#سوال_کاربران برخی افراد درباره هزینه‌های ساخت مرقد امام خمینی سوال می‌کنند چرا این همه هزینه از بیت‌المال برای ساخت مقبره یک فرد شده است ؟؟ ✅ پاسخ برخی تجملات در خصوص حرم امام خمینی از نظر ما هم مردود است. اما کاربری حرم امام خمینی تنها یک مقبره نیست. هرکس گذارش به مرقد امام افتاده باشد میداند که میلیون ها ایرانی سالانه از این فضا استفاده می‌کنند. فرض کنید تمام هزینه ها از بیت المال باشد، بیت المال مال کیست ؟ مال همین مردمی است که در طول سال از فضای مرقد استفاده می‌کنند. 🆔 @Shobhe_Shenasi

#سوال_کاربران امروز یک نفر که اتفاقا چند هفته ایست با یک سنی مذهب همکار شده است سوالی طرح کرد که علی رغم تمام رشادت های امیرالمومنین ولی ایرانیان دین و اسلام خود را مدیون عمر هستند، ایرانی که حتی زمان پیامبر هم نتوانستند بر آن چیره شوند را عمر مسلمانشان کرد و بنابراین ایرانیان دین پیامبرشان را مدیون عمر هستند نه امیرالمومنین! پاسخ چیه؟ 🆔 @Shobhe_Shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام #دکتر_قربانی_مقدم 🔹اولاً پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله هیچگاه اراده جنگ با ایران نکرد که طرف مدعی شده پیامبر نتوانست بر ایران چیره شود! 🔻ثانیاً نفوذ اسلام ‌ به ایران در زمان خود پیامبر اتفاق افتاد. توضیح اینکه وقتی پیامبر اعظم به وسیله نامه ای خسروپرویز را به اسلام دعوت کردند، بسیار ناراحت شد و همانطور که میدانید نامه پیامبر را پاره کرد. اما به همین مقدار بسنده نکرد و باذان حاکم یمن (که تحت حاکمیت ایران قرار داشت) را مامور دستگیری پیامبر کرد! باذان چند تن از مردانش را با نامه خسرو نزد پیامبر(ص) فرستاد. حضرت فرستادگان او را مدتی در مدینه نگاه داشت و سرانجام به آنها خبرداد که خسرو به دست پسرش شیرویه کشته شده است؛ آنگاه توسط آنان به باذان توصیه کرد که به اسلام بگرود. باذان اعلام کرد که اگر سخن پیامبر(ص) راست درآید، مسلمان خواهد شد. آنگاه به انتظار نشست تا نامه شیرویه رسید که از قتل خسرو سخن می‌گفت. همین باعث شد تا باذان و بسیاری از طوایف و افرادی یمنی مانند وهب بن منبّه و خره خسرو و فیروز دیلمی بی‌درنگ اسلام آوردند. از طریق یمن آوازه اسلام به گوش ایرانیان رسید و بسیاری از آنان مشتاق دین جدید شدند. پس از مدتی باذان خود برای دیدار پیامبر(ص) رهسپار مدینه شد، ولی در راه اسود عنسی او را گرفت و به شهادت رساند. پس از او پیامبر حاکمیت یمن را بین چند نفر از جمله یکی از فرزندان او و همچنین امیرالمومنین علیه السلام قرار دادند. حکومت ایشان بر یمن باعث شد که ورود و انتشار اسلام در ایران شدند سرعت بیشتری پیدا کند. همین آشنایی قبلی با اسلام باعث شد که ایرانیان در برابر سپاه اعراب که از قدرت چندانی هم برخوردار نبود، مقاومت نکنند. پس ورود نرم و دوستانه اسلام به ایران در زمان خود پیامبر و از طریق حکومت امیرالمومنین بر یمن اتفاق افتاد. وگرنه مردم ایران در طول تاریخ نشان داده اند که با خشونت و اجبار تغییر دین و آیین نداده اند. 🔻نکته مهم دیگر اینکه اساسا این روش گسترش اسلام (یعنی همراه با جنگ و خشونت) مورد پیشوایان واقعی دین نیست و اگر امیرالمومنین به خلافت می‌رسید با روش پیامبر که فرهنگی بود اسلام را گسترش می داد. به تعبیر دیگر مسلمان کردن دیگران از جمله ما ایرانیان به این شکل نه تنها افتخاری ندارد، بلکه ننگ بزرگی است که دامن گیر خلفا است 🆔 @Shobhe_Shenasi

#سوال_کاربران آیا حیوانات هم روح دارند؟ یعنی در روز قیامت محشور می شوند؟ ✅ پاسخ اینکه حیوانات هم روح دارند، مسلم است اما کیفیت حشر آنها در روز قیامت چندان معلوم نیست. برخی روایات و آیات بر حشر حیوانات دلالت می‌کند اما چگونگی آن چندان تبیین نشده . عدم تبیین این موضوع شاید به این دلیل باشد که در سرنوشت ما دخالت ندارد. یعنی دانستن یا ندانستن این موضوع برای ما فایده‌ای ندارد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران چرا امام حسین(ع)موقع کربلا اول اصحاب خود رو فرستاد میدان و بعد خودش رفت چرا خودش اول نرفت؟! ✅ پاسخ خواست خود اصحاب بود. اصحاب با یکدیگر عهد کرده بودند تا آنها زنده هستند حتی از بنی هاشم کسی به میدان نرود چه رسد به خود امام حسین علیه السلام از این گذشته معقول همین است و همه جا رعایت میشود که فرمانده نباید در ابتدا به جنگ برود چون اگر فرمانده کشته شود، روحیه بقیه نابود می‌شود و شیرازه سپاه از هم می‌پاشد. در این صورت چه بسا تأثیر این قیام کاهش می‌یافت. چون حماسه‌هایی که اصحاب آفریدند، در ماندگاری این حرکت و انتقال پیام آن به تاریخ نیز نقش به‌سزایی دارد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران چرا مداحان واقعه عاشورا رو اینطوری تفسیر میکنن که اشک همه رو در بیارن. این یه استراتژی جنگی بوده واقعیت کربلا و هدف چیز دیگه هست که بیان نمیشه. ✅ پاسخ این خوب است که معارف، اهداف و درس‌های عاشورا هم در اشعار مداحان بیان شود، اما این موضوع بیشتر برعهده سخنرانان است. اما مداحان در تحریک عواطف عزاداران و گریاندن آنها، اگر دروغ بگویند قابل قبول نیست. ولی اگر با نقل وقایع عزاداران را متأثر کنند، قابل دفاع است و دو دلیل دارد: یک. سفارش امامان به گریه بر مصائب حضرت دو. گره خوردن احساسات و عواطف ما به روح و حماسه حسینی در حقیقت با گریه بر امام حسین بین ما و ایشان پیوند قلبی برقرار می‌شود و دانسته‌های ما (شعور) با عواطف ما (شور) عجین شده و در این هنگام است که باعث حرکت و تکاپو می‌شود. این نکته می‌تواند خود یکی از دلایل سفارش امامان به این کار باشد. (به عبارت دیگر عقل صرف، حرکت آفرین نیست، همانگونه که احساس بدون عقل از انحراف در امان نیست) 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام آقای قربانی مقدم ببخشید دلیل اشک نریختن در روضه چیست؟ آیا اشتباهی کردیم؟ آیا اهل بیت(ع) از دست ما ناراحت است؟! ✅ پاسخ سلام علیکم. امور زیادی در این رابطه دخیل است: گناهان ، تغذیه ، حالات روحی، خصوصیات فردی و.... بنابراین، خیلی نگران نباشید. درست است که انسان همیشه باید نگران گناهان و اشتباهات خود باشد و از آن توبه و استغفار کند، اما علت کمی اشک الزاماً این نیست. همانگونه که گفته شد چه بسا خصوصیات جسمی و روحی دلیل آن باشد. به همین دلیل در روایات گفته شده، هرکس گریه‌اش نمی‌گیرد، تباکی کند ( یعنی خود را شبیه به حالت گریه درآورد) همان ثواب به او اعطا خواهد شد. توجه کنید که از عوامل مؤثر در پیوند روحی، افزایش معرفت است. اگر شما معرفت و مطالعات خود را درباره اهل‌بیت علیهم‌السلام مخصوصاً حضرت اباعبدالله افزایش دهید، تأثیر به سزایی در ایجاد تأثرات قلبی دارد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام و درود فراوان چرا امام حسین علیه السلام وقتی می‌دانست این اتفاقات برای اهل بیتش می افتد، آنها را همراه خود به کوفه برد ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم سلام علیکم. اولا امام تا کوفه قصد جنگ نداشتند، یعنی ایشان بنا بود با دعوت کوفیان به این شهر بروند، بعد از آنجا قیام کنند. به عبارت دیگر بنا نبود در راه جنگی صورت بگیرد، بلکه امام حسین علیه‌السلام میخواستند تا خانواده خود را در کوفه مستقر کنند و سپس از آنجا حرکت اصلی خود را آغاز نمایند. اما انتصاب ابن زیاد به فرمانداری کوفه، همه چیز را تغییر داد؛ اوضاع شهر کوفه عوض شد، و حر نیز با یک لشکر برای جلوگیری از حرکت امام، به سمت ایشان فرستاده شد. این از جهت اوضاع ظاهری. اما از جهت باطنی، اینگونه مقدر شده بود تا: اولاً اهل‌بیت ایشان پیام‌ آور واقعیت ماجرا باشند و گرنه دشمنان با روایت تحریف شده از ماجرا، حرکت ایشان را وارونه جلوه می‌دادند (جنگ روایت‌ها) اما حضور امام سجاد علیه السلام، حضرت زینب، حضرت سکینه و... و جهاد تبیین آنان، دستگاه تبلیغاتی دشمن را از کار انداخت. ثانیاً ظلم و جنایت‌هایی که بر آنان شد، چهره خبیث و ظالم بنی‌امیه، و حقانیت و مظلومیت اهل‌بیت علیهم‌السلام را بیشتر نمایان کرد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران چرا برای بزرگداشت عاشورا به روش‌های علمی مانند مباحث نوشتاری اکتفا نمی‌شود؟ آیا برای زنده نگه‌داشتن یاد عاشورا لازم است حتماً گریه و سینه زنی و عزاداری کرد؟ 🆔 @Shobhe_ShenaSi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 بی‌شک بحث درباره شخصیت سیدالشهداء(ع) تشکیل میزگردها و کنفرانس‌ها، سخنرانی‌ها، نوشتن مقالات و پرداختن به دیگر امور فرهنگی، علمی و تحقیقاتی دراین باره بسیار مفید و لازم است، اما این فعالیت‌ها و اقدامات کافی نیست. از نظر روانشناسی عواملی که در رفتار آگاهانه انسان مؤثر است صرفاً عوامل شناختی و معرفتی نیست، بلکه عوامل دیگری نیز در شکل دادن رفتارهای اجتماعی دخالت دارد. توضیح اینکه دو دسته از عوامل در رفتارهای انسان نقش اساسی ایفا می‌کنند: دسته نخست عوامل شناختی‌اند که موجب می‌شوند انسان مطلبی را ـ از مقوله‌های مختلف با استدلال‌های عقلی، تجربی و ... متناسب با آن ـ بفهمد و بپذیرد. دسته دوم عوامل انگیزشی هستند؛ احساسات، تمایلات، گرایش‌ها، میل‌ها، غرایز و عواطف سلسله‌ای از عوامل درونی و روانی‌اند که تاثیر آنها در رفتار ما چه بسا بیش از عوامل شناختی است. با تحلیل رفتار یک فرد (فردی، خانوادگی، اجتماعی یا سیاسی)، به این حقیقت مي‌توان پی برد که عامل اصلی صورت گرفتن آنها همین عوامل تحریک کننده و برانگیزاننده است. بنابراین فعالیت‌های آگاهانه انسان به دو عامل نیازمند است؛ نخست عاملی باید در درون انسان باشد تا وی را برانگیزاند. (همچون انرژی مکانیکی خودرو) که از این عامل می‌توان با عناوینی چون میل، شور، شوق و علاقه تعبیر کرد؛ دیگری عامل شناختی است که همچون چراغ و روشنایی خودرو، راه را به انسان نشان می‌دهد و می‌فهمیم که چه کاری را انجام دهیم؟ آن کار چگونه باید صورت گیرد و انجام آن چه فایده‌ای در بردارد؟ بنابراین عوامل شناختی را می‌باید به دقت بررسی کرد و برای انجام هر کاری، معرفت و شناخت لازم را از طریق منابع متناسب آن به دست آورد. اما باید دانست كه فقط شناخت کافی نیست تا انسان را به حرکت درآورد. عامل روانی دیگری نیاز است تا فرد را به سوی کار سوق دهد و او را برای انجام آن برانگیزاند. اینگونه عوامل که انگیزه‌های روانی نامیده می‌شوند، در مجموع میل به حرکت را در انسان پدید می‌آورند. عشق به انجام کار را ایجاد می‌کنند و شور و هیجان می‌آفرینند. تا این عوامل نباشد، کار صورت نمی‌گیرد. حتی اگر انسان به یقین بداند که فلان ماده غذایی برای بدن او مفید است، تا اشتها نداشته باشد یا اشتهای او تحریک نشود، سراغ آن غذا نمی‌رود. اگر اشتهای کسی کور شود یا به بیماری‌ای مبتلا گردد که اشتها پیدا نکند، هرچه به او بگویند این مادة غذایی برای وی بسیار مفید است، تمایلی به خوردن آن پیدا نمی‌کند. پس غیر از دانستن باید میل و انگیزه در درون انسان باشد. مسائل اجتماعی و سیاسی نیز چنین حکمی دارد. هرچند شخص بداند فلان حرکت اجتماعی خوب و مفید است، تا انگیزه‌ای نداشته باشد، آن را انجام نمی‌دهد. حال پس از آنکه پذیرفتیم برای حرکت‌های آگاهانه و رفتارهای انسانی دو دسته عوامل شناختی و انگیزشی لازم است و بعداز اینکه دانستیم حرکت سید الشهداء(ع) چه نقش مهمّی در سعادت انسان‌ها داشته است در می‌یابیم که این شناخت ود به خود برای ما حرکت آفرین نمی‌شود. هنگامی دانستن و به یاد آوردن آن خاطره‌ها ما را به کاری مشابه کار امام(ع) و به پیمودن راه او وامی‌دارد که در ما نیز انگیزه‌ای پدید آید و بر اساس آن ما نیز دوست داشته باشیم آن کار را انجام دهیم. بنابراین باید عواطف ما تحریک شود و احساساتمان برانگیخته گردد تا ما نیز بخواهیم کاری مشابه او انجام دهیم. تحقق چنین امری نیازمند دو دسته از عوامل است که جلسات بحث و گفتگو و سخنرانی‌ها می‌توانند بخش اول آن را تأمین کنند؛ یعنی شناخت لازم را به ما بدهند؛ اما به عامل دیگری نیز برای تقویت احساسات و عواطف نیازمندیم 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

#سوال_کاربران سلام علیکم استاد یک سخنرانی منتسب به شهید بهشتی است که میگوید از نظر اسلام اینکه مسئول در ملا عام نباشه و در دید مردم نباشه که بخوان باهاش ارتباط بگیرن، حرام مطلق است و میفرماید که اگر ترس از ترور باشه عیب نداره بشه کی از امام علی ارزنده تر که ترور شد خب سوالی که پیش میاد در مورد مثلا حضرت آقا، چرا ایشان در بین مردم نیست؟ ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم ﷽؛ سلام علیکم. تردیدی وجود ندارد که حفظ جان بر همه واجب است. هیچ کس حق ندارد در جایی حضور پیدا کند که یقین دارد یا احتمال زیاد می‌دهد که در آن مکان خطر جانی وجود دارد. این موضوع هم آیه قرآن دارد، (بقره: ۱۹۵) هم روایت هم فتوای علما ( جواهر الکلام ج ۲۱ ص۱۶) و هم حکم عقل است. با این توضیح معلوم میشود منظور ایشان مسئولانی است که احتمال ترور آنها کم است (مانند اکثر مسئولان) اما شخصی مانند حضرت آقا یا سید حسن نصرالله و... که دشمن در صورت دسترسی، قطعاً آنان را ترور می‌کند، عقل و شرع حکم می‌کند که از باید از جان مراقبت کرد. بله، مراقبت نباید به شکلی باشد که دیدار با مردم به طور کلی قطع شود. رویه حضرت آقا هم اتفاقا چنین است؛ یعنی ایشان به بهانه‌های مختلف و به اشکال گوناگون با اقشار مختلف مردم دیدار دارند؛ گاهی حضور سرزده در اماکنی مانند زلزله زدگان (به طور نمونه زلزله بم)، حضور در نمایشگاه ها (از جمله نمایشگاه اخیر کتاب که بی واسطه با ناشران صحبت کردند)، گاهی دیدار با هنرمندان، دانشجویان، کارگران ، شاعران و.... (مستند "غیر رسمی" برخی از این دیدارها را که شامل گفتگوی بی‌واسطه با حضرت آقا بود را به تصویر کشید)، گاهی حضور در منزل شهدا و.... همچنین دیدار با نمایندگان مردم در مجلس، و یا حتی نامه هایی که برای ایشان ارسال می‌شود راهی ارتباطی با مردم محسوب میشود. ( توجه داشته باشید که برخی از دیدارهای ایشان هم رسانه‌ای نمی‌شود.) خلاصه ایشان سعی کرده است تا حد امکان، ارتباط خود را با اقشار گوناگون داشته باشد. بله طبیعی حتی ملاقات با مدیر یک اداره کوچک یا شهردار یک منطقه برای همه ممکن نیست چه برسد رهبر مملکت، چیزی که مهم است اینکه نباید ارتباط مستقیم با مردم به طور کلی قطع شود. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام حاج آقا چه کتابهایی برای مطالعه تاریخ عاشورا و قیام امام حسین علیه‌السلام بخونیم که معتبر باشه؟ ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹اگه تنها یک کتاب میخواهید بخونید کتاب «مقتل جامع سیدالشهدا» که توسط تعدادی از پژوهشگران و زیر نظر استاد مرحوم مهدی پیشوایی در دو جلد نگاشته شده خوبه. ( خلاصه آن هم جداگانه چاپ شده) اگر منابع بیشتر میخواهید بخش امام حسین از کتاب ارشاد شیخ مفید که زندگانی چهارده معصوم است هم کتابی معتبر و قدیمی است. (ترجمه فارسی هم داره) مقتل لهوف نوشته سید ابن طاووس و همینطور نَفَس المهموم نوشته شیخ عباس قمی هم که با عنوان در کربلا چه گذشت ترجمه شده، خوبه. کتابی هم استاد محمدی شاهرودی نوشته به نام اشک معرفت که آن نیز قابل استفاده است. کتاب «اشک روان بر امیر کاروان» که ترجمه خصائص الحسینیه مرحوم شوشتری است هم توصیه می شود. 🔹این‌ها کتابهای تاریخی است. اما درباره تحلیل و بررسی عاشورا این چند کتاب معرفی می‌شود: حماسه حسینی نوشته شهید مطهری آفتاب در مصاف نوشته رهبر معظم انقلاب و همچنین بخش زندگانی امام حسین از کتاب انسان ۲۵۰ ساله و نهایتاً کتاب بررسی تاریخ عاشورا، نوشته محمدابراهیم آیتی 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران آقای قربانی مقدم سلام تفاوت دیه ی زن و مرد که دیه ی زن نصف مرد هست، در کجا اومده؟ ابعاد دیگه‌ی دیه که چرا نصفه ؟ و و و شبهات پیرامونی رو کاملا توجیه هستم فقط میخوام بدونم از آیه ای از قرانه یا روایات؟ و اگه ممکنه منابعش رو بگن ممنون🙏 ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم سلام علیکم نصف بودن دیه زن در قرآن غیر مستقیم آمده (یعنی با صراحت نیامده) در سوره بقره آیه ۱۷۸ آمده است: .. الانثی بالانثی ... یعنی زن در مقابل زن. اما در روایات متعدد صریحا آمده است. مثلاً در روایتی که عبدالله بن مسکان از امام صادق (ع) نقل می کند آمده : دیة المراة نصف دیة الرجل; دیه زن نصف دیه مرد است. (وسائل الشیعه، حر عاملی، ج ۲۹، ص ۲۰۵) لازم به ذکر است که این موضوع مورد اجماع علمای شیعه و اهل سنت است. 🔹 مستحضر هستید که بسیاری از احکام چنین هستند. مثلاً نمازهای پنجگانه در قرآن به صورت اشاره آمده اما در روایات واضح و متعدد آمده است. همچنین حج، زکات، خمس، مجازات جرایمی مانند شرابخواری و... 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران آقای پناهیان در صحبت‌های دیروز خود که در کانال منتشر کردید، ادعا می‌کند که بر اساس روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام، اسرائیل توسط ایرانیان نابود خواهند شد. آیا چنین چیزی صحت دارد؟ #مهدویت ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم در اوایل سوره اسراء خدای متعال از دو بار سرکشی قوم یهود سخن می‌گوید. که هربار توسط قومی که خدا بر آن‌ها مسلط می‌کند، تنبیه می‌شوند. برخی از مفسران آن را مربوط به اتفاقات گذشته مانند تسلط بخت النصر بر قوم یهود می‌دانند. اما در برخی از روایات این موضوع ناظر به اتفاقات پیش از ظهور و هنگام ظهور دانسته شده است. مثلاً امام صادق علیه‌السلام درباره آیه ۵ سوره اسراء (بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ) فرمودند: «قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ»؛ یعنی آیه مربوط به گروهی است که پیش از ظهور امام زمان علیه‌السلام قیام خواهند کرد. (الکافی، ج۸، ص۲۰۶) در روایت دیگری یکی از اصحاب امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند: در محضر ایشان نشسته بودیم که حضرت، آیه فوق را تلاوت کردند. وقتی از تفسیر آیه سوال کردیم ایشان سه مرتبه فرمودند: «هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ»؛ یعنی منظور از آیه اهل قم (ایرانیان) است. (بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۱۶) ✅ باید توجه داشت که «اهل قم» الزاما به معنای کسانی که در قم ساکن هستند، نمی‌باشد، بلکه کنایه از پیروان مکتب قم می‌باشد. به همین دلیل در روایت است که گروهي از اهالي ري به محضر مبارک امام صادق عليه‏السلام رسيدند و عرض کردند: «ما از اهالي ري هستيم.» امام عليه‏السلام فرمودند: «مرحبا به برادران ما از اهل قم!» آنها بار ديگر خود را معرفي نمودند، و آن امام همام عليه‏السلام نيز چندين مرتبه همان سخن را تکرار کردند و جمله اول را پاسخ دادند! ( بحارالانوار جلد ۶۰ ص ۲۱۷) امیدواریم با همت و جهاد ما، شرایط به نحوی فراهم شود که خداوند عالم توفیق دهد این اتفاق در این زمان و توسط نسل فعلی رقم بخورد🙏 ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi