#توجه به روش و منش #سیاسی ائمه... #انسان_۲۵۰_ساله زندگی ائمه "علیهم السلام" را ما باید به عنوانِ درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوانِ خاطره های شکوهمند و ارزنده؛ و این بدون توجه به #روش و #منش_سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۱۵ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

#مبارزه ی ائمه چیزی بیش از مبارزه ی #علمی بود... #انسان_۲۵۰_ساله مبارزه ی #سیاسی یا مبارزه ی حادّ سیاسی که ما به ائمه "علیهم السلام" نسبت می دهیم یعنی چه؟ منظور این است که مبارزات ائمه "علیهم السلام" فقط مبارزه ی #علمی و #اعتقادی و #کلامی نبود... چیزی بیش از این بود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

مبارزه برای تشکیل #حکومت_اسلامی #انسان_۲۵۰_ساله مبارزه ی #سیاسی ائمه عبارت است از یک مبارزه ای با یک هدف #سیاسی. آن هدف سیاسی چیست؟ عبارت است از تشکیل "حکومت اسلامی" و به تعبیر ما "حکومت علوی". کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۷ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

زندگی ائمه به بیان #احکام و #معارف خلاصه نمی شد... #انسان_۲۵۰_ساله اصلاً ائمه "علیهم السلام" آیا یک زندگی #سیاسی داشتند یا نه؟ آیا زندگی ائمه "علیهم السلام" فقط این بود که یک عده شاگرد، یک عده مرید، یک عده علاقه مند را دور خودشان جمع کنند، احکام نماز و احکام زکات و احکام حج و اخلاقیات اسلامی و معارف و اصول دین و عرفان و این چیزها را به آنها بیان کنند و همین و بس؟! نه، غیر از اینها یک چهارچوب دیگری در زندگی ائمه هست که آن، همان #زندگی_سیاسی است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۸ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

تلاش #سیاسی برای گرفتن #حکومت از دستگاه جور... #انسان_۲۵۰_ساله این را همه ی برادران و خواهران بدانند که ائمه "علیهم السلام" همه شان به مجرد اینکه بار امانتِ امامت را تحویل می گرفتند، یکی از کارهایی که شروع می کردند، یک مبارزه ی #سیاسی بود، یک #تلاش_سیاسی بود برای گرفتن #حکومت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

ائمه داعیه ی #حکومت داشتند.... #انسان_۲۵۰_ساله اگر ائمه داعیه ی #حکومت نداشتند، ولو علوم اولین و آخرین را هم به خودشان نسبت می دادند، اگر بحث #قدرت_سیاسی نبود، داعیه ی قدرت #سیاسی نبود، هیچ گونه تعرضی نسبت به آنها انجام نمی گرفت، لااقل به این شدت انجام نمی گرفت. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳ #جلسه_اول #مقدمه @t_manzome_f_r

انبیاء برای تشکیل #نظام_اسلامی آمدند... #انسان_۲۵۰_ساله لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ قسط چیست؟ قسط یعنی استقرار #عدالت_اجتماعی در جامعه. چه کسی می تواند این کار را انجام دهد؟ تشکیلِ یک جامعه ی همراه با عدالت و قسط، یک کار #سیاسی است؛ کار مدیران یک کشور است. این، #هدف انبیاست. نه فقط پیغمبر ما، بلکه عیسی و موسی و ابراهیم و همه پیغمبران الهی برای سیاست و برای تشکیل #نظام_اسلامی آمدند. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۳۱ #جلسه_دوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

پیغمبر، #تاریخ را مسخّرِ فکر خود کرد... #انسان_۲۵۰_ساله کسی که همه #تاریخ را مسخّرِ فكر خود كرد و روي آن تاثير گذاشت _ كه من بارها گفته ام، بسياري از مفاهيمي كه قرن هاي بعد براي #بشريت تقدّس پيدا كرد؛ مثل مفهوم مساوات، برادري، عدالت و مردم سالاري، همه تحت تاثير تعليم او بود؛ در تعاليم ساير اديان چنين چيزهايي وجود نداشت و يا لاقل به مَنَصهٔ ظهور نرسيده بود _ فقط ده سال كار #حكومتي و #سياسي و #جمعي كرده بود. چه عمر با بركتي! از اولِ ورود، موضع گيري خود را مشخص كرد. كتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۹ #جلسه_سوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

جایی به عنوان #مرکزیت لازم بود... #انسان_۲۵۰_ساله جلوی خانه ابی ایّوب انصاری، زمینِ افتاده ای بود. پیغمبر فرمود؛ این زمین مال کیست؟ گفتند متعلّق به دو بچّه یتیم است. پول از کیسه ی خود داد و آن زمین را خرید. بعد فرمود در این زمین مسجد می سازیم؛ یعنی یک مرکز #سیاسی #عبادی #اجتماعی #حکومتی یعنی مرکز تجمع مردم. زمین مسجد را از کسی نخواست و طلب بخشیدگی نکرد؛ آن را با پول خود خرید. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۱ #جلسه_سوم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

مبارزه ی #سیاسی یا مبارزه ی حادّ سیاسی که ما به ائمه "ع" نسبت می دهیم یعنی چه؟ منظور این است که مبارزات ائمه "ع" فقط مبارزه ی #علمی و #اعتقادی و #کلامی نبود... چیزی بیش ازاین بود. @t_manzome_f_r