eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratnet.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فکرت
#گفتگو 💢تبیین مقام علمی ملاصدرای شیرازی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمد حسین‌‌زاده، عضو هیئت علمی فلسفه اس
📌امام خمینی(ره) صدرالمتألهین را شخصیتی می‌‌داند که فهم عمیقی از دین دارد؛ یعنی صرفاً یک فیلسوف نیست، بلکه فلسفۀ او با همان روشی که در تبیین حکمت متعالیه توضیح دادم به یک دین‌‌شناسی عمیق منجر شده است. به‌‌همین دلیل است که حضرت امام در نامۀ تاریخی خود به گورباچوف به او توصیه می‌‌کند تا از افراد خوش‌‌فکر و تیزهوش، افرادی را به قم بفرستد تا با اندیشه‌‌های ابن‌‌عربی و ملاصدرا آشنا شوند و فهم عمیقی از دین پیدا کنند. همین امر موجب شده است تا امام به عنوان یک دین‌‌شناس بزرگ که غرق در عرفان نظری و عملی است، علاقۀ زیادی به ملاصدرا به عنوان یک دین‌‌شناس با رویکرد فلسفی و عرفانی داشته باشد. 📌البته یک نکتۀ دیگر هم چه بسا در علاقۀ امام به ملاصدرا دخالت داشته باشد و آن این است که ملاصدرا یک مصلح اجتماعی نیز بوده است، یعنی عرفان او نه تنها با این جنبۀ مهم ناسازگار نبوده است بلکه به اقدامات و خدمات اجتماعی نیز منجر شده است. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
📋 💢 ماهیت نفس صدرایی و طبیعت زیستی انسان 📌 در مباحث مربوط به تکامل زیستی مغز در گونه انسان بیان می‌شود که مغز انسان در ابتدای تولد خالی از معلومات است و با گذشت زمان و کارکردهای تکامل فرهنگی، گرایش‌های انسانی از جمله گرایش به دین و اخلاق شکل می‌‌گیرند. در فلسفه صدرا نیز نفس انسان دارای مراتبی است که با رشد جسمی انسان رشد کرده و به فعلیت می‌رسند. آیا می‌توان رشد مراتب نفس در فلسفه صدرایی را در ضمن تکامل زیستی‌گونه انسان فهمید؟ ✍️ هاله عبدالهی‌راد، دکترای فلسفه دین و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
هدایت شده از فکرت
📱گفتگوی زنده به‌مناسبت بزرگداشت ملاصدرا 💢 صدرالمتألهین؛ حرکت جوهری و پیامدها 🎙 باحضور: حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد،‌ استاد حوزه و دانشگاه ⏰ یک‌شنبه ۱ خرداد، ساعت۱۹:۱۵ 🔰 پخش از اینستاگرام فکرت •┈┈┈••✾••┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net
29.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 | تفاوت مکتب ملاصدرا با دیگر فلاسفه در چیست؟ 💢 مکتب ملاصدرا که حکمت متعالیه نامیده می‌شود، بر اصل «وجود» و تمایز آن از «ماهیت» استوار است. بنابر دیدگاه او، بدیهی‌ترین مسئلهٔ جهان، مسئلهٔ وجود یا هستی است که ما با علم حضوری و دریافت درونی خود، آن را درک کرده و نیازی به اثبات آن نداریم. اما ماهیت، آن چیزی است که سبب گوناگونی و تکثر پدیده‌ها می‌شود و به هر وجود، قالبی ویژه می‌بخشد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @Fekrat_Net
؛ به مناسبت روز بزرگداشت ملاصدرا 💢تبیین شخصیت ملاصدرا بر بلندای علم و فلسفه 🎙 حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمد موسوی بایگی، دانشیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🔸مهم‌‌ترین جنبه موجود در مباحث ملاصدرا و فلسفۀ ایشان، چینش، ترکیب، نظم و سیر منطقی‌دادن به مسائل می‌‌باشد. البته این کار در فهم فلسفی و رشد فیلسوف و کسانی که بعد از او پا به میدان می‌‌گذارند، بسیار مهم می‌‌باشد. لذا ملاصدرا تقریباً آن پازل نامنظم فلسفی که قبل از خودش بود را در یک نظام جامع، کامل و منظم ترتیب داد. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
فکرت
#لایو 📱گفتگوی زنده #اینستاگرام به‌مناسبت بزرگداشت ملاصدرا 💢 صدرالمتألهین؛ حرکت جوهری و پیامدها 🎙
صدرالمتالهین، حرکت جوهری و پیامدها.mp3
26.97M
🔉 | گفتگو به‌مناسبت بزرگداشت ملاصدرا 💢 صدرالمتألهین؛ حرکت جوهری و پیامدها 🔸 حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد،‌ استاد حوزه و دانشگاه •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
حکمت و صدرا.mp3
32.42M
💠 حکمت و صدرا 🔻در این قسمت به بررسی ابعاد مختلف شخصیت و نگاه فلسفی حکمت متعالیه مرحوم ملاصدرا و سه دوره مهم زندگی این فیلسوف عارف خواهیم پرداخت. 📌 سایت آپارات | سایت یوتیوب •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🆔 @Fekrat_Net
🔻سبک زندگی متعالی از نگاه صدرای شیرازی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سبک زندگی متعالی از نگاه ، ایمانی است. توضیح آنکه به اعتقاد صدرا، اولاً، ریشه همه اختلافات و تنوعات و تکثرات، «وجود» و «کیفیت وجودی» موجودات است: «الوجود بحسب مراتب تقدمه و تأخره و كماله و نقصه في ذاته، أصل كل اختلاف و منشأ كل حقيقة و نعت و وصف ذاتي أو عرضي.» ثانیاً، نفوس ایمانی و غیرایمانی نه تنها اختلاف در «شخص» و «فرد» و «مصداق» دارند؛ بلکه اختلاف در «نوع» دارند؛ یعنی هویت‌هایی متمایز و متباین را شکل می‌دهند: «أن نفسَ المؤمن الموحد بحسب الجوهر و الذات تخالف نفس الكافر مخالفة النوعية فضلا عن الشخصية». و ثالثاً، کنش‌ها و گرایش‌ها و خواسته‌ها نیز معلول و تابع نفس‌اند. به هر میزان که نفس شریف‌تر و برتر باشد به همان میزان نیز کنش‌ها و گرایش‌ها و خواسته‌های او لطیف‌تر و پاک‌تر و آراسته‌تر و زیباتر خواهد بود: «و اعلم أن النفوس كلما كانت أشرف و أعلى كانت محبوباتها و مرغوباتها ألطف و أصفى و أزين و أبهى» بر این اساس، به هر میزان که نفس انسانی، متعالی‌تر و خالص‌تر و پاک‌تر باشد به همان میزان شاهد رفتارهایی متعالی‌تر و زیباتر خواهیم بود. با تأمل در مطالب بالا می‌توان فهمید که از نگاه صدرا می‌توان الگوها و مدل‌های مختلفی از سبک زندگی متعالی نیز ترسیم کرد. زیرا ایمان نیز امری تشکیکی است و دارای مراتب و درجات مختلفی است و هر مرتبه و درجه‌ای از آن مطلوبات و خواسته‌هایی خاص و در نتیجه کنش‌ها و رفتارهایی ویژه را اقتضا می‌کند. @Ahmadhoseinsharifi •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
📋 💢حکمت‌ورزی به‌مثابه سلوک معنوی انسانی در اندیشه ملاصدرا 📌ملاصدرا تنها معلم حکمت نیست، چنان‌که بزرگانی چون ارسطو و فارابی را معلم خوانده‌اند؛ بلکه او معلم مربی و استاد سلوک عقلی و ایمانی است. در نظر ملاصدرا، حکمت متعالیه، در عین اینکه حکمت عقلی برهانی کاملی است، سفرنامۀ سلوک معنوی و حرکت قلبی ایمانی به سوی خداوند سبحان است. یافت عقلی یقینی و شناخت برهانی عینی حقایق هستی، خود استکمال نفس انسانی و مسیر او به سوی نورانی شدن است. ✍️ رضا درگاهی‌فر، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
ostad gorjian.mp3
45.01M
🔘 | | مدرسه فکرت بمناسبت روز بزرگداشت «ملاصدرا» برگزار کرد: محفل نقد و بررسی با موضوع: ✅«فلسفه‌ی اسلامی و چالش کارآمدی» با حضور: 👤دکتر محمدمهدی گرجیان؛ عضو هیات علمی دانشگاه و دبیر اتاق فکر اسلامی‌سازی علوم انسانی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه فکرت| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت |
فکرت
#یادداشت|‌ #پرونده_ویژه ☑️ ابـزار تحقـق آرمـان‌شهـر ✍🏻محسن ابراهیمی ▫️از جمله لایه‌های پنهان و کمت
. 🔹ابزار و قوای تحقق آرمان‌شهر، یا منشأ الهی دارد و یا منشأ غیر الهی. به‌عنوان مثال در معاصر، اموری مانند ، تکنولوژی و ابزارهای هستند که می‌توانند برای تحقق آرمان‌شهر به‌کار گرفته شوند و انسان مدرن با این ابزار سعی می‌کند که آرمان‌شهر مطلوب خود را محقق کند. با این حال، آیا ابزار مذکور، برای تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا صدرایی، مناسب است؟ 🔸از نگاه نگارنده، پاسخ به سوال فوق، منفی است و ابزارهای مذکور از آنجا که آلوده به شرک هستند نمی‌توانند که در تحقق آرمان‌شهر اسلامی و یا صدرایی نقشی داشته باشند؛ زیرا که ساخته‌شده انسان خودبنیادی هستند که خود را ملاک و معیار هر چیزی می‌داند و اساسا ترسیم آرمان‌شهر بر پایه امور مذکور، از سوی در حوزه اندیشه اسلامی، نوعی غفلت از این امر است که طبیعت امور مذکور، بیگانه از روح توحیدی است که در بر همه امور حاکم است 🔸با نگاهی به اشارات ملاصدرا، به بحث آرمان‌شهر می‌توان این مطلب را به شکل اجمال به‌دست آورد که اساسا از نگاه وی، تحقق آرمان‌شهر ترسیم شده بر طبق این دیدگاه، در صورتی امکان‌پذیر است که حاکم برخوردار از قوا و ابزار الهی باشد. از همین‌رو، وی تاکید بر این مسأله می‌کند که حاکم مدینه فاضله کسی است که برخوردار از خلافت الهی باشد 🔹از نظر ، ولایت، مقام علم شهودی و برهانی به خداوند، آیات، صفات و اسماء الهی است و حاکم آرمان‌شهر، از این علم، در جهت تحقق و اداره ، استفاده می‌کند. با این حال، این اشارات و اجمالات نیازمند بسط و تفصیل بیشتری است و نمی‌توان به آن اکتفاء کرد، زیرا در این‌صورت، آنچنان که بیان شد، نظریه آرمان‌شهر صدرایی، تبدیل به یک امر تخیلی می‌شود. مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
فکرت
📚#نشست_علمی ☑️ شناخت صحیح فرد و جامعه از الزامات تبیین آرمان‌شهر صدرایی است حجت‌الاسلام مهدی عبدال
. 🔸آنچه ما از آرمان‌شهر قصد می‌کنیم، قاعدتاً همان معنای اول هست. ما از منظر فلسفه اسلامی و فضای ملاصدرا نمی‌خواهیم صرفاً کنیم و رمان علمی‌تخیلی بنویسیم. می‌خواهیم یک نگاه آرمانی به جامعه داشته باشیم که جامعه مطلوب از منظر مبانی فلسفه اسلامی چه جامعه‌ای می‌تواند باشد. 🔸مسأله در اندیشه قطعاً برآمده از دیدگاه‌های دیگر اوست و قطعاً مبانی دارد. در جانب مبانی انسان‌شناختی فردی، دو ساحتی بودن وجود انسان، قطعاً یکی از مبادی است. آرمان‌شهری که ترسیم می‌کنید، قطعاً مبتنی بر این است که شما انسان را موجود و جسمانی صرف بدانید یا نه، برای او بُعد هم قائل شوید. ✔️علوم انسانی به ادبیات امروز و به ادبیات سنتی، مبتنی بر مسائلی از است که دست‌کم سه دسته معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و انسان‌شناسی را می‌شود برای آن نام برد. دیدگاه آرمان‌شهر ملاصدرا قطعاً از این سه دسته مبانی خالی نیست و در نتیجه اگر این مبانی تغییر بکند، تصویر صدرایی از آرمان‌شهر هم قاعدتاً تغییر خواهد کرد. 🔸یکی از مبادی که یک آرمان‌شهر حتماً باید راجع ‌به آن اظهارنظر کند، این است که این انسان به‌مثابه موجود مستکمل و به‌مثابه فاعل ، حقیقی‌اش در چه چیزی است؟ چون شما می‌دانید در آرمان‌شهر باید جامعه مطلوب به تصویر کشیده شود. این مطلوبیت جامعه را شما باید از کجا به دست آورید؟ شما در آرمان‌شهر می‌خواهید جامعه انسانی به کجا باید برسد؟ پس باید قبلش این مسأله را حل کرده باشید که انسان به کجا باید برسد؟ مطالعه کامل مطلب در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام