراد آن در حوالی مدینه می‌زیسته و به کار تجارت و صنعتگرى می‌پرداختند و از داشتن زمین‌های زراعی، باغستان و دامداری محروم بودند. آنان در محله خویش، بازار بازرگانی مهمی داشتند که بسیاری از عرب‌ها اعم از مسلمان، مسیحی، یهود، مشرک و بت‌پرست در آن جا خرید و فروش می‌کردند. ↩️گزارش شده است که: یک روز یک زن مسلمانی به بازار بنى قینقاع و نزد طلافروشی رفت تا زیورى براى وى بسازد. مردان یهود از او خواستند تا چهره خود را بگشاید و خود را بردارد، امّا زن مسلمان خوددارى کرد. ولی فردی از این قبیله لباس زن انصاری را از پشت به بالای بدنش گره زد، و هنگام برخاستن زن، لخشی از بدنش نمایان شد که موجب هتک حرمت زن مسلمان و خندیدن و استهزاء یهودیان شد. در این هنگام مردی از مسلمانان که این صحنه را مشاهده کرد با آن فرد درگیر شد که این درگیری به کشته‌شدن طرف مقابل انجامید. و مردان قبیله‌ی بنی‌قینقاع جمع شده و آن فرد مسلمان را کشتند و سپس داخل قلعه‌ی خود تحصن کردند. اما آنها بجای پذیرش اشتباه خود پیامبر و مسلمانان را تهدید کردند و گفتند اگر در جنگ با مردمى که شیوه نبرد نمی‌دانند، پیروز شدى، مغرور مشو (مقصودشان پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بود). به خدا سوگند اگر با ما نبرد کنى ما را خواهى شناخت! با این تهدید عملا پیمان خود را با پیامبر نقض کردند، در این هنگام این آیه نازل شد: «وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنینَ»؛ و اگر با ظهور نشانه‌‏هایى از خیانت عده‌‌ای به پیمانشان ترسیدی که عهد خود را شکسته، حمله‌ی غافل‌گیرانه کنند، به طور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمان آنها لغو شده است؛ زیرا خداوند انسان‌های خائن را دوست نمی‌دارد. پیامبر صلی الله علیه و آله نیز فرمود: «من از بنی‌قینقاع بیمناک هستم»؛ لذا به سمت آنها رفت. 🔸با توجه به دلایل ذکر شده، رسول خدا در نیمه‌ی شوّال سال دوم هجری با هفت‌‌صد نفر از مسلمانان که سی‌‌صد نفر آنان زره‌پوش بودند، به سوى قبیله‌ی بنی‌قینقاع حرکت کرد.در این جنگ که پرچم‌دار سپاه اسلام جناب بن عبد المطلب علیه السلام بود. پس از رسیدن سپاه مدت پانزده شبانه‌روز قلعه‌ی بنی‌قینقاع را محاصره کردند. در این محاصره، خداوند با انداختن ترس و هراس در دل قبیله‌ی بنی‌قینقاع به یاری مسلمانان آمد، و بدون درگیری نظامی، آنها تسلیم فرمان رسول خدا شدند. پس از تسلیم، قرار بر آن شد که اموال آنان برای مسلمانان باشد و همراه خانواده خود از مدینه اخراج شدند. @h_shafiei
هدایت شده از تعلیقات
📝 چند نکته درباره مطالبه انتقام (طیف‌شناسی مطالبه‌گران انتقام) ✅ امروز بازهم فریادهای بلند شد. فریادهایی که خاستگاه واحد ندارند و هرکدام از یک پایگاه تحلیلی و انگیزشی تغذیه می‌کنند. دراین میان باید برخی را قدردانست و تقویت کرد. و نسبت به برخی موارد مراقبت داشت تا آسیب نزنند. 🔻 برخاسته از غیرت انقلابی با اعتماد به نظام فریاد انتقام‌خواهی بسیار امیدبخش و نشاندهنده زنده بودن روحیه انقلابی است. این اتفاق را باید قدر دانست، از آن استقبال کرد و آن را در مسیر صحیح راهبری کرد. به تعبیر آقا "همین فریاد انتقام انتقام سوخت موشک هاست". این فریادها که از عمق جان و نشأت می‌گیرد، همراه با و دستگاه نظامی کشور است. این فریاد انتقام سازنده است. البته برخی دیگر نیز دراین طیف تعریف می‌شوند که هرچند بدبینی کلان ندارند اما جمع‌بندی شان این است که کنش امروز باید متفاوت باشد و بخشی از تحلیل آن‌ها مبتنی بر عدم اطلاعات میدانی است. 🔻 برخاسته از بدبینی به دستگاه تصميم‌گير و رویکرد امنیتی زده این طیف کشور را درگیر یک جریان امنیتی فاسد می‌داند که اجازه کنش انقلابی به حاکمیت را نمی‌دهد. در بزنگاه‌ها تصمیم‌سازی می‌کند و نظام مقهور این جریان است. خروجی این رویکرد ایجاد بدبینی و در بین مردم به سیستم تصميم‌گير و نشان‌دادن نظام و بسته بودن دست رهبری در اداره کلان کشور است. این فریاد قطعاً سازنده نبوده و آسیب‌زاست. البته جريانی سطحی‌تر نیز در این طیف وجود دارد که همچون ماجرای کرونا مسائل را تحلیل می‌کند و از نقد مستقیم رهبری نیز ابایی ندارد. 🔻 برخاسته از نقد و ستیزه نسبت به دولت رئیسی و در مقام عیب‌جویی برخی انقلابی‌ها اساساً از ابتدا مخالف و منتقد سرسخت رئیسی و سیاست‌خارجی و رویکردهای اقتصادی اش بودند. حالا این اتفاقات بهانه‌ای است برای و نه چیزی بیش از یک دعوای سیاسی. 🔻 برخاسته از کینه نسبت به انقلاب و تلاش برای تحقیر نظام 🔹اما آن‌سوی ماجرا بخشی از و مخالفان نظام ایستادند و از هر اتفاقی برای و تحقیر آن، ناکارآمد نشان‌دادن سیاست‌های منطقه‌ای او و اثبات برتر بودن دست آمریکا در منطقه استفاده می‌کنند. ✅ مسئله اصلی امروز نیست بلکه و است. اساساً باید مطالبه انتقام همراه با اعتماد را حفظ کرد. اما دمیدن در فضای بی‌اعتمادی و ناامیدی سودی جز سرخورده کردن جامعه ندارد. وگرنه هیچ عقل سلیمی در اصل و ضرورت برقراری بازدارندگی و... ندارد. مسئله در تحلیل این است که فضا را احساسی نکنید، عاقله نظام همچون سی سال گذشته درست عمل می‌کند. 🔰️ نکته مهم این است که تحلیل‌های ما چه پازلی را تکمیل می‌کند؟ چه جمع‌بندی اجتماعی تولید می‌کند و چه ذهنیتی را تثبیت می‌کند؟ و چطور جای برنده و بازنده را تغییر می‌دهد؟ ✅ طی همین 6ماه اخیر سیستم نظامی ایران، علاوه بر کنش‌های حماس و حزب‌الله و انصارالله ضربات متعدد و مستقیمی به اسرائیل وارد کرده است. اطلاعات میدانی در سطح مواجهه ایران و اسرائیل و محور مقاومت و اسرائیل همه نشان از و برتری‌های همه‌جانبه ما دارد. هر ناظر منصفی این را تأیید می‌کند. اما در بسیاری موارد امکان رسانه‌ای کردن جزئیات وجود نداشته است. نارسایی در بین دستگاه نظامی و فضای اجتماعی قطعاً باید ترمیم شود. این سکوت و گاه انقطاع نتیجه‌اش باورپذیرشدن تحلیل‌های تحقیرآمیزی است که امروز با آن مواجهیم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat