در اینجا باید یکی از مشخصههای مهم نهضت اسلامی ایران را بیان کنم. این مشخصه عبارت است از وجود دو خط در نهضت که تعامل این دو خط، تشکیلدهنده روند تکاملی حرکت به سمت اسلام در این کشور بوده: نخست، خط مقابله دینی با دستگاه حاکم که برخاسته از عقیدهِ دینی بود. دوم خط بیدارگری فکری و ارائهی برنامه اسلامی برای زندگی، با گفتمانی نو. یا بهعبارت دیگر خط نوسازی اندیشهی دینی.
#کتاب_خون_دلی_کهلعل_شد
#کتاب_پیش_نیاز
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
در تمام زندگی مبارزاتی خود، همواره دو خط «مقاومت» و «روشنگری» را باهم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملاً باهم درآمیختم. نهایت سعی من این بود که دین را چنانکه خدای متعال خواسته، بهعنوان روشی برای رفتار عملی و برنامهای برای زندگی و تغییری مستمر بهسوی کمال مطلوب بفهمم و ارائه کنم. در همه کارهای فکری و عملیام و در سخنرانیها و درسهایم روی این خط تمرکز داشتم... در کنار این، به هر فعالیتی که میتوانست مردم را علیه قدرت حاکم بسیج کند و بهصورت هستهای برای رهبری مردم بهسوی برپایی حکومت اسلامی درآید، دست میزدم.
#کتاب_خون_دلی_کهلعل_شد
#کتاب_پیش_نیاز
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
فعالیت اسلامی اقتضا میکند که همه نیروها باقابلیتها و سلیقههای گوناگون جذب شوند. مردم در این زمینه باهم متفاوتاند در حدیث مأثور «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هَذَا الْخَلْقَ لَمْ يَلُمْ أَحَدٌ أَحَداً» [اگر مردم بدانند خداوند مخلوقات را چگونه آفریده، کسی، کسی را سرزنش نمیکند] و این با اصل اختیار منافاتی ندارد، بلکه بر وجود اختلاف در طبیعت افراد بشر تأکید دارد. به عقیدهی من اگر فعالیت آگاهانهی فکری اسلامی از جنبش و مبارزه جدا شود، خشک و بیروح میشود. روح مبارزه دینی هم اگر از آگاهی و اندیشه عاری گردد، دچار ارتجاع و تحجر میگردد. ترکیب مقاومت با آگاهی بخشی و رشد فکری، خط انقلاب اسلامی را تشکیل میدهد.
#کتاب_خون_دلی_کهلعل_شد
#کتاب_پیش_نیاز
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
ملتی که سینما ندارد، مثل انسانی است که زبانی از زبانهای مورد تفاهم و تکلم را بلد نیست. فرض بفرمایید
روشنفکر، کسی است که با اندیشهای که میکوشد آزاد باشد، در محیط اجتماعی، زندگی میکند. روشنبین است. آگاه است. با مسائلی آشناست است که عامه مردم از آن بهطور طبیعی آگاه نیستند، در جایی ایستاده که جریانها را میبیند و میتواند آنها را بشناسد.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
روشنفکر، کسی است که با اندیشهای که میکوشد آزاد باشد، در محیط اجتماعی، زندگی میکند. روشنبین است.
بهترین و متعهدترین روشنفکران آن کسی است که سخنش را با عملش همراه کند، اگر به میان مردم آمد، روشنگری را در کنار عمل، در کنار کاری که او منتظر بوده است، بر روشنگری او مترتب بشود؛ همراه کند.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
بهترین و متعهدترین روشنفکران آن کسی است که سخنش را با عملش همراه کند، اگر به میان مردم آمد، روشنگری
روشنفکر خطرپذیر، روشنفکر دلسوز، روشنفکری است که ناز روشنفکری خود را بر دوش مردمی که از او بهره بردهاند نگذارد، بر آنها منتی نداشته باشد که به آنها آموخته، زیرا که مردم هم به او چیزها میآموزند. منتها در جامعه ما قشر روشنفکر بیمار، وابسته و بیایمان متولد شدند.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
روشنفکر خطرپذیر، روشنفکر دلسوز، روشنفکری است که ناز روشنفکری خود را بر دوش مردمی که از او بهره برده
#دغدغههای_فرهنگی
من بارها گفتهام که تاریخ مشروطه را مقداری مطالعه کنید، عبرتهای خیلی عجیبی در تاریخ مشروطیت هست. علت اصلی اینکه در آنجا این جریان عدالتخواهی اسلامی به جریان مشروطه انگلیسی و غربی و مجلس شورای اسلامی به مجلس شورای ملی تبدیل شد، حضور یک عده روشنفکران وابسته بر غرب بود. البته همه آنها خائن نبودند اما خیلی از آنها غافل بودند، خیلی از آنها فریبخورده و خیلیها اسیر هوی و هوس بودند.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
#دغدغههای_فرهنگی من بارها گفتهام که تاریخ مشروطه را مقداری مطالعه کنید، عبرتهای خیلی عجیبی در ت
امروز تکلیف ما این است که از اسلام بعنوان یک ایدئولوژی جهت بخش و راهنما استفاده کنیم. اسلام را با آن خلوص و طهارتش بفهمیم و مبارزه خودمان را در جهت اسلام جهت بدهیم. اگر اسلام را با این دید، نیت و برداشت مورد بررسی قرار بدهیم آنوقت تمام موضعگیریهای اجتماعی بر اساس قضاوتی خواهد بود که اسلام به ما ارائه میدهد.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
امروز تکلیف ما این است که از اسلام بعنوان یک ایدئولوژی جهت بخش و راهنما استفاده کنیم. اسلام را با آ
بدون تردید، صحنه [فرهنگی] کشور صحنه جنگ و مبارزه است. دشمنان اسلام و انقلاب و استقلال ایران، الان با همه وجودشان وارد میدانند و از همه امکانات و در همه مراتب و مراحل استفاده میکنند؛ از مناقشات به اصطلاح فلسفی و شبه فلسفی، تا مناقشات حقوقی، تا سطوح سیاسیبازی نه سیاسی به معنای واقعی کلمه، تا کارهای هنری، فیلم و سینما و امثال ذلک و با کمال تلاش کار میکنند؛ البته پشتیبانی مالی و غیر مالی هم میشوند و هدف آنان این است که هویتی که از اسلام و انقلاب بهوجود آمده است، خرد و نابود شود.
#کتاب_هفتم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_دغدغههای_فرهنگی
#فصل_چهارم
@daghdaghehayefarhangi
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
شاخص دوّم، مسئلهی خدمت به خلق است؛ روحیّهی خدمت، كه این گفتمان اصلی دولت اسلامی همین خدمت است؛ اصل
شاخص سوّم، مسئلهی عدالت است. بنده بارها عرض کردهام معتقد نیستم به پیشرفت بدون عدالت... کسانی هستند که از گرسنگی میمیرند، کسانی هستند که در سرمای فرض کنید که ده درجه زیر صفر در فلان کشور میمیرند، یا از گرمای چهل درجه میمیرند! چرا انسان در گرمای چهل درجه به هلاکت بیفتد و بمیرد؟ جز این است که سرپناه ندارد، خانه ندارد، در گوشهی خیابان است، [در] گرمای چهل درجه، آب هم به او نمیرسد، از بین میرود؟ اینها وجود دارد؛ و [ از طرفی] ثروتهای انبوه افسانهای هم امروز در غرب وجود دارد. این بیعدالتی است، ما این را نمیخواهیم، اسلام این را از ما نخواسته. ما پیشرفت را لازم داریم، پیشرفت بههمان معنایی که امروز در ادبیّات غربی بهعنوان توسعه یاد میشود، ما اسمش را میگذاریم پیشرفت؛ این پیشرفت، قطعاً بایستی همراه با عدالت باشد.
#کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_انقلاب
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
شاخص سوّم، مسئلهی عدالت است. بنده بارها عرض کردهام معتقد نیستم به پیشرفت بدون عدالت... کسانی هستند
شاخص بعدی كه شاخص چهارم است، سلامت اقتصادی و مبارزهی با فساد است. ببینید منصب حكومتی، جایگاه قدرت و منابع مالی است؛ وسوسهها در اینجا انسان را راحت نمیگذارد. حالا شما به خودتان نگاه نكنید كه متدّینید و سطح بالا هستید و مقاومت میكنید در مقابل این وسوسهها؛ در درجات پائین ممكن است در مقابل این وسوسهها نتوانند مقاومت بكنند. شما باید مراقب باشید، شما باید چشم بصیرِ بینای خودتان را بر سرتاسر این دستگاهی كه زیر اشراف شما است و تحت مدیریّت شما است، آنچنان بگسترانید كه نگذارید در یك گوشهای ناسلامتیِ اقتصادی بهوجود بیاید و این وسوسهها كارگر بشود. حتّی قبل از آنكه دستگاههای نظارتی وارد بشوند؛ خب، ما دستگاههای نظارتی در كشور داریم، آنها وظیفهای دارند؛ چه آنچه مربوط به مجلس است، چه آنچه مربوط به قوّهی قضائیّه است، چه آنچه مربوط به خود قوّهی مجریّه است لكن قبل از آنكه نوبت به آنها برسد، خود مدیر دستگاه مراقب سلامت [ آن] باشد و این احتیاج دارد به نگاه دائم؛ غفلت نباید كرد.
#کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_انقلاب
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
شاخص بعدی كه شاخص چهارم است، سلامت اقتصادی و مبارزهی با فساد است. ببینید منصب حكومتی، جایگاه قدرت و
شاخص بعدی شاخص قانون گرایی است... قانون ریل است؛ از این ریل اگر چنانچه خارج شدیم، حتما آسیب و صدمه است. گاهی قانون ناقص است، گاهی قانون معیوب است؛ اما همان قانون معیوب هم اگر چنانچه عمل نشود ضرر آن عمل نشدن، بیشتر از ضرر عمل کردن به قانون است. این را باید نهادینه کرد.
#کتاب_ششم_سیر_مطالعاتی
#کتاب_انقلاب
#فصل_چهارم
@t_manzome_f_r
مجموعهی تبیین منظومه فکری رهبری