🔰مروری بر نکات مهم جلسه 17 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان 📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه سوم) 💠 کلیت جلسه : استدلال‌های عقلی و قرآنی در اثبات حکمرانی فقیه در دوران غیبت معصوم ♻️در بحث حاکمیت در دوران غیبت چند بحث مطرح است: 1️⃣آیا حاکمیت در دین لازم است یا خیر؟ گفتیم اصل آن را پذیرفتیم. 2️⃣اگر کسی بپذیرد دین، دارای حاکمیت است. بحث می‌شود آیا می‌توان بین دوران حضور امام و دوران غیبت تفکیک کرد؟ (یعنی مثلا بگوییم در دوران حضور معصوم دین اجازه اعمال حاکمیت دارد اما در دوران غیبت کسی نباید حکمرانی کند فارغ از اینکه تشکیل حکومت به وسیله مجتهد جامع الشرایط باشد یا فردی دین‌دار، انقلابی و دغدغه‌مند) گفتیم در دوران غیبت هم لزوم حاکمیت برای دین‌داران وجود دارد. 3️⃣این حاکمیت باید فقیه باشد. 4️⃣بحث‌های جزئی در بحث فقیه و حاکمیتش: مثلا ولایت مطلقه یا مقید، ولایت بر مردم یا وکالت از آنها، و غیره که بحث‌های ثانوی است. ❓راه‌های شناخت سخن دین در بحث حکومت‌داری چیست؟ ✅قرآن؛ ✅عترت(إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً)؛ ✅عقل بدیهی. ❌نه مانند قرآن‌بسندگانیم که بگوییم فقط قرآن ولاغیر ❌نه مانند اخباری افراطی هستیم که بگوییم فقط عترت، قرآن برای ما قابل فهم نیست. مگر اینکه روایتی ذیل آن بیاید. 🔰قرآن فی‌نفسه برای ما حجت است. 👈روایات، تبیین بیشتری دارند از بعضی از آیاتی که ممکن است مجمل یا مبهم باشند، یا مصادیق بیشتری را ذکر می‌کنند. ✌️خدا دو حجت را برای مردم قرار داده است. حجت باطنی: عقل؛ حجت ظاهری: قرآن و عترت. 🌐در شریعت بین عقل و علم تفاوت است. عقل بدیهی نه به معنای علم بشری و نه عرف جامعه. 🧪علم قابل تجربه است و ممکن است بعد از گذشت چند سال اشتباهاتش ثابت شود. 📝مثال واضح و بارز عقل بدیهی می‌شود ریاضیات. 🧠استدلال عقلی اثبات حاکمیت فقیه در دوران غیبت: 💎الاهم فالاهم، الاقرب فالاقرب: در زمانی که نیاز به متخصص هست اما دسترسی به او وجود ندارد تکلیف، ساقط نمی‌شود و باید به نزدیک‌ترین فرد به متخصص رجوع کرد. 🔑در زمانی که امام معصوم هست حکومت و حاکمیت برای اوست، اما در زمانی که امام معصوم غایب است، نمی‌شود جامعه را بدون حاکم رها کرد، زیرا دستورات اسلام باید اجرا شوند. پس طبق این استدلال عقلی باید به نزدیک‌ترین فرد به امام رجوع کرد. 👨‍👩‍👦‍👦قطعا برخی احکام اسلام، اجتماعی است. 📌در احکام اجتماعی اسلام نمی‌توان به‌صورت فردی ورود پیدا کرد. بلکه باید حاکمیت برای اجرای آن وجود داشته باشد. 👈به طبع حاکمیت، کسی باید باشد که دستورالعمل‌های دین را استخراج کند و بر اجرای آن نظارت کند و به جامعه بگوید چگونه رفتار صحیح دینی داشته باشند، این فرد غیر از اینکه فقیه باشد مصداق دیگری ندارد. 💡حاکمیت متعلق به دین است و فردی که متخصص دین است باید این کار را انجام دهد. ادامه دارد...

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 13 دی ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت با حضور حجت الاسلام محمد شهبازیان (جلسه چهارم) ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی ❌این هفته برگزار نمی‌شود❌ #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی ❌این هفته برگزار نمی‌شود❌ #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 قرار سه‌شنبه‌های مهدوی با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان (پژوهشگر و استاد مهدویت) 🗓سه‌شنبه، 4 بهمن ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، ساختمان انتشارات کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

📹 #پخش_زنده جلسه جان جهان موضوع: حجت الاسلام محمد شهبازیان ❓سؤالات خود را از استاد شهبازیان برای ادمین کانال ارسال کنید. 🧔🏻@Pub_ketabejamkaran #جان_جهان 📙@ketabeJamkaran

جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی با حضور 🔹حجت الاسلام محمد شهبازیان پژوهشگر و استاد مهدویت 🗓سه‌شنبه، 11 بهمن ⏰ساعت 14:30 📌 قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6 📹پخش زنده از کانال ایتای کتاب جمکران #جان_جهان #نشست_مهدوی #کتاب_جمکران @ketabeJamkaran

🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه چهارم) 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran

🔰مروری بر نکات مهم جلسه 18 #جان_جهان با حضور حجت الاسلام #محمد_شهبازیان 📝 موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه چهارم) 💠 کلیت جلسه : استدلال‌های قرآنی در اثبات حکمرانی فقیه در دوران غیبت معصوم ♻️خلاصه‌ای از جلسات قبل ❓اصلا حاکمیت برای دین وجود دارد یا خیر؟ دین مسیر حاکمیتی دارد، حجت معصوم مسائل دنیایی را تنظیم می‌کند، ضمن اینکه شریعت و دین صرفا اخروی نیستند بلکه دنیا و آخرت با یکدیگرند. در تعریف دقیق از امامت در کلام به‌عنوان «زعیم و زعامة» برای دین و دنیا تعریف می‌شود. اسلام در جنبه دنیوی نیز علو دارد. «الإسلامُ یَعْلوا و لایُعْلی عَلَیه» و این حاکمیت در تمام عرصه‌هاست. به صورت کلی فارغ از اینکه حاکم فقیه باشد یا غیر فقیه آیا می‌تواند در دوران غیبت داعیه حاکمیت و عملکرد سیاسی اجتماعی داشته باشد یا خیر؟ شیعیان چون حکومت ندارند دنیا به راحتی سرکوبشان می‌کنند. پس تشکیل حکومت بدیهی است تا بتوان به دستورات اسلام عمل کرد. _-_-_-_-_-_-_-_ 🔆استدلال قرآن برای لزوم تشکیل حکومت (سنن الهی مبنی بر تشکیل حومت به دست مؤمنان) قرآن در غالب بیان سنن دستور به تشکیل حکومت داده است. به اضافه آیاتی که قواعد را آموزش می‌دهد. 🟢در روایات تأکید می‌کند اصل بر این است آیات قرآن برای همه افراد و همه زمان‌هاست. مگراینکه به قرائنی بفهمیم منحصر به شخص خاصی است. 🔸در تمام آیات ضمیر «هم» به همه افراد اشاره دارد اعم از زنان و مردان. 🔅ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ . اگر دیندار باشید من خدا دنیایتان را آباد می‌کنم. 🔹این آیه یعنی دستورات دین و اسلام نیازمند مقدماتی است. مسلمانان باید تشکیلات و قدرتی داشته باشند تا بتوانند ایمان و تقوا را در جامعه ایجاد کنند. اگر این کار را بکنند برکات بر آن‌ها فرستاده می‌شود. گام اول، داشتن تشکیلات است. 🔅لقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ. 🔹یک پایه احتجاج خداوند ارسال رسل و پیامبران است. آن‌ها را با برهان و دلایل آشکاری اعم از معجزه و استدلال‌هایشان فرستاد. کتاب را هم فرستاد. و میزان (قوانین مدون ومعیار) و شریعت را نیز فرستاد 🔸تا مردم ابتدا به اصلاح خودشان، سپس به اصلاح جامعه بپردازند. تا همه مردم به سمت جریان الهی حرکت کنند. برای این حرکت همیشه دشمنان الهی وجود دارند بنابراین برای مقابله با آن‌ها خداوند راه دست به سلاح بردن را (حاکمیت با اقتدار) باز گذاشته است. 🟢اقامه در این آیه(لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ) به معنای استیفای کامل حق است. درقرآن نمی‌گوید اقروا الصلوة، می‌فرماید «اقم الصلاة» یعنی هم خودت به سمت نماز خواندن حرکت کن هم دیگران را به ستم #نماز دعوت کن. لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ به یک قسمت تئوری، تفکر، بینش نیاز دارد که خدا با ارسال رسل و عقل و کتاب و میزان و شریعت برای بشر فرستاده است. و از طرفی دیگر پیشنهاد استیلا و قدرت داده است. پس باید حکومتی باشد که با آن بتوان مردم را به سمت قسط برد. 👈سنن الهی این است که ما باید یاریگری خدا باشیم تا بتوانیم جامعه سالمی داشته باشیم. 🔅يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ. قوام بر وزن فعال به معنی تشدید در قیام است. خود قیام و اقامه معنای استیفای کامل دارد و در باب فعال معنای تشدید در کار گرفته یعنی با تمام وجود و قدرت و جان و دل، مؤمنان باید در مسیر ایجاد قسط در جامعه حرکت کنند. 🔅وفَضَّلَ اللَّهُ المُجاهِدينَ عَلَى القاعِدينَ. 🔅كنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ. امر به معروف و نهی از منکر با استیلا نداشتن امکان‌پذیر نیست. 🔅وما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هٰذِهِ القَريَةِ چرا در راه خدا جهاد نمی‌کنید. حرکت نمی‌کنید برای اینکه حقتان را بگیرید. 🔅وأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ. چرا قدرت نظامی و مقدمات کار را فراهم نمی‌کنید تا در دل دشمن خوف از یورش را ایجاد کنید. تا فکر حمله به شما، به دشمنان دست ندهد. ادامه دارد...

🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه پنجم) 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran

🎧بشنوید: صوت جلسه #جان_جهان 📝موضوع: حکمرانی فقیهانه در دوران غیبت (جلسه ششم) 🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان @ketabejamkaran