eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ گفت‌وگویی برای ساخت فردا💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📮شبکه‌های اجتماعی: https://fekratnet.yek.link 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📋 🔻ما آوینیست‌ها ✍️ فرشاد مهدی‌پور، استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4002 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
فکرت
📋#یادداشت 🔻ما آوینیست‌ها ✍️ فرشاد مهدی‌پور، استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 👇ادامه مطلب
📋 🔻ما آوینیست‌ها ✍️ فرشاد مهدی‌پور، استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸وقتی درباره جهان آوینیست‌ها حرف می‌زنیم، از آموزه وضو داشتن او هنگام تدوین روایت فتح را شامل می‌شود تا تمامی آنچه را کوشیده در «توسعه و مبانی تمدن غرب» بر زبان بیاورد و به ما بگوید همان‌گونه که حضرت روح‌الله توانست بر بنیان شناخت عالم جدید، فرهنگی نو را بنا نهد که تجدد را در خدمت خود بگیرد و علاوه‌بر تحول مادی و فناورانه، دگردیسی معنوی و انسانی را ایجاد کند، پس ما هم می‌توانیم. 🔸این خط بطلانی بود بر دوتایی فرم و محتوا؛ ذات‌گرایی مرسوم ما را به بن‌بست ذهنی و وابستگی می‌کشاند و کارکردگرایی جاری هم، ما را به خدمت امر مدرن درمی‌آورد (همان‌گونه که می‌توان در چشم‌اندازی عملی ذات‌گرایان و کارکردگرایان را در حوزه فرهنگ و سیاست و اقتصاد ایران دید). 🔸آوینی راه دیگری را معرفی کرد و کوشید در رسانه و هنر، آن را با نقد و نقادی آنچه درحال وقوع است و ایجاد و ایجاب آنچه باید باشد، به ما نشان دهد و اگر این‌گونه نمی‌رفت و نمی‌کرد، ما امروز در جدال پایان‌ناپذیر فرهنگی با استعمار و استبدادزدگی روشنفکران، نه ابزاری داشتیم و نه نیروی عمل‌کننده‌ای که به خط بزند و نه ادبیاتی که از آن پشتیبانی کند. آوینی ساختمان روشنفکری را فروریخت و فعالیت فرهنگی خودجوش انقلابی را برساخت و انبان ما را از ادبیاتی پر کرد. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/4002 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 ◾️انقلابات و تاسیس نظم اجتماعی ✍️ دکتر حسین کچویان 🔻 رجوع به تاریخ بشر نشان می‌دهد که هر حرکت تمدنی با ظهور یک مذهب همراه است. اصولا این نوع انگیزه‌ها و خواست‌ها از جای دیگری می‌آید و به طور معمول این امیال در زندگی نیست، به طور معمول ما زندگی می‌کنیم تا اینکه درِ آسمان باز شود تا خواست و طلب متفاوتی در ما ظاهر شود . 🔻تمدن جدید غرب نیز تا خود انقلاب فرانسه ماهیتی مذهبی دارد و دائما مذهب، قطعه قطعه این حرکت تمدنی را شکل می‌دهد. برای مثال وبر بهترین تفسیر را از تمدن غرب ارائه داده است آن هم در مسئله ظهور و بروز سرمایه داری، با بزرگ کردن تئوری وبر، به مذهبی بودن ریشه‌های کلیت غرب می‌رسیم نه فقط در سرمایه داری. 🔻 اساسا چیزی که تمدن غرب ساخته است و نوید آن را می‌دهد تا پیش از این و در تمدن‌های پیشین ممکن نبوده است. 🔻بشر در تمام تاریخش جمع کردن ثروت را مضموم تلقی کرده است. در جایی از تاریخ برخی آمده‌اند و انباشت ثروت را به عنوان ارزش و مهم ترین هدف بشر مطرح کرده‌اند تا جایی که اگر ما امروز حرف می‌زنیم از سود و زیان اقتصادی یک چیز یا رفتار صحبت می‌کنیم و تا وقتی ما چنین عمل می‌کنیم هرگز یک تمدن متفاوتی نخواهیم بود. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3747 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 ◾️واژگونی جایگاه زن در سینمای جهان و ایران ✍️ امیر حسین قزل ایاغ؛ طلبه سطح 4 🔻اگر باور داشته باشیم که مهمترین فلسفه‌ی غرب در سده‌ی اخیر، اقتصاد بوده، متوجه می‌شویم که سینمای امروز هم غالباً در پی تجاری سازی و کسب درآمد است. تهیه کننده و سرمایه گذار اثر، اگرچه جنبه‌ی هنری اثر را مد نظر دارد، اما بیش از آن به بازگشت سرمایه‌ی خود به همراه سودش می‌اندیشد. 🔻دسته‌ی اول آثاری که با نگاه تجاری تولید می‌شوند، آثاری هستند که به وضعیت موجود جامعه می‌پردازند تا هم‌ذات پنداری مخاطب را جلب کنند. اگر مخاطب مشکل مالی داشته باشد، به زندگی فقرا می‌پردازد و رویای آنان را نمایش می‌دهد. 🔻اگر مخاطب به دنبال لذت و رفاه باشد، داستان نویس، امکان تجربه‌ی رفاه را به او می‌دهد. این دسته از تولیدات، فرهنگ موجود را تکرار و تقویت می‌کند و حتی تشدید می‌کند. در این مدل، احتماًل اصلاح حداقلی است. برای مثال با فیلم‌هایی روبرو می‌شویم که به توضیح مسائل زنان می‌پردازد. 🔻مانند زن آزاد مستقل که زندگی بسیار خوبی بدون همسرش دارد. این فیلم‌ها تسکینی بر درد زنانی است که فرصت ازدواج مناسب را از دست داده‌اند و التیامی به ایشان است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4304 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
فکرت
◼️#یادداشت | #رئیسی ☑️ رئیس جمهور اسلامی، ناسازه دموکراسی مدرن ✍🏻محمدعلی روزبهانی 📮فکرت، رسانه ان
. ▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم و امثال او محصول همان صندوق‌های رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت می‌داند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأی‌گیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده می‌شود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانه‌های ، فروبسته در خود را بنا می‌کند؛ همان زیست جهانی که بودریار می‌گوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است. ▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غرب‌گرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسم‌های مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد. ▪️دموکراسی مدرن برای کردن و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأی‌گیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمی‌تابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش در کشورها و جامعه بین المللی شد. اسلامی با تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد. ▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، از مرگ انسان پرده برداشت. طرح اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را می‌خواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت. ▪️ حاصل‌جمع سرمایه و رسانه‌ی قارون‌ها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن توده‌ی شکل پذیری از اجتماع انسان‌های بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهی‌اند و در نظامی از حق و تکلیف رابطه‌ای طولی میان امام و امت را می‌سازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net
فکرت
#یادداشت | #دین ☑️ بازخیز دین در جهان رو به تحول ▫️هراس غرب از خیزش اسلام سیاسی ✍🏻روح‌الامین سعیدی
▪️مطالعات مختلف نشان می‌دهد دین نفوذ عمومی خود را در عرصه جهانی بازیافته است و چه‌بسا نفوذ آن در سایه تنوع و گوناگونی جهان افزون‌تر نیز بشود. این واقعیت سبب گردیده است که شاهد نوعی عقب‌نشینی از ادعاهای مطلق‌گرایانه کلاسیک دین‌جدایی باشیم. تاجایی که اکنون یک تغییر مهم در عرصه علوم اجتماعی در حال وقوع است؛ تغییر و‌ گذار از یک نظریه غالب و مسلط که مدعی بود دین نامرتبط شده یا لااقل به قدری اهمیت خود را از دست داده است که می‌توان آن را نادیده انگاشت، به وضعیتی که هیچ دانشمند برجسته و صاحب‌نام با این اصل مخالف نیست که دین یک نیروی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مهم و ذی‌مدخلیت محسوب می‌شود که سزاوار مطالعه و بررسی علمی است. ▪️از مجموع کابوس‌های بسیاری که هر چند وقت یک‌بار در پیدا شده، شاید هیچ‌یک در عصر حاضر به اندازه احیای اسلام، گیج‌کننده‌تر، عجیب‌تر و جبران‌ناپذیرتر نبوده است‌. تجدید حیات اسلام در عصر حاضر و اضطراب ایجادشده حول آن را می‌توان با روش بازگشت سرکوب‌شدگان تبیین کرد‌. تجدید حیات اسلامی یا بازگشت سرکوب‌شدگان فقط به بعد سیاسی محدود نمی‌شود. این پدیده در سطح گسترده‌تر، نشانگر اضطرابی فرهنگی در غرب است. ▪️غرب، تصویر گذشته تحریف‌شده خود را در اسلام می‌بیند. تجدید نمایانگر تولد مجدد خدایی است که غربیان آن را کشته بودند. احیای اسلام به معنای خداوند و بازگشت به است‌. بدیهی است که احیای اسلام پرسش‌هایی را درباره مرزها و آنچه میراث عصر خوانده می‌شود ایجاد می‌کند. پیدایش و ظهور آن، جهان‌شمولی غرب را به چالش می‌کشد و بر کاستی‌هایش انگشت می‌گذارد. ➕متن کامل مطلب را «اینجـا» بخوانید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
. ▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم و امثال او محصول همان صندوق‌های رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت می‌داند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأی‌گیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده می‌شود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانه‌های ، فروبسته در خود را بنا می‌کند؛ همان زیست جهانی که بودریار می‌گوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است. ▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غرب‌گرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسم‌های مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد. ▪️دموکراسی مدرن برای کردن و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأی‌گیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمی‌تابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش در کشورها و جامعه بین المللی شد. اسلامی با تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد. ▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، از مرگ انسان پرده برداشت. طرح اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را می‌خواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت. ▪️ حاصل‌جمع سرمایه و رسانه‌ی قارون‌ها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن توده‌ی شکل پذیری از اجتماع انسان‌های بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهی‌اند و در نظامی از حق و تکلیف رابطه‌ای طولی میان امام و امت را می‌سازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net