⬆️روزه داری از منظر پزشکی روز پ.ن: بعضی‌ها در راستای لج و یکدندگی با دین -که بنا دارند با هر چه که دین گفته مخالفت کنند- می‌گویند: منظور از روزه در این تحقیقات، «فستینگ» است نه روزه‌ی اسلامی! این جُهّال خبر ندارند که اولاً همان فستینگ هم در قرآن (مریم/۶۳) و احادیث آمده و اسلام نه تنها فستینگ دارد بلکه فقط یک مدل ندارد و پنج مدل فستینگ دارد (در پست های بعد) ثانیاً خود روزه‌ی واجب هم خب یک مدل فستینگ است! چرا لج می‌کنید؟ مگر فستینگ چیست؟ نوعی رژیم غذایی و پرهیز از خوردن و آشامیدن در یک مدت مشخص‌. بله در غالب فستینگ‌ها نوشیدن مایعات و بعضی ریزه‌خواری ‌ها حذف نمی‌شود اما گزارشاتی هم از مضرات این مدل فستینگ نیز وجود دارد ثالثاً در این تحقیقات گفته شده «گرسنگی شدید» که قطعاً یکی از مصادیق آن، روزه‌ی واجب اسلامی است. پس بیخود لجاجت نورزید و بپذیرید که اسلام دینی کاملاً علمی و جلوتر از زمان خود است. #TebboZendegieEslami #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

🥩وعده‌هاے غذایے🍚 ✍🏻با توجه به مجموع روایات اهل بیت علیهم السلام ۵ مدل وعده‌ی غذایی قابل انجام است. که هر فردی باید متناسب با طبیعت و مزاج خود، مدل مناسب را انتخاب کرده و انجام دهد. 1⃣مدل اول؛ صبحانه و عصرانه: ✓وقت صبحانه از طلوع آفتاب تا ظهر است و وقت عصرانه از عصر شرعی تا غروب آفتاب که صبحانه هرچه زودتر باشد بهتر است و عصرانه هرچه دیرتر، بهتر. ✓برای تعیین وقتِ ظهر و عصر شرعی، نیم ساعت قبل از فرا رسیدن اذان ظهر رسمی یک چوب بگیرید و آن را عمود بر زمین بگذارید. سپس طول آن را که روی زمین است دقیق اندازه گرفته و یادداشت کنید. سپس سایه‌‌ی آن را رصد کنید. ابتدا با گذر زمان، سایه‌ی چوب کوتاه و کوتاهتر می‌شود تا اینکه اندازه‌ی آن ثابت شده و سپس شروع به زیادتر شدن می‌کند. هرگاه سایه شروع به زیادی کرد وقت زوال است و هرگاه سایه به اندازه‌ی دو هفتمِ طول چوب رسید وقت ظهر است و هر گاه سایه به اندازه‌ی چهار هفتمِ طول چوب رسید وقت عصر داخل شده است. ✓بین صبحانه تا عصرانه نباید هیچ چیز بخورید حتی آجیل و خشکبار. اما مجازید هرگونه نوشیدنیِ سالم استفاده کنید. مانند دم‌نوش‌ها، چای‌جوش‌ها، میکس‌ها، آب میوه‌ها و معجون‌ها مثل شیرخرما. برای افرادی که دچار ضعف می‌شوند بهترین نوشیدنی، سویق‌ گندم با آب یا شیر است. ✓در این مدل، شب‌ها به جای اینکه شام را به اندازه‌ی یک وعده‌ی غذایی بخورید تنها به خوردن غذای سبک مانند کمی آش یا سوپ یا شله زرد و ... یا میوه و یا چند لقمه نان اکتفا کنید. مهم این است که کم باشد و به اندازه‌ی یک وعده‌ی کامل (تقریباً ۳۳۰ گرم) نشود. ✓این مدل طبیعت انسان را تَر می‌کند و برای مزاج‌های خشک و افراد لاغر یا بیمارانی که دچار خشکی پوست، خشکی عصب، خشکی روده و ... هستند بسیار توصیه می‌شود. 2⃣مدل دوم؛ صبحانه و شام: ✓وقت صبحانه پس از طلوع آفتاب تا ظهر شرعی است و وقت شام پس از رفتن سرخی آسمان تا نیمه شب شرعی است که هم صبحانه و هم شام را هرچه زودتر بخورید بهتر است. ✓برای محاسبه‌ی نیمه شب شرعی ببینید سرخی آسمان دقیقاً در چه ساعتی کاملاً از بین می‌رود آن را یادداشت کنید و فردا صبح هنگام وقت نماز صبح آسمان را خوب رصد کنید ابتدا روشنی و سفیدی باریکی بالا می‌آید که آن فجر کاذب است و بعد از چند دقیقه آن سفیدی پهن می‌شود که فجر صادق است. زمان فجر صادق را هم یادداشت کنید. سپس فاصله‌ی بین این دو زمانی که یادداشت کردید را نصف کرده و به زمان اول اضافه کنید. نیمه‌ی شرعیِ شب آینده با ۱ الی ۲ دقیقه خطا به دست می‌آید؛ مثلاً اگر زمان رفتنِ سرخی آسمان ساعت ۱۹ باشد و زمان طلوع فجر صادق ساعت ۵ باشد، فاصله‌ی میان آن دو ۱۰ ساعت بوده و در نتیجه نیمه شب شرعی ساعت ۰۰:۰۰ است. ✓برای روزها و شب‌های ابری، با احتیاط ۳ دقیقه طبق وقت روز قبل عمل کنید. ✓افراد بالای ۵۰ سال در این مدل بایستی شام را دیرتر و درست قبل از خواب میل کنند طوری که بیشتر از یک ساعت از شام نگذشته باشد که خوابیده باشند. و البته بهتر است که قبل از خواب هم تکه‌ای نان یا خرما یا سویق‌ و امثال آن هم میل کرده و بلافاصله بخوابند. ✓بین صبحانه تا شام نباید هیچ چیزی بخورید حتی آجیل و خشکبار. اما مجازید هر گونه نوشیدنیِ سالم استفاده کنید. مانند دم‌نوش‌ها، چای‌جوش‌ها، میکس‌ها، آب میوه‌ها و معجون‌ها. برای افرادی که دچار ضعف می‌شوند بهترین نوشیدنی، سویق‌ گندم با آب یا شیر است. ✓افرادی که تناسب اندام نداشته و می‌خواهند وزنشان کم و خوش اندام شوند، در این مدل تا جایی که می‌توانند شام را کم بخورند. ✓این مدل مزاج را خشک می‌کند و برای کسانی که طبیعت تر دارند مانند افراد چاق، یا بیماران دچار رطوبت و ... بسیار توصیه می‌شود اما برای افراد لاغر و صاحبان طبیعت خشک مناسب نیست و توصیه نمی‌شود. #TebboZendegieEslami ادامه دارد... #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

‌ 3⃣مدل سوم؛ فقط ناهار: ✓وقت ناهار در ساعت نهم روز است. برای محاسبه‌ی وقت ناهار بایستی فاصله‌ی بین طلوع آفتاب تا غروب آفتاب را به ۱۲ قسمت تقسیم کرده و سپس ۸ قسمتِ آن را به زمان طلوع آفتاب اضافه کنید که ساعت نهم روز و آغاز وقت ناهار به دست می‌آید. ✓مثلاً اگر آفتاب در ساعت ۶:۰۰ طلوع کرده و در ساعت ۱۹ غروب می‌کند، فاصله‌ی بین این دو، برابر با ۱۳ ساعت، معادل ۷۸۰ دقیقه است که این عدد را بر ۱۲ تقسیم می‌کنیم که برابر با ۶۵ دقیقه می‌شود که اندازه‌ی یک ساعت شرعی در آن روز است. سپس آن را در ۸ ضرب می‌کنیم که می‌شود ۵۲۰ دقیقه معادل ۸ ساعت و ۴۰ دقیقه. با اضافه کردن این مقدار به وقت طلوع آفتاب که ساعت ۶:۰۰ بود، ساعت نهم روز به دست می‌آید که در این مثال برابر با ساعت ۱۴:۴۰ ظهر است؛ بنابراین وقت ناهار در این مثال از این ساعت تا یک ساعت شرعیِ دیگر (=۶۵ دقیقه) است یعنی تا ساعت ۱۵:۴۵. ✓در این مدل، صبحانه و عصرانه خورده نمی‌شود. بلکه به جای آن، صبح‌ها بعد از طلوع آفتاب تا ساعت نهم روز، و همچنین بعد از ناهار تا شب هر زمان احساس نیاز و یا ضعف دست داد، در حد چند لقمه یا اندکی غذای سبک و یا آجیل و خشکبار و مانند آن خورده می‌شود که واجب است کمتر از یک وعده‌ی غذایی باشد یعنی میزان غذای مصرفی در یک زمانِ واحد به یک سوم معده (تقریباً معادل ۳۳۰ گرم) نرسد؛ بنابراین در این مدل، هر گونه خوردنی، قبل یا بعد از ناهار هیچ مشکلی ندارد. ✓اندازه‌ی شام نیز در این مدل در افراد مختلف، متفاوت است. افراد بالای ۵۰ سال یا افرادی که بیخوابی یا ناتوانی جنسی دارند حتماً در این مدل، شام را مانند یک وعده‌ی کامل در حد نیاز و اشتها بخورند. افرادی که اضافه وزن داشته و به دنبال زیبایی اندام هستند شام را حتی الامکان کم بخورند. ✓این مدل بسیار شبیه روش رایج مردم است که صبحانه را در حد چند لقمه می‌خورند و ناهار را خوب و مفصل خورده و شب هم به اندازه‌ی نیاز و اشتها شام میل می‌کنند جز اینکه ناهار را معمولاً زودتر می‌خورند. 4⃣مدل چهارم؛ فقط شام: ✓در این مدل در طول روز هیچ وعده‌ی غذایی خورده نمی‌شود. همچنین بعد از نیمه شب شرعی تا هنگام آغاز وقت نماز صبح هم هیچ وعده‌ی غذایی میل نمی‌شود. بلکه در کل یک شبانه روز فقط یک وعده یعنی شام، پس از رفتن سرخی آسمان تا قبل از نیمه شب شرعی خورده می‌شود و در باقی اوقات شبانه روز به اندازه‌ی نیاز و اشتها یا ضعف، چند لقمه یا غذاهای سبک مانند آش، فرنی و ... میل می‌شود که در یک زمان واحد نباید به اندازه‌ی ۳۳۰ گرم برسد. ✓برای محاسبه‌ی نیمه شب شرعی ببینید سرخی آسمان دقیقاً در چه ساعتی کاملاً از بین می‌رود آن را یادداشت کنید و فردا صبح هنگام وقت نماز صبح آسمان را خوب رصد کنید ابتدا روشنی و سفیدی باریکی بالا می‌آید که آن فجر کاذب است و بعد از چند دقیقه آن سفیدی پهن می‌شود که فجر صادق است. زمان فجر صادق را هم یادداشت کنید. سپس فاصله‌ی بین این دو زمانی که یادداشت کردید را نصف کرده و به زمان اول اضافه کنید. نیمه‌ی شرعیِ شب آینده با ۱ الی ۲ دقیقه خطا به دست می‌آید؛ مثلاً اگر زمان رفتنِ سرخی آسمان ساعت ۱۹ باشد و زمان طلوع فجر صادق ساعت ۵ باشد، فاصله‌ی میان آن دو ۱۰ ساعت بوده و در نتیجه نیمه شب شرعی ساعت ۰۰:۰۰ است. ✓برای روزها و شب‌های ابری، با احتیاط ۳ دقیقه طبق وقت روز قبل عمل کنید. ✓این مدل روش پیامبران و ائمه علیهم السلام بوده و برای اکثر مردم توصیه نمی‌شود. ✓صاحبان مزاج و طبیعت خشک و افراد لاغر یا ضعیف، شدیداً از انجام این دستور بپرهیزند. همچنین افرادی با وزن بالا یا اندام نامتناسب نیز این مدل را انجام ندهند که مانع پایین آمدن وزنشان می‌شود. ✓در مجموع، این مدل فقط به صاحبان مزاج تر یا معتدل و افرادی که دچار لاغری یا چاقی و اضافه وزن نیستند توصیه می‌شود. #TebboZendegieEslami ادامه دارد... #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

‌ 5⃣مدل پنجم؛ بهترین مدل: ✓امام رضا علیه السلام در #رساله_ذهبیه، بهترین مدل وعده‌های غذایی را برای همه، همین مدل می‌دانند. ✓در این مدل در هر دو روز، سه وعده غذا خورده می‌شود. روز اول صبحانه و عصرانه و روز دوم فقط ناهار در ساعت نهم روز و مجدداً در روز‌های سوم و پنجم و هفتم الی آخر، صبحانه و عصرانه و در روزهای چهارم و ششم و هشتم الی آخر، فقط ناهار خورده می‌شود. شب‌ها هم هرکس به قدر نیاز و اشتها یا ضعف غذا می‌خورد. ✓وقت صبحانه از طلوع آفتاب تا ظهر است و وقت عصرانه از عصر شرعی تا غروب آفتاب و وقت ناهار نیز در ساعت نهم روز. صبحانه هرچه زودتر باشد بهتر است و عصرانه هرچه دیرتر، بهتر. ✓برای محاسبه‌ی وقت ناهار بایستی فاصله‌ی بین طلوع آفتاب تا غروب آفتاب را به ۱۲ قسمت تقسیم کرده و سپس ۸ قسمتِ آن را به زمان طلوع آفتاب اضافه کنید که ساعت نهم روز و آغاز وقت ناهار به دست می‌آید. ✓مثلاً اگر آفتاب در ساعت ۶:۰۰ طلوع کرده و در ساعت ۱۹ غروب می‌کند، فاصله‌ی بین این دو، برابر با ۱۳ ساعت، معادل ۷۸۰ دقیقه است که این عدد را بر ۱۲ تقسیم می‌کنیم که برابر با ۶۵ دقیقه می‌شود که اندازه‌ی یک ساعت شرعی در آن روز است. سپس آن را در ۸ ضرب می‌کنیم که می‌شود ۵۲۰ دقیقه معادل ۸ ساعت و ۴۰ دقیقه. با اضافه کردن این مقدار به وقت طلوع آفتاب که ساعت ۶:۰۰ بود، ساعت نهم روز به دست می‌آید که در این مثال برابر با ساعت ۱۴:۴۰ ظهر است؛ بنابراین وقت ناهار در این مثال از این ساعت تا یک ساعت شرعیِ دیگر (=۶۵ دقیقه) است یعنی تا ساعت ۱۵:۴۵. ✓برای تعیین وقتِ ظهر و عصر شرعی، نیم ساعت قبل از فرا رسیدن اذان ظهر رسمی یک چوب بگیرید و آن را عمود بر زمین بگذارید. سپس طول آن را که روی زمین است دقیق اندازه گرفته و یادداشت کنید. سپس سایه‌‌ی آن را رصد کنید. ابتدا با گذر زمان، سایه‌ی چوب کوتاه و کوتاهتر می‌شود تا اینکه اندازه‌ی آن ثابت شده و سپس شروع به زیادتر شدن می‌کند. هرگاه سایه شروع به زیادی کرد وقت زوال است و هرگاه سایه به اندازه‌ی دو هفتمِ طول چوب رسید وقت ظهر است و هر گاه سایه به اندازه‌ی چهار هفتمِ طول چوب رسید وقت عصر داخل شده است. ✓در روزهای اول، سوم، پنجم الی آخر، بین صبحانه تا عصرانه نباید هیچ چیز بخورید حتی آجیل و خشکبار. اما مجازید هرگونه نوشیدنیِ سالم استفاده کنید. مانند دم‌نوش‌ها، چای‌جوش‌ها، میکس‌ها، آب میوه‌ها و معجون‌ها مثل شیرخرما. برای افرادی که دچار ضعف می‌شوند بهترین نوشیدنی، سویق‌ گندم با آب یا شیر است. ✓در روز دوم، چهارم، ششم الی آخر، صبح‌ها بعد از طلوع آفتاب تا ساعت نهم روز، و همچنین بعد از ناهار تا شب هر زمان احساس نیاز و یا ضعف دست داد، در حد چند لقمه یا اندکی غذای سبک و یا آجیل و خشکبار و مانند آن خورده می‌شود که واجب است کمتر از یک وعده‌ی غذایی باشد یعنی میزان غذای مصرفی در یک زمانِ واحد به یک سوم معده (تقریباً معادل ۳۳۰ گرم) نرسد؛ بنابراین در این مدل، هر گونه خوردنی، قبل یا بعد از ناهار هیچ مشکلی ندارد. ✓اندازه‌ی شام نیز در این مدل در افراد مختلف، متفاوت است. افراد بالای ۵۰ سال یا افرادی که بیخوابی یا ناتوانی جنسی دارند در این مدل، می‌توانند شام را مانند یک وعده‌ی کامل در حد نیاز و اشتها بخورند که در روزی که عصرانه خوردند شام را دیرتر و حداقل سه ساعت بعد از عصرانه و در روزی که ناهار خوردند می‌توانند شام را زود و اول شب میل کنند و در هر صورت قبل از خواب هم تکه نان یا سویق‌ یا خرما و چیز اندکی مانند این موارد بخورند و بلافاصله بخوابند. ✓افرادی که اضافه وزن داشته و به دنبال زیبایی اندام هستند شام را حتی الامکان کم بخورند. بلکه به اندک غذایی که رفع ضعف و گرسنگی بکند اکتفا کنند. آرزوے ما سلامتے شماست💐 ✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے #TebboZendegieEslami #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

🚨 هشدار در باره ماموگرافی و عمل پاپ اسمیر! دکتر باربارا اونیل یک متخصص سلامت، نویسنده و سخنران برجسته است که به دلیل تخصص خود در درمان های طبیعی و سلامتی شهرت دارد. باربارا با بیش از پنج دهه تجربه در این زمینه، حرفه خود را وقف ترویج اصول کلی سلامت، با تاکید بر اهمیت رژیم غذایی، سبک زندگی و درمان های طبیعی در دستیابی به رفاه مطلوب کرده است. او می‌گوید: پاپ اسمیر و ماموگرافی برعکس آنچه سیستم تجاری پزشکی ادعا میکند سبب آسیب و ابتلا به سرطان است! 🎯 بارها عرض کردم در این دنیا به دنبال هرچه باشید آنرا بدست می آورید! در پی کنکاش بیماری باشید آنرا بدست خواهید آورد... 👈 لذاست که در دستورات دینی و مذهبی ما از کنکاش در خصوص بیماریها نهی شده ایم! #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

آیا می توانید این را باور کنید ؟؟؟؟ شیطان بسیار شیطانی و باهوش است. 😡 دیگر هیچ چیز ایمن نیست. آگاه باشید زیرا آنها خستگی ناپذیر در راه های دریافت سموم در بدن شما کار می کنند. ترس از سوزن ها دلیل اصلی جلوگیری از واکسن ها ، حتی در بین بسیاری از بزرگسالان است. اکنون محققان ایالات متحده جایگزین نسبتاً هوشمندانه ای به دست آورده اند: نخ دندان. https://www.bitemagazine.com.au/new-kind-of-dental-floss-could-replace-vaccine-needles-study-finds/ #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

فروشگاه‌ها 🛒 در حال آماده‌سازی برای فروش کالاها فقط به کسانی هستند که2020 🆔 را دریافت کرده اند #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

🇨🇳 🤡 در چین دوباره یک بررسی اجباری در مورد دمای بدن ارائه دهید! اگر درجه حرارت غیرمعمول بالایی دارید ، آنها می توانند شما را به قرنطینه بفرستند ... #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

🔴 سرایت بیماری از شخصی به شخص دیگر از خرافات عصر جاهلیت و ساخته و پرداخته رمال ها و جادوگران بوده که انبیاء و معصومین در اعصار گذشته بسیار تلاش کردند تا این افکار خرافی را از بین ببرند 👈 متاسفانه این باور خرافی درسیستم پزشکی راکفلری امروز هم وجود دارد. هرچند از این باور هم سوء استفاده های زیادی برای ایجاد رعب و وحشت در مردم و در نتیجه فروش انواع واک.سن و سایر مقاصد سیاسی و اقتصادی و ...می شود. از طرفی دیگر به روش های علمی تجربی مدرن استناد می کنند که میکروب و ویروس می تواند به بدن منتقل شود و باعث بیماری شود.این هم توجیه معقولی نیست و با واقعیت فاصله دارد؛ زیرا در محیط اطراف ما هزاران میکروب و ویروس وجود دارد و روزانه هزاران ویروس و میکروب از محیط به داخل بدن منتقل می‌شود.اگر قرار بود صِرف ورود ویروس به بدن موجب ابتلا شود، روزانه باید به هزاران بیماری مبتلا می شدیم!( هرچند ما قائل به وجود ویروس نیستیم) از طرفی اگر سرایت حقیقت داشت هرچقدر هم محیط را ایزوله کنیم و هرچقدر هم ضد عفونی کنیم و هر چقدر هم خود را قرنطینه کنیم باز  ویروس از طرق مختلف جمله هوا،آب،غذا و ...وارد بدن ما خواهد شد. ⬅️ اصولاً ما نمیتوانیم کل عالم را ضدعفونی و عاری از ویروس و میکروب کنیم.لذا باید ساختار و خلقت این جهان را بپذیریم و به جنگ طبیعت و خلقت نریم و از سوی دیگر با اصلاح سبک زندگی موجب تقویت بدن و سیستم ایمنی شویم تا بدن به صورت خودکار وظایفش را انجام دهد. اینگونه نیست که خداوند ما را خلق کرده و در بین میلیارد ها ویروس و میکروب و شیطان وحشی بی دفاع رها کرده باشد!!! #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

👆👆👆 🔯 توسعه پایدار و نظم نوین تکنولوژیک: بررسی انتقادی پیامدهای کنترل‌گرایانه در عصر دیجیتال 🕎«دستورکار #۲۰۳۰ برای #توسعه_پایدار » سازمان ملل، در سال ۲۰۱۵ تصویب شد و شامل ۱۷ هدف کلان برای بهبود شرایط جهانی در حوزه‌هایی مانند فقر، بهداشت، آموزش و محیط زیست است. اما تحلیل دقیق‌تر پیوندهای آن با برنامه‌های فناورانه جهانی – به‌ویژه پروژه‌هایی مانند ID2020، CommonPass، Digital ID، و ارز دیجیتال بانک‌های مرکزی (#CBDC) – نشان می‌دهد که پشت ساختار مفاهیم زیبای این سند، سازوکارهای متمرکزی در حال شکل‌گیری است که ساختار تصمیم‌گیری فردی و حاکمیت مردمی را تضعیف کند. 📍کلائوس شواب در کتاب انقلاب صنعتی چهارم می‌نویسد: «انقلاب چهارم ما را به سوی بازتعریفِ ذات انسان سوق خواهد داد.» ⚠️با گسترش هوش مصنوعی، سامانه‌های تحلیل پیش‌گویانه، و جمع‌آوری داده‌های بزرگ (Big Data)، تصمیم‌سازی انسانی در معرض جایگزینی با پردازش‌های آماری و الگوریتمی قرار گرفته است. آنچه در نگاه نخست بهینه‌سازی و کارایی تلقی می‌شود، در سطحی عمیق‌تر می‌تواند منجر به نوعی «قضاوت ماشینی» شود که رفتار فرد را نه براساس نیت یا اخلاق، بلکه براساس پیش‌بینی‌های آماری مدیریت می‌کند. ♦️شوشانا زوبوف در کتاب عصر سرمایه‌داری نظارتی: «کنترل رفتاری بدون آگاهی یا رضایت، بنیان تمدنی ما را تهدید می‌کند. نظارت به بخشی از معماری نرمال زندگی تبدیل شده است.» این سرآغازی برای بردگی نرم و دیجیتال‌شده است که در آن انسان،... متن کامل مقاله را اینجـــــــــ👉🏻ــــــا بخوانید. 💢دیگر مقالات و مطالب در: 🌐 soheilsalimi.blogsky.com #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

بردگی دیجیتال آینده در همه جا قابل مشاهده است: اینجا 👤 تشخیص چهره در فرودگاه وین 🛬. ID کشور اتریش ☝️با تشخیص چهره: 💬 «آن‌ها همچنین ورود به سوپرمارکت‌ها و چیزهای دیگر را در «پاندمی برنامه‌ریزی شده بعدی» هماهنگ خواهند کرد.» ⚡️برای نمایش عمومی چهره نافرمان - «بدون علامت، بدون غذا!» زبان اصلی #ایتا ✨ 🇮🇷 @tebeslami_ir

🔰دوشنبۀ گذشته (۶ مرداد) طی یک نشست ویدیوکنفرانس، مقامات وزارت بهداشت با حنان بلخی، رییس منطقۀ مدیترانۀ شرقی سازمان بهداشت جهانی دیدار داشتند. 🌀تا جایی که دیدم، خبرگزاری‌های داخلی و البته خبرگزاری خود وزارت بهداشت، هیچ خبری از این دیدار منتشر نکرده‌اند. 💢حنان بلخی در ویدیوی کوتاهی که راجع‌به نشست منتشر کرده، به همکاری ایران با سازمان GAVI (اتحاد جهانی برای واکسن و ایمن‌سازی، بنیادی که متعلق به بیل گیتس می‌باشد) اشاره می‌کند 🌀ظاهراً در این نشست، قراردادی امضا شده با هدف انتقال منابع مالی ایران از کوواکس، به سازمان بهداشت جهانی. از حرف‌های حنان بلخی، چیز بیشتری نمی‌توان فهمید و البته و. بهداشت هم در این‌باره چیزی نمی‌گوید ➖ این‌جا چند سؤال پیش می‌آید: 1️⃣چرا منابع مالی ایران، بعد از گذشت چند سال از کرونا و پایان واکسیناسیون، نزد کوواکس بوده‌اند؟ 2️⃣ایران، در قبال پول از کوواکس، واکسن گرفته بود، پس این منابعی که در کوواکس باقی مانده بود، به چه دلیل نزد این سازمان بوده و چه کاربردی داشته، آن هم در حالی که سازمان کوواکس در ۳۱ دسامبر ۲۰۲۳، به کار خود پایان داد؟ 3️⃣میزان ذخیرۀ مالی که اکنون به WHO منتقل شده، چه‌قدر است؟ 💢به گفتۀ بلخی، این پول قرار است صرف خرید آمبولانس و ادوات پزشکی شود تا پاسخ‌دهی ایران به شرایط اورژانسی، تقویت شود 🌀این‌جا هم، موردی دیگری بر انبوه پنهان‌کاری‌های وزرات بهداشت افزوده می‌شود. پنهان‌کاری‌هایی که نه مردم و نه مجلس (ر.ک. به وضعیت امضای قرارداد کوواکس که مجلس از آن بی‌خبر بود و نقض قانون اساسی رخ داد) از آن اطلاعی ندارند #CoronaDeception @tebeslami_ir