با توجه به مطالب فوق روشن می‌شود که: ۱.موضوع در محل درمانگاه رسیدگی و مسئله بین طرفین رفع و رجوع شده است. پس این #وکیل‌مدافع‌های_مجازی مکلا و معمم بدون اطلاع از ابعاد ماجرا سینه چاک داده‌اند برای دفاع از فردی که اولا به اقتضای شرایط از کوره در رفته و #هتاکی کرده ثانیا به اشتباه خود معترف شده و ثالثا به تصریح مدیر درمانگاه، جلسه با رضایت طرفین ختم شده است.آدم درمی‌ماند این طایفه عجول این وسط چه میگویند! ۲.انتشار فیلم ماجرا حاصل یک #توطئه بوده است! آنهایی که در اظهارات عجولانه و رادیکال خود به این امر توجه نمی‌کنند، در خوشبینانه‌ترین حالت #ساده‌لوح اند و در مورد برخی شان اگر عامدانه وارد این بازی شده‌اند حتما شائبه #همصدایی_با_دشمن مطرح است! ۳.کدام #دست_پنهان این چند نفر #آخوند_حاشیه‌ساز را هر بار به خط می‌کند برای #موضع‌گیری‌های‌عجولانه و #نظرات_غلط‌انداز که نتیجه‌ای جز #تضعیف_نظام و #روحانیت و #دیانت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ندارد! اینها به اشاره کدام دست توطئه‌گر به تعمیق و تشدید شکاف‌های اجتماعی مشغول اند؟ ۴‌.این حوادث در کنار خسارت‌هایی که در پی دارد،عبرت و فایده هم کم ندارد؛ کمترین فایده ماجرای اخیر کشف شبکه پنهان و پیدای حامی فتنه #کشف_حجاب در قم است. امیدواریم نهادهای امنیتی و نظارتی بعنوان چشم بیدار نظام، به این جهت توجه ویژه داشته باشند؛ چرا که این آخرین توطئه و فتنه نخواهد. ▫️روزنه 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

⌛️ وقایع دوشنبه (۲۸اسفند، ۷رمضان، ۱۸مارس) ۱۲۹۴ ؛ نظامیان روسیه اصفهان را اشغال كردند ۱۳۰۲ ؛ در پی توهین یكی از نمایندگان مجلس به مدرس، تظاهرات بزرگی در تهران برگزار شد ۱۳۴۴ ؛ رساله‌های امام خمینی از كلیه كتابفروشی‌ها در سراسر كشور توسط حكومت شاه جمع‌آوری شد ۱۳۶۶ ؛ بر اثر بمباران شیمیائی حلبچه 5 هزار نفر شهید و 7 هزار نفر مصدوم شدند ۱۰ بعثت؛ وفات حضرت "ابوطالب" عمو و حامي بزرگ پيامبراكرم در مكّه بنا به روايت شیخ مفید ۲۰۱ ه ق ؛ تحميل ولايتعهدی به حضرت امام رضا(ع) توسط مأمون عباسي #تاریخ / #سیاست / #روحانیت / #انقلاب 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔹 تظاهرات مردم تهران در پی اهانت نماینده مردم شیراز به آیة الله سید حسن مدرس #تاریخ / #روحانیت / #سیاست 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔹پس از سفر احمدشاه قاجار به اروپا که در اوج ضعف قرار داشت و از نگاه انگلیس نماینده با کفایتی برای تامین منافع استعماری نبود، تصمیم به قدرت‌یابی فردی مستبد گرفته شد تا با سرکوب نیروهای اجتماعی معارض مشکل فوق را برطرف کند. 🔹 بهترین راه برای جلب نظر مردم و نمایندگان تظاهر به آزادی‌خواهی و عنوان «جمهوری» بود. رضاخان با جمهوری خود قصد داشت عملا با تجمیع اختیارات نخست‌وزیری و ریاست جمهوری در خویش، به‌صورت نرم، طومار مشروطه را پیچیده و خود را رییس جمهور مستبد و مادام العمر سازد؛ ترفندی که از همتای ترک خویش، آتاتورک آموخته بود. 🔹شهید مدرس، نماینده آزادی خواه مردم در مجلس شورا اما، با تیزبینی تمام قد در برابر جو ایجاد شده در مجلس به نفع توطئه رضاخان ایستاد. در مجلس بین آیت‌الله مدرس، رهبر جبهه اقلیت، و سیدمحمد تدین سردسته جناح اکثریت مجلس درگیری لفظی رخ داد و در نتیجه اعضای تشکیلات خود را به ترک مجلس دعوت کرد. ⭕️ در هنگام آبستراکسیون نمایندگان و در مسیر خروج التهاب بالا گرفت و احیاءالسلطنه بهرامی نماینده شیراز و از حامیان رضاخان سیلی محکمی به گونه مدرس زد و عمامه آن بزرگوار نقش زمین شد. 🔹سید محی الدین مزارعی نماینده دیگر شیراز با سیلی محکم‌تری اهانت بهرامی را بی‌پاسخ نگذاشت اما صدای سیلی بر گونه آیت‌الله مظلوم بسان آب سردی بر اکثریت موافق رضاخان بود و به یک‌باره فضای مجلس به نفع شهید مدرس و علیه جمهوری کذایی دیکتاتور جدید شد. 🔹 پیچیدن خبر سیلی چون سِیلی خروشان تمام کشور را به قیام واداشت و ملت یک صدا و خشمگینانه علیه رضا خان و توطئه او به تظاهرات پرداختند. 🔹مردم در مقابل مجلس با شعار "زنده باد مدرس مرده باد جمهوری" به مخالفت با حرکت سردار سپه پرداختند. لحظه به لحظه بر تعداد قوای بی رحم قزاق افزوده شد. بعد از لحظاتی رضاخان در محل حاضر شد و با عصای خود به سخنران حمله کرد و مردم خشمگین تکه آجری به سوی او پرت کردند و سپس قزاق‌های رضاخان به ناگاه به مردم حمله ور شدند. 🔹موتمن الملک، رئیس مجلس تاب این صحنه را نیاورد و با ناراحتی به سوی رضاخان که وارد صحن مجلس شده بود رفت و درحالی که از خشم می‌لرزید رو به منشی مجلس فریاد زد: سید محمود زنگ مجلس را بزن تا تکلیف این مرد را روشن کنم. با این حرکت رضا خان دچار هراس شد با فضاحت و خواری از موتمن الملک پوزش خواست و نزد مردم انصرافش را از توطئه خویش اعلام کرد. منبع 1⃣ پیامدهای سیلی زدن به مدرس، وبگاه موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، به نقل از علی مدرسی، «مدرس و بحرانهای سیاسی مجلس دوم»، فصلنامه مجلس و پژوهش، ش 12، ص 226 و حمیدرضا ملک‌محمدی، مدرس و سیاست‌گذاری عمومی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ج 2، 1383، صص 55-21 2⃣ حجت‌الاسلام حسینیان، روح الله، چهارده قرن تلاش شیعه برای ماندن و توسعه، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1387، ص 385-386 #تاریخ / #سیاست / #روحانیت 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

⌛️ وقایع دوشنبه (۲۹اسفند، ۸رمضان، ۱۹مارس) ۱۲۶۸ش. امضای قرارداد انحصاری توتون و تنباکو که منجر به نهضت تنباکو شد. (۲۸ رجب ۱۳۰۷ق) ۱۲۷۷ش. ولادت سید محمدرضا گلپایگانی از مراجع تقلید شیعه و مؤسس مجمع جهانی اسلام (۸ ذی‌القعده ۱۳۱۶ق) ۱۳۱۲ش. درگذشت سید اشرف‌الدین گیلانی مشهور به نسیم شمال شاعر و روزنامه‌نگار دورهٔ مشروطیت (۴ ذی‌الحجه ۱۳۵۲ق) ۱۳۲۹ ش . روز ملی شدن صنعت نفت ۱۳۵۲ش. درگذشت سید علی برقعی رضوی قمی فقیه، نویسنده و شاعر شیعی (۲۵ صفر ۱۳۹۴ق/۲۰ مارس ۱۹۷۴م) ۱۳۶۱ش. درگذشت سیدمحمدعلی ریاضی یزدی شاعر و مدیحه سرای اهل بیت(ع) ۱۳۷۶ش. درگذشت احمد حجتی از فقها و اساتید حوزه علمیه قم (۲۱ ذی‌القعده ۱۴۱۸ق) ۱۳۸۷ش. توشیح قانون احوال شخصیه اهل تشیع افغانستان توسط حامد کرزی، رییس جمهور وقت افغانستان. (۲۱ ربیع‌الاول،۱۴۳۰ق) ۲ ق . آغاز حرکت "پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله" به سوی منطقه‏ "بدر" ۴۵۵ق. درگذشت طغرل بیک بنیانگذار سلطنت سلجوقیان ۶۷۵ ق . درگذشت "کاتبی قزوینى" حکیم و منجم برجسته‏ ایرانی ۱۳۳۷ق. درگذشت میرزا مصطفی مجتهد تبریزی عالم و شاعر اهل تبریز (۲۶ خرداد ۱۲۹۷ش) ۱۳۴۶ق. ولادت سید موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه (۱۰ اسفند ۱۳۰۶ش) #تاریخ / #سیاست / #روحانیت / #انقلاب 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

⌛️ وقایع یکشنبه (12فروردین، 20رمضان، 1آوریل) 🌙 دومين شب قدر 1292؛ رحلت عالم ربانی "سید محمد ابراهیم خوانساری" 1358؛ روز جمهوری اسلامی ایران، 98.2 درصد مردم ایران به "جمهورى اسلامى" راى "آرى" دادند 1370؛ تشكیل و آغاز به كار "نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران" 542ق؛ وفات "ابن شجری بغدادی" اديب و نحوی مسلمان 626ق؛ درگذشت "ياقوت حِمَوی" جغرافیدان شهير اسلام 674ق؛ درگذشت "ابن ساعی بغدادی" اديب و مورخ مسلمان 1793م؛ آغاز شورش بزرگ "وانْدِه" علیه حكومت انقلابی فرانسه 1945م؛ آغاز حمله نیروهای امریكا به جزیره اوكیناوا در ژاپن #تاریخ / #سیاست / #روحانیت / #انقلاب 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

«ابوالسعادات هبةالله بن على علوی حسنى» معروف به «ابن شَجَری» (۴۵۰-۵۴۲ ق)، نحوی، لغوی، ادیب و شاعر بزرگ شیعه در قرن ششم قمری است. علمای تراجم، مقام ارجمند ابن شجری را در نحو و ادب و شعر ستوده‌اند. «الأمالی» و «الحماسة» از مهمترین آثار اوست. مقام ارجمند ابن شجری را همگان ستوده اند: منتجب الدین رازی او را فاضل و صالح دانسته است؛ ابن انباری سلسله مشایخ او را در نحو به امام على علیه السلام رسانده است؛ یاقوت حموی نیز وی را بسیار ستوده و گفته است: در علم نحو یگانه روزگار بود، اشعار و احوال و ایام عرب را نیک مى دانست و در ادب تسلط کامل و کافى داشت. ابن هشام انصاری به آراء و نظرات او در چندین مورد استناد کرده و ابن خلکان به تبحر او در استشهاد به شعر عرب اشاره نموده است. ابن شجری به درجه ای از اعتبار و شهرت رسیده بود که بزرگى چون زمخشری، هنگام بازگشت از سفر حج در بغداد به دیدنش رفت و در حضور عده ای از جمله ابن انباری در باب حدیث و شعر و ادب با او به مباحثه پرداخت #تاریخ / #روحانیت 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

⌛️ وقایع دوشنبه (۱۳ فروردین، ۲۱ رمضان، ۱ آوریل) ۱۲۸۶ ق ؛ رحلت آیت ‏اللَّه شیخ عبدالحسین تهرانی مشهور به شیخ العراقین ۲۷۳ ق ؛ درگذشت ابن ماجه محدث بزرگ اهل سنت" ۲۵۵ ق؛ تصرف مجدد شهر آمل از سوی علویان طبرستان به فرماندهی داعی کبیر ۱۳۷۰ ؛ هتک حرمت رژیم بعثی عراق به اماکن مقدس نجف و کربلا در جریان انتفاضه مردم عراق ۱۳۶۵ ؛ شهادت شهید علی درویشی ۱۳۰۰ ؛ قیام محمدتقی خان پسیان در خراسان #تاریخ / #سیاست / #روحانیت / #انقلاب 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

📍 آيت اللَّه حاج شيخ عبدالحسين تهراني معروف به شيخ العراقين از علماي بزرگ ايران و دانشمندي فقيه و زاهدي پارسا بود كه از درك و حافظه‏ اي بسيار نيرومند بهره مي‏بُرد. اين عالم بزرگ كه از شاگردان شيخ محمدحسن نجفي، صاحب كتاب جواهر، بود، در فقه، حديث و تفسير قرآن، استادي كم نظير به شمار مي‏رفت و مرجع افاضل بود. شيخ العراقين در حمايت از دين و رفع شُبهات مُلحدين، تلاش زيادي از خود نشان داد و در تعمير حرم‏هاي مبارك ائمه‏ ي معصومين در عراق، همّتي عالي ورزيد. طلاكاري گنبد منور امام حسين(ع) و توسعه‏ ي صحن شريف آن حضرت و نيز طلاكاري گنبد بارگاه ملكوتي عسكريّين (امام هادي و امام عسكري) در سامرا از آن جمله ‏اند. از اين عالم وارسته ترجمه‏ ي كتاب نجم العِباد و كتابي در طبقات رُوات برجاي مانده است. شيخ العراقين به جمع ‏آوري كتب و آثار مذهبي علاقه ‏ي بسيار داشت و وصيت كرد تا پس از مرگش، كتابخانه ‏ي بزرگ و غني او را وقف دانش ‏پژوهان و اهل علم و مطالعه نمايند. اين عالم بزرگوار در كاظمين درگذشت و بدن پاك وي را به كربلا منتقل كرده و در جوار بارگاه حسيني به خاك سپردند #تاریخ / #سیاست / #روحانیت 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🔰 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

♨️ #پزشکیان نیامده روحانیت را متهم کرد: اگر بی‌اعتمادی ایجاد شود من، روحانیت و صداوسیما مسئولیم 🗣رییس‌جمهور منتخب در جلسه شورای عالی استان ها: ما می‌توانیم به همدیگر کمک کنیم. اگر در شهر بی‌اعتمادی ایجاد شده شما هم مسئولید من هم مسئولم روحانیت و صدا و سیما هم مسئول است. #سیاسی #پزشکیان #روحانیت 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

🔺️ 🔺️ماجرای شکایت از #روحانی به دادگاه ویژه #روحانیت 🔸کامران غضنفری 🔺 ریشه ی اصلی #فتنه و آشوب در کشور مشخص شد 🔹 دادگاه ویژه #روحانیت با عدم محاکمه ی آخوندهای ابرمفسد مانند حسن روحانی زمینه را برای آشوب و فتنه در کشور فراهم کرد! 🔹 حسن روحانی مستنداً ۸ سال به کشور #خیانت و اقتصاد کشور را فلج کرد و موجب نارضایتی مردم شد! #حسن_روحانی #فتنه 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

✍ هویت زودرس در طلاب نوجوان؛ چالشی نادیده در نظام تربیتی حوزه/ مهدی نظری 🧠 هویت به‌عنوان مفهومی بنیادین در روان‌شناسی رشد، همواره مورد توجه اندیشمندان این حوزه بوده است. جیمز مارسیا، نظریه‌پرداز برجسته در این عرصه، چهار وضعیت هویتی را مطرح می‌کند: هویت موفق، هویت دیررس، هویت زودرس و هویت سردرگم. در این میان، هویت زودرس به وضعیتی اطلاق می‌شود که فرد بدون تجربه‌ی یک بحران هویتی و بدون بررسی و جست‌وجوی گزینه‌های مختلف، به مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و اهداف متعهد می‌شود. این تعهدات معمولاً تحت تأثیر خانواده، سنت‌ها یا محیط اجتماعی شکل می‌گیرند، نه نتیجه‌ی یک انتخاب آگاهانه و مستقل. 👤 در این میان، گروهی از نوجوانان که غالباً مغفول مانده‌اند، طلاب نوجوان هستند. نوجوانانی که از سنین ۱۴ سالگی وارد حوزه‌های علمیه می‌شوند و به دلیل قرار گرفتن در بستر آموزشی و زیست‌بوم خاص حوزه، در معرض پذیرش یک هویت پیش‌ساخته قرار دارند. تحولات دنیای مدرن و زیست دیجیتال، موجب سیالیت روزافزون هویت در این دوران شده است، به‌گونه‌ای که نوجوانان نیازمند فرایند آگاهی‌بخشی و تجربه‌اندوزی‌اند تا پس از گذر از تأملات عمیق، تعهدات هویتی مستحکمی را برای خود ترسیم کنند. اما طلاب نوجوان، بدون آنکه این فرایند را طی کنند، مستقیماً در موقعیتی قرار می‌گیرند که از آنان انتظار پذیرش یک هویت تثبیت‌شده وجود دارد. 📿 این هویت زودرس، پیامدهای متعددی را در پی دارد. از جمله، پس از گذشت چند سال، برخی از این طلاب که در ابتدا بدون تأمل و جست‌وجوی شخصی، هویت حوزوی را پذیرفته بودند، به دلیل تحولات فکری و تجربیات جدید، دچار بحران‌های هویتی شدید می‌شوند. این بحران‌ها گاه به ترک تحصیل از حوزه و حتی طرد ارزش‌ها و هنجارهای حوزوی منجر می‌شود. جالب آنکه برخی از این طلاب پس از خروج از حوزه، رفتارها و پوشش‌هایی را برمی‌گزینند که در تضاد آشکار با ارزش‌های سابق آنان است، تا جایی که حتی نوجوانان مذهبیِ عادی نیز چنین تغییرات شدیدی را تجربه نمی‌کنند. این پدیده را می‌توان از پیامدهای هویت زودرس دانست، چرا که فرد بدون درونی‌سازی عمیق ارزش‌ها، به پذیرش سطحی آن‌ها تن داده است. 💊 لذا لازم است سیاست‌گذاران فرهنگی حوزه‌های علمیه، توجه ویژه‌ای به مسئله هویت‌یابی نوجوانان طلبه داشته باشند و بسترهای لازم برای آگاهی‌بخشی، تفکر انتقادی و تجربه‌محوری را فراهم آورند. تنها از این طریق است که می‌توان از شکل‌گیری هویت‌های زودرس و ناپایدار جلوگیری کرد و مسیر رشد و استقرار یک هویت متعهدانه و مستحکم را برای طلاب جوان هموار ساخت. #هویت #زیست_جهان #نقد_حوزه #روحانیت #سیاستگذاری_فرهنگی #تأمل 🌐 کانال تشکل «حوزه مردم» 🆔 @Howzeh_Mardom