🔰 «رشد با فیلمنامه»
🔸جلسات فیلمنامه نویسی رشد در سال ٩٨ برگزار شد. این جلسات ادامه ای بر روند جلسات «سیرت سینما» بود که در آن متنهای سینمایی شهید آوینی مطالعه و گفتوگو میشد.
🔹جلسات رشد قرار نبود کلاس فیلمنامهنویسی آن هم به نحو آموزش تکنیک باشد. بلکه میتوان گفت برآمده از جلسات گذشته و راهی متفاوت از ورود به عرصه فیلمنامهنویسی است که میتوان آن را «حکمت فیلمنامه» دانست.
🔸مسیری که در آن تکنیک، راه شناخت و فهم میشود و تمرکزش بر نگاه و عالم فیلم است و نه صرفا بحثهای فنی صرف.
🔹این جلسات از بحثهای فکری و فلسفی آغاز شده و در ادامه با نظر به برخی کتابهای فیلمنامه به بحث های ناظر به کار عملی فیلمنامهنویسی میرسد.
🔸صوت این جلسات به همت و توجه دوستان ویرایش شده و در ایام ماه مبارک رمضان که بهار فکر و ذکر و زبان است به مرور خدمت علاقمندان حکمت و سینما تقدیم خواهد شد.
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🔰 «رشد با فیلمنامه» 🔸جلسات فیلمنامه نویسی رشد در سال ٩٨ برگزار شد. این جلسات ادامه ای بر روند جلسات
جلسه اول_رشد با فیلمنامه.mp3
زمان:
حجم:
43.3M
🎙صوت جلسه اول "رشد با فیلمنامه"
🔹مروری بر بحثهای سینمایی شهید آوینی
🔻تاملاتی درباره ماهیت سینما
🔻جذابیت در سینمای داستانی
🔹 ضرورت بحث های حکمی در مورد سینما
🔹راهنماییهایی عملی برای شروع مسیر سینمای دفاع مقدس
📆 ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🎙صوت جلسه اول "رشد با فیلمنامه" 🔹مروری بر بحثهای سینمایی شهید آوینی 🔻تاملاتی درباره ماهیت سینما 🔻
🔰گزینش ابزار یا رسیدن به فرم جدید؟
🔸هر ابزاری محتوای خودش را دارد و با هر محتوایی سازگار نیست. حال باید ابزارها را متناسب با محتوای خود گزینش کنیم یا چیز دیگری در میان است و مسئله وسیعتر است؟
🔹مسئله اینجاست که محتوای پیش از تکنیک نداریم. یعنی هر چیزی که شما در نظر بگیرید عملا تا وقتی که تکنیک در خدمت شما نیاید هیچ چیزی نیست.
🔸روال این گونه است که شما با تکنیکی که خود دارای محتواست آموزش میبینید و با آن کلنجار میروید. کلنجار رفتن هم به معنای اینکه میدانید مال شخص دیگری است و نمیگویید این خنثی است و من هم محتوای خودم را در آن بریزم.
🔹پس شما محتوایی ندارید مگر اینکه این ابزار را رام خاستگاه خودتان بکنید، بخشی از این رام کردن آموزش است و بخشی از آن به گفته شهید آوینی همان "حکمت سینما" است. یعنی نسبت به این فرآیند و مسائل، خودآگاه بشوید و در حین کار کردن با تکنیک بدانید دارید چه کار میکنید. این، در بلند مدت اتفاق می افتد.
🔸شما در اثر کار کردن مداوم با ابزار ممکن است به یک نگاه، و یک عالم برسید. که همه چیز فیلم شما از خودِ همین عالم است. یعنی هر تکنیکی که استفاده میکنید، همین عالم ایجاب میکند. و محتوا، قرار گرفتن در این عالم است. جذابیت، خود همین عالم است و مخاطب دوست دارد در آن قرار بگیرد.
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht
جلسه دوم _رشد با فیلمنامه.mp3
زمان:
حجم:
43.89M
🎙صوت جلسه دوم
"رشد با فیلمنامه"
🔹تفاوت های قصه با داستان
🔹بررسی جایگاه نگاه بصری در بنیاسرائیل و اسلام
🔹فیلم به مثابه سفر معنوی
🔻بررسی فیلم هور در آتش
📆 ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🎙صوت جلسه دوم "رشد با فیلمنامه" 🔹تفاوت های قصه با داستان 🔹بررسی جایگاه نگاه بصری در بنیاسرائ
🔰تفاوت های اساسی قصه و داستان
🔸«رمان نویسی را هرگز نمیتوان با اسطوره پردازی و یا حتی قصه پردازی بشر در گذشته ها قیاس کرد؛ رمان ماهیتاً پدیداری متمایز از اسطوره و یا قصه های کهن است. خودبنیادی یا سوبژکتیویسم یکی از خصوصیاتی است که رمان را از اسطوره و یا قصه های کهن متمایز میدارد و این، تفاوت عَرَضیِ کوچکی نیست؛ یک تمایز جوهری ذاتی است. بشر تا پیش از این هرگز به فکر نمیافتاد که حدیث نفس خویش را بنویسد و به دیگران عرضه کند. انسان قدیم نه برای انسان و نه برای هنر شانی چنین قائل نبوده است که او را بدین تصویر برساند. رمان فقط در ظاهر شبیه به قصه های کهن است و در باطن اصلا شباهتی با آنها ندارد. نه در نیت قصه پرداز، نه در غایت پرداخت، نه در نحوه پرداخت و نه در نسبت قصه با واقعیت خارج از انسان و حقیقتِ وجود او. و مهم تر از همه همین آخری است که تکلیف کار را معین میدارد».
📚 کتاب آینه جادو، جلد۱_ مقاله رمان، سینما، تلویزیون _ صفحه ۱۲۳.
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht
قاب هشت
🎙صوت جلسه دوم "رشد با فیلمنامه" 🔹تفاوت های قصه با داستان 🔹بررسی جایگاه نگاه بصری در بنیاسرائ
🔰ظرفیت سینما در نشان دادن تجارب معنوی
🔸 وقتی حضرت موسی از خداوند تقاضا میکند تا او را ببیند خداوند در جواب ایشان میگوید: به کوه نگاه کن، اگر بر جای خود ماند تو مرا میبینی. بعد از اینکه حضرت موسی به کوه نگاه کرد و شکافته شدن کوه را دید بیهوش شد.
🔹در فیلم نمیتوان پل صراط و یا قیامت را نشان داد؛ اما میتوان شکافته شدن کوه در مقابل موسی را نشان داد.به معنایی دیگر زمانی که تجلی حق بیاید در عالم ظاهر و با چشم تن بتوان آن را دید مناسب برای فیلم است.
🔸ما نمیتوانیم از سینما توقع نشان دادن امور معنوی و کلی را داشته باشیم؛ ولی این کلیبودن و معنویبودن جایی در جزئیات که همان تجربۀ من شخصی است، خود را نشان میدهد.
🔹درست است که سینما، داستان و امثال اینها همان «من» است و احوالاتِ من؛ اما این «من» میتواند تجربۀ دینی، تجربۀ معنوی و تجربۀ انقلابی داشته باشد و رنگ و بویی از معنویت پیدا کند؛ البته این به هنرمند بستگی دارد.
🔸سینما و داستان انقلاب، برای انقلاب نیست مگر اینکه هنرمندش جدا از مفاهیم و شعارها، خودش تجربهای از جنس انقلاب داشته باشد. این تجربه در سینما باید بصری باشد؛ مثلاً شما جایی تصویری را در عالم انقلابیبودن میبینید که شما را به وجد میآورد و میخواهید فریاد بزنید.
#رشد_با_فیلمنامه
🆔 @ghabe_hasht