📹 ببینیم | پیام حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی به مناسبت دومین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

دومین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی با پیام حضرت آیت‌ الله العظمی جوادی آملی در شیراز آغاز گردید. 📌 فلسفه الهی از بهترین رشته های علمی دینی است. همه علوم محترم اند علم از آن جهت که نور است، راه گشاست و #فیض_خاص_الهی است؛ لکن درجات علوم به اندازه درجات معلوم است و علم عقلی به اندازه معقول رجحان دارد و معقول اصلی ذات اقدس اله است به مقدار امکان. فلسفه یک رسالتی دارد که برترین بخش رسالت علم فلسفه همان الهیات و #اثبات_توحید است. توحید ثمن جنت است و اگر در دنیا رواج پیدا کرد دنیا را به صورت یک بهشت موقت جلوه می دهد که مؤمن همواره در بهشت به سر می برد. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/web/javadi/w/5819217 ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zxqyu17 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/7ssBcF3P6ZM #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام 📚 پیام تاریخ: 1404/01/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

جریان فلسفه الهی از بهترین رشته‌های علمی دینی است 🔸 به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی اسراء، دومین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی، صبح امروز با پیام حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی در شهر شیراز آغاز به کار کرد. 👈 معظم‌ له در پیام خود با تأکید بر جایگاه والای فلسفه الهی، آن را از برترین شاخه‌های علوم دینی برشمردند و فرمودند: جریان فلسفه الهی از بهترین رشته‌های علمی دینی است. همه علوم محترمند، چرا که نورند، راه‌گشا هستند و فیض خاص الهی به‌شمار می‌روند. اما درجه‌ی هر علمی به اندازه‌ی درجه‌ معلوم آن است، و علم عقلی به اندازه‌ی معقول خود ارزش دارد. معقولِ اصلی نیز، ذات اقدس الهی است، به مقدار امکان معرفت انسان. 🔸 فلسفه رسالتی دارد و برترین بخش این رسالت، مباحث الهیات و #اثبات_توحید است. توحید، ثمن بهشت است؛ همان‌طور که فرموده‌اند: «التوحید ثمن الجنة». اگر این حقیقت در دنیا رواج پیدا کند، دنیا را نیز به صورت بهشتی موقت درمی‌آورد که مؤمن در آن همواره در بهشت به سر می‌برد. 🔸 ایشان با نقد جهان‌بینی مادی‌گرای غرب، افزودند: در حالی که مرگ، گذرگاهی به سوی جهان ابدی است، اندیشمندان غربی که تنها به زندگی دنیا می‌اندیشند، در زندان تاریک مادی‌گرایی گرفتار شده‌اند. چنین نگرشی که می‌گوید: «ما هِی إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما یهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْر»، چیزی جز زندانی شدن در تاریکی نیست. ◀️ بر عهده ماست، به‌ویژه بر عهده شما بزرگان، که افکار فلاسفه غرب و دیگر مکاتب را به‌درستی بررسی و نقد کنید؛ کاستی‌ها را جبران، اشکالات را برطرف و بطلان‌ها را به حقایق تبدیل نمایید. 📌 امروز فلسفه نیازمند چندین اقدام اساسی است که از آن میان، دو امر بسیار حیاتی است: 1️⃣ اول، آشنایی جدی، عمیق و ریشه‌دار با افکار حکمای غربی و شرقی. 2️⃣ دوم، بازخوانی و تبیین عمیق مسئله توحید از منظر حکمت الهی و تبدیل تمامی مباحث به زبان توحیدی. 🔸 گرچه حکمای بزرگی در این سرزمین زیسته‌اند و تلاش‌های آنان مشكور است، اما در بخشی از این سرزمین پربرکت که انقلاب اسلامی در آن رخ داده و معارف اهل‌بیت را به‌خوبی متجلی کرده، شخصیت‌هایی هستند که هنوز ابعاد اندیشه، سیره و آثارشان روشن نیست و باید بیش از پیش مورد توجه و پژوهش قرار گیرند. 🔸 در حکمت اشراق، برخلاف فلسفه‌های رایج که "علیم" بودن خدا را به "بصیر" بودنش ارجاع می‌دادند، این معنا تغییر یافت و بصیرت به عنوان اصل، جایگاه ویژه یافت. یعنی علم حصولی به علم حضوری و شهودی بازگردانده شد. در این نگاه، دیگر اسمای الهی مانند "سَمیع" نیز در پرتو شهود و حضور معنا می‌یابد. در فلسفه اشراق این در عین حال که فلسفه است گرایش به عرفان دارد و عارفانه می خواهد علوم عقلی را حل کند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/5819524 📚 پیام به دومین اجلاسیه مدیران مجمع عالی حکمت اسلامی تاریخ: 1404/01/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra