🏴 به بهانه‌ی وفات #نادر، «خالی شدن دست انقلاب از نوادر» 📆 زمستان ۱۳۹۹ بود. جلسه‌ای یک روزه در خصوص مسائل راهبردی و مغفول کرونا در منزل مرحوم دکتر طریقت‌منفرد شکل گرفت که جمعی از بزرگان در حوزه‌های مختلف، از جمله استاد #نادر_طالب‌زاده حضور داشتند. ✅ منظور از موضوعات مغفول، نگاه به #کرونا، نه صرفاً به‌عنوان یک بیماری بلکه بستری چندجانبه برای طراحی دشمن در راستای تحقق #نظم_نوین_جهانی است و جالب آنکه تمامی اعضای حاضر در آن جلسه، تدریجا بابت مواضع‌شان، کم و بیش مورد هجمه و بایکوت رسانه‌ای قرار گرفته و بعضی نیز از دنیا رفته‌اند... ⭕️ قصد بر مرور مسأله‌ی کرونا و فضای دو ساله‌ی آن ندارم؛ بلکه نیتم طرح یک پرسش است. پرسشی که شاید همه‌ی ما باید نسبت به آن تأمل ژرف داشته باشیم. ⬅️ کرونا هر چه که بود و نبود، در بخشی از آن پیروز شدیم و در بخشی دیگر، سنگرهای دشمن کماکان فتح نشده است. 🔵 اما فرض کنیم امروز، اوایل سال ۱۳۹۸ است: - نه کرونایی است، نه بیماری، نه شرایط اضطراری و ... - همه چیز عادی است؛ - هنوز علمدار عزیز امام‌مان، سردار دل‌هایمان هست؛ - نخبه‌ی عزیزمان، شهید فخری‌زاده هست؛ - مراجع گرانقدر هستند؛ علمای بی‌نظیرمان هستند، فعالان دلسوز فرهنگی اعم از طلبه و غیر طلبه هستند، برخی سرداران‌مان هنوز هستند، دلسوزانی همانند مرحوم طریقت‌منفرد هستند، همه هنوز هستند و نادر هم هنوز هست. از آن سو، تشتت‌های درون جریان انقلابی نیست، برچسب‌زنی‌های شیطان‌شادکن نیست، «هرکه از ما نباشد، ضد ولایت است» نیست، تنگ‌تر و تنگ‌تر کردن دایره‌ی انقلاب و ولایت مداری نیست، فراموش کردن دشمن اصلی و مشغول شدن به فرعیات نیست... حال بیاییم به امروز و این ساعت؛ به اردیبهشت ۱۴۰۱؛ با فرض آنکه تمام پیچ و خم‌ها و فراز و فرودهای این بیش از دو سال، رخ نداده است. ناگهان چشم باز می‌کنیم و می‌بینیم جمع کثیری از #نوادر_انقلاب در بین‌مان نیستند اما از جبهه‌ی دشمن، اعم از داخلی و خارجی؛ از اصلاحاتی‌های امید نتانیاهو گرفته تا منافقین رانده شده، از بزرگان جهانی یهود گرفته تا وزنه‌های فکری و مالی آنها؛ تا حتی پیر ملکه‌ی لندنی‌شان احدی کم نشده! در حالی که بعضاً هم به‌لحاظ سنی، هم وضعیت سلامت و ... از بسیاری عزیزان رحلت‌کرده‌ی ما، به مرگ نباتی نزدیک‌تر بوده و هستند. آیا شک نمی‌کردیم که چه شده؟! نمی‌پرسیدیم چرا دست روزگار فقط به گل‌چینی افتاده و با علف‌های هرز کاری ندارد؟! قطعاً چنین می‌کردیم، کما اینکه برای عزیزانی مثل دکتر کاظمی آشتیانی و فرج‌الله سلحشور، تا مدت‌ها چنین بررسی‌هایی به‌صورت عمومی و خصوصی مطرح بود. چرا؟! چون هنوز کرونایی نبود که همه چیز را عادی‌انگاری کنیم. خیلی‌ها می‌گویند کرونا، حس بویایی را تضعیف می‌کند اما ظاهراً #شم_دشمن‌شناسی ما را بیش از دیگر موارد از بین برده! به‌خود بیاییم و از خود بپرسیم چرا فقط نوادر و نخبگان انقلاب؟؟ آن هم در شرایطی که اولاً در نظام عالم الهی، چیزی به‌نام #اتفاق اصلأ تعریف نشده و ثانیاً دشمنی داریم که برای تأخیر در ظهور حجت الله و عقب انداختن شکست حتمی‌اش، نسبت به کوچکترین مسائل برنامه‌ریزی می‌کند! آری! نادر طالب‌زاده هم در روز قدسی که برایش جهادها کرد، آسمانی شد؛ و آیا همچنان نادرهای دیگر هم؟؟ ✍️مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

دغدغه های مرحوم نادر طالب‌ زاده درباره طب سنتی 📍https://aparat.com/v/kYPiC #نادر_طالب‌زاده

🔸 سخنان دکتر رضا منتظر درباره استاد نادر طالب‌زاده مرحوم طالب زاده اعتقاد داشتند، طب سنتی ما باید صادراتی بشود. از طریق لینک مشاهده کنید‌.👇🏻 📍https://aparat.com/v/LVldy #نادر_طالب‌زاده

⭕️ افشاگری مرحوم #نادر_طالب‌زاده و مرحوم دکتر #طریقت_منفرد رتبه اول ایران در تبعیت از سازمان جهانی بهداشت https://www.aparat.com/v/ZLxIl

🎥 سالروز درگذشت مجری، تهیه‌کننده و کارگردان، زنده‌یاد #نادر_طالب‌زاده گرامی باد

☑️خط من خط انقلاب است 🔹روایتی کوتاه از زندگینامه #نادر_طالب‌زاده که به دلیل زندگی مجاهدانه در عرصه رسانه از سوی آمریکا تحریم شد و پس از مطرح شدن ترور بیولوژیکی وی، سرانجام در ۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ به قافله دوستان شهیدش پیوست.

استاد شهید نادر طالب زاده در نهم اردیبهشت 1401 در روز قدس به قافله شهدا پیوست. این زمانِ شهادت هم نشانه است برای آنان که اهل فکرند. وی در تمام عمر، روشنگر برنامه های یهود و جریان صهیونیزم بین الملل بود و #سردار_تبیین‌، و عاقبت بدست همان جریان جنایتکار، ترور بیولوژیک شد. 🔴از آخرین صحبت‌های او در وبینار دانشجویان عدالتخواه کاشان مورخ آبان 1400در افشای ماهیت شیطانی سازمان بهداشت جهانی بود.👇 https://b2n.ir/Nader1 او نسبت به خفقان دیکته شده از سمت وزرات بهداشت در مورد تزریق واکسن و دستورالعمل های درمان‌های معلوم الحال آن و سانسور و حذف طب اسلامی و بومی و دستاوردهایش بخصوص در درمان ویروس منحوس و محدود کردن مخالفین واکسن برای استخدام و سفر و خدمات مختلف اجتماعی معترض بود و در این مورد، دانشجویان و عدالتخواهان را به #مطالبه_مقدس از وزارت بهداشت فرامی‌خواند. او می‌گفت: "این چیزی است که من بعنوان حجت دارم میگویم‌. یک روز قیامتی پیش می‌آید و آن روز می‌گویند فلانی گفت ولی کسی عمل نکرد! باسند! من بدون سند، هیچ جرئت نمیکنم صحبت کنم اگر بدون سند صحبت کنم بقیه حرفهایم بی اعتبار می‌شود." رحمت خدا بر او و تمامی حقگویان و روشنگران تاریخ که سد سیل ویرانگر کفر و تزویر و جهل و نفاقند. 🚩نثار روح پاکش فاتحه و صلوات هدیه کنیم. راهش پر رهرو باد! #نادر_طالب‌زاده

پرخو، داستان زنی است که در میانه پژوهش‌ها و آزمایش‌های عملی، به نتیجه‌ای تکان‌دهنده و باورنکردنی دست پیدا می‌کند. داستان «پرخو» نوشته شبنم غفاری حسینی توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شده است. داستان‌ درباره خانم ‌دکتری به ‌نام "سمیرا آذین" است که با شروع داستان، متوجه می‌شود تعدادی آمپول تاریخ گذشته‌ وارداتی باعث کوری چند تن از بیمارانی شده که از این ‌آمپول استفاده کرده‌اند. آذین در میانه پژوهش‌های علمی و آزمایش‌های عملی، به نتیجه‌ای تکان‌دهنده و باور نکردنی دست پیدا می‌کند؛ نتیجه‌ای که تمام مسیر زندگی‌اش را تغییر می‌دهد و او را به سمت دوراهی‌های زندگی و انتخاب‌هایی سخت و تردیدآمیز می‌برد. زنی که در طول داستان هر روز قوی‌تر و مصمم‌تر از روز قبل است. پرخو به روایت ناشر آن داستان مبارزه است؛ مبارزه‌ای برای رسیدن به راستی و نابودی نفاق. داستان «پرخو» درباره منفعت طلبی برخی از افراد و نفوذ بیگانگان در میان مردم جامعه است که سلامتی‌شان را تهدید می‌کند. شخصیت داستان نیز، زنی مقاوم است که طی حوادث و اتفاقات آن، متوجه می‌شود نباید تسلیم شود... در این اثر تنها قهرمان داستان نیست که باید انتخاب کند، بلکه همه آدم‌های پیرامون وی در مسیری قدم می‌گذارند که شک‌برانگیز و حساس است؛ دوراهی عافیت‌طلبی و حق‌جویی. در پرخو همه آدم‌های داستان با هم یکی می‌شوند تا نتیجه باورنکردنی آزمایش‌ها و تحقیقات را به‌سمت پاسخگویی و شفافیت، به‌سمت نابودی دروغ و ریا، به‌سمت پرخوکردن (هرس‌کردن) ریشه‌ها و شاخ و برگ‌های نفاق سوق دهند. بخشهایی از مصاحبه نویسنده کتاب : در مقطعی احساس کردیم به یک‌سری از سوژه‌ها به نحو شایسته پرداخته نشده است. در موضـوعات اجتماعی و مسائل زنان کارهـای زیادی انجام شده بود. اما مسائل سیاسی خیر. بحث بیوترورسیم و امنیت غذایی یکی از مباحث مهمی بود که هم در آن مقطع خیلی به آن پرداخته می‌شد؛ هم الان مبحث مهمی است. "پرخو" یعنی هرس‌کردن و کلمه‌ای فارسی است. آخر کتاب به این نتیجه می‌رسیم که حکومت و دولت مشکلاتی دارد که با هرس‌کردن بعضی از آدم‌ها آن مشکلات حل می‌شود. با هرس‌کردن شاخه‌های اضافی درختانی که در نظام ریشه دوانده‌اند و خواسته یا ناخواسته دارند مشکل ایجاد می‌کنند. بعد از انتشار کتاب، از درون خود کادر درمان و مسئولانی هم که زمانی در وزارت بهداشت مسئولیت داشته‌اند، این کتاب را خوانده و پسندیده بودند. آن زمانی که قرار بود این رمان نوشته شود، اوج بحث و گفت‌وگو درباره بیوتروریسم بود؛ یعنی زمانی بود این امر بین ما برجسته شده بود. شنیدیم که برای دکتر #نادر_طالب‌زاده این اتفاق افتاد و او را ترور بیوتروریسم کردند و همه‌جا در موردش صحبت می‌شد. همان زمان بود که ایده نوشتن این کتاب به ذهنم رسید. اولین‌بار که قرار بود این کار نوشته شود، بحث بیوتروریسم مطرح بود. منتها وارد کار که شدیم و تحقیقاتی که انجام شد، به بحث نفوذ رسیدیم و قرار شد موضوع صرفا بحث بیوتروریسم و موارد قضایی آن نباشد و بیشتر بحث نفوذ را پوشش دهد و آن زمانی بود که رهبری بحث نفوذ را مطرح کردند و یک‌سری سخنرانی درباره این مساله داشتند. همین باعث شد بیشتر بحث نفوذ در این رمان مطرح شد تا بحث بیوتروریسم باشد. #معرفی_کتاب #پرخو #بیوتروریسم #نفوذ https://eitaa.com/drezamontazer