eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
21.2هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
3.1هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا این همه ، چرا این همه تبعیض؟ پس کو خدا؟؟؟؟!؟!؟!؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ 🌺1: هدف از افرینش و خلفت، عبادت و بندگی کردن خداوند هست که نتیجه ی اون و نزدیکی به او می باشد. وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ ذاریات - ۵۶ 🌺2: خداوند انسان را و صاحب اراده افرید و اگر غیر این باشد دیگربه کمال رسیدن و ثواب و عقاب معنی ای ندارد. إِنّا هَدَيناهُ السَّبيلَ إِمّا شاكِرًا وَإِمّا كَفورًا إنسان - ۳ 🌺3: انسانی که خوبی و احسان کند نتیجه ی ان را میبیند و همین طور کسی هم که ظلم و بدی کند، به طور کامل به کار خود میرسد. فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ زلزله - ۷ وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. زلزله-۸ 🌺4: خداوند به بندگانش ظلم نمیکند و این انها هستن که به همدیگر و خودشون ظلم میکنند😪. تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُريدُ ظُلمًا لِلعالَمينَ آل عمران - ۱۰۸ 🌺5: خدای تعالی هزينه‌ای را كه مؤمنين در راه او خرج می‌كنند، گرفتن خودش ناميده☺️، و اين به خاطر همان است كه گفتيم می‌خواهد مؤمنين را براين كار تشويق كند. مَن ذَا الَّذي يُقرِضُ اللَّهَ قَرضًا حَسَنًا فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضعافًا كَثيرَةً بقره-۲۴۵ 🌺6: خمس و زکات، دو واجب : درآمد ، مخصوص فقیران و بیچارگان و مأموران (جمع و پخش) آن، و کسانی که (برای جذبشان به اسلام) از آنان دلجویی می‌شود، و برای (آزاد کردن) بردگان، و (گره‌گشایی از) بده‌کاران، و (هر گونه هزینه) در راه خدا، و برای (کمک به) شخصِ در راهمانده است. (این حکم،) به ‌طور قطعی از سوی خدا واجب شده است. خداوند، بسیار دانا و حکیم است. توبه-۶۰ بدانید که از هر مال یا سودی که به دست می‌آورید، فقط برای خدا و پیامبر و خویشان (پیامبر) و یتیمان و بیچارگان و در راه ماندگانِ (از سادات) است. (پس به این دستور عمل کنید؛ چرا که) خداوند برهر کاری توانا است. انفال-۴۱ ✅نتیجه گیری: پروردگارما جهان را از نعمت هایش، کرده است و به انسان دستور❤️ کمک ❤️به نیازمندان و فقرا را به کرات از طریق راه های مختلف داده است اما این انسانها هستن که به همدیگر رحم نمیکنن و مال و منال و ابروی هم رو میکن!!👈👈"هدف خلقت" این نیست که خدا دنیا رو مطلق کنه و اختیار انسان ها رو ببره زیر سوال. "هدف خلقت" اینه که انسان با قدرت که داره چه راهی رو انتخاب میکنه. به وقتش خدا رو در حق این کودکان اجرا خواهد کرد‼ 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در عجبم، برهنگی زنان عریان را دیدیم و فریاد کشیدیم اما پاهای برهنه کودکان شهرمان را دیدیم و سکوت کردیم شاید هنوز راه درازی در پیش داریم تا بفهمیم که گناه برهنگان را به پای خودشان خواهند نوشت اما گناه پاهای برهنه را به پای ما ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 🔵🔵پاسخ اجمالی: ✳️برهنگی زنان و فقیر دو مقوله ایست کاملا جدا. که نویسنده با زیرکی کامل خواسته از ی کودکان برای سرپوش گذاشتن بر استفاده کنند. ✳️برهنگی زنان حاصل ست و برهنگی کودکان حاصل پاهای برهنه ی کودکان حاصل ظلم کسانی ست که یا ندارند یا از دین استفاده میکنند. ✳️هر کجا فقری هست در پشت آن نهفته است که اگر باور بر خدا و آخرت وجود داشت بر بشر خشکیده میشد. ✳️اسلام بدور از دین و و و کمک به همه ی دنیا را بر خود لازم میداند. که این بزرگترین فریاد انساندوستی ست. ✳️اسلام برای حمایت از فقرا آموزه هایی دارد که برخیشان نه تنها مستحب بلکه واجبند. و ، صدقه، نذر و احسان و.... اینها همه نشان از آن دارد که مبارزه با فقر از برنامه های اصلی اسلام است. ✳️پس آنانکه دغدغه ی دین دارند قطعا فریاد مبارزه با فقرشان رساتر و بلندتر از بقیه ی فریادهاست. اما؛ مقوله ی برهنگی زنان، تنها عملی شخصی نیست، بلکه آن در جامعه دامنگیر سایرین نیز میشود. همچنانکه نتایج آن را در فرهنگ غرب و دامنه های آن را در داخل کشور بوضوح میبینیم. ✳️فرهنگی که با برهنه کردن زنان زمینه ی انواع را در درون جامعه فراهم میکند. ✅اگر هر کسی بر وظیفه ی خود کوتاهی نکند، گناه کس دیگری را بر گردن او ننویسند. خواه در برابر انحرافات باشد خواه در مقابل پاهای برهنه ی کودکان. @Forqanecybery بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg
◀️شبهه ⛔️ متن شبهه ⛔️ کلاه های شرعی شیعی و = دزدی حلال سهم امام = رشوه حلال تقیه = دروغ حلال جهاد = قتل عام حلال = تن فروشی حلال مصلحت = دورویی و نفاق حلال ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 💢 کلاه شرعی: 1️⃣ ظاهرا نویسنده معنای کلاه شرعی را نمی‌داند یا می‌داند و مردم را فریب می‌دهد. 🔸کلاه شرعی یعنی، یک عملی که ظاهر دینی و شرعی دارد اما در واقع غیرشرعی و حرام است. 2️⃣ خمس و زکات دو واجب مالی بر عهده مسلمین هستند که بر اساس قرآن و روایات باید پرداخت نمایند، سود و فایده آن هم نصیب خود مسلمانان می شود، مردم هم با میل و رغبت خمس و زکات می دهند و هیچ ربطی به دزدی ندارد. 3️⃣ جالب است که نویسنده بیچاره نمی داند که سهم امام همان نصف خمس است، که امام یا نایب عام امام یعنی مراجع تقلید جامع الشرایط صرف تبلیغ و رشد دین می نمایند، و هیچ ربطی به رشوه ندارد. 4️⃣ تقیه یک حکم شرعی و عقلی است که برای نجات جان خود و دیگر مسلمین باید این کار را انجام دهیم، حفظ خود برای اینکه کمتر ضربه بخوریم و بیشتر به دشمن ضربه بزنیم، ایمان خود را پنهان می کنیم و از سپر تقیه برای پیشرفت دین استفاده می‌کنیم. 5️⃣ جهاد دعوت به سوی خداست، که ما با مبارزه با حکومتهای طاغوتی و مشرک و کافر مردم ضعیف و بیچاره را نجات می‌دهیم تا مانع برطرف شود و بتوانند به سوی دین خدا هدایت یابند. البته در بیشتر موارد جهاد مسلمانان دفاعی است و در واقع از جان و مال و ناموس خود دفاع می‌کنند. 6️⃣ اگر تن فروشی است، ازدواج دائم هم باید تن فروشی باشد ولی کسی چنین حرفی نمی زند، ازدواج دائم و موقت بسیار شبیه به هم هستند و تفاوت اصلی آنها این است که یکی برای مثلا ۴۰ سال است و دیگری مثلا برای یک روز، مهم در ازدواج دائم و موقت این است‌ که خداوند هر دو را با وجود شرایطشان حلال کرده، اما زنا و فحشا با اینکه در ظاهر شبیه به ازدواج است، خداوند آن را حرام کرده است. مهم این است که خداوند به چه چیزی رضایت دارد. 7️⃣ عمل کردن طبق مصلحت واقعی یک امر عقلانی است که تمام عقلای عالم به آن عمل می‌کنند، در هر کاری انسان باید مصالح عقلی و شرعی آن را در نظر بگیرد بعد عمل نماید، و این کار ربطی به دورویی نفاق ندارد. 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌
❁ـ﷽ـ❁ ⛔️ شبهه ⛔️ زكات نوعی ماليات است كه از بعضی كالاها گرفته مي شود و به نيازمندان و متصديان جمع آوری و توزيع زكات تعلق میگیرد. بعد از نماز، زكات مهمترين فريضه بحساب می آيد و در بسياری موارد ايندو بدنبال هم ذكر شده اند. در قرآن حدود 32بار به زكات اشاره شده است و در مواردی هم صدقه به معنی زكات آمده است مثل: وأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿۴۳ بقره﴾ ترجمه: و نماز را بر پا داريد و زكات را بدهيد و با ركوعكنندگان ركوع كنيد (43) تمامی آيات زكات به ضرورت پرداخت زكات بطور كلی اشاره كرده اند و جزئيات مربوط به نوع كالهای مشمول زكات و نحوه ي جمع آوري ذكر نشده است. در يك آيه موارد مصرف زكات اشاره شده است إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۶۰ توبه﴾ ترجمه: صدقات (زكات)تنها به تهيدستان و بينوايان و متصديان آن و كسانى كه دلشان به دست آورده میشود و در بردگان و وامداران و در راه خدا و به در راه مانده اختصاص دارد [اين] به عنوان فريضه از جانب خداست و خدا داناى حكيم است (60) بر اساس سنت، زكات شامل گندم, جو, خرما, كشمش, طل, نقره, شتر, گاو, گوسفند و مال التجاره می شود. مغنی 2ج ص 550 هركدام از اين موارد، ( نصاب حداقل مشمول زكات) مشخص و در صد معينی ماليات دارد. همانطور كه مشاهده می كنيد زكات عمدتا به بخشی از محصولت كشاورزی تعلق می گيرد و شامل صنعت و خدمات نمی شود. گرفتن ماليات دينی در تمام اديان وجود دارد و گرفتن مالياتی عادلنه از صاحبان ثروت و پرداختن به نيازمندان كاري نيكوست گرچه راه حل اساسي فقر زدائي نيست. اما زكات اسلامی به چند دليل غير قابل اجراء و غير : عادلنه است اول: امروزه گرفتن زكات از محصولت كشاورزي (گندم, جو, خرما, كشمش) و دامدار (شتر, گاو, گوسفند) غير اقتصادی و غير منصفانه و طبعا غير قابل اجرا است. كشاورزي و دامداري پرزحمت, پر خرج و نسبت به كارهاي اقتصادي ديگر كم بازده است. بهمين دلایل امروزه همهی كشورها مجبورند به كشاورزان و دامداران كمك مالی كنند. دولتها براي سر پا نگاه داشتن كشاورزي و دامداري نه تنها از آنان ماليات نمیگیرند بلكه سوبسيد هم مي پردازند دوم: دهها توليد كشاورزی ديگر كه برخي سودده بی يشتری از گندم, جو, خرما و كشمش دارند مشمول زكات نمی شوند. مثل برنج, كليه ي حبوبات, كليه ي ميوه جات, يجاتسبز , علوفه,توليد چوب و امثالهم. اين تبعيض غیر معقول و غير عادلانه است و اينهم موجب غير قابل اجراء شدن زكات میشود . سوم: امروزه بخش اعظم در آمد اقتصادي ناشي از فعاليتهاي غير كشاورزي است مانند صنعت. اما كليه ي امور صنعتي و خدماتي كه بسيار پر در آمدتر از كشاورزي اند مشمول زكات نمي شوند ، كه بشدت غير معقول و غير عادلانه است. چهارم: تعيين نوع مشخصي از محصولت و تعيين در صد ثابتي براي زكات براي همه ي زمانها و مكانها,كاري غيراقتصادي و نا معقول و طبعا غير قابل اجرا است. نوع محصول مشمول ماليات و در صد ماليات در هر منطقه و در هرزمان بايد توسط كارشناسان اقتصادي تعيين و به اجرا در آيد. هيچ نوع كال و هيچ در صد خاصي را نمي توان براي همه ي مكانها و همه ي زمانها معين كرد. اين مطلب از بديهيات دانش اقتصاد است. پنجم: اشكال ديگر در سهم متصديان زكات است. چون مقدار اين سهم مشخص نشده است قابل سوء استفاده است و در تاريخ اسلم، زكات وسيله اي براي خوردن درآمد مردم توسط حكومتها و روحانيون شده است. ❇️ پاسخ شبهه: ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1️⃣ زکات، از مقوله ی احکام الهی است. این احکام از علم بی پایان خداوند و بر اساس حکمت و بنا بر مصلحت بشر، صادر شده است. پس اگر فلسفه و اسرار این احکام بر ما پوشیده باشد، عمل به آنها برای نیل به سعادت لازمست. 2️⃣ زکات، علاوه بر حد نصاب شرایطی دارد که، با جمع آن شرایط زکات واجب می شود. با در نظر گرفتن شرایط، روشن می شود که: 🔹پرداخت زکات عادلانه است، مثلاً در زکات انعام ثلاثه، اگر حیوان در تمام یا بخشی از سال از علف فراهم آمده ( نه چریدن) تغذیه کرده باشد، اصلاً زکاتی تعلق نمی‌گیرد یا اینکه در زکات غلات اگر با دلو، ریسمان، شتر آب کش و.... آبیاری شده باشد ، زکات نصف می‌شود و... 👇 http://yon.ir/knHvR 3️⃣ وجوب زکات منحصراً در موارد نه گانه، در بین فقهای شیعه اجماعی نیست. علمایی از پیشینیان و جدید هستند که، به گستردگی دایره وجوب زکات نظر داده اند👇 http://yon.ir/shQpZ اگر زکات، منحصراً به این نه مورد تعلق بگیرد، باید گفت زکات در بقیه موارد بخشیده شده است.👇 http://yon.ir/shQpZ 👇ادامه پاسخ👇