شهادت پیامبر از تراژدی تا واقعیت (۲) ✍ محمدصادق رجبی آزادبنی #بخش_دوم خلاصه بخش نخست : ۱_هرچه به سال‌های پایانی عمر رسول الله ص نزدیک می‌شویم ، شاهد نفوذ بیشتر جریان نفاق در معادلات اجتماعی و سیاسی مدینه هستیم. ۲_ جریان نفاق ، به سر کردگی چندین تن از اصحاب پیامبر ص ، نقشه ترور پیامبر ص را در بازگشت از جنگ تبوک طراحی می‌کند ، که با شکست مواجه می شود. ۳_ پیامبر حدود یک سال پس از این ترور نافرجام ، به شکل مشکوکی از دنیا می‌رود ؛ طبق مستندات شیعه و سنی این مرگ نه یک مرگ طبیعی ، بلکه #تروری است که به احتمال بسیار قوی مجدداً توسط جریان نفاق طراحی و اجرا شده است. شاهدی که (جدای از مستندات مزبور) ادعای کشته شدن پیامبر را به فرض تعین می رساند آیه ۱۴۴ سوره آل عمران است: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم کلمه أو در این آیه به معنای اضراب است که معنای آیه اینطور می‌شود: (أفإن مات بل قتل) اعتراض یعنی رویگردانی از ماقبل و تعین مابعد ؛ لذا در این آیه «قُتِلَ» تعیّن می یابد. ⁉️ سوالی بسیار مهم : این ترور توسط چه کسی انجام شد؟ بر اساس مستندات موجود دو احتمال در این باره مطرح است: ۱_ ترور توسط یک زن یهودی ۲_ ترور توسط برخی نزدیکان پیامبر و وابستگان به بیت ایشان احتمال اول) طبق برخی نقل‌ها پیامبر توسط سمی که یک زن #یهودی بعد از فتح خیبر در قالب راسته گوسفند به ایشان خورانده است ، به شهادت رسیده‌اند: ۱_ المحاسن ج۲ ص۴۷۰ ۲_ الکافی ج۶ ص۳۱۵ ۳_بصائرالدرجات ج۱ ص۵۰۳ ۴_ طبقات الکبری ج۲ ص۲۰۰ ۵_سنن الکبری ج۸ ص۴۶ اما استدلال به این دست اخبار برای اثبات شهادت پیامبر بر اثر سم زن یهودی ، با مناقشاتی مواجه است: اولا) طبق این گزارشات ، سم مزبور پس از واقعه فتح خیبر و در سال هفتم به پیامبر داده شده‌است اما پیامبر در سال یازدهم از دنیا رفتند! اگر قرار بود پیامبر بر اثر آن سم رحلت کند ، می بایست همان زمان یا اندکی بعد وفات کند نه اینکه بعد از قریب به چهار سال سم اثر کند! شاهد این مدعا این است که طبق برخی گزارشات ؛ یکی از اصحاب، به نام بُشر بن براء نیز با پیامبر هم غذا شده و از همان گوشت مسموم خورده است اما وی نه چهار سال بعد! بلکه در دم جان می بازد. ثانیا) محتوای درون متنی این گزارشات با یکدیگر ناسازگار است؛ مثلا در برخی گزارشات پیامبر قبل از اینکه گوشت را بخورد متوجه مسموم بودن آن شده و اصحاب را مطلع می کند (سنن الکبری ج۸ص۴۶) اما در گزارشی دیگر، پیامبر پس از اینکه گوشت را می‌خورد، خود گوشت ایشان را از مسمومیت خود مطلع می کند! ( بصائرالدرجات ج۱ص۵۰۳) ناسازگاری دیگر بین این گزارشات، در کیفیت برخورد پیامبر با آن زن یهودی است، طبق برخی از گزارشات پیامبر به خاطر ارتکاب این عمل، دستور قتل وی را صادر می‌کند(طبقات الکبری ج۲ص۲۰۰_سنن الکبری ج۸ص۴۶) اما در برخی گزارشات دیگر، پیامبر وی را می بخشد!(السیرة النبویة ابن کثیر ج۳ص۳۹۷ _ الإصابة ج۸ص۱۵۵) نقدهای متنی و فرامتنی وارد بر این گزارشات به علاوه آحاد بودن این اخبار، باعث می‌شود نتوان این فرضیه که پیامبر با سم زن یهودی کشته شده است را پذیرفت. احتمال دوم) این است که مسمومیت پیامبر توسط برخی نزدیکان و وابستگان به بیت ایشان صورت پذیرفته باشد. در برخی از منابع شیعه مسمومیت پیامبر به دو زن نسبت داده شده است ( فسمَّ قبل الموت إنهما سقتاه ) : ۱_تفسیر عیاشی ج۱ ص۲۰۰ ۲_تفسیر قمی ج۲ ص۳۷۶ ۳_تفسیر صافی ج۱ ص۳۸۹ ۴_تفسیر البرهان ج۱ ص۳۲۰ ۵_بحارالانوار ج۲۲ ص۵۱۶ در صحیح بخاری ج۵ ص۱۲۰ از قول عایشه گفته شده که آنها در هنگام بیماری پیامبر، علی رغم میل پیامبر به ایشان دارو خوراندند! حتی پیامبر با اشاره آنها را از این کار نهی کرد اما آنها به کار خود ادامه دادند! در اینجا چند سوال بی‌پاسخ وجود دارد: ۱_ داروی مزبور را چه کسی برای پیامبر تجویز کرده بود؟! آیا عایشه از پیش خود برای پیامبر دارویی تدارک دیده بود؟! ۲_ چرا عایشه با وجود اینکه پیامبر ایشان را از دارو دادن منع کرد ، اما آنها به زور به ایشان دارو دادند؟! آیا آنها نسبت به پیامبر از خودش هم دلسوزتر بودند؟! مگر طبق نص صریح قرآن نمی بایست مطیع تمامی اوامر و نواهی رسول بود؟(حشر/۷) ۳_ چرا پس از اینکار، پیامبر دستور داد همگی از این دارو بخورند؟! پیامبر از چه چیزی می‌خواستند مطمئن شوند؟! و چرا حضار خصوصا عایشه و حفصه از خوردن دارو امتناع کردند؟ مگر ضرر خاصی در خوردن آن نهفته بود؟! نتیجه نهایی : پروژه ترور پیامبر که از تبوک آغاز شد، طی یک سال پیش رو به نحوی دیگر؛ صورت پذیرفت. طبق ادله گوناگون درگذشت پیامبر نه بصورت یک مرگ طبیعی بلکه به وسیله ترور و حذف فیزیکی بوده است. اما در شناسایی قاتل ابهاماتی وجود دارد! .. هرچند متهم ردیف اول را باید در بیت خود پیامبر جستجو نمود.  « آن سوی تاریخ🔍📜 » https://eitaa.com/joinchat/664404026C8962097bde