. 🔰 روایت از امام علی علیه‌السلام است که می‌فرماید: «الأدبُ فی الإنسانِ کشَجَرةٍ أصلُها العَقلُ» [ریشه‌ی درخت ادب در انسان، عقل است.] 🔰 کسی که در حال تربیت دیگران است، باید بداند که ریشه و اصل این تربیت، «او» نیست؛ ریشه‌اش را «خدا» کاشته است که عبارت از «عقل» است؛ چه عقل عملی باشد و چه عقل نظری. 🔰 بنابراین باید آنچه را در وجود فرزند در قالب فطرت و به‌عنوان عقل از طرف خدا نهادینه شده است، با تأدیب صحیح، شکوفا کرد. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۵۴ و ۵۵. 💡#تربیت_عقلانی 9⃣ 📜 #احادیث_تربیتی 7⃣2️⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸 فرزند انسان در بعد معنوی، هم خداجو و هم خداخواه است. او علاوه بر اینکه فطرتاً دنبال خدا می‌گردد، او را نیز دوست دارد. روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم است که فرمودند: «کُلُّ مَولودٍ یُولَدُ علی الفِطرَةِ»؛ هر فرزندی بر اساس فطرت به دنیا می‌آید. «الفِطرَةُ هِیَ التوحید»؛ یگانه‌پرستی آمیخته با وجود اوست؛ 🔹 پس لازم نیست به او تحمیل کنی، فقط او را کمک کن تا استعدادهایش شکوفا شود. فرزند انسان علاوه بر توحید که مربوط به عقل نظری است، بسیاری از دستورات «عقل» را نیز درک می‌کند. او در همان دوان کودکی می‌فهمد که ظلم، قبیح و عدل حسن است. 🔸 او فطرتاً می‌داند که فحش، دروغ و خیانت دور از انسانیت است. این‌ها نیز جزء فطریات او بوده و مربوط به عقل عملی است؛ بنابراین بسیاری از دستورات عقل نظری و عملی در فطرت انسان به ودیعه گذاشته شده است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحات ۳۴ و ۳۵ 📜 #احادیث_تربیتی 4⃣3⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. ◽️انبیا (علیهم‌السلام) فقط برای تربیت این حیوان دو پا آمده‌اند... 🔹انبیا مبعوث شده‌اند تا به انسان، روش‌های صحیح رفتاری، گفتاری و کرداری را بیاموزند. پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلّم) آمده‌است تا ما را از وادی حیوانیت خارج کرده و آدم کند. 🔸ایشان مبعوث شده‌اند که به تعبیر امام خمینی (رضوان‌الله)، ما به یک حیوان عجیب‌وغریب تبدیل نشویم؛ به‌عبارت‌دیگر پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلّم) می‌فرماید: من برای اهتمام به امر تربیت انسان‌ها و رشد استعدادهای درونی آن‌ها مبعوث شده‌ام؛ منظور از مکارم اخلاق در روایت، همان امور تربیتی است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۱۳۴ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 خداوند...در سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید: لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ اَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ إياتِهِ وَ يُزَكّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ...[يقيناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد كه در ميان آنان پيامبرى از خودشان برانگيخت كه آيات او را بر آنان مى‌خواند و (از آلودگى‌هاى فكرى و روحى) پاكشان مى‌كند، و كتاب و حكمت به آنان مى‌آموزد.] 🌾 یکی از وظایف انبیا مسئله تعلیم بشر بوده است که همواره در کنار مسئله تربیت و تزکیه نفوس آنها مطرح شده است. بنابراین باید توجه داشت که همیشه در کنار تعلیم، خواه ناخواه مسئله تزکیه هم مطرح می شود. 💠 این یک مأموریت الهی است که در هر محیط آموزشی باید به بحث تزکیه و تربیت هم پرداخته شود. چه یک نفر باشد چه بیشتر. همان طور که در آیات مذکور مسئله تعلیم همواره در کنار مسئله تزکیه و تربیت آمده است در سایر محیط‌های آموزشی نیز باید به حضور توأمان این دو مسئله توجّه داشت. به عبارت دیگر جداسازی این دو مقوله صحیح نیست. ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 4⃣ ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | ادب الهی، کتاب سوم، صفحه ۱۷۶ ✅ #یک_آیه_یک_نکته 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔹اما بحث درباره‌ی کسانی که نباید با آنها دوستی برقرار کرد در این رابطه می فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [اى اهل ايمان! يهود و نصارى را سرپرستان و دوستان خود مگيريد، آنان سرپرستان و دوستان يكديگرند و هر كس از شما، يهود و نصارى را سرپرست و دوست خود گيرد از زمرۀ آنان است.] 🔸در اینجا خیلی صریح، نهی است. ای کسانی که ایمان آوردید! یهود و نصاری را دوست خود نگیرید؛ یعنی بحث پیوند درونی است. "اولیاء" اینجا به معنای "دوستان" است. یهود و نصاری باهم پیوند مناسبی دارند. وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [هر كس از شما، يهود و نصارى را سرپرست و دوست خود گيرد از زمرۀ آنان است.]، دلیلی است که برای این مطلب می آورد. 🔹کسانی که از نظر اعتقادی با تو همسو نیستند یا به تعبیری با هم مختلف هستید را به عنوان رفیق انتخاب نکن! ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۲۰۴ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 6⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 بدان که هدایت از طرف خداست؛ ما که از پیغمبر اکرم(ص) بالاتر نیستیم. پیغمبر اکرم(ص) مافوق این حرف‌هایی است که گفتیم؛ اما خدا به او خطاب می کند؛ «إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» سازندگی همه به دست اوست. خطاب به پیغمبر اکرم(ص) می‌فرماید: خیال نکنی که تو کسی را می‌سازی؛ بلکه سازنده اصلی من هستم. 🌾 تو وظیفه ای داری که باید طبق وظیفه‌ات و در چهارچوبی که مشخص کرده‌ام عمل کنی و شرایط خودت و طرف مقابل، ابزار و کیفیت به کارگیری ابزار را بسنجی؛ اما خیال نکن که تو سازنده هستی... 💠 لذا ای کسانی که وظیفه تربیت دارید تا به خدا تکیه نکنید و از او نخواهید تربیت اثری ندارد. چه در خودسازی و چه در ساختن دیگران بدون بازیگری و با صفا به خدا بگو من وظیفه ام را انجام می‌دهم و تمام شرایطی را که گفته ای رعایت می‌کنم؛ اما هدایت در دستان تو است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | مبانی تربیت، صفحه ۲۶۰ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 0⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 پیغمبر اکرم(ص) هم چوپانی می‌کردند. چرا زراعت و چوپانی را انتخاب می‌کردند؟ چون محیطی دارد که زنده‌‌کنندۀ بعد معنوی انسان است...علتش نقش سازندگی محیط بر آنها بوده است. چطور؟ در باب بعد معرفتی، سیر داریم. تعبیر قرآنی را می‌گویم. سیری داریم که سطح معرفتی انسان را با مشاهده بالا می برد. 🌾 این تعبیر در آیه شریفه وجود دارد که «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق» [به زودی نشانه های خود را در کرانه ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.] این آیه را در قالب «سیر آفاقی» و «سیر انفسی» می‌ریزند...این مسئله در باب تربیت است... 💠 چرا پیغمبرها راه می‌افتادند و در بیابان چوپانی می کردند؟ در واقع در حال تربیت بعد معرفتی خود بودند؛ سیر آفاقی داشتند. از مظاهر دنیایی، مادی و جلوات مادیت منقطع می شدند. کوه، آسمان و هر کجای بیابان را نگاه می‌کردند، عظمت خدا را می دیدند. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۲۵۳ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 5⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 اخیراً برخی در گوشه و کنار این مسئله را مطرح می‌کنند که اختلاط پسر و دختر چه اشکالی دارد؟ اینها در حق جامعه چه جنایت بزرگی می‌کنند. این حرف از بنده نیست؛ بلکه روایت است. 🌾 وقتی قرآن می‌فرماید کودکان نابالغ نباید بی اجازه در خلوتگاه والدین خویش وارد شوند تا پرده حیا دریده نشود؛ روایات ما نیز می‌فرمایند وقتی کودکان هم جنس به سن ده سالگی رسیدند، در یک رختخواب نخوابند؛ دیگر آیا اختلاط پسر و دختر در اوج سن بلوغ معنا دارد؟! 💠 از سرزنش آنها نترسید می‌گویند شما سنت گرا هستید. بله؛ افتخار بنده این است که سنت گرا هستم. اولین سنت گرا پیغمبر اکرم بوده است. این حرف ها کلام رسول خدا است نه حرف بنده. پیغمبری که «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى»، درباره اش نازل شده است. سخنی که او می‌گوید با فطرت آدمی مخالفت ندارد. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۹۷ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 7⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 در معارف ما روی انتخاب معلّم بسیار تکیه شده است؛ یعنی انسان باید در انتخاب معلّم دقت کند. علت این مسئله هم آن است که همواره تعلّم همراه با تربیت است. در ذیل آیه شریفه‌ای که می‌فرماید: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إلى طعامه» (سوره عبس، آيه ۲۴) روایتی از امام باقر(ع) وجود دارد که می فرمایند: «عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ مِمَّن يَأْخُذُهُه» [بنگرد به علم و دانش که برای فراگیری آن از چه کسى بهره مى‌برد؟] 💠 مراد از اینکه انسان در خوراکش دقت کند، این نیست که انسان به آنچه می‌خورد، دقت کند که مثلاً مواد اولیه‌اش چیست؟ ویتامین دارد یا ندارد؟ اینجا بحث شکم مطرح نیست؛ 💠 بحث حدیث این است که همان طور که جسم انسان احتیاج به غذا دارد تا نیرو بگیرد و پرورش پیدا کند روح او هم متناسب با خودش غذا می‌خواهد. 💠 دقت کن! ببین آشپزی که غذای روح را از او می‌گیری چطور آدمی است؟...این غذایی را که داری می‌گیری، «مِمَّن يَأْخُذُهُ»؛ به تعبیر ما آشپزش چطور آدمی است؟ این استادی که از او دانشت را می‌گیری چطور آدمی است؟ 🏴 شهادت امام باقر(ع) بر همه شیعیان تسلیت باد. 📜 #احادیث_تربیتی ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، جلد۳، صفحه ۱۸۴ و ۱۸۵. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸تا مسئله ارثیه مطرح می‌شود، ذهن‌ها به سمت مال می‌رود؛ در حالی که اگر امر دایر شود به اینکه ارثیه‌ای برای فرزند باقی بماند که باقی است یا ارثیه‌ای که فانی است، قطعا بهتر آن است که ارثیه‌ای به جا بماند که باقی است. بقاء به این معنا است که در تمام نشئات وجودی اعم از دنیا، برزخ و قیامت باقی بماند. 🔹امام صادق علیه‌السلام در ارتباط با همین موضوع می‌فرمایند: «إنَّ خَیرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لِأَبنائِهِم الأَدَبُ لاَ المالُ. فَإِنَّ المالَ یَذهبُ و الأَدَبَ یَبقی» بهترین چیزی که پدران برای فرزندانشان به ارث می‌گذارند، «ادب» است نه مال؛ زیرا مال از بین می‌رود، اما ادب باقی می‌ماند. 🔸شاکله وجودی انسان را ادب او می‌سازد که همان شاکله وجودی در برزخ و قیامت همراه با او است. مال از بین می رود، اما شاکله وجودی انسان همواره با او خواهد بود... 🔹پس اگر قرار است چیزی برای فرزندت به ارث بگذاری، چه بهتر چیزی باشد که در تمام نشئات وجودی از آن بهره ببرد و آن چیز، تربیت است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحات ۳۹، ۴۰ و ۴۲ 🌱 #ضرورت_تربیت 3⃣1⃣ 📜 #احادیث_تربیتی 8⃣5⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔹در معارف ما تأکید شده است که در محیط خانواده بیشترین سعی و تلاش را برای مسائل مادی نگذار؛ بلکه بیشترین همّ در امر تربیت باشد؛ زیرا اگر فرزند در بعد انسانی و یا معنوی تربیت شود موجب ادامه حیات انسانی و معنوی شما خواهد بود. 🔸از امیرالمؤمنین نقل شده است که حضرت در این رابطه می‌فرمایند: «لا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغْلِكَ بِأَهْلِكَ وَوَلَدِكَ»؛ بیشتر همّ خود را صرف تأمین نیازهای مادی خانواده و فرزندانتان نکنید. 🔹در ادامه، حضرت دلیل این مطلب بیان می‌کند:«فَإِن يَكُن أهلک و وَلَدُكَ أولياء الله فَإِنَّ اللهَ لا يُضيع أوليائه»؛ اگر به فكر امور معنوی آنها باشید و همّ و غم خود را در این راه مصرف کنید و پیوندشان را با خدا محکم کنید آنها از اولیای خدا شده و خداوند نیز هیچ وقت دوستانش را وا نمی‌گذارد... 🔸گاهی بعضی ها نزد من می‌آیند و می‌پرسند: برای تأمین فردای فرزندانمان چه کنیم؟ من به آنها می‌گویم شما خودتان خدا داشتید و او نسبت به شما رازق بود...مگر شما فکر می کنید که شما رازق خانواده هایتان هستید که حالا نگران آتیه فرزندانتان شده اید؟ خیال کرده اید اگر بمیرید، خدا خانواده تان را رها کرده و یا نعوذ بالله او نیز می‌میرد؟ او زنده است و بندگانش را هم رها نخواهد کرد؛ همان طور که شما را تا امروز رها نکرده است. اینکه شما می‌خواهید آتیه فرزندانتان را تأمین کنید آن هم تا چند نسل آینده، اشتباه است و نشانه خرابی اعتقادات شما است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۳۳ و ۳۴ 📜 #احادیث_تربیتی 0⃣6⃣ 🌱 #ضرورت_تربیت 4⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💎 عامل مؤثر دوم در امر تربیت، عامل محبت است... محبت مربوط به دل است. پس محبت با احسان حاصل می‌شود. به این معنی که اگر مربی به مربایش احسان کند، پذیرش تربیت قوی‌تر خواهد شد... 💎 عامل احسان در تربیت نقش اساسی دارد؛ زیرا جذب محبت می‌کند...از پیغمبر اکرم نقل شده است که حضرت فرمودند: جُبِلَتِ‌ الْقُلُوبُ‌ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَ بُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا. دلها به دوستی کسی که به او محبت می‌کند، آمیخته است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۱۴۰ ☘ #روش_محبت 2⃣ 📜 #احادیث_تربیتی 8⃣6⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat