اذان به وقت گلوی بریده علیرضا قزوه - گفتگوی سیمافکر با علیرضا قزوه به زودی منتشر خواهد شد. 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

به بام بر شده ام از سپیدهٔ تو بگویم اذان به وقت گلوی بُریدهٔ تو بگویم اذان به وقت گلویی که قطعه قطعه غزل شد غزل غزل شده ام تا قصیدهٔ تو بگویم غزل غزل شده‌ام ای شهید عشق که چون گل از عاشقان گریبان دریده ی تو بگویم هزار مرتبه آتش شدم، نشد که غروبی ز خیمه های به آتش کشیده ی تو بگویم خوشا هماره نمازی که حمد، مدح تو باشد به جای سوره ی صفات حمیده ی تو بگویم به بام بر شده ام با عقیق، آینه، سبزه مگر ز دیدن ماه ندیده ی تو بگویم به بام بر شده ام تشنه - باصدای بریده- اذان به وقت گلوی بریدهٔ تو بگویم 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

ادبیات مقاومت، پاسدار ماست علیرضا قزوه - گفتگوی اختصاصی سیمافکر با علیرضا قزوه 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

ادبیات مقاومت پاسدار ماست گفتگوی اختصاصی سیمافکر با علیرضا قزوه - تیر ۱۴۰۴ نیما یوشیج در توضیح اینکه زبان و ادبیات فارسی چه نیازی به فرم جدیدی دارد می‌گوید زبان فارسی خسته از صورت‌های خیالین کهن، در جستجوی صورتی جدید است. این صورت‌های جدید که نیما از آن صحبت می‌کند پس از انقلاب مشروطه ممکن شد. اگر مشروطه و مبارزاتش نبود کدام نیما، اخوان، سهراب یا فروغ سر بر می‌آوردند؟ با این همه اما صورت‌های خیالی تصاویری که شاعران کهن و معاصر فارسی را به یکدیگر پیوند می‌داد وجود داشت. وفاداری شاعران نیمایی به تصاویر کلاسیک زبان فارسی عامل اصلی این گردهمایی بود اما با ورود شاملو، هوشنگ ایرانی و شاعرانی که به سردمداری شعر سپید یا شعر موج نو شهرت یافتند؛ این خوش‌نشینی تمام شد. شاملو آمد و این تصویر از هم گسیخت. شاعرانی که تا پیش از او توان بریدن از سنت و بزرگترین نماد شعر کلاسیک فارسی که وزن باشد را نداشتند حالا آزادانه شعر سپید فارسی می‌گفتند. اما صور خیال همان بود. زبان فارسی در گرو تصاویر سیاسی اجتماعی 28 مرداد 32 مانده بود و نمی‌توانست تصویر جدید ببیند. آغاز نهصت اسلامی تا پایان دفاع مقدس این بستگی خیال را باز کرد. قصیده‌های طاهره صفارزاده، رباعی‌های سیدحسن حسینی ، نیمایی‌های قیصر و موسوی گرمارودی و سپیدهای سلمان هراتی جلوه‌های گوناگون خطبۀ پانزدهم خرداد امام خمینی و انقلاب اوست. پس از جنگ، دست شاعر و نویسنده پر بود از صورت‌های خیالی انسانیْ که در طول حدود بیست سال مبارزه به دست آمده بود. علیرضا قزوه در این ویدیو به این سوال پاسخ می‌دهد که ادبیات مقاومت که امروز فرمی مستقل در ادبیات فارسی است چگونه از ذات ایران و جمهوری اسلامی پاسداری می‌کند. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

صوت کامل گفتگوی «ادبیات مقاومت ایران را زنده نگهداشت» 🔹گفتگوی سیمافکر با علیرضا قزوه 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

برای دیدن فیلم کامل گفتگوی سیمافکر با علیرضا قزوه به سایت سیمافکر مراجعه کنید. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

هدف، سوریه بود مصاحبه اسکای‌نیوز با بشار اسد - اوت ۲۰۲۳ 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

هدف سوریه بود مصاحبه اسکای‌نیوز با بشار اسد - اوت ۲۰۲۳ جولانی، معارضی که سال‌ها تکفیر کرد و خون ریخت، چند ماه قبل با کت و شلوار و محاسن مرتب‌شده، یک شبه تبدیل به رئیس خودخوانده‌ی سوریه شد. از همان آغاز روی کار آمدن جولانی عده‌ای رهایی مردم سوریه از دیکتاتوری بشار را تبریک ‌می‌گفتند و عده‌ای نگران آینده‌ی محور با از دست رفتن ستون خیمه بودند؛ اما واکنشی که اسرائیل از همان ابتدا نشان داد دیگر نه جایی برای تبریک گذاشت و نه نگرانی را صرفاً محدود به از دست رفتن پل تسلیحاتی حزب‌الله لبنان می‌کرد. حملات اسرائیل که امروز به نحو بسیار عریان‌تری رخ داده است، یک اراده مهم را بیشتر آشکار کرد: در منطقه ما هیچ کشوری جز ناکشور اسرائیل نباید وجود داشته باشد. جولانی از بازپس‌گیری جولان دست کشیده بود و از دشمن مشترک با اسرائیل (یعنی ایران) گفته بود و مذاکرات عادی‌سازی در جریان بود. همه این کارها را کرد بلکه بتواند حکومت نیم‌بندِ فروپاشیده‌ش را به زور حفظ کند. اما این امتیازها برای اسرائیل کافی نبود. اسرائیل می‌داند که صرف وجود یک کشور بزرگ با حفظ تمامیت ارضی‌ش در کنار او می‌تواند خطرساز باشد. اسرائیل برای بقای ناکشور خودش، بقای هیچ کشوری را تحمل نمی‌کند. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

گوژپشت نوتردام - زیبایی، سیاسی است علیرضا سمیعی - یک کتاب یک گفتگو 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

گوژپشت نوتردام داستان ژرف دیگری از ویکتور هوگو است که در آن نظم عمومی، متاثر از زیبایی فرو می‌پاشد. این بهم خوردگی وضعیت اجتماعی، آشکارا ناشی از ذات سیاسی زیبایی است. فرمی که در رمان یا هر اثر هنری دیگری شکل می‌گیرد، زیبایی آن اثر را می‌سازد. تراکم چند جمله یا صورت زیبا نمی‌تواند رمان یا نقاشی جاودانی بیافریند. گوژپشت نتردام به ما می‌گوید که داشتن سرنوشت و جنگیدن برای آن در داستان ضروری است و لازمهٔ جاودانگی اثر، جنگیدن ذاتی زیبایی آن اثر برای سرنوشت انسان است. علیرضا سمیعی در دومین قسمت از یک کتاب یک گفتگو توضیح می‌دهد که گوژپشت نوتردام مهم‌ترین اثر و بهترین اثر در این باره است ... 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

سیاست ضد انسان دبلیو - الیور استون 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

حقوق بشر، نهادهای حقوقی و بین‌المللی موجوداتی بی‌خاصیت‌اند که کارشان پر کردن چشم آدم‌های ساده‌لوح است. نظم جهانی از قاعده پیگیری جریان پول و قدرت پیروی می‌کند و کاری با انسانیت یا نوع دوستی ندارد. سخن بالا تا چندی پیش ممکن بود به گوش ما حرفی کلیشه‌ای و شعاری به نظر برسد، اما مثل بسیاری حرف‌های دیگر دقیقا همین روزها مصداق واقعی خود را در رفتار آمریکا در دفاع از رژیم صهیونیستی و همزمان تلف شدن تدریجی ملت غزه کاملا واقعی و ملموس می‌نماید. غزه اکنون خلاصه هم غم‌های تاریخ انسان شده است و این صحنه فیلم الیور استون تصویری مثالین از جریان حرکت قدرت: ما باید ایران را تسخیر کنیم، چون آنجا شاهراه نیمی از انرژی/ثروت جهان است. اما همزمان بر خلاف تصور ادم‌های این قاب ممکن است جریان واقعی امور توسط مردم غزه که نماینده تمام غم انسان‌اند، رقم بخورد. امور جایی غیر از آنجا که عقل سیاستمداران آمریکایی گمان می‌کنند، توسط انسان‌هایی با نهایت تهی دستی تغییر می‌کنند. 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com