eitaa logo
با امام خامنه‌ای تا ظهور
5.9هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
8.8هزار ویدیو
287 فایل
اعتقاد و اهداف ما ؛ دفاع از #ولایت و رهبری ، حمایت از جریان انقلابی ، امید آفرینی، دشمن شناسی ، بصیرت افزایی و ترویج ارزش های دینی و انقلابی ✔️ آیدی مدیر کانال @p_bazargan
مشاهده در ایتا
دانلود
5.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 🌸🎙استاد آیت الله موضوع : مراقبت اعمال، موجب درستی نماز 💢 💢 🔷کانال با تا مواضع و حمایت از و http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
4.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ✅ توصیه آیت‌الله قدس‌سره به نماز اول وقت دربیانات آیت‌الله قدس‌سره 📢هرکه نمازها را اول وقت خواند و به مقامات عالیه نرسید مرا لعن کند. 🔷کانال با تا مواضع و حمایت از و http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
17.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗓 🔴👈 نماز، معاشقه با حضرت حق یا تکلیف صِرف؟! 🔵👈 عشق به ، معیاری برای سنجش 🎙 استاد آیت الله 🔷کانال با تا مواضع و حمایت از و http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
﷽✍حادثه 🔺🔺عاشورا یعنی: نتیجه حرام خوری از به امام کُشی ختم می گردد 🔹در این ۱۴۰۰ سال محققان و پژوهشگران زیادی در مورد رفتار خشن مردم با امام حسین(ع) نوشته اند. 🔺 اما هیچ کدام به اندازه کلام خود امام دقیق نیست. امام فرمود: چون شکم‌های شما از حرام پر شده است از درک حقیقت عاجز شده اید . 🔸اما مردم و به کدام حرام خواری عادت کرده بودند؟ می خوردند یا دزد مال بودند؟ . 🔹حاشا و کلا! قاریان قرآن، سجده های طولانی، عمل به سنت، اول وقت، مردمی که این‌چنین بودند قطعا اهل ربا و دزدی هم نبودند . 🔸اما به مرور در دوره خلیفه دوم تقسیم غیرعادلانه در آغاز شد و در خلافت عثمان خلیفه سوم ویژه و به امری عادی تبدیل گشت . 🔹اندک نفراتی از صحابه هم که به تقسیم نادرست و تصرف در بیت المال اعتراض کردند تنبیه و تبعید شدند . 🔸جامعه با دزدی و بالارفتن از خانه مردم مخالف بود اما به مرور زمان حرام خوری از به امری عادی تبدیل شد و نسلی با همین شکم های پر از حرام تربیت گردید. 🔹این نسل مقابل حسین(ع) ایستاد. جرم شخصی یا حرام خواری فردی با اینکه یک جامعه نسبت به بی تفاوت باشد فرق دارد . 🔸پس به زبان ساده، حادثه عاشورا یعنی: نتیجه حرام خوری از به امام کُشی ختم می گردد 🔷کانال با تا مواضع و حمایت از و http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee
، نقطه آغاز رهایی از در سخنرانی‌ای از آیت‌الله شنیدم که می‌فرمود: برخی گمان می‌کنند اگر به سراغ رمال‌ها، طلسم‌ها یا دعاهای خاص بروند، مشکلاتشان حل می‌شود. اما حقیقت این است که تا زمانی که انسان رابطه‌اش با خدا را اصلاح نکند، هیچ راهی به سوی آرامش و گشایش واقعی باز نمی‌شود. ایشان نقل می‌کردند که از فردی پرسیدند: آیا اهل هستی؟ پاسخ داد: نه، نماز نمی‌خوانم. آیت‌الله گفتند: خداوند وعده داده که اگر کسی نماز را ضایع کند، زندگی‌اش را به بیچارگی خواهد کشاند. حالا همان فرد، درگیر مشکلات و گرفتاری‌ هایی شده و گمان می‌کند طلسمی در کار است. در حالی که طلسم واقعی، همان ترک نماز و بی‌توجهی به بندگی خداست. مشکلاتی که در زندگی‌مان با آن مواجه می‌شویم، گاه نشانه‌ای از غفلت ما نسبت به خداوند است. خداوند در قرآن می‌فرماید: " ما انسان را به خودش واگذار نمی‌کنیم. " این یعنی اگر کسی از مسیر بندگی خارج شود، خداوند بارها با نشانه‌ها، بلاها یا تذکراتی او را متوجه می‌کند تا بازگردد. اما اگر بازنگشت، ممکن است به مرحله‌ای برسد که دیگر خدا کاری به کارش نداشته باشد؛ و این، خطرناک‌ترین وضعیت ممکن است.
وقتی آلوده می‌شود؛ چرا خدا عبادت را برای ما واجب کرده؟ ، تنها یک نیست؛ بلکه یک است که آرام‌ آرام روح انسان را فرسوده می کند. هر دروغ، هر خیانت، هر ظلم، همچون خراشی بر جان آدمی است که اگر درمان نشود، به زخم‌ های عمیق‌ تری تبدیل می‌شود. انسان گناهکار، شاید در ظاهر موفق باشد، اما در درون، دچار بی‌ قراری، اضطراب، و احساس پوچی است. بسیاری از افسردگی‌ها، بی‌هدفی‌ها، و فروپاشی‌های اخلاقی، ریشه در آلودگی روح دارند. ، دیگر صدای وجدان را نمی‌شنود؛ دیگر از ظلم نمی‌لرزد، و دیگر از تنهایی نمی‌گریزد، چون به تاریکی خو گرفته است. ، عبادت را برای خود نخواسته؛ او بی‌نیاز مطلق است. نماز، روزه، و ذکر، نسخه‌هایی شفابخش برای ما هستند؛ برای پاک‌سازی روح، برای بازگشت به نور، برای نجات از بیچارگی. وقتی می‌خوانیم، در واقع روح خود را از غبار گناه می‌تکانیم. وقتی توبه می‌کنیم، در را به سوی رحمت باز می‌کنیم. ، نه بار اضافی، بلکه اکسیژن روح است. همان‌گونه که بدن بدون هوا می‌میرد، روح بدون ارتباط با خدا پژمرده و بیمار می‌شود. خدا از ما عبادت می‌خواهد، چون ما محتاج آنیم؛ نه او. او می‌خواهد ما سالم، شاد، و رستگار باشیم. گناه، ما را از این مسیر دور می‌کند؛ و عبادت، ما را بازمی‌گرداند. این دعوت الهی، دعوتی به نجات است؛ نه تحمیل، نه تکلیف بی‌ثمر. اگر انسان این حقیقت را درک کند، عبادت برایش نه سخت، بلکه شیرین و نجات‌بخش خواهد بود . ادامه دارد .... 6⃣
دانستن کافی نیست، نجات با عمل و اقدام آغاز می‌شود دانستن خوب است، اما کافی نیست. خیلی‌ها می‌دانند روح چیست، غذایش چیست، و چه چیزهایی آن را آلوده می‌کند؛ اما همچنان گرفتارند. مثل که می‌داند نوشابه ضرر دارد، اما خودش هر روز می‌نوشد. دانستن، اگر به عمل نرسد، فقط حسرت می‌آورد. اگر فهمیدی روح تو گنج واقعی توست، اگر فهمیدی گناه آن را بیمار می‌کند، و اگر فهمیدی خدا تنها راه نجات توست، حالا وقت عمل است. وقت آن است که به خودت قول بدهی: من از امروز مراقب روحم هستم. نمی‌گذارم هر چیزی وارد ذهن و دلم شود. نمی‌گذارم دوستی یا فضای آلوده، مرا از خدا دور کند. یعنی تصمیم‌های کوچک اما مداوم: را جدی بگیر، فضای مجازی‌ ات را پاکسازی کن، با آدم‌های سالم‌ تر وقت بگذران، و هر روز چند دقیقه با خدا حرف بزن. این‌ها داروی روح توست. تو آمده‌ ای تا آزاد باشی، نه اسیر وسوسه‌ها. روح تو، اگر سالم باشد، تو را به آرامش، شادی و رهایی می‌رساند. پس ، نه ، شروع کن. نجات، با یک تصمیم آغاز می‌شود . ادامه دارد .... 8⃣