eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.4هزار ویدیو
27 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 مراتب جهاد
🔹 ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن یقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِی فِی اللَّهِ﴾؛ این ﴿فِی اللَّهِ﴾ غیر از «فی سبیل الله» است. یك وقت است كسی در جهاد شركت می ‌كند در مرابطه شركت می ‌كند، این ایذای است؛ یك وقت در راه اصلِ ایمان آسیب می ‌بیند، این ایذای است. 🔹 در پایان همین سوره مباركه «عنكبوت» به این صورت فرمود: ﴿وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ نه «الذین جاهدوا فی سبیلنا», ﴿جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا﴾؛ اگر ﴿فِینَا﴾ به معنای «سبیل» بود كه تكرار بود! یك وقت است انسان در جبهه جهاد و در ، تلاش و كوشش می ‌كند، این جهاد فی سبیل الله است و در آنجا خدا فیض و نصرت نصیبش می ‌كند؛ اما اگر بفرماید: ﴿وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا﴾، معلوم می ‌شود این جهادِ «فینا» غیر از جهادِ «فی سبیلنا» است. جهاد «فینا»، است؛ مؤمن بودن و معتقد بودن, زحمت دارد. 🔹 اگر جهاد در اصلِ ایمان بود، مشمول ﴿الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا﴾ است _ یا جهاد اوسط یا جهاد اكبر _ که این است؛ اما آن كسی كه دارد نظام را یاری می ‌كند دفاع می ‌كند با دشمن می‌ جنگد، این است. چون جهاد «فی الله» با «فی سبیل الله» فرق دارد، لذا در بخش پایانی این سور‌ه فرمود: ﴿وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا﴾. اینجا هم كه فرمود اگر ﴿فِی الله﴾ اذیت بشود یعنی در اصل ایمان نه فی سبیل الله. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 4 تاریخ: 1391/09/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
وارث رسول

▫️ قرآن كریم، پیامبر را به دو وصف جهانی ستود، فرمود او هم معلّم كتاب و حكمت است و هم مزكّی نفوس: ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِمْ﴾. همين دو كار را وجود مبارك حضرت در كربلا كرد. ▫️ در ، به پیشگاه سالار شهیدان (سلام الله علیه) عرض ارادت می ‌كنیم و به خدا عرض می ‌كنیم که حسین ‌بن ‌علی كسی است كه با خون خود دو كار كرد: یكی كرد و دیگر _روبی; یكی اینكه مردم جاهل را عالِم كرد و دیگر اینكه مردم جهالت‌ زده و سفیه را عاقل كرد: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَةِ». 👈 و به یاران خود هم سفارش كرد: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ». اگر كسی راه ما را بخواهد، طی كند، راه ما دو عنصر محوری بیش ندارد: 1️⃣ یكی اینكه هر كسی راه خود را ببیند و طی كند 2️⃣ و دیگر اینكه هیچ كسی راه دیگری را نبندد، اگر این چنین است، به كربلا بیاید؛ «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ». ▫️ آنچه که در زیارت آن حضرت می‌ گوییم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ» و آنچه خود حضرت فرمود: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ»، بازگشت آن به بذلِ «مهجة» و دادن خون است كه جهت مشترك است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/gpos2e5 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/MUgYkcksJXQ 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/13 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra