⭕️آرمان خواهان واقع بین یا بایکوتچی های بی انصاف 🔺اخیرا و پس از اتفاقات برج سلمان مشهد بیانیه ای توسط گروهی تحت عنوان «#جبهه_آرمان‌خواهان_واقع‌بین» منتشر شد که به دو بخش عمده تقسیم میشد، قسمت اول در اعتراض به وقایع رخ داده در این برج و قسمت دوم در محکوم کردن شورای شهر سابق مشهد به حزب اللهی گری مبتنی بر زمختی و دوری از نشاط. 🔺این گروه در بیانیه خود بخشی از تقصیر را متوجه جریان انقلابی و حزب اللهی‌ای دانسته که «نوع نگاه و رفتارشان باعث شده تصویری زمخت و نامانوس با شادی و نشاط مورد نیاز و خواست مردم از گفتمان انقلاب‌اسلامی به نمایش درآید.» این بیانیه عملکرد فرهنگی دوره قبلی شهرداری مشهد را به عنوان شاهد مثال مدعایش ذکر می‌کند. https://t.me/teribon_media/168 🔺برای پی بردن به ریشه این مدعا باید نگاهی به جریانی انداخت که با این گروه و امثالش بده بستان فکری و سیاسی دارد. جریان رسانه ای که در دوران اوج فعالیت های موزه زنده و هویت بخش «مشهد دوست داشتنی» که مورد اقبال توده مردم و خواص قرار گرفت، دغدغه اش توصیه فیلم هالیوودی «منچستر کنار دریا» به مخاطبانش بود و انواع و اقسام تیترها را برای خندوانه و ماه عسل کار کرد اما یک بار هم از «مشهد دوست داشتنی» که در کنار گوشش غوغا به پا کرده بود در صفحه اول روزنامه اش خراسان دم بر نزد. 🔺این نوع نگرش و تفکر است که باعث میشود چهره حزب الله و انقلابیون به عنوان دگم و زمخت معرفی شود، هر فعالیت هنری انقلابی در نطفه خفه شده و نسبت انقلاب با هنر و شادی بعد از چهل سال از عمر آن هنوز برای خواص و توده ها نامانوس باشد. #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️جهان اسلام را جور دیگر باید دید... 🔺#جهان_اسلام و به خصوص جریان سلفی را نمی شود ساده اندیشانه و صرفا بر اساس شناخت ابتدایی خود مبنتی بر چند تحلیل بولتنی یا اخبار #صدا_و_سیما و سایر رسانه ها تحلیل کرد. 🔺اتفاقی که بارها رخ داده و ماحصلش شده است یک کاسه کردن کل جریان سلفی از قبیل داعش، النصره، طالبان و... با عنوان تکفیری ها که البته نتیجه این سطح تحلیل و عدم شناخت بود که ما را در تحلیل اتفاقات چند سال قبل و برخی حمایت های بعضی افراد در یک برهه زمانی خاص از #حماس از جبهه النصره و #داعش عاجز کرد. 🔺توقع بالای ما از جریان های سنی جهان اسلام مثل حماس نیز در همین راستا قابل بیان است؛ یعنی ما از حماس همان توقعی را داریم که فرضا از حزب الله داریم، غافل از این که جریانی مثل حماس هربار که خواسته است به سوی جمهوری اسلامی ایران قدم بردارد با عتاب #جریان_سلفی مواجه شده است؛ نمونه به روزش هم عکس العمل راشد العفاسی قاری معروف کویتی است به محکومیت حمله آمریکا به سوریه توسط حماس که در توییتی حماس را جنبشی غیر اسلامی خواند. 🔺برای حل این بحران تحلیلی باید به آراء صاحب نظران جهان اسلام و کسانیکه در بطن ماجرا حضور دارند رجوع کرد و اقتضائات بومی جریان های مختلف جهان اسلام را بخوبی فهم کرد. به عنوان مثال یکی از گروه ها و تشکیلاتی که در این زمینه میشود به سراغشان رفت و به آن ها اعتماد کرد #اتحادیه_امت_واحده است؛ گروهی متشکل از جوانان انقلابی که در این زمینه متخصص اند و عملکردشان نه از روی منافع شخصی و جناحی بلکه به واسطه دغدغه انقلابی شان است و می توانند ما را به صحیح ترین و به روزترین تحلیل ممکن در زمینه جهان اسلام راهنمایی کنند. #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️می کشی بکش، تحقیر نکن... 🔺این تک جمله شاه دیالوگ فیلم اتوبوس شب است که امشب مدام صحنه اش جلوی چشمم تکرار می شود؛ امشب حال من و خیلی از هم قطارانم شاید شرح این دیالوگ باشد. همان کسانی گه چهار پنج سال گاهی خون دل خوردند، گاهی برچسب خوردند، گاهی مبارزه کردند، گاهی صبر کردند، گاهی دلواپس شدند و گاهی هم مثل امشب تحقیر شدند... آه، درد عجیبیست تحقیر، هر دردی درمانی دارد اما تحقیر از آن دردهایی است که درمانی ندارد. 🔺چه تلخی از این تلخ تر که فرزند روح اللهی باشی که زمانی شاه کشور را به خاطر نگاه تحقیر آمیز کارتر از گوشه عینک مورد سرزنش قرار میداد و حالا ببینی که رئیس جمهور کشورت آنقدر بی اراده و واداده است که نگاهش به دهان آن گرگ زرد موی آمریکاییست تا بر اساس چنگ و دندان نشان دادن او برای ۷۵ میلیون انسان جنگ کشیده تحریم چشیده تصمیم بگیرد و تلخ تر آن که ببینی سکان دار مملکت از ترس چنگ دندان گرگ به دامان گرگ زاده های اروپایی پناه ببرد! 🔺آه که هیچ قلب سلیمی توان تحمل این درد سنگین را ندارد، کاش روح الله ما را زیر بار این حقارت تاریخی نبیند. آهای بت شکن قرن، اگر نگاهت به ما هست چشمانت را ببند و به ما نگاه نکن؛ ما همان فرزندانت هستیم که قرار بود بغضمان را در سینه نگه داریم و در روز موعود با همان بغض کنگره بارگاه استکبار خون خوار را به زیر بکشیم؛ حالا بغضمان در گلو ترکیده است... #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

⭕️دیداری برای حرف های سانسور شده 🔺دیدار رمضانیه #آقا_با_دانشجویان اگر نگوییم مهمترین دیدار، یکی از پراهمیت ترین جلسات سالانه رهبر انقلاب محسوب میشود. این تریبون از محدود تریبون هایی است که در نظام جمهوری اسلامی در اختیار دانشجویان قرار می گیرد تا بی واسطه و #بدون_روتوش حرف ها و مطالباتشان را با حاکم جامعه در میان بگذارند. لذا چنین فرصتی، #اغتنام_فرصتی بی سابقه را می طلبد و لازم است باید ها و نبایدهایی را رعایت نمود تا این فرصت #ذبح نشود. در ذیل به چند نمونه مهم از این باید ها و نباید ها مختصرا پرداخته شده است: 🔻باید ها: 1️⃣در کلام حضرت امیر یکی از حقوق متقابل حاکم و مردم این است که مردم برای حاکم #خیرخواهی کنند. یکی از معانی که از این تعبیر می توان برداشت کرد بحث مطالبه کردن از حاکم و نقد منصفانه وی است. دانشجویان به عنوان نمایندگان نخبه جامعه که هیچ گونه معذوریت محافظه کارانه و مصلحت جویانه ای بر آنها بار نیست باید بی پرده مشکلات جامعه را از صدر تا ذیل، از حاکم مطالبه کنند و اگر نقدی به شخص حاکم، ساختار های وابسته به وی همچون #بیت و ساختارهای حاکمیتی منتسب به وی مانند #سپاه، بنیاد مستضعفین و... ،همچنین منسوبین وی من جمله #ائمه_جمعه و رئیس #صدا_و_سیما و رئیس #دستگاه_قضا و... دارند را بی پرده والبته منصفانه بیان کنند؛ بکوشند که حق را صریحا بگویند هرچند که تلخ باشد که مولا علی خطاب به مالک فرمود: بکوش که گزیده ترین افراد نزد تو کسانی باشند که سخن حق را هرچند تلخ بیشتر برایت بیان کنند. 2️⃣از دیگر برداشت هایی که از تعبیر خیرخواهی میشود این است که دانشجو باید #جاده_صاف_کن ولی باشد به این معنا که همواره ولی حرف هایی در سینه دارد که بنا به نبود شرایط و فضای جامعه، مجال بیان کردن این حرف ها برای وی محیا نشده است، در این شرایط دانشجو باید مطالبات و بیاناتش به سمتی برود و فضا را به گونه ای ایجاد نماید که ولی بتواند حرفهای نگفته اش را نیز بزند. 3️⃣گاهی اوقات نیز حرف هایی در سینه ولی هست که بنا به مصالحی نمی تواند خودش مستقیما آنها را بیان نماید،در این شرایط نیز دانشجو وظیفه دارد تریبون و #زبان_گویای_ولی بشود و ناگفته های ولی را به زبان بیاورد. 4️⃣دانشجو نماینده مردم است پس باید مطالبات کف جامعه را که احساس میکند ممکن است به خاطر وجود #فیلترهای موجود پیرامون ولی به وی نرسد یا #سانسور شود بی پرده با او در میان بگذارد. 🔻نباید ها: 1️⃣حضرت آقا سالانه دیدار هایی با شعرا و مداحان دارند که در آنها اشعار حماسی به قدر مکفی خوانده میشود، همچنین ایشان به اندازه کافی مجیز گو و مقام معظم رهبری مدظله العالی گو در میان مسئولین دارند،پس نیازی نیست که دانشجویان این فرصت غنیمت را با #مجیز_گویی و #حماسه_سرایی تباه کنند. 2️⃣کلی_گویی و #تکرار مباحثی که رهبری در جلسات دیگر هم به آنها می پردازند و اگر ما نگوییم هم باز به آنها خواهند پرداخت و همچنین پرداختن به #مطالبات_سخیف و سطح پایین و غیراولویت دار نتیجه ای جز #فرصت_سوزی نخواهد داشت. ✍ #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

‍ ⭕️خیمه های بازگشت بر سر در علم صنعت 🔺تجمع #خیمه‌های_بازگشت در حمایت از مردم مظلوم فلسطین و اعتراض به انفعال مسئولان دو شب گذشته مقابل سردر دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار شد. 🔺دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران، به نشانه ی همدردی با مردم مظلوم فلسطین و اعتراض به انفعال مجامع داخلی و بین المللی نسبت به اتفاقات اخیر فلسطین دو شب گذشته تجمعی را تحت عنوان "خیمه های بازگشت" برگزار نمودند. این تجمع در محل سر در اصلی دانشگاه علم و صنعت ایران به مدت دو شب همراه با برنامه های جانبی مانند سخنرانی فعالین بین المللی و رسانه ای، نمایشگاه عکس و گعده برگذار شد. 🔺در این تجمع که با شعار #سکوت_نمی_کنیم دکتر عباسی و محمدصادق شهبازی نیز شب گذشته حاضر شدند و تا پاسی از شب علیرغم بارش باران به بحث گفتگو پیرامون رهایی قدس شریف و نقش جوانان دانشجو در این مسیر پرداختند. 🔻پ ن: فقط بلدیم بگوییم جریان دانشجویی منفعل شده است؛ بلدیم تحقیرشان کنیم، متاسفانه بلد نیستیم منصف باشیم. مدام داد میزنیم چرا دانشجویان در مقابل آرمان های انقلاب من جمله آرمان رهایی قدس منفعل هستند، اما وقتی حرکت خودجوشی مثل این تجمع را هم انجام می دهند حاضر نمی شویم در رسانه هایمان به آن بپردازیم. ✍ #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

⭕️اگر من جای حمید حسام بودم (چند خط پیرامون کتاب خداحافظ سالار) 🔺خداحافظ سالار، طبق معمولِ روایت های زنانه مدل روایت جزئی نگرانه، عاطفی و البته تک بعدی است. قاعدتا توقعی جز این هم نمی توان از یک زن داشت آن هم همسر شهیدی که مردش برایش سراسر عشق و عاطفه بوده است؛ البته این نوع نگاه یک نقطه قوت زنانه می باشد و محقق می تواند از این نقطه قوت برای غنی سازی اثر خود استفاده کند. من اگر جای حمید حسام بودم از همین ظرفیت زنانه گویی و جزئی نگرانه استفاده می کردم و ابعادی به جز ابعاد شخصی و خانوادگی شهید همدانی را از دل صحبت های همسر ایشان استخراج می کردم. 🔺البته بی انصافی است اگر خرده روایت های کتاب پیرامون ابعادی کمتر شنیده شده چون نقش آفرینی سردار همدانی در جمع کردن فتنه ۸۸ و مظلومیت سپاه و بسیج در فتنه، راه اندازی دفاع وطنی(بسیج مردمی) در سوریه و رساندن نفرات آن از هیچ به مرز ۱۵۰ هزار نفر توسط سردار همدانی، برنامه های بین المللی سپاه به خصوص در آفریقا را نادیده بگیریم، اما همین ها هم می توانست به جای اینکه خرده روایت باشد جای خود را در بین روایات اصلی کتاب پیدا کند. من اگر جای حمید حسام بودم بار دیگر به سراغ سردار همدانی می رفتم اما این بار با نگاه به خرده روایت های فوق. 🔻پ ن: علی الحساب فارغ از محتوای شخصی کتاب که البته خواندنش برای شناخت سبک زندگی یک سردار پاسدار مردمی و تغییر نگرش ها نسبت به سپاه خالی از لطف نیست، دقت در خرده روایات کتاب می تواند در اصلاح نگرش برخی ها نسبت به بحران سوریه تغییر ایجاد کند و ادعای ناجوانمردانه توسعه طلبی منطقه ای ایران در سوریه را پاسخ دهد. ضمنا قهرمان کتاب می تواند به عنوان یک الگوی موفق فعالیت مردمی در داخل و خارج مرزها مورد کنکاش قرار گیرد، قهرمانی که توانسته است در سوریه از مردمی که فکر می کردند پاسداران ایران در پی سهم خواهی به کشورشان آمده اند یک بسیج مردمی ۱۵۰هزار نفری تحت عنوان دفاع وطنی را تشکیل دهد که جنگیدن تحت فرماندهی پاسداران ایرانی برایشان به افتخار تبدیل شده است. ✍ #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️راهکارهای آقا برای قضایی ها؛ تبلیغ، تشهیر، حمله... (پانوشتی کوتاه بر دیدار آقا با مسئولین قضایی) 1⃣نظر آقا در مورد گزارش رئیس قوه قضاییه بسیار مثبت تر از گزارش چند روز قبل رئیس مجلس است و درست برخلاف گزارش مجلس که آقا آن کمی و فارغ از کیفیت می خواند و تلویحا به لاریجانی میگوید گزارشت به درد خودت میخورد از گزارش قوه قضاییه بسیار تمجید می کند اما حسرت این را میخورد که ای کاش این گزارش به دست مردم میرسید. 2⃣شاید حدود یک سوم صحبت های آقا با قوه قضائیه در مورد تبلیغ است، و نقطه اوجش آنجاست که میگوید تبلیغ رساندن حقیقت به دل مخاطب است نه گوش او و از قوه قضاییه گله می کند که چرا اقداماتش را برای افکار عمومی مطرح نمی کند و چرا به جای بیان مجتهدانه و عالمانه اقداماتش، از هنر برای تبلیغ استفاده نمیکند. 3⃣آقا دو راهکار ایجابی و سلبی را هم برای قضایی ها مطرح میکند، قضات صالح خود را مطرح و بولد کنید و قضات ناسالم خود را که تنبیه کرده اید در صورت لزوم و جواز حتما تشهیر کنید یعنی علنا اعلام کنید فلانی فاسد بود و ما تنبیهش کردیم. البته آقا در دیدارهای قبلی هم از قوه قضاییه خواسته بود که قوه صرفا به تنبیه قضات فاسد افاقه نکرده و اسامی آنها را اعلام بکند، و آقای آملی هم قرار بود این کار را انجام بدهد اما معلوم نیست بنا بر چه مصالحی هنوز این کار صورت نگرفته و همین امر موجب شد آقا مجددا مطالبه خود در این زمینه را تکرار کند. 4⃣آقا در مورد بحث های حقوق بشری و زن از موضع قدرت وارد میشود و می گوید ما نه تنها در این زمینه ها نباید دفاع کنیم بلکه اتفاقا باید حمله بکنیم. کاری که متاسفانه سال هاست ارگان های فرهنگی و رسانه ای ما خلافش را انجام داده اند، چه در بحث حجاب و زن، چه مباحث حقوق بشری، چه موسیقی و... این در حالی است که ما در این مباحث هم حرف و تئوری های فراوانی برای حمله داریم که امثالش در کتب شهید مطهری و در دل تاریخ فراوان است و هم نمونه عملیاتی که در عملکردهایمان در برهه های مختلف به خصوص در دهه ۶۰ پیاده کرده ایم. (در این بحث رجوع کنید به نحوه برخورد جریان انقلاب با بحث موسیقی در دهه ۶۰، خواندن کتاب متولد بهمن در این زمینه خالی از لطف نیست). ✍ #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon