eitaa logo
شریف لک زایی
274 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
207 ویدیو
107 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
دکتر شریف لک زاییهم اندیشی تمدن پژوهی به مثابه دیسپلین میان دار در علوم انسانی.mp3
زمان: حجم: 19.44M
هم اندیشی تمدن پژوهشی به مثابه دیسیپلین میان دار در علوم انسانی 💠 وجوه تمدنی اندیشه امام موسی صدر 🎙دکتر شریف لک زایی 📅 ١٥ آذر ۱۴۰۲ پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
💠 انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر 🎙 دکتر شریف لک زایی دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 چهارشنبه ۲ اسفند ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ 🏢 تالار اندیشه دانشگاه یزد پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
◽ دکتر شریف لک‌زایی؛ عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، در نشست علمی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده بر مبنای حکمت متعالیه و اندیشه تمدنی امام موسی صدر» با بیان اینکه ۳۰ بهمن ماه یادآور سخنرانی امام موسی صدر در کلیسای بیروت است و چندسالی هم هست که به این مناسبت مجالسی گرفته می‌شود، گفت: نسبت امام موسی صدر و انقلاب اسلامی هم روشن است زیرا ایشان فرزند قم است و در حوزه قم زیسته و در دانشگاه تهران هم تحصیل داشته است. وی افزود: ایشان در دهه ۲۰ و ۳۰ با حضرت امام(ره) و شاگردان ایشان مانند شهید بهشتی هم مراوداتی داشتند و بعد از هجرت به لبنان رهبری شیعیان لبنان را بعد از علامه شرف‌الدین بر عهده گرفتند و ارتباط خود را با امام(ره) تداوم داشتند. دکتر لک‌زایی با بیان اینکه ایشان یکسری ویژگی برای انقلاب برشمرده است که بیانگر نگاه جامع ایشان است، اظهار کرد: ایشان بین نهضت مردمی ایران با حرکت‌های مشابه تمایز قائل شده است، یعنی بر برخورداری از گرایشات و اخلاقیات والا و اصیلی که در انقلاب وجود دارد، تاکید می‌کند. همچنین بر عدم تاثیرگذاری احزاب چپ و راست یعنی دو قدرت موجود در آن زمان در جهان بر انقلاب تصریح و تأکید دارد. عدم اختصاص انقلابیون به یک طبقه اجتماعی خاص هم از دیگر وجوه انقلاب از منظر ایشان است. دکتر لک‌زایی با اشاره به ارتباط سخنان ایشان با مسئله حکمت متعالیه، افزود: ایشان شاگرد فلسفه علامه طباطبایی و آیت‌الله سیدرضا صدر بود که یکی از مراجع ثلاث در قم بودند و به تعبیر علامه جوادی آملی کسی که در فلسفه ملاصدرا درس آموخته است نوع دیگری هم به جامعه و دین نگاه می‌کند و تفسیر او از دین هم با نگاه و زاویه خاصی است؛ وی در مقام عمل هم رفتار جامعی مبتنی بر فلسفه صدرایی دارد و یادداشت او هم نشان می‌دهد که این نگاه در اندیشه و عملکرد وی جریان دارد و علاقه‌مندان می‌توانند به صورت مفصل در آثار مربوطه مطالعه کنند. متن کامل خبر پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
5.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درباره همبستگی دینی در اندیشه 🔺گفت وگو با دكتر شریف لك زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در برنامه سرزمین من چندرسانه‌ای درباره همبستگی دینی در اندیشه امام موسی صدر http://radiofarhang.ir/VideoDetails/?m=060002&n=1412630 https://eitaa.com/shariflakzaei
در نشست علمی «اصول حکمرانی در جامعۀ چند فرهنگی لبنان در اندیشۀ سیاسی امام موسی صدر؛ رویکردی قرآنی» بیان شد: ☑️ رضایت مردم؛ مهم‌ترین مؤلفه حکمرانی شایسته در نگاه امام موسی صدر دکتر شریف لک زایی: 💬 "امروز بحث حکمرانی خوب مطرح است و یک سری اصولی را برای آن بیان کرده‌اند؛ منظری که امام موسی صدر دارد، به حکمرانی خوب خیلی نزدیک است و یکی از مؤلفه‌های مهم در این عرصه، مسئله رضایت است. با توجه به آیات ۲۹ و ۳۰ سوره نساء، رضایتی که در یک تعامل تجاری و اقتصادی رخ می‌دهد باید در حوزه سیاسی و فرهنگی و مباحث اجتماعی و خانوادگی هم باشد، لذا رضایت یک اصل کلیدی است. رضایت، شیوه مهمی برای حکمرانی در تمامی عرصه‌ها از سوی ایشان مطرح است." 💬 "بحث مهم دیگر در اندیشه ایشان در کنار بحث رضایت، بحث اعتدال است؛ ایشان اعتدال را برآورده‌سازی نیازها و ضروریات زندگی شهروندان می‌داند نه آن مفهومی که در ذهن ما از اعتدال وجود دارد. بحث مسئولیت اجتماعی هم از اندیشه ایشان قابل اتخاذ است یعنی هر کسی وظیفه‌ای را که بر دوش دارد انجام دهد، به مسئولیت خودش عمل کرده است." 💬 "تمامی این مباحث مانند تواضع، آزادی، اعتدال و مسئولیت اجتماعی و خدمت به مردم و ... در نهایت به اصل کلیدی رضایت منتهی خواهد شد که زیربنای حکمرانی شایسته و صالح است. بنده از تعبیر حکمرانی صالح و شایسته استفاده کردم زیرا خود ایشان هم چنین تعابیری را دارند." پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
مقاومت جاری است بالاخره بعد از مدتها انتظار به سرآمد و ایران با پاسخ کوبنده اش رژیم صهیونسیتی را سر جایش نشاند. چنان که پیش از این در عملیات وعده صادق یک هم نوشتم و تأکید کردم، بر اساس دیدگاه امام موسی صدر، اسرائیل محصول و نتیجه است و تمامی اقدامات این رژیم در راستای منافع این تمدن است. از این رو در تحلیل اقدامات جنایتکارانه آن نباید از نگاه تمدنی به این رژیم و اعمال او غفلت شود. در طی دو ماهی که از ترور شهید می گذرد، همگان منتظر چنین پاسخ کوبنده ای بودند. این پاسخ ها به نوعی روی آوردی است با نماینده اردوگاه تمدنی غرب که در قلب منطقه به شرارت مشغول است. کارنامه همین یک سال اخیر این رژیم در غزه عمق تمدن غرب را نمایان کرد. در بیش از پنج دهه پیش بر این نظر بود که تمدن غرب رو به اضمحلال است اما غرب با تولید جنگ های مختلف در اقصی نقاط دنیا و به ویژه خاورمیانه، سقوط خود را به تأخیر می‌اندازد. امروزه این گفته صدر بیش از گذشته این مسأله را آشکار می‌کند. تمدن غرب با گروگان گرفتن منطقه غرب آسیا و تأثیر گذاری بر دیگر مناطق و کشورها به استمرار خود می اندیشد. اما نشان داد که می توان با عقلانیت و خردورزی و با اتکال و ایمان به خداوند متعال به پیروزی های مهمی رسید و این رژیم و تمدن غرب را به دلیل اقدامات پارادوکسیکال در موضوعات مختلف از جمله حقوق بشر سرافکنده نمود و موجبات بیداری ملل را فراهم ساخت. https://t.me/shariflakzaei
مقاله پژوهشی ☑️ دولت در اندیشۀ سیاسی امام موسی صدر ✍️ دکتر شریف لک زایی پرسش اصلی مقاله این است که از نگاه امام موسی صدر، دولت چه ویژگی‌هایی دارد که می‌تواند نقش پیش‌برنده جامعه را ایفا کند. مدعا این است که صدر دراین‌باره نگاه جامعی دارد و همزمان که وضعیت موجود دولت را نقد می‌کند، راه‌حل‌هایی ارائه می‌دهد که در اثر آن دولت سامان بهتری می‌یابد و برای پیشرفت در جامعه نقش مهم‌تر و ایجابی‌تری ایفا می‌کند. در توضیح مدعا می‌توان به ایدۀ اصلی و کلیدی صدر در لبنان اشاره کرد. ایشان در میانۀ یک نظام سیاسی فرقه‌گرا و یک دولت سکولار به‌‌دنبال ایجاد راه سومی است که بتواند با توجه به مشترکات دینی موجود در جامعۀ لبنان از حضور مؤثرتر دین در این جامعه دفاع کند. درواقع صدر بر آن است که ارزش‌های دینی را در دولت جاری کند که در اثر آن انسان متعالی خلق و هستی یابد و حیات اجتماعی او سرشار از ارزش‌های متعالی شود. صدر دین اصیل را برای حضور در صحنۀ اجتماع و عرصۀ زیست جمعی و زندگی انسان می‌داند؛ ازاین‌رو از حضور اجتماعی دین دفاع می‌کند. دو مانع عمده در پیش روی صدر، نظام سیاسی و اجتماعی فرقه‌گرایانه و مشی سکولار دولت و جامعۀ لبنان و غیبت دین و ارزش‌های دینی از صحنۀ اجتماعی است. صدر در دورۀ حضور بیست‌سالۀ خود در لبنان هر دو مسیر را نادرست می‌داند و بر راه سومی تأکید می‌کند؛ یعنی بهره‌گیری از مشترکات ادیان در ساخت جامعه و حل مشکلات انسان؛ بنابراین نگاه صدر به دولت نیز خارج از این وضعیت نیست. طرحی که وی پیش پای انسان قرار می‌دهد، افزون بر ابتنای آن بر حضور اجتماعی دین، دولتی است که از مشکلات فرقه‌گرایانه و مصائب سکولاریسم فارغ باشد. وی نام چنین دولتی را «دولت آسمانی» می‌نامد که می‌تواند فراتر از نگاه و مشی نظام فرقه‌گرایانه و مشی و مرام سکولار به ادارۀ یک جامعه بیندیشد و برای انسان چاره‌اندیشی کند. در این مقاله به مباحث سلبی و ایجابی و ماهیت دولت و مناسبات سیاست با دین و دوگانۀ فرقه‌گرایی و سکولاریسم در بحث دولت اشاره و مباحث امام صدر تحلیل شده است. پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
☑️ امام موسی صدر پایه گذار مقاومت در برابر رژیم صهیونی در لبنان 🎙 دکتر شریف لک زایی امام موسی صدر با تاسیس جنبش امل، مقابله و مقاومت در برابر رژیم صهیونی را در لبنان پی‌ریزی کردند و بیراه نیست اگر بگوییم حزب‌الله بر شانه سازمان امل ابتناء پیدا کرد و چه بسا می‌توان گفت مقاومت در یمن نسبتی با اندیشه و سیره امام موسی صدر دارد. امام موسی صدر به درستی برای دفع خطر رژیم صهیونیستی این اقدام قابل توجه را داشتند و بر این اساس ضرورت مقابله با رژیم اسرائیل فضای متفاوتی را گشوده است. در خاطرات خانم رباب صدر، آمده است جریان مقاومت در آغاز فاقد خیلی از امکانات و ابزارها بوده که با امروز قابل مقایسه نیست؛ اسرائیل در سال ۱۹۸۲ به راحتی از مرز عبور کرد و بیروت را هم گرفت ولی امروز چنین وضعیتی وجود ندارد. امام مقاومت از مباحث نظری هم غافل نبود و به آن‌ها پرداخته است و همین مباحث فلسفه مقاومت را تبیین می‌کند که عمدتا در مباحث تفسیر قرآن ایشان منعکس شده است. متن کامل سخنرانی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
در رویداد علمی «نظم آینده جهان و تمدن نوین اسلامی» بیان شد: 🎙 دکتر شریف لک زایی: «امام موسی صدر رژیم صهیونیستی را نه‌تنها یک چالش سیاسی، بلکه یک چالش تمدنی می‌داند که محصول تمدن غربی است؛ به همین دلیل، مقابله با این چالش باید یک پاسخ تمدنی داشته باشد که مستلزم تقویت بنیان‌های فکری، فرهنگی و اجتماعی جوامع اسلامی است.» متن کامل گزارش در فارس نیوز پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
مواجهه امام موسی صدر با رژیم صهیونیستی چگونه بود؟ اسرائیل، فرجام تمدن غرب ✍️ دکتر شریف لک‌زایی امام موسی صدر به چالش تمدنی که اسرائیل به وجود آورده، به گونه‌ای عمیق و تحلیلی نگاه می‌کند. اسرائیل را صرفا به عنوان یک رژیم که توسط یک دین خاص مثل یهود تأسیس شده نمی‌بیند، بلکه تصریح می‌کند رژیم اسرائیل یک حکومت دینی نیست، بلکه یک حکومت نژادپرست است که با نام دین، سلطه‌طلبی خود را پیش می‌برد. چالش تمدنی که مطرح می‌کند، این است که اسرائیل ادامه تمدن غرب است. به تعبیر او، اسرائیل محصول تمدن غرب و نتیجه آن است. از ابتدای تأسیس، این رژیم مورد حمایت کشورهای غربی بوده و به نوعی در دل کشورهای منطقه ایجاد شده تا در جهت منافع آنها عمل کند. این ایده‌ای است امام موسی صدر به وضوح مطرح می‌کند. 🗞 روزنامه وطن امروز، 25 فروردین 1404 پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷
آخرین سکانس دانشجویی دانشگاه ادیان و مذاهب دفاع رساله دکتری آقای محمد رضا محمودی ۱۴۰۴/۰۶/۰۶ 📚رشته: تاريخ تشیع اثنی عشری با عنوان: " انديشه ها و مناسبات تمدني امام موسي صدر در جهان اسلام" 🔺استاد راهنمای اول: دکتر محمد زرقانی 🔺استاد راهنمای دوم: دکتر شریف لک زایی 🔺استاد مشاور: دکتر سید محمد حسینی 🎙 اساتید داور: دکتر امداد توران دکتر حمیدرضا بیگدلی دکتر محمد مهدی تسخیری @Mahmoudyyii
♦️ویژگی های اندیشه تمدنی امام موسی صدر ♦️دو فصلنامه علمی مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی مقالات آماده انتشار نوع مقاله : مقاله ترویجی https://sjs.isri.ac.ir/article_232348.html نویسندگان محمد رضا محمودی 1 محمد زرقانی 1 شریف لک زایی 2 1 دانشگاه ادیان و مذاهب،قم،ایران 2 پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،قم،ایران چکیده در شرایط تاریخی معاصر که تمدن مدرن غرب بیش از پیش درصدد تحکیم سلطه ی خود بر جهان اسلام می باشد، چیستی و چگونگی تحقق تمدن نوین اسلامی از مسائل اساسی می باشد که متفکران اسلامی می بایست پاسخ منطقی و واقع بینانه ایی برای آن داشته باشند. امام موسی صدر رهبر شیعیان لبنان در مدت حضور بیست ساله ی خود در این کشور در عرصه ی نظر و عمل الگوی موفقی از اسلام تمدنی ارائه نمود در این مقاله تمدن اندیشی امام موسی صدر به روش توصیفی و تحلیلی تجزیه و تحلیل شده است و ویژگی های اندیشه تمدنی این عالم شیعی احصا شده است که عبارتند از الف-دین محوری به معنای حضور همه جانبه ی اسلام از منظر فقهی، اخلاقی و فکری در عرصه ی تمدن سازی ب-انسانیت و حفظ کرامت انسانی بعنوان معیار پیشرفت تمدنی ج-تکثرپذیری در عین وحدت گرایی به معنای پذیرش اندیشه ها، فرقه ها و مذاهب متنوع در جامعه با حفظ اصول انسجام اجتماعی د-استکبار ستیزی به معنای نفی سلطه ی ظالمانه تمدن غرب و بصورت ویژه رژیم صهیونیستی بعنوان مولود و نماد تمدن غرب. کلیدواژه‌ها امام موسی صدر، تمدن نوین اسلامی، تمدن، جهان اسلام. @Mahmoudyyii