🖊 احمدحسین شریفی 🔸دعوت به مناظره 🔻همانطور که ملاحظه می‌کنید، جناب آقای دکتر نصرالله پورجوادی، استاد محترم دانشگاه تهران، در این کلیپ کوتاه سه ادعا را مطرح می‌کنند: یک. ایده علوم انسانی اسلامی، طرحی شکست‌خورده است؛ دو. هزینه‌های زیاد اما بی‌ثمری برای این کار شده است؛ سه. جمهوری اسلامی به دانشگاه‌ جفا کرده است. 🔻بنده به عنوان عضوی از جامعه دانشگاهی و به عنوان یکی از مدافعان ایده علوم انسانی اسلامی، این استاد عزیز را خاضعانه به یک #مناظره علمی برای بحث درباره این مدعیات دعوت می‌کنم. تعیین مکان، مخاطبان و زمان این گفتگو را نیز به خود ایشان واگذار می‌کنم. البته خیلی مناسب است در همان مکان و با دعوت از همان مخاطبانی باشد که در تأیید سخنان ایشان کف و سوت هم می‌زنند. و مطمئن هستم در یک گفتگوی علمی بهتر می‌توان حقایق را فهمید. #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💡 اعلام آمادگی برای مناظره | پست جدید حساب جاد دانشگاه تهران باتوجه به اظهارات اخیر جناب دکتر نصرالله پورجوادی هیئت علمی بازنشسته دانشگاه تهران، در جمعی از دانشجویان در رابطه با علوم انسانی اسلامی و نقش جمهوری اسلامی در دانشگاه‌ها، حجت الاسلام احمدحسین شریفی ریاست دانشگاه قم و عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ایشان را به مناظره و گفتگو در فضایی کاملا علمی دعوت کردند. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران آمادگی خود را جهت برگزاری و میزبانی این مناظره در دانشگاه تهران اعلام می‌دارد و از جناب دکتر نصرالله پورجوادی و حجت الاسلام احمدحسین شریفی برای شرکت در این مناظره و بحث در فضای علمی دعوت به عمل می‌آورد. این گونه مناظرات و گفتگوهای علمی می‌تواند فرصتی مناسب جهت بررسی علمی مباحث پیرامون علوم انسانی باشد. 💢ما به‌عنوان دانشجویانِ دغدغه‌مند، بر این باوریم که دانشگاه جایگاهِ گفت‌وگوهای جسورانه اما محترمانه است. بنابراین، منتظر پاسخ صریح و سریع دکتر پورجوادی جهت هماهنگی زمان و مکان برگزاری این مناظره هستیم. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران 🌹

🖊 احمدحسین شریفی 🔻ضمن تشکر از جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، امیدوارم با پذیرش دعوت این بنده و دانشجویان عزیز دانشگاه تهران از سوی جناب آقای دکتر نصرالله پورجوادی مناظره‌ای صریح، مستند، محققانه و در چارچوب موازین اخلاقی نقد، شکل بگیرد. #نقد #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️اختلاف بنیان‌های تمدنی اسلام و غرب 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «نمی‌توانیم در مسائل گوناگون سیاسی و اقتصادی و دیگر چیزها پیرو مبانی تمدن مادی غرب باشیم. ... مبانی تمدن غرب مبانی غلطی است مخالف با مبانی اسلامی است. ارزش‌های آن تمدن ارزش‌های دیگری است. ...» (امام خامنه‌ای، ۱۸/ ۱۲/ ۱۴۰۳) حقیقت آن است که اختلاف جمهوری اسلامی و لیبرالیسم (نظام سیاسی حاکم بر اغلب کشورهای غربی، با محوریت آمریکا) از سنخ اختلافات ریشه‌ای است. تقابل این دو نوع نظام، تقابلی بنیادین است. از جنس تقابل دو نوع نگاه به معرفت و جهان و انسان و ارزش‌های انسانی است. نوع نگاه غرب به عالم و آدم و ارزش کاملاً متفاوت با نوع نگاه اسلام به این مقوله‌هاست. به تعبیر دیگر، اختلاف گاهی بر سر لوکوموتیوران است، یعنی دو نفر یا دو جامعه هر کدام داعیه رهبری یک نظام سیاسی و یک مدل حکمرانی را دارند و گاهی اختلاف بر سر تعداد واگن‌های قطار است. اما گاهی اختلاف بر سر ریل‌گذاری حرکت قطار است. ادعای انقلاب اسلامی و فلسفه شکل‌گیری آن همین بوده است که ریل‌گذاری حرکت بشر را که توسط نظام‌های اومانیستی و سکولاریستی صورت گرفته است، قبول ندارد. سبک زندگی اسلامی یکی از میوه‌های جمهوری اسلامی است و جمهوری اسلامی هم درختی است که در زمین نظام معرفتی و ارزشی و انسان‌شناسی اسلام رشد می‌کند. همانطور که سبک زندگی غربی یکی از میوه‌های لیبرالیسم است و لیبرالیسم هم درختی است که در زمین نظام معرفتی و ارزشی و اومانیستی رشد می‌کند. #امام_خمینی(ره) در تاریخ ۱۸ دی ۱۳۵۷ در نوفل‌لوشاتو در پاسخ سؤال خبرنگار روزنامة تايمز انگليس به زیبایی زمین و درختان و میوه‌های فکر اسلامی را ترسیم کرده‌اند: «اعتقادات من و همة‌ مسلمين همان مسائلي است که در قرآن کريم آمده است و يا پيامبر اسلام و پيشوايان بحق بعد از آن حضرت بيان فرموده‌اند که ريشه و اصل همة آن عقايد، که مهم‌ترين و با ارزش‌ترين اعتقادات ماست،‌ اصل توحيد است. مطابق اين اصل، ما معتقديم که خالق و آفريننده جهان و همة‌ عوالم وجود و انسان تنها ذات مقدس خداي تعالي است که از همة‌ حقايق مطلع است و قادر بر همه چيز است و مالک همه چيز. اين اصل به ما مي‌‌آموزد که انسان‌ تنها در برابر ذات اقدس حق بايد تسليم باشد و از هيچ انساني نبايد اطاعت کند مگر اين که اطاعت او اطاعت خدا باشد؛ و بنا بر اين هيچ انساني هم حق ندارد انسان‌هاي ديگر را به تسليم در برابر خود مجبور کند. و ما از اين اصل اعتقادي،‌ اصل آزادی بشر را مي‌آموزيم که هيچ فردي حق ندارد انساني و يا جامعه و ملتي را از آزادي محروم کند، براي او قانون وضع کند، رفتار و روابط او را بنا به درک و شناخت خود که بسيار ناقص است و يا بنا به خواسته‌ها و اميال خود تنظيم نمايد. و از اين اصل ما نيز معتقديم که قانونگذاري براي بشر تنها در اختيار خداي تعالي است. همچنان که قوانين هستي و خلقت را نيز خداوند مقرر فرموده است. و سعادت و کمال انسان و جوامع تنها در گرو اطاعت از قوانين الهي است که توسط انبيا به بشر ابلاغ شده است و انحطاط و سقوط بشر به علت سلب آزادي او و تسليم در برابر ساير انسان‌هاست و بنا براين بنا، انسان بايد عليه اين بندها و زنجير‌هاي اسارت و در برابر ديگران که به اسارت دعوت مي‌کنند قيام کند و خود و جامعة خود را آزاد سازد تا همگي تسليم و بندة خدا باشند. و از اين جهت است که مبارزات اجتماعي ما عليه قدرت‌هاي استبدادي و استعماري آغاز مي‌شود و نيز از همين اصل اعتقادي توحيد، ما الهام مي‌گيريم که همة انسان‌ها در پيشگاه خداوند يکسانند. او خالق همه است و همه مخلوق و بندة او هستند. اصل برابري انسان‌ها و اين که تنها امتياز فردي نسبت به فرد ديگر بر معيار و قاعدة تقوا و پاکي از انحراف و خطاست؛ بنا براين با هر چيزي که برابري را در جامعه بر هم مي‌زند و امتيازات پوچ و بي‌محتوا را در جامعه حاکم مي‌سازد بايد مبارزه کرد. البته اين آغاز مسأله است و بيان يک ناحية محدود از اين اصل و اصول اعتقادي ما؛ که براي توضيح و اثبات هر يک از بحثهاي اسلامي، دانشمندان در طول تاريخ اسلام کتابها و رساله‌هاي مفصلي نوشته‌اند.» (صحیفه امام، ج۵،‌ص۳۸۵) #غرب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸جایگاه آیت‌الله جوادی آملی 🖊احمدحسین شریفی 🔻خدا رحمت کند علامه مصباح یزدی را که روزی در جمع عده‌ای از شاگردان خود که به مناسبتی ذکری از آیت‌الله جوادی آملی به میان آمد، فرمود: «آیت‌الله جوادی آملی قوام حوزه علمیه است. حوزه بدون ایشان حوزه نیست.» 🔻و چه زیبا فرمودند حضرت نائب المهدی، امام خامنه‌ای، که: «حوزه واقعاً وام‌دار آیت‌الله آقای جوادی است؛ ایشان کار بزرگی انجام دادند... به نظر من «تفسیر تسنیم» از افتخارات شیعه است.» (۱۴۰۳/۱۲/۴) 🔹خطاب به بیچاره‌ای که محبت اهل نفاق و شقاق او را به بدگویی نسبت به آیت‌الله جوادی آملی کشاند، از زبان #مولوی می‌گویم: ذم خورشید جهان ذم خَود است که دو چشمم کور و تاریک و بد است تو ببخشا بر کسی کاندر جهان شد حسود آفتاب کامران توٰاندش پوشید هیچ از دیده‌ها؟ وز طراوت دادن پوسیده‌ها؟ یا ز نور بی‌حدش توٰانند کاست؟ یا به دفع جاه او توانند خاست؟ هر کسی کو حاسد کیهان بود آن حسد خود مرگ جاویدان بود #علامه_مصباح #آیت‌الله_جوادی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊 احمدحسین شریفی این مصیبت را کجا باید برد که یک عمامه به سر، در «مجلس شورای اسلامی»، به جای آنکه پرچم دفاع از ارزشها را بر دست بگیرد، صرفاً بر اساس شنیده‌هایش، به مدافعان عفاف و حجاب علنا تهمت می‌زند! و از رئیس مجلس شورای «اسلامی» و سربازان گمنام «امام زمان» (وزارت اطلاعات) می‌خواهد حامیان زنانی که خواسته‌ای جز ابلاغ قانون را ندارند، تحت تعقیب قرار دهند!! پیامبر اکرم(ص) فرمود: كَفى بالمَرءِ مِن الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ؛ براى دروغ گويى آدمى همين بس كه هر چه مى شنود بازگو كند» البته شوربختانه باید گفت که این آغاز انحطاط و سقوط است. سنت الهی است که هر جامعه‌ای امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند، اشرار بر او حاکم خواهند شد، آنگاه هرگز به خواسته‌های مؤمنان توجهی نخواهند کرد! #سکولاریسم #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️در محضر قرآن: 🔸الگوی ابراهیمی مواجهه با دشمنان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرآن کریم در آیه چهارم سوره ممتحنه خطاب به مسلمانان می‌فرماید ابراهیم و پیروان ابراهیم الگوی خوبی برای شما در نوع مواجهه با دشمنان دین هستند: «قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ» قرآن کریم از مسلمانان می‌خواهد که در مسائل سیاسی و روابط با جوامع و ملت‌های دیگر به ابراهیم و یاران او اقتدا کنند. در ادامه همین آیه روش و سبک مواجهه ابراهیم و پیروان او با دشمنان دین اینگونه بود که: اولاً، از دشمنان دین «برائت» می‌جستند. یعنی هیچ علقه و رابطه قلبی و دلی و عاطفی با آنها نداشتند. آنان به صراحت و بدون هیچ لکنت زبانی به دشمنان مکتب و مرام خود می‌گفتند ما از شما و از بت‌های که می‌پرستید، برائت می‌جوییم. ما هیچ محبتی به شما نداریم. هیچ احساس و عاطفه مثبتی نسبت به شما نداریم: «إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ» می‌دانیم که گرایش محصول و مولود بینش است. بنابراین وقتی هیچ اعتقادی به شرک و بت‌پرستی ندارند، معنا ندارد که مشرکان و بت‌پرستان را دوست داشته باشند. بلکه برعکس از آنها برائت می‌جویند و این برائت قلبی را هم ابراز می‌کنند. ثانیاً، از نظر فکری و اندیشه‌ای نیز با آنها مقابله داشتند. همانطور که گفتیم، فی الواقع آن برائت قلبی محصول همین دشمنی فکری و اندیشه‌ای بود. «كَفَرْنَا بِكُمْ» یعنی ما به شما کفر می‌ورزیم. افکار و اندیشه‌ها و باورهای شما را قبول نداریم. بنیان‌های فکری شما را نمی‌پذیریم. نوع نگاه شما به عالم و آدم را قبول نداریم. و ثالثاً، در مقام عمل نیز با آنها مخالفت می‌کردند. بیزاری و بینونت عملی و سبک زندگی خود را با اعمال و سبک زندگی مشرکان بیان می‌کردند. ابراهیم و ابراهیمیان هرگز عملی را که موجب خشنودی دشمنان دین بشود انجام نمی‌دادند: «وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ» توصیه: برای فهم دقیق‌تر و زیباتر تفسیر این آیه توصیه می‌کنم کتاب «تفسیر سوره ممتحنه» از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را مطالعه کنید. #قرآن #دشمن‌شناسی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️تقابل‌های بنیادین تمدنی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «نمی‌توانیم در مسائل گوناگون سیاسی و اقتصادی و دیگر چیزها پیرو مبانی تمدن مادی غرب باشیم. ... مبانی تمدن غرب مبانی غلطی است مخالف با مبانی اسلامی است. ارزش‌های آن تمدن ارزش‌های دیگری است. ...» (امام خامنه‌ای، ۱۸/ ۱۲/ ۱۴۰۳) 🔸براساس این سخن حکیمانه و دقیق و کاملاً مستدلِ رهبر معظم انقلاب، تقابل اسلام (با محوریت جمهوری اسلامی) و غرب (با محوریت آمریکا) تقابلی تاکتیکی و سطحی نیست. تقابلی بنیادین و ریشه‌ای و پارادایمیک است. 🔹توضیح آنکه مهم‌ترین مبانی تمدن لیبرالی عبارتند از: ✔️الحاد عملی؛ (Atheism) ✔️اومانيسم؛ (Humanism) ✔️پلوراليسم؛ (Pluralism) ✔️سکولاريسم؛ (Secularism) ✔️لذت‌گرايی فردی (Hedonism) ✔️و سودگرايی جمعی (Utilitarianism). روشن است که این مبانی در همه عرصه‌های زیست لیبرالی، اعم از عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، هنری، علمی (به ویژه در علوم انسانی)، اقتصادی و امثال آن خود را نشان می‌دهد. به تعبیر دیگر، سبک زندگی لیبرالی، مبتنی بر این نوع نگاه به عالم و آدم و معرفت و اخلاق است. 🔸در حالی که مهم‌ترین مبانی مردم‌سالاری دینی و تمدن اسلامی عبارتند از: ✔️توحیدمحوری، در همه ابعاد و لایه‌های آن به ویژه توحید در ربوبیت تشریعی. ✔️پذیرش عبودیت و مخلوقیت انسان؛ ✔️عینیت سیاست و دیانت؛ ✔️عدالت‌محوری؛ ✔️اصالت قرب؛ ✔️محبت به همه آفریده‌ها؛ طبیعی است که این مبانی نیز در همه عرصه‌های زیست اسلامی اعم از عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، هنری، علمی (به ویژه علوم انسانی)، اقتصادی و امثال آن خود را نشان خواهند داد و به تعبیری مختصر میوه‌ای به نام «سبک زندگی اسلامی» را تولید خواهند کرد. 🔻بنابرین تقابل #سبک_زندگی لیبرالی و سبک زندگی اسلامی که مشهود همگان هست، رُویه و شکل بیرونی تقابل بنیان‌های معرفتی و هستی‌شناختی و انسان‌شناختی این دو مکتب است. هرگونه عقب‌نشینی و کوتاه‌آمدن در تقابل‌های ظاهری و رویین، اگر نشانه‌ای از عقب‌نشینی و شکست در تقابل‌های مبنایی نباشد، دست‌کم به عقب‌نشینی‌ در بنیان‌های فکری و هویتی منجر خواهد شد. #سیاست #جنگ_نرم #غرب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

توصیه می‌کنم این سخنان کوتاه اما بسیار مهم و راهبردی جناب استاد شفیعی کدکنی را درباره اهداف پشت پرده دشمنان در ترویج زبان‌های محلی، با دقت گوش دهید. #دشمن‌شناسی #ادبیات @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️چاره‌ای جز مقاومت نداریم 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما برای زنده‌ ماندن و زندگی کردن چاره‌ای جز مقاومت نداریم. برای آنکه بتوانیم یک زندگی طبیعی و معمولی داشته باشیم راهی جز تقویت بنیه‌های فرهنگی، دفاعی و اقتصادی نداریم. زیرا ذات استکبار به گونه‌ای است که اگر در هر ملتی، ضعفی ببیند، بی‌رحمانه بر آن مسلط می‌شود؛ همه هویت او را می‌گیرد؛ همه داشته‌های او را به یغما می‌برد؛ همه زیرساخت‌های مدنیت او را نابود می‌کند؛ و از هر جهت آن را به قهقهرا می‌کشاند. وضعیت افغانستان و عراق و لیبی و سوریه شاهدی گویا بر این مدعاست. پس راهی جز مقاومت نداریم! در حال حاضر بیشترین آتش دشمن متوجه خطوط فرهنگی به ویژه #حجاب و عفاف است. زیرا در این جبهه ضعف‌های شدیدی دیده است. بسیاری از مدیران خرد و کلان جامعه به امید صندلی قدرت، ارزش‌ها را فدا کرده‌اند. بسیاری از سنگرداران را خواب ربوده است. خطوط دفاعی ما به هم ریخته است. عقب‌نشینی‌های زیادی صورت گرفته است. دشمن بسیار امیدوار شده و بی‌رحمانه می‌تازد. شکست در این میدان، نابودی و بیچارگی قطعی کشور را در پی خواهد داشت. پس برای حفظ ایران و اسلام و هویت و عزت خودمان، چاره‌ای جز مقاومت نداریم. #مقاومت #دشمن‌شناسی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸چرایی پرهیز از دنیا و دنیاطلبی #امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ۲۳۰ نهج‌البلاغه درباره چرایی توصیه به پرهیز از دنیا و دنیاطلبی می‌فرماید: فَاحْذَرُوا اَلدُّنْيَا فَإِنَّهَا غَدَّارَةٌ غَرَّارَةٌ خَدُوعٌ مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ لاَ يَدُومُ رَخَاؤُهَا وَ لاَ يَنْقَضِي عَنَاؤُهَا وَ لاَ يَرْكُدُ بَلاَؤُهَا. مردم! از دنيا(طلبی) بپرهيزيد، زیرا، حيله‌گر و فريبنده و نيرنگ‌باز است؛ بخشنده‌اى باز پس گيرنده؛ و پوشنده‌اى برهنه‌كننده است. آسايش دنيا بى‌دوام، سختى‌هايش بى‌پايان، و بلاهايش دائمى است. #دنیاطلبی @Ahmadhoseinsharifi 🌹