⚠️ اطلاعیه! دوستان عزیز! کتاب های ناب در حوزه های اندیشه را سه شنبه ها در کانال فکرت دنبال کنید. 💠لازم است هر یک از ما دوباره کتاب و کتابخوانی را برای خود تعریف کنیم تا بتوانیم جایگاه آن را در زندگی امروز خود بیابیم و تصمیم بگیریم که کتابخوانی قرار است چه نقشی در زندگی ما در دنیای مدرن امروزی که به انواع فناوری‌ها مجهز شده ایفا کند. کتابخوانی نوعی نگاه باواسطه به جهان است. در مقابل لحظاتی که بی واسطه جهان را تجربه می کنیم...!💠 🆔 @fekrat_net 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

📌#یادداشت از دیدگاه اندیشمندان الهی، ریشه‌ی اصلیِ رخداد عاشورا، چه‌بسا مهم‌تر از خودِ مصیبت عاشورا است؛ چنان‌که حضرت #امام_خمینی (ره) نیز به خوبی به این موضوع اشاره کرده، می‌فرمودند: 💬 «بالاترین مصیبتی که بر اسلام وارد شد، همین مصیبت سلب حکومت از حضرت امیر ـ سلام الله علیه ـ بود و عزای او از عزای #کربلا بالاتر. مصیبت وارده بر #امیرالمؤمنین و بر‌ ‌اسلام بالاتر است از آن مصیبتی که بر #سیدالشهدا (س) وارد شد. اعظمِ مصیبت‌ها این مصیبت است که نگذاشتند مردم بفهمند اسلام یعنی چه؟» 🆔 @fekrat_net 🆔 @BORHAN_IR 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇

‌‌‌‌✍️ محمدمهدی سلامی 📌 واکاوی سلسله ریشه‌های تاریخیِ واقعه #عاشورا 🗨بخش سوم / سقیفه، سرآغاز انحرافی بنیادین در امت اسلام از جمله رفتارهایی که در خلال واقعه‌ی #سقیفه، فرصت بروز یافت و زمینه را برای بدعت‌های بعدیِ بنی‌امیه ـ خاصه واقعه عاشورا ـ فراهم کرد، بازگشت امت به برخی خصلت‌های دوران #جاهلیت بود: 1️⃣ تکیه بر شیخوخیّت و ریش‌سفیدی در #دوران_جاهلیت عرب، تنها واحد سیاسی موجود و مطرح‌ در‌ جامعه، «قبیله‌» بود‌ و نظام سیاسی این #قبیله، بر «شیخوخیّت و ریش‌سفیدی» مبتنی بود. بر این اساس، #شیخوخیت ایجاب می‌کرد که اگر بنای بر انتخاب میان دو نفر جهت تصدی منصب مهمی بوده و یکی جوان‌تر و دیگری پیرتر ـ و در سنت عرب دارای عقل کامل ـ بوده باشد، فارغ از معیارهای دیگر، قطعاً کفه‌ی ترازو به نفع نفر دوم سنگینی خواهد کرد؛ ماجرایی که دقیقاً در جریان سقیفه‌ی بنی‌ساعده اتفاق افتاد و علی‌بن‌ابی‌طالبِ جوان، به سبب جوان بودن در قیاس با ابوبکرِ مُسن، به خلافت نرسید! شاهدمثال تاریخیِ تمسّکِ اصحاب سقیفه به این سنت جاهلی، گفته‌ی ابوعبیده‌ی جرّاح است؛ آنجا که وقتی خودداری حضرت را از بیعت با جناب ابوبکر می‌بیند، می‌گوید: 💬 «ای پسرعمو، تو کم‌سن‌وسال هستی و آنان بزرگان قوم تو هستند. تو به اندازه‌ی آنان تجربه و آشنایی با امور [خلافت و اداره‌ی جامعه] نداری. #ابوبکر در کار خلافت از تو نیرومندتر است و کارها را از همه‌ی جوانب بررسی می‌کند. پس امر خلافت را به او واگذار....» 2️⃣ تکیه بر برتریِ نَسَبی در نظام ارزشی عصر جاهلی، «نَسَب» یکی از معیارهای تعیین‌کننده در برتری‌جویی افراد نسبت به یک‌دیگر بود. آن‌که از #نسب بالاتری برخوردار بود، قادر بود در تمامی تصمیمات قبیله‌ای و امور مختلف اجتماعی تأثیرگذار باشد. این در حالی بود که اساساً یکی از کارکردهای رسالت #نبی_اکرم (ص) مبتنی بر آیه‌ی 13 سوره‌ی مبارکه‌ی حجرات، نفی چنین تفاخر و برتری‌طلبی‌ای بود تا از ره‌آورد این آیه، معیار برتری افراد در امت اسلام، نه «تفاخر نسبی»، بلکه «تقوای الهی» باشد. اگر نیک نظر بیفکنیم، خواهیم دید که همان تفاخری که در جاهلیت عرب، مبنای برتری بود، درست همان معیار در جریان سقیفه‌ی بنی‌ساعده نیز رخ نمود، به طوری که از جمع‌بندیِ گفت‌وگوهای بزرگان حاضر در سقیفه، این‌طور بر می‌آید که آن‌چه شرط لازم برای زمام‌داری مسلمانان است، الزاماً شایستگی و #تقوی و فضیلت نیست، بلکه آن‌چه که باید جانب آن محترم شمرده شود، «شرافت قبیله‌ای» است که آن هم تنها در #قریش خلاصه می‌شود! 3️⃣ برتری‌جویی به سبب داشتن مال و ثروت بیش‌تر از دیگر معیارهای مهم در برتری‌جویی اعراب جاهلی بر یک‌دیگر، تفاخر به مال و ثروت زیاد بود؛ امری که با ظهور اسلام، مردود و مطرود شناخته شد. مبتنی بر این نگاه، یکی دیگر از وجوه سقیفه، آن‌جایی بود که جناب #عمر، هنگامی که می‌خواست برخی فضائل جناب ابوبکر را برای تصدی جایگاه خلافت بر شمارد، به برتری وی از حیث مال و ثروت اشاره می‌کند: 💬 «تو از همه بر کار خلافت سزاوارتری؛ تو همراه پیامبر بودی و از نظر مال و ثروت از ما برتری؛ تو برترین مهاجران هستی... برای چه کسی سزاوار است که بر تو تقدم یابد؟! دستت را بگشا تا با تو بیعت کنیم.» جای تأمل دارد که در جامعه‌ی نبوی آن روز که می‌بایست تقوا و ارزش‌های الهی، ملاک برتری فرد باشد (آن‌هم برای تصدی والاترین جایگاه پس از رسول خدا (ص))، چطور باید برتری یک نفر از حیث مال و ثروت، معیاری برای برتری او جهت جانشینی رسول خدا (ص) باشد؟! 📚 پی‌نوشت: برای آگاهی از مستندات این نوشتار، می‌توانید به گفتار دوم از کتاب «شجره خبیثه جهل و کینه» مراجعه فرمایید. 🆔 @fekrat_net 🆔 @fekrat_net 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

🔊فایل صوتی 🔶 پاسخ دکتر محمد حسین رجبی دوانی بررسی شخصیت و عاقبت #شریح_قاضی؟ آیا او فتوایی مبنی بر مباح شمردن خون امام حسین علیه السلام داده است؟ نقش او در کشته شدن هانی بن عروه چیست؟ 🆔 @fekrat_net 🆔 @rajabidavani 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇

🔊فایل صوتی 🔶 پاسخ دکتر #محمد_حسین_رجبی_دوانی 🔸بررسی شخصیت و عاقبت #شریح_قاضی ↙️ در این صوت می شنوید:«اما درباره این که آیا فتوایی درباره مباح شمردن خون امام حسین علیه‌السلام داده است یا خیر باید گفت که به رغم اینکه در برخی از کتاب ها چنین چیزی ذکر شده، ابداً این مطلب صحّت ندارد و قابل پذیرش نیست. چراکه در منابع اصلی تاریخ اسلام و منابع معتبر دسته اول این مطلب نیامده. فقط در بعضی از کتاب‌های کم اعتبار متأخر، بدون ذکر مأخذ ذکر شده، ثانیاً اگر او چنین فتوایی داده بود، این مسئله هرگز از چشم #مختار مخفی نمی‌ماند و قطعاً شریح قاضی از طرف مختار باید مجازات و اعدام می شد. اما مختار هم که به قصاص عاملان فاجعه کربلا قیام کرده است او را در این پست تثبیت میکند. اگر چه خود او بعد از مدتی استعفا کرد و مختار هم استعفای او را پذیرفت؛ ولی بعد از شهادت مختار دوباره به این جایگاه باز می‌گردد.» 🆔 @fekrat_net 🆔 @rajabidavani 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

🔊 فایل صوتی سلسله سخنرانی دکتر رحیم پور ازغدی 🔶با موضوع| حسین عقل سرخ 🗨قسمت نخست طرحی برای فردا 🆔 @fekrat_net 🆔 @Rahimpour 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇

🔊 فایل صوتی سلسله سخنرانی دکتر #رحیم_پور_ازغدی 🔶با موضوع| #حسین #عقل_سرخ 🗨قسمت نخست طرحی برای فردا ↙️در سال 61 هجری، که نیم قرن از رحلت پیامبر اکرم و دو دهه از شهادت امیرالمومنین گدشته است. در این فاصله زمانی چه گذشت که معادله جامعه تغییر کرد و معروف و منکر به جای هم قرار گرفتند؟! چه شد که جامعه دینی و شهر اسلامی تا این حد منحط شد و فرهنگ کوفه سال 40 هجری آیا دفعتا به فرهنگ کوفه شصت هجری بدل شد؟ کوفه ای که مقر حکمرانی امیرالمومنین بود و حسین (ع) و زینب(س) در آن زیست می کردند. روند مسخ مذهب از کجا آغاز گردید؟! 📍در این صوت می شنوید: «منطق ابوسفیانی آرام آرام زیر پوست جامعه محمدی(ص) خزید و معادله نبرد محمد و ابوسفیان، به معادله نبرد یزید با حسین تبدیل شد و جابه جایی صورت گرفت که فرزندان آنها، در حکومت جایشان عوض شد!» 🆔 @fekrat_net 🆔 @Rahimpour 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

🔊فایل صوتی 📺 مجله تصویری زاویه 🔸با موضوع| «علم سیاست در ایران برای بازدارندگی از جنگ چه ایده‌ای دارد؟» 🔸مهمانان : دکتر سیدجلال دهقانی فیروزآبادی دکتر ناصر هادیان جزی ⏰19 تیر 1398 🆔 @fekrat_net 🆔 @zavie_4 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇

🔊فایل صوتی 🔶مجله تصویری #زاویه 🔸با موضوع| «علم سیاست در ایران برای #بازدارندگی از #جنگ چه ایده‌ای دارد؟» 🔸مهمانان : دکتر سیدجلال #دهقانی_فیروزآبادی دکتر #ناصر_هادیان جزی ایران در ۳۰ سال اخیر بارها از سوی دولت‌های جنگ‌طلب به جنگ تهدید شده است اما هیچ گاه جنگ آغاز نشده است. این قدرت بازدارندگی از جنگ ناشی از چیست؟ چه تفسیری از دیدگاه علم سیاست می‌توان برای قدرت بازارندگی ایران ارائه کرد؟به حسب اولویت بندی؛ مهم ترین عامل بازدارندگی چیست!؟ سیدجلال دهقانی فیروزآبادی، عضو هیئت‌علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی و ناصر هادیان جزی، عضو هیئت‌علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه تهران پاسخ می دهند... 🗨بخش نخست 🆔 @fekrat_net 🆔 @fekrat_net 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

🔊فایل صوتی 🔶مجله تصویری #زاویه 🔸با موضوع| «علم سیاست در ایران برای #بازدارندگی از #جنگ چه ایده‌ای دارد؟» 🔸مهمانان : دکتر سیدجلال #دهقانی_فیروزآبادی دکتر #ناصر_هادیان جزی ایران در ۳۰ سال اخیر بارها از سوی دولت‌های جنگ‌طلب به جنگ تهدید شده است اما هیچ گاه جنگ آغاز نشده است. این قدرت بازدارندگی از جنگ ناشی از چیست؟ عمق استراتژیک ما کجاست؟! افزایش عمق استراتژیک باعث بازدارندگی می شود یا خیر؟! آیا زمزمه جنگ به دلیل حضور ما در سوریه ولبنان طرح نمی شود؟! رفتار انقلابی به معنای برهم زننده نظم جهانی موجب می شود که سایه جنگ بر سر ایران بیاید و اگر شما با آمریکا دشمنی نکنید او هم کاری به شما نخواهد داشت. آیا این سخن درست است؟ ما مختصاتی را برای بازدارندگی ترسیم کرده ایم؛ برای آینده چگونه می تواند بهبود یابد؟! سیدجلال دهقانی فیروزآبادی، عضو هیئت‌علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی و ناصر هادیان جزی، عضو هیئت‌علمی گروه روابط بین‌الملل دانشگاه تهران پاسخ می دهند... 🗨بخش دوم 🆔 @fekrat_net 🆔 @fekrat_net 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

🔊 فایل صوتی سلسله درسگفتار آینده ایران 🔶سخنران |دکتر فواد ایزدی 🗨 قسمت دوم موسسه آفاق حکمت 🆔 @fekrat_net 🆔 @afaghehekmat 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇

🔊 فایل صوتی سلسله درسگفتار #آینده_ایران 🔶سخنران |دکتر #فواد_ایزدی موسسه آفاق حکمت 🔴 آیا راهی است که این دعوا بین ایران و آمریکا را متوقف کنیم؟! زیرا فشار اقتصادی بر مردم زیاد است و بخشی از مشکلات سر تحریم هاست. 🔴 آیا می توان مثل مدل چینی برای جمهوری اسلامی نسخه پیچید؟! 🔴 مشکل جمهوری اسلامی با اسرائیل چیست؟ آیا نمی توان برای حل آن چاره ای اندیشید؟ 🔴 اهمیت نفوذ منطقه ای ایران چیست؟ چه تاثیری در جنگ با آمریکا دارد؟ 🔺در این صوت می شنوید: «جمهوری اسلامی تنها دولتی است که در دویست سیصد سال گذشته هیچ خاکی از دست نداده است. تا آن آرمان وسیستم دفاع از کشور نباشد، این اتفاق نمی افتد به خصوص آنکه قطعا آمریکا علاقه مند به تجزیه ایران هستند. آینده ذیل جمهوری اسلامی، آینده مثبتی است. با این نوع تحریم و فشار ها به جایی نخواهند رسید مشروط به آنکه بتوانیم برای او هزینه درست بنماییم.» 🔗لینک جلسه قبل👇 https://eitaa.com/fekrat_net/179 🆔 @fekrat_net 🆔 @afaghehekmat 🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی