#یادداشت | #پرونده_ویژه
✅ بیتمکینی اعتبار در ایده دولت
🖋محسن ابراهیمی؛ پژوهشگر و دکتری فلسفه
هر چند که به شکل عام، دولت بر پایه اعتبار شکل گرفته است اما همین اعتبار، نقطه ضعف اصلی دولت است. پای چوبین اعتبار در نسبت با امر حقیقی، سخت بیتمکین است و هر چه این اعتبار پیچیدهتر شود؛ این بیتمکینی خودش را بیشتر نشان میدهد. نمونهای از این بیتمکین را در شکلگیری دیوانسالاری فرسوده، پیچیده و طولانی در انجام کارهای دولتی و یا اداری از یک سو و از سوی دیگر وجود نوعی ملالت و رخوتزایی در رابطه نسبت با فرد و دولت، میتوان مشاهده کرد. در یک نگاه رایج به عنوان آسیب، فرد، دولت را امری بیگانه از خود میداند و هیچ احساس تعلق خاطر و یا دغدغه در نسبت با انجام وظیفۀ دولتی خود نمیکند و از همین رو، انجام وظایف در آن، همراه با دلسردی، کمکاری، صوریسازی، ملالت و اکراه است.
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#یادداشت | #پرونده_ویژه
✅ دولت فرهنگی خودانگیخته
🖋فاطمه بهجت؛ نویسنده و پژوهشگر
🔹آنتونیو گرامشی ایده تشکیل دولت فرهنگی را تنها راه برونرفت از مسائل لاینحل دولت قهرآمیز و کنترلگر میداند و بحثهای مفصلی درباره آن دارد. او با این پرسش که چگونه بروکراسی در شکل حزب دولتی و پس از آن در شکل دولت ظهور می یابد؟ در پی تبیین ریشه ها و نادیدههای تشکیل دولت است.
🔸او معتقد است از آنجا که دانشگاهها از حیات احزاب و واقعیتهای زنده حیات اجتماعی نشأت نمیگیرند، افرادی را میپرورانند که تربیتی صرفا شعاری داشته و از هرگونه تفکری با هویت ملی یا ارزشی تهیاند.
🔹به نظر او تجربه دولتداری نباید در لوای یک تعصب نظری به مثابه چیزی دائمی انگاشته شود؛ باید این مفهوم را دائماً نقد کرد تا از این رهگذر اشکال نوینی از حیات دولت پدید آید که در آن ابتکارات فردی و گروهی بدون آنکه صرفاً مولد حکومت کارگزاران باشد، سرشتی دولتی بیابد به عبارت دیگر باید دولت را خودانگیخته ساخت.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#یادداشت | #پرونده_ویژه
✅دولت اسلامی یا اسلام دولتی...؟
🖋امیرحسین صفویان، نویسنده و پژوهشگر
مشکل اساسی کشور ما این است که بر اساس ایده مرکزی جمهوری اسلامی، آرمان ما تشکیل دولت اسلامی بوده است اما اکنون در حال اجرای اسلام دولتی هستیم؛ در دولت اسلامی، این دولت است که از آن اسلام است لیکن در اسلام دولتی، این اسلام است که ابزاری برای حفظ و توسعه دولت قلمداد میشود.
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#یادداشت | #پرونده_ویژه
✅ دکترین دین و دولت
🖋امیرحسین طالبیان، نویسنده و پژوهشگر
علی شریعتی معتقد است که دین مسیحیت اصلاً به سیاست نمیپردازد و غرب از زمانی پیشرفت کرد که دین را کنار گذاشت ولی اسلام یک دین کاملاً سیاسی است که در آن نمیشود سخن از تفکیک بین دین و سیاست زد. بعد از دوران ائمه نیز به نظر او شیعیان به دو دسته طرفداران شیعه علوی - یعنی شیعه مبارز و انقلابی - و شیعه صفوی یعنی شیعه محافظهکار و دنیاخواه تقسیم شدند.
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#نشست | #پرونده_ویژه
✅ اولین قسمت از گزارش تصویری نشست «مناظره پلاس» با موضوع تحلیل گفتمان کاندیدهای ریاست جمهوری با حضور جمعی از اساتید علوم انسانی
🖇 یکشنبه سوم تیرماه، خانه اندیشهورزان تهران
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#نشست | #پرونده_ویژه
✅ دومین قسمت از گزارش تصویری نشست «مناظره پلاس» با موضوع تحلیل گفتمان کاندیدهای ریاست جمهوری با حضور جمعی از اساتید علوم انسانی
🖇 یکشنبه سوم تیرماه، خانه اندیشهورزان تهران
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
#نشست | #پرونده_ویژه
✅ سومین قسمت از گزارش تصویری نشست «مناظره پلاس» با موضوع تحلیل گفتمان کاندیدهای ریاست جمهوری با حضور جمعی از اساتید علوم انسانی
🖇 یکشنبه سوم تیرماه، خانه اندیشهورزان تهران
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂#گزارش_نشست | #پرونده_ویژه
✅ جبران عدم گفتمان با رتوریک عوامپسند
🎙 تینا چهارسوقی امین
🔸گفتمان سیاسی ما دچار رکود و نازایی و ناکارآمدی است چون رتوریک سیاسی ما دچار رکود است. وقتی جریان سیاسی ما توان اجرای آنچه که در بخش گفتمان سیاسی اندیشیده شده را ندارد، دچار رکود می شود. هر جریان سیاسی ابتدا باید توانایی ایدهپردازی و اندیشه و مبنای تئوریک داشته باشد و بعد باید برای مبنای خودش یک رتوریک جذاب همهفهم و همراهکننده جمهور تهیه کند.
🔹چنانچه امروز نامزدهایی داشته باشیم که نماینده مشخص هرکدام از این گفتمانها باشند، تکلیفمان مشخص است ولی ما الان با 6 نامزدی روبرو هستیم که در یک محل پیوستار تجمع میکنند؛ در این وضعیت ما مجبوریم سطح تحلیل گفتمانی رو به سطح تحلیل مغالطات سیاسی تنزل بدهیم.
🔸 در بین این شش نفر غیر از آقای جلیلی، هیچکدام از نامزدهای ما توان نمایندگی یک گفتمان را ندارند. ایشون متخصص هستند و بسیار مطالعه کردند ولی چون شخصیت فرهنگی دارند، زبانشان با عوام ارتباط نمیگیرد؛ امثال آقای پزشکیان و آقای پورمحمدی قصد دارند تا شخصیت واقعی خود را با رتوریک جدید پنهان کنند اما در عصبانیتها خودشان را نشان دادند.
➕ مشروح سخنرانی به زودی در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂#گزارش_نشست | #پرونده_ویژه
✅ حذر از تکنوکراتیسم لیبرال
🎙 مهدی جمشیدی
🔸جریان های سیاسی معمولا برآیند عالم فکر هستند یعنی عالم سیاست در واقع دنباله عالم اندیشه است یا باید باشد؛ لذا نگاه اصیل آن است که جریانهای سیاسی را نه عملگرایانه بلکه بر اساس رویکردهای معرفتیشون بشناسیم؛ البته طبیعت عالم سیاست ملاحظات خاص خود را دارد و میل به سمت ابهام دارد چون قصد دارد چتر فراگیری ایجاد کرده و نان بخورد. بخاطر همین شما میبینید آدمهای کاملا متفاوت از لحاظ اندیشهای، ممکن است در عالیم سیاست در کنار یکدیگر قرار بگیرند با هم کار کنند.
🔹به نظرم در این انتخابات سه گفتمان اصلی وجود دارد؛ یکی آرمانگرایی انقلابی که متعهد به اصالت ماست؛ یکی تکنوکراتی شبه انقلابی که منطقش تفاوت چندانی با لیبرالها ندارد؛ سوم هم تکنوکراتی لیبرال است که یه نسخه سطحیتری از آن در این انتخابات ارائه شده است.
🔸برای مثال مسعود پزشکیان به روشنی فرزند جریان سوم است که چون میداند حرفهای قبلی کشش خاصی ندارد، به سراغ تلفیق دوگانهها و عبور از عباراتی همچون توسعه و دموکراسی رفته و قصد دارد تا با لعاب شریعت و برخورد کاملا گزینشی و حداقلی موعظهوار، برای خود رای جمع نماید.
➕ مشروح سخنرانی به زودی در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂#گزارش_نشست|#پرونده_ویژه
✅ کارکردهای فراحزبی ریاست جمهوری
🎙 سید جواد میری
🔸من هرچه مناظرات را دیدم، نماینده گفتمانی در این افراد پیدا نکردم مثلا نماینده عدالتخواهی یا مثلا نماینده لیبرال من ندیدم. به طول کلی احساس کردم هنوز خود افراد هم تکلیفشان با یک سری از مسائل روشن نیست. این به طرح این سوال برمیگردد که اساسا ریاست جمهوری در ایران کارکردی دارد یا نه و اگر دارد در چه بخشهایی؟
🔹 ما چون اینجا مدل حزبی نداریم و ساختار با مولفههای دینی مثل ولایت فقیه گره خورده است، نمیتوانیم همچون سیستمهای حزبی به ارزیابی سیاستمداران و یا جریانات مختلف بپردازیم بلکه باید مشی متفاوتی را برای امر حسابرسی و وضعیتسنجی برگزینیم.
🔸انقلاب اسلامی به انسان ایرانی گفت تو رعیت نیستی، تو یک سوژه خودآگاه هستی؛ لذاست که میبینیم برخی از زنان و دختران جرات پیدا میکنند و جنبشهایی را علیه حاکمیت به راه میاندازند. فقه پویا آمد و گفت برای معاصریت باید یک راهکار داشته باشیم؛ برای مثال در تفسیر رجل سیاسی متناسب با اقتضائات امروز جامعه باید چه ویژگیهایی را ذکر کنیم که شامل همگان شود؟
➕ مشروح سخنرانی به زودی در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂#گزارش_نشست|#پرونده_ویژه
✅ زمین بازی اقتصادی دیگران
🎙 حسین عباسیفر
🔸وقتی مناظرات را مشاهده میکردم دردی برایم ملموس بود که بیش از 4 دهه با آن سر و کار داریم به نحوی که اندیشمندان علوم انسانی و اسلامی از شهید صدر و شهید بهشتی تا امروز با آن مواجه بودهاند؛ درد این است که ما گویا نمیتوانیم خودمان فکر کرده و مساله طراحی کرده و برایش چارهاندیشی کنیم.
🔹در مناظره اقتصادی وقتی سوال طراحی میشود باید ببینیم هنگامی که بحث از کلمه اقتصاد میشود چه کلماتی به ذهن آدم متبادر میشود که معمولاً کلماتی چون پول، سرمایه، تورم، عرصه و تقاضا و اینهاست؛ حال آن که همه اینها ده درصد اقتصاد ایران هم نیست و اقتصاددانان ما آن 90 درصد را اصلاً نمیشناسند.
🔸نکته حائز اهمیت دیگر این که در نگاه به مسایل اقتصادی نباید از مساله سبک زندگی غافل شد. زنی که در خانه ایرانی، شبانهروز در حال فعالیت و کدبانوگری است، فرق میکند با زن غربی که در یک واحد 25 متری زندگی میکند و در طول روز در کارخانه و محل کار است و فقط برای خواب به واحدش مراجعه میکند.
➕ مشروح سخنرانی به زودی در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂#گزارش_نشست|#پرونده_ویژه
✅ نامزدهای پیشران تولید
🎙 علیرضا بلیغ
🔸ایران اگر بخواهد از این وضعیت بیرون بیاید، باید دست بگذارد روی تولید؛ تولید بیشتر از اینکه برای ما یک مسئله اقتصادی باشد یک مسئله سیاسی و اجتماعی است چون با اصل ایده فکری جهموری اسلامی سر و کار دارد. تحقق استقلال و آزادی در یک جهان اکونومیزهشده راهی ندارد جز اینکه یک بازیگر مستقل باشید. ما یک تفاوتی با کشورهای پیرامونی داریم اینکه ما علاوه بر موقعیت خاص ژئوپلتیکی و ژئواکونومیکی، یک انقلاب هم داشتیم یعنی یک اراده تماما مردمی و این را کشورهای همسایه نداشتند.
🔹کدوم یکی از نامزدها میخواهند و میتوانند نیروهای پیشران تولید را فعال کنند و این معادله رو تغییر دهند؟ بعضی از کاندیداها اساسا همه چیز را حواله میدهند به کارشناسان اما میخواهم از آقای قالیباف و جلیلی بگویم که به لحاظ سیاسی به آنها نزدیکتر هستم؛ نقاط قوت آقای قالیباف این است که همواره در طول زندگیاش مسئولیتی داشته و نقشآفرینی کرده و مدیر خوبی بوده اما سیاستمدار خوبی نبوده؛ مرد سیاسی باید گفتار الهامبخش داشته باشه یعنی بتواند افق گشایی کند برای مردم.
🔸دکتر جلیلی بر خلاف بسیار از کاندیداها زمان زیادی را برای کشف و فهم مسائل کشور به همراه کارشناسان داشته است. تلاش کردند به حلالمسائلی در قالب برنامه کشور برسند. یک ویژگی که ایشون دارند نیروی سیاسی و اجتماعی جوان و مستعدی است که دور و بر ایشان هستند و تقریبا دور و بر بقیه کاندیداها این نیست.
➕ مشروح سخنرانی به زودی در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام