eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
14.7هزار دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
28 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 فقدان اخلاق 🔹 یكی از مشكلات مهمّ این كشور مشكل اخلاقی است یعنی چندین میلیون پرونده كه روی میز دستگاه قضاست حداكثر این پرونده‌ها مربوط به است مربوط به همین است. بد است بد است فحش‌ گفتن بد است تجاوز بد است چك بی ‌محل كشیدن بد است احتكار بد است، خب اینها چیزی نیست كه كسی نداند یعنی اینها جزء مسائل پیچیده قضایی یا فقهی است كه كسی نداند اینها حرام است؟! است كه مشكل قسمت مهمّ جامعه را حل می ‌كند. بودجه‌ های سنگین و نیروهای فراوان صرف همین بداخلاقی هاست كه ما به الفبای دین عمل نمی ‌كنیم. 🔹 اگر مسجدهای ما اگر حسینیه‌ های ما معمور بود هرگز ما این مشكلات را نداشتیم! از تلویزیون كارِ مسجد ساخته نیست؛ همین حرف‌ ها را ما در تلویزیون می‌ زنیم كم اثر دارد اما در و كه می‌گوییم با اشك همراه است با همراه است. كار مسجد را فقط مسجد می‌كند, كار حسینیه را فقط حسینیه می‌كند. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 10 تاریخ: 1391/09/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 فوریت توبه 🔹 ، یک واجب فوری است، واجب موسّع نیست و هر لحظه که انسان تأخیر بیندازد، گناه بر گناه، متراکم می ‌شود. اگر کسی یک گناه کرد اما توبه نکرد، در طی این مدت، این بارَش متراکم شده است، چون توبه است نه واجب موسّع. 🔹 ، نظیر قضای صلات نیست؛ در قضای صلات، کسی نمازی را نخوانده، خوابیده بود یا به هر دلیل نخوانده، حالا فرصت هست، قضای این نماز، واجب موسّع است، مگر اینکه نزدیک ‌های مرگ بشود که فرصت او تمام شده است و حتماً باید تأدیه کند؛ اما توبه، واجب فوری است، چون واجب فوری است، اگر کسی از گناه توبه نکرد ولو یک گناه کرده است اما چون توبه، ، این فرد هر لحظه دارد معصیت می ‌کند؛ مثل اینکه کسی یک ساعت دارد به نامحرم نگاه می ‌کند، اینکه یک گناه نیست، این چندین گناه است؛ یا یک ساعت دارد غیبت می‌ کند یا یک ساعت دارد فلان گناه را می ‌کند، این یک گناه که نیست. 📚 سوره مبارکه تحریم جلسه 8 تاریخ: 1397/08/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
فیض توبه
🔸 ، یک نعمت است! درباره این نعمت می‌ فرماید اوّل فیض خداست که خوابیده را بیدار می ‌کند؛ امکاناتش را فراهم می‌ کند، به او می ‌گوید به فلان مجلس برو، او حرف واعظ را می ‌شنود، بیدار می ‌شود، تصمیم می ‌گیرد که برگردد (این فیض الهی است)؛ بعد به این تصمیمش عمل می ‌کند، می ‌کند، این می ‌شود توبه عبد؛ بعد خدای سبحان، توّاب رحیم است: ﴿یقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ﴾ این امر سوم است. 🔸 اوّلین کار، خداست به بنده که زمینه را فراهم می ‌کند؛ دوم اینکه اگر این شخص، متمرّد و طاغی نباشد، بیدار می ‌شود و برمی‌گردد؛ سوم حالا که برگشت ذات اقدس الهی او را می ‌پذیرد یا نمی ‌پذیرد؟ یقیناً می ‌پذیرد، چون ﴿یقْبَلُ التَّوْبَةَ﴾. خب چگونه می ‌پذیرد؟ این خدای سبحان نظیر طلبکار نیست که تا آخرین دینار را از آدم بگیرد! فرمود: ﴿یقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ﴾ که این کلمه «عن» مفید تجاوز است؛ یعنی با اینکه کم دارد و درست نیامده، ما صرف نظر می‌ کنیم، همین کم را هم قبول می‌کنیم؛ این خداست! 📚 سوره مبارکه تحریم جلسه 8 تاریخ: 1397/08/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تذکره الهی

🔹 هیچ چیزی از بین نمی‌ رود و چقدر خدا رحیم و مهربان است؟! این را مرحوم مجلسی (رضوان الله علیه) در بحار نقل کرده که گاهی انسان در جایی نشسته ـ حالا مجلس وعظی هست یا مجلس بحثی هست یا مجالس تذکره دیگری است ـ این دفعتاً یادش می‌ آید که بیست سال قبل یا سی سال قبل نسبت به فلان شخص بد کرده یا غیبت کرده یا یک گناه عبادی کرده نه گناه خلقی، این را ذات اقدس الهی کاری که بیست سال قبل، سی سال قبل این شخص کرده، به یادش می ‌اندازد تا همان جا بگوید: «استغفر الله و اسئله التوبة» این خداست! 🔹اگر یک وقت آدم جایی نشسته است خلاف و گناه بیست سال قبل، سی سال قبل به یادش آمده خدا را شکر بکند، این است؛ یعنی بگو «استغفر الله»! در که باز است، درِ استغفار که باز است لازم نیست که به کسی بگوید، توبه کردن نه رو به قبله لازم است، نه وضو لازم است، نه غسل لازم است، همان جا بگوید خدایا بد کردم، اشتباه کردم ببخش! این خداست! از این مهربان ‌تر دیگر فرض ندارد. 🔹 اگر یک وقت گناهی انسان بیست سال قبل، سی سال قبل کرده، در مجلسی نشسته، یادش آمده باید خدا را شکر بکند که ما چنین کاری کردیم بگو «استغفر الله»! او که «قریب الاجابة» است او «سریع الاجابة» است او «سریع الرضا» است. الآن هم او به یاد شما انداخته که بگویی «یا الله»! حالا لازم نیست بگویی، همان هم داشته باشید قبول می ‌کند. 🔹 گناه آثار خاصّ خودش را دارد، ولی اگر توبه، باشد می ‌پذیرد. 🔹شما ببینید برخی از مشرکین بودند، اینها توبه کردند موفق نشدند به اعمال و عبادات، طولی نکشید همان روز مُردند، با یک «لا اله الا الله» از جهنم به بهشت رفتند، این خداست! 🔹الآن هم همین طور است الآن اگر ملحدی واقعاً توبه بکند بگوید «لا اله الا الله»، بعد هم هنوز موقع ظهر نشده تا نماز ظهر را بخواند مُرد، این با همین کلمه از جهنم به بهشت آمده است. است، زنده شد. این است، این «الْإِسْلَامُ یجُبُّ مَا قَبْلَهُ»، یعنی آن نمازهای قبلی، که قضا ندارد، بعدی هم که هنوز ظهر نشده تا نماز بخواند، با یک «لا اله الا الله» بهشتی شد. در صدر اسلام که این طور بود، الآن هم همین طور است. 🔹غرض این است که این روایت از آن روایت ‌های نورانی اهل بیت است. اگر کسی یک جا نشسته، دفعتاً به یادش آمده که بیست سال قبل یا سی سال قبل فلان کار را کرده، این را باید بداند که ذات اقدس الهی به یادش انداخته تا او بگوید که خدایا کردم تا خدا هم بپذیرد، این در را باز کرده است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/gB80k 📚 سوره مبارکه قمر جلسه 3 تاریخ: 1396/01/28 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 سرمایه اجتماع 

🔹 جوانان از سویی هر اجتماع و از طرفی آن هستند و در اندیشه دینی از اهمیت والایی برخوردارند. این اهمیت و جایگاه خاص اقتضا می کند از آنان در برابر آفات روحی و دام وساوس شیطانی با حساسیتی ویژه شود. 🔹 طبیعت پر انرژی جوان که بهترین ابزار صعود او به درجات والای مادی و معنوی است اگر به فرمان عقل درنیاید، خود می شود که نیروی جوانی را به بیراهه می برد و ضایع می کند. ارتباط دائمی با خدای بزرگ و مراقبت همیشگی، بهترین راه صیانت از است. 🔸 ابزار والای صیانت از این نعمت بزرگ الهی: 1️⃣
اِنابه: 
انابه روی گرداندن از غیر خدا و توجّه تامّ به خدای سبحان است. جوانان منتظر باید با نفس، ساحت اندیشه و انگیزه شان را از هرچه غیر خداست منزّه کنند و با اِعراض از هر مقصد و مقصودی جز خدا، چهره جان خویش را به سوی خدای بزرگ معطوف دارند و برای او شوند. 2️⃣
توبه: 
طبیعت پرشور جوان، احتمال راهزنی شیطان و افتادن به دام گناه را در این دوران افزایش می دهد، از این رو بایسته است که جوانان منتظر دائم و مستمر بر اعمال و افکار خویش داشته باشند و اگر خدای نخواسته بر اثر غفلت، گناهی مرتکب شدند، با و بازگشت به سوی خدا جان خویش را به دریای بی کران رحمت الهی سپرده و به آب توبه شست و شو دهند و خویش را از دام تلبیسات ابلیس برهانند. 📚 امام مهدی (عج) موجود موعود، ص210. 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
موسم آزادی
🔹 می بینید برخی از تعبیرات روایی این است که در هنگام افطار مثلاً چند نفر از جهنم آزاد می‌ شوند، این درست است، رحمت و مغفرت الهی شامل آنها شده است و عده‌ زیادی هم فکّ رهن می کنند و آزاد می ‌شوند. 🔹 ماه مبارک رمضان است؛ فرمود: «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ». اگر کسی می‌ گوید من نمی‌ توانم نماز شب بخوانم، راست می ‌گوید، برای اینکه بسته است؛ یا می ‌گوید هر چه تلاش می ‌کنم که زبانم را کنترل کنم یا چشمم را کنترل کنم، سخت است و نمی ‌توانم، راست می‌ گوید، چون بسته است؛ ولی راه باز است. 🔹 ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهینَةٌ ٭ إِلاَّ أَصْحابَ الْیمینِ﴾؛ کسانی که اصحاب یمن و برکت هستند، اصحاب میمنَت هستند، اینها یا بدهکار نیستند یا اگر دَینی داشتند، دَینشان را اَدا کردند و فکّ رهن کردند. 🔹 بنابراین اینکه گفته شد در ماه مبارک رمضان، در هنگام هر افطاری چند نفر از جهنم آزاد می‌ شوند، این به دو بیان است: 1️⃣ یکی اینکه جهنمی‌های آن عالم به سبب رحمت الهی آزاد می ‌شوند؛ 2️⃣ دیگر اینکه جهنمی ‌های این عالم هم آزاد می ‌شوند؛ این شخص به هر حال روزه گرفته و راه فکّ رهن را طی کرده و آزاد شده است و دیگر این کار را نمی ‌کند، آن دروغ را نمی‌گوید، آن خلاف را نمی ‎کند. 📚 سوره مبارکه حجرات جلسه 14 تاریخ: 1395/08/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ستاد الهی

🔸 چیزی نیست در عالَم که گزارشگر الهی نباشد و چیزی در جهان نیست كه فرمان بردار دستور خدا نباشد؛ هر چه در جهان است جزء جنود و نیروی مسلح خداست. 🔸 گاهی خدا به دریا دستور می ‌دهد كه بیاست، با یك عصا یك سد ‌‌‌‌آبی درست می ‌شود یك جاده خاكی درست می‌ شود و موسی و همراهانشان می‌ روند و وقتی آنها از دریا گذشتند، فرمان می ‌‌‌‌رسد که وقتی فرعون و همراهانش آمدند وسط این جاده خاكی، به هم بیایید و اینها را در كام بگیرید: ﴿فَغَشِیهُم مِنَ الْیمِّ مَا غَشِیهُمْ﴾. یك وقت به زمین دستور می‌دهد دهان باز كن و قارون را بگیر: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾. چیزی در جهان نیست كه مأمور خدای سبحان نباشد؛ نزدیك تر از همه و بالاتر از همه، اعضا و جوارح خود ما هستند! 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود مواظب باشید «جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ»؛ اعضا و جوارحی كه با آنها كار كردید، همان ها سربازان خدایند؛ هم شاهدند هم سربازان خدایند! 🔸 اگر خدای سبحان دید انسان بی راهه می‌ رود و خدا ‌آبروی او را حفظ كرده، در را باز كرده، چند بار آبروی او را حفظ كرده اما او پرده‌ دری می ‌كند، آن‌ وقت با زبان او، او را می‌ گیرد، با دست او، او را می گیرد! چیزی را امضا می‌كند كه نباید امضا بكند، حرفی را می‌زند كه نباید بزند؛ با زبان او، او را می ‌گیرد. خدای سبحان اگر ـ معاذ الله ـ خواست ما را بگیرد، از جای دیگر سرباز نمی آورد، بلکه حرفی می ‌زنیم كه آبرویمان می رود، چیزی را می ‌گیریم كه آبرویمان می رود، جایی می ‌‌‌‌رویم كه آبرویمان می رود. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/9KhOz ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/78BfOqNGl6E 📚 دیدار جمعی از فرماندهان ارتش با حضرت استاد تاریخ: 1390/09/03 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
تذکره الهی

🔹 هیچ چیزی از بین نمی‌ رود و چقدر خدا رحیم و مهربان است؟! این را مرحوم مجلسی (رضوان الله علیه) در بحار نقل کرده که گاهی انسان در جایی نشسته ـ حالا مجلس وعظی هست یا مجلس بحثی هست یا مجالس تذکره دیگری است ـ این دفعتاً یادش می‌ آید که بیست سال قبل یا سی سال قبل نسبت به فلان شخص بد کرده یا غیبت کرده یا یک گناه عبادی کرده نه گناه خلقی، این را ذات اقدس الهی کاری که بیست سال قبل، سی سال قبل این شخص کرده، به یادش می ‌اندازد تا همان جا بگوید: «استغفر الله و اسئله التوبة» این خداست! 🔹اگر یک وقت آدم جایی نشسته است خلاف و گناه بیست سال قبل، سی سال قبل به یادش آمده خدا را شکر بکند، این است؛ یعنی بگو «استغفر الله»! در که باز است، درِ استغفار که باز است لازم نیست که به کسی بگوید، توبه کردن نه رو به قبله لازم است، نه وضو لازم است، نه غسل لازم است، همان جا بگوید خدایا بد کردم، اشتباه کردم ببخش! این خداست! از این مهربان ‌تر دیگر فرض ندارد. 🔹 اگر یک وقت گناهی انسان بیست سال قبل، سی سال قبل کرده، در مجلسی نشسته، یادش آمده باید خدا را شکر بکند که ما چنین کاری کردیم بگو «استغفر الله»! او که «قریب الاجابة» است او «سریع الاجابة» است او «سریع الرضا» است. الآن هم او به یاد شما انداخته که بگویی «یا الله»! حالا لازم نیست بگویی، همان هم داشته باشید قبول می ‌کند. 🔹 گناه آثار خاصّ خودش را دارد، ولی اگر توبه، باشد می ‌پذیرد. 🔹شما ببینید برخی از مشرکین بودند، اینها توبه کردند موفق نشدند به اعمال و عبادات، طولی نکشید همان روز مُردند، با یک «لا اله الا الله» از جهنم به بهشت رفتند، این خداست! 🔹الآن هم همین طور است الآن اگر ملحدی واقعاً توبه بکند بگوید «لا اله الا الله»، بعد هم هنوز موقع ظهر نشده تا نماز ظهر را بخواند مُرد، این با همین کلمه از جهنم به بهشت آمده است. است، زنده شد. این است، این «الْإِسْلَامُ یجُبُّ مَا قَبْلَهُ»، یعنی آن نمازهای قبلی، که قضا ندارد، بعدی هم که هنوز ظهر نشده تا نماز بخواند، با یک «لا اله الا الله» بهشتی شد. در صدر اسلام که این طور بود، الآن هم همین طور است. 🔹غرض این است که این روایت از آن روایت ‌های نورانی اهل بیت است. اگر کسی یک جا نشسته، دفعتاً به یادش آمده که بیست سال قبل یا سی سال قبل فلان کار را کرده، این را باید بداند که ذات اقدس الهی به یادش انداخته تا او بگوید که خدایا کردم تا خدا هم بپذیرد، این در را باز کرده است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/gB80k 📚 سوره مبارکه قمر جلسه 3 تاریخ: 1396/01/28 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
سلب فیض
🔹 فرمود: ﴿مَا یفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا یمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ﴾؛ ما نسبت به عدّه‌ ای كه عقلشان, فطرتشان و وحی و نبوّت را محترم شمردند و به راه آمدند، جدیدی اِعمال می‌ كنیم و درِ رحمت را به روی اینها باز می ‌كنیم که هیچ كس هم نمی ‌تواند ببندد؛ اما كسی كه با داشتن همه حجّت ‌های درون و بیرون، تمام راه‌ ها را به روی خود بست و ما هم درِ توبه را به روی او باز كردیم و او عمداً به سوء اختیار خود بست، ما دیگر فیضمان را از او می ‌گیریم و او را به حال خودش رها می‌كنیم. 👈 انسان اگر به حال خود رها بشود، می ‌ماند ـ شهوت و غضب در و ـ وهم و خیال در ! چنین انسانی خب سقوط می ‌كند. 🔹 فرمود: ﴿وَمَا یمْسِكْ﴾؛ ما این‌ چنین نیست كه كسی را گمراه بكنیم بلکه فیضمان را می‌ گیریم. اینکه در دعاها هست كه «اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنا‏ اِلی أنْفُسِنا‏ طَرْفَةَ عَینٍ» یا «اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ مِنِّی صَالِحَ مَا أَعْطَیتَنِی أَبَداً» همین است؛ عرض می کند خدایا آنچه را به ما دادی از ما نگیر. خب اگر فیض را گرفت، انسان می ‌ماند و هوا و هوس او! این معنای ﴿یضِلُّ مَن یشَاءُ﴾ است؛ این طور نیست كه اضلال یعنی خدای سبحان ـ معاذ الله ـ كسی را به طرف فساد و گناه تشویق و ترغیب بكند. 🔹 انسان تا نفس می‌ كشد راه باز است؛ چه كسی است كه توبه بكند و توبه او قبول نباشد؟ حتی مرتدها حتی مرتدّ فطری! البته احكام فقهی سر جایش هست؛ توبه مرتد فطری ولو حکم فقهی اش باید جاری بشود مقبول است و دیگر اهل جهنم نیست. ↙️ تا آخرین لحظه كه انسان نفس می‌ كشد در صورتی كه به حال احتضار نرسیده باشد، راه توبه باز است؛ اما اگر كسی مدّت‌ ها بیراهه رفت، دیگر خدا فیض را از او می‌ گیرد. 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 18 تاریخ: 1391/07/24 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
توبه حقیقی
🔹 یك وقت انسان می ‌كند و می‌ كند و صرف ‌نظر می ‌كند؛ اما آن ندامت و پشیمانی باید باشد. این ﴿تُوبُوا إِلَی اللَّهِ جَمِیعاً﴾ یعنی این مسئله ندامت را كه «كفی بالنّدم توبةً»، استمرار دهید. 🔹 اگر كسی گناهی كرد، بعد استغفار كرد و از ذات اقدس الهی طلب بخشش كرد و از آن كار صرف ‌نظر كرد و پشیمان هم بود، درخواست مغفرت، همان بار اول كافی است؛ لكن پشیمانی باید مستمر باشد. نسبت به گناه، بی ‌تفاوت باشد یا دلش به آن گناه علاقه‌‌مند باشد، این دیگر با توبه هماهنگ نیست. 🔹 بنابراین توبه، یك دارد و یك ؛ فعل محدودش همان درخواست مغفرت است ترك گناه است و مانند آن؛ اما پشیمانی باید مستمر باشد. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 18 تاریخ: 1390/08/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 29. ارزش و اهمیت نیكوكاری 🔹
 پاداش نیكوكاری
خیر دنیا: امیرمؤمنان (ع) می‌ فرمود: خیری در دنیا نیست، مگر برای دو كس: آن كه هر روز بر خود می ‌افزاید و كسی كه گناهانش را با جبران می ‌كند. [1] [1]. إِنَّ عَلِیاً ع كَانَ یقُولُ: لا خَیرَ فِى الدُّنْیا إِلاَّ لأَحَدِ الرَّجُلَینِ: رَجُلٍ یزْدَادُ كُلَّ یوْمٍ إِحْسَاناً وَ رَجُلٍ یتَدَارَكُ سَیئَةً بِالتَّوْبَةِ (روضة الواعظین، ص448). 📚 مفاتیح الحیات ص 530 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تزکیه مقدم بر تعلیم است/ جهاد اکبر راه رسیدن به کوثر / طهارت روح، هدف نهایی است 🔹
 پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء
: جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی در مسجد اعظم قم به ‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح نهج‌البلاغه پرداختند. 👈 معظم له در این جلسه به تبیین تفاوت میان موعظه و سخنرانی پرداختند و جایگاه موعظه در تربیت اخلاقی و معنوی را مورد تأکید قرار دادند. وعظ، سخنرانی نیست، بلکه از جنس جذب است و ذات اقدس الهی موعظه کردن را به خودش اسناد داده و به رسول اکرم دستور داده است که مردم را با هدایت کنند. 🔹 انسان از دو بخش طبیعی و ماورای طبیعی تشکیل شده است... بین خواسته های طبیعی و جسم انسان با خواسته های ماورای طبیعی و روح انسان، همواره مبارزه وجود دارد که از آن به تعبیر شده است. صرف تعلیم و تبلیغ به ‌تنهایی کافی نیست و باید بر مقدم باشد، تعلیم ابزار است و طهارت روح هدف نهایی. اگر تعلیم بدون تزکیه باشد، نتیجه ‌ای جز تکثّر ندارد، اما تزکیه، انسان را به می ‌رساند. 🔹 انسان مؤمن در میدان جهاد اکبر، یقین در دست دارد، وعده‌ های الهی و حقایق دینی بر یقین استوارند، در حالی که نفس اماره تنها با وهم و گمان عمل می‌کند. شکست خوردن کسی که یقین دارد از کسی که تنها ظن و گمان و وهم در دست دارد، شایسته نیست و به‌مثابه شکست خوردن شمشیر از چوب دستی است. 🔹 عقل نظری در حوزه‌ ها و دانشگاه ‌ها فعال است و وظیفه آن بررسی بود و نبود یا باید و نباید است. اما سعادت انسان به عقل عملی وابسته است؛ عقلی که رهبری درونی انسان را بر عهده دارد و او را در مسیر حق هدایت می ‌کند. عقل عملی است که انسان را به رحمت الهی می‌ رساند... . 🔹 ذات اقدس الهی در وجود انسان، نفسی را قرار داده که او را به ‌واسطه اعمال ناپسند سرزنش می ‌کند. اگر کسی خطا کند یا گناهی مرتکب شود، این نفس مانع آرامش او شده و او را به بازگشت و توبه فرا می‌ خواند. این سرزنش، یکی از نشانه‌ های است که باید آن را تقویت کرد. 🔹 انسان گناه دیگران را بزرگ می ‌بیند، اما نسبت به گناهان خودش یا بی ‌توجه است یا آن‌ها را کوچک می‌ شمارد. این مانع پیشرفت اخلاقی است و باید با کمک عقل عملی و تذکرات برطرف شود. 🔹 یکی از خطرات بزرگ، به تأخیر انداختن است. گاهی انسان با امید به آینده، انجام توبه را به تعویق می ‌اندازد و این خود یکی از حیله‌ های نفس اماره است. تأخیر در توبه و بازگشت به سوی خدا، ممکن است موجب شود انسان در دام گناه بماند و از مسیر سعادت دور شود. 🔹 یعنی انسان حرکت بکند، عبور بکند، از گناه و رذیلت عبور کرده و به فضیلت برسد. اینکه حضرت قتیل العبرات هست، یعنی نه اینکه انسان در عزای حضرت تنها اشک بریزد، هر چند آن هم ثواب دارد، اما کافی نیست. در عزای سید الشهداء آنقدر باید اشک بریزد که عبور بکند، باید اشک بر سید الشهداء عبرات داشته باشد، حرکت کند، باید این گریه انسان را کند. ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/5222480 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/10/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra