🔺 رفع تاریکی‌های دل و حل مشکلات با استفاده از برکات محمد و آل محمد علیهم‌السلام 🔹 شما دوستان و فرزندان عزیز فکر نکنید که #شبهه‌ها و #جهل و #تاریکی‌ها، برطرف شدنی نیست! این‌ها با قدری #دقت داشتن و کارکردن و #فکر کردن در آن‌ها، برطرف می‌شود. کار #پیامبر اسلام این بوده که تاریکی‌ها را از دل‌ها برطرف کند؛ «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» ( #ابراهیم علیه السلام: ۱) کدام #ظلمت؟ ظلماتِ نفهمی‌ها و #جهل و تاریکی‌ها، که در اثر سؤالاتی که از ناحیه #شیطان و #ماهواره‌ها و #روزنامه‌ها به #ذهن انسان، وارد می‌شوند. همه‌ی این‌ها برطرف شدنی است. همه در #قرآن کریم، #روایات و کتب اساتید، ذکر و برطرف شده‌اند. ما مشکلی که نتوان حل‌اش کرد، نداریم. اگر شما برای خودتان – درصورتی‌که واقعاً تاریکی و مشکل حس می‌کنید - در شبانه‌روز یک مقدار وقت بگذارید که دردِ دل واقعی‌تان را با خداوند متعال بکنید؛ پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای شما رفع اشکال می‌کند. این کتاب‌های حکمای ما مثل #مرحوم_علامه، #مرحوم_امام و این‌ها که شاگردان پیامبرند، رفع اشکال می‌کنند. اگر شما می‌گویید به این‌ها رجوع کرده‌ایم و حل نشد، بدانید که این شرط انجام نگرفته است!. مقداری برای خودتان در شبانه‌روز وقت بگذارید. مثل انسانی که به او گفته‌اند فردا می‌خواهند تو را عمل خطرناکی کنند، چه‌طور #انسان بیچارگی‌اش را پیش خدا می‌برد؟ آن‌گونه پیش خدا بیچارگی‌تان را ببرید که در آن صورت، قطعاً #گریه و زاری همراهش است؛ «فلیتضرَّع إلی الله»؛ ( #بحارالانوار ج۱ ص۱۳۹) حال، اگر این #تضرع پیدا نشد، چند تا شعر از #مصیبات بلد باشد یا کتابش را داشته باشد و بر مصیبات #سیدالشهداء (علیه‌السلام) چند دقیقه‌ای گریه کند. آن‌وقت این حال #اخلاص هم برایش پیدا می‌شود و پس از آن #مناجات را شروع کند. تضرع را اگر در خانواده‌های‌تان دیده باشید در آن وقتی است که کودکِ شیرخوار محتاج به شیر می‌شود و جیغ و داد می‌کند و تا مادر شیر به او ندهد، آرام نمی‌گیرد. این حال باید در ما ایجاد شود. #تحصیلات، مشکلات دارد. تحصیل #عقاید خوب، #اخلاق خوب، مشکلات دارد. #تبلیغ کردن و #عمامه سرگذاشتن، مشکلات دارد. و مشکل‌ترین مسئله‌ی انسانی، رفتن از این دنیاست بدین صورت که انسان با عقیده‌ی سالم و #اسلام از دنیا برود. این‌ها تنها به وسیله‌ی این مسأله‌ای که در حدیث #ینبغی ( بحارالانوار ج ۱ ص ۱۳۱) آمده، حل می‌شود. #دنیا برای ما خودنمایی واقعی نکرده است. آن‌طوری که نقل است حضرت فرمودند: «اللهم أرنا الأشیاءَ کما هی»؛ دنیا را با آن وضع واقعی که دارد، به ما نشان بده تا ما آن را بفهمیم و بشناسیم. انسان #خیال می‌کند دنیا هم یک #زندگی است، در حالی‌که این‌طور نیست. دنیا مثل یک #کلاس و #مدرسه‌ای می‌ماند که انسان باید در آن کلاس یک حرکاتی را یاد گرفته و انجام بدهد. #امتحاناتی بدهد که یکی از امتحانش رفتن از این دنیاست. اگر ما دنیا را یک زندگی مستقل حساب می‌کنیم، در اثر همان ابهامات و تاریکی‌هایی است که در آیه آمده: «لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» و در این آیه فرموده که خداوند هیچ مشکلی برای بشر باقی نگذاشته است که حل نشود، البته به شرط این‌که به حال خودش تضرع کند تا این مشکلات حل شود. ۸۹/۲/۲۸ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‌🌹 گرامی باد یاد و خاطره مرحوم امام خمینی و همه‌ی مجاهدین راه حق و حقیقت بالاخص شهدای انقلاب اسلامی 🔺 لزوم تاسیس تشکیلاتی برای سازندگی مسلمان واقعی 🔹 ... حتما آیات، حجج، بزرگان #حوزه و بزرگان #روحانیت باید با اتفاق کلمه یک تأسیس سازندگی نسبت به افرادی که تمام عمرشان در یک یا دو سخنرانی تعویض فکری بشود، پیدا کنند. این‌ها هستند که می‌توانند #مملکت را نگه‌داری کنند وگرنه افراد خوب و پاک و خالص به تنهایی چنین قدرتی ندارند؛ یک مسائلی در خارج کشور به گوش‌شان می‌رسد یا به اطلاع‌شان می‌رساندند و می‌ترسند!. 🔺 شرایط مسئولین و خصوصیات مرحوم امام 🔹 معمول این است که وقتی شرایط یک #وکیل خوب، #وزیر خوب و معاون خوب را بیان می‌کنند، می‌گویند که آدم‌های سالمی باشند، #شجاع باشند و دیگر بالاتر نمی‌روند! در حالی‌که #مرحوم_امام آن صفاتی که الآن گفته نمی‌شود، بیشتر به دردشان خورد؛ مانند #تزهد واقعی. مانند #توکل واقعی، که یک صحبت می‌کردند که همه‌ی عقلا متحیر می‌ماندند. همه سیاسیون متحیر می‌ماندند و می‌گفتند که این چه جور فکریست؟! ما که جایز نمی‌دانیم! ما که حرام می‌دانیم! ما که خیانت می‌دانیم! ممکن بود این‌جور #فکر کنند. اما ایشان با تکیه بر آن #صفات ایمانیِ خالصش بود که هراسی نداشت. 🔺 خصوصیات و وظائف یک وزیر مسلمان 🔹 بنابراین یک #وزیر باید هراسی نداشته باشد از این‌که او را مثلاً ارتجاعی بنامند یا این‌که او را #مسخره کنند بلکه باید ببیند که واقعیت #اسلام و حفظ #عقاید و #ایمان به چه چیزی می‌شود و آن‌ها را احیاء کند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺منشأ جمهوری اسلامی 🔹 «محمدٌ رَسُولُ ‌الله وَ اُمَّتُهُ الحَمَّادُون» در ابتدای #انقلاب سخنانی در #روزنامه‌ها و در سخنرانی‌ #روشنفکران بیان شد مبنی بر این‌که: حالا که #شاه رفت و قرار است #قانون_اساسی درست کنیم، چه نوع #جمهوری و حکومتی قرار است تشکیل شود؟ آن‌ها و حتی بعضی از افرادی که جزء سران #دولت منتخب اول بودند هم معنای #جمهوری_اسلامی را نمی‌فهمیدند. در چنین شرایطی چون سخنان مختلفی از طرف اساتید #دانشگاه و روشنفکرها در این زمینه گفته شد، مرحوم آیت‌ الله #فاضل_لنکرانی و مرحوم #اشراقی - داماد مرحوم امام (رحمه الله) - بنا گذاشتند که پاسخی برای این روشنفکران تهیه کنند، لذا رساله‌ای به نام #پاسداران_وحی نوشتند. حاصل حرف این دو فاضل ارجمند این است که: #پیامبر اسلام دو #امت دارد: ۱) امت عام: یعنی همان مردمان جاهل، بت‌پرست، #غافل، آدم‌کش و غارت‌گرِ زمان جاهلیت که پیامبر مبعوث شد تا آن‌ها را به وسیله‌ی لا إله‌ إلا الله #هدایت کند. ۲) امت خاص: که حضرت #ابراهیم خلیل (علیه‌السلام) مؤسس آن بود در آن جایی که فرمود: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا»؛ ( #بقره :۱۲۸)؛ پروردگارا، من و فرزندم را دو مسلمانی که می‌پسندی قرار ده و از ذریه‌ی ما هم امت مسلمانی تشکیل بده. این امت در زمان پیغمبر منحصر شد به مولا #علی (علیه‌السلام)، حضرت #زهرا (علیهاالسلام) و دو فرزندشان (علیهماالسلام) که نحوه‌ی اسلام ایشان نحوه‌ی اسلام حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) و فرزندش جناب #اسماعیل (علیه‌السلام) بود که حلقش زیر چاقو رفت و پدر هم حاضر شد تا سر او را ببرد. این معنای مسلمانی و #بندگی است. این‌گونه مسلمانی خلاصه شده است در «حَمّادون». یعنی کسانی‌که همه‌ی موجودات را در #محضر الهی می‌بینند. یعنی همان فرمایش #مرحوم_امام : «دنیا محضر خداست در محضر خدا گناه نکنید». لذا وجودشان #حمد خدا می‌شود، سرتاپای #روح و #جسم‌شان را ستایش الهی فرا می‌گیرد. اما ستایشی که بند بند ذرات وجودشان در این ستایش با زبان همراهی می‌کند، نه این‌که فقط زبان بگوید. تمام وجودشان یک‌پارچه #تواضع، ستایش و بندگی خدا می‌شود. نتیجه‌گیری: ما هم می‌خواهیم وحی را که خدا قانون اساسی بشریت قرار داده است روی کار بیاوریم اما به آن دسترسی نداریم در حالی‌که‌ این امت خاص یعنی #خاندان_رسالت به آن دسترسی دارند، لذا ما پیروان آن‌ها هستیم. پیرو کسانی که پیغمبر اسلام به وسیله‌ی آن‌ها می‌خواهد #دنیا را پر از #عدل و داد کند. ما نیز می‌خواهیم با این قانون اساسی و با این حکومتی که بعد از انقراض خاندان منحوس #پهلوی ایجاد می‌کنیم، طبق آیه «آتیناه ملکاً عظیماً»؛ ( #نساء : ۵۴) دنباله‌روِ پادشاهیِ عظیمی باشیم که خداوند می‌فرماید: «آن را به ابراهیم دادیم» و #ائمه سرداران آن هستند. و می‌خواهیم این پادشاهی حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) را در دنیا برقرار نماییم و برنامه‌ی جمهوری اسلامی همان نقشه‌ی هدایت‌گری امت حمّادون و همان قوانین الهی از قبیل #عقاید، #اخلاق و #اعمال می‌باشد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺ضرورت استفاده از روزهای جمعه برای تصحیح و تحکیم عقاید 🔹 در کلمات #مرحوم_امام وارد شده که می‌فرمایند: #ریاضت_فکری و علمی و #ریاضت_عملی لازم است. #ریاضت_عملی خب این است که آدم وقتی مثلاً #حج بر او تعلق می‌گیرد، سال اول درآمدش هم هست، خب #شیطان به سراغش می‌آید و می‌گوید: حالا تو تازه کاری و فلان!. می‌گوید: نه! من می‌روم حج. خدا خودش تلافی می‌کند، و می‌رود حج، که این یک ریاضتی مالی و ریاضتی بدنی است که خودش را در #خطر سرنگونی ماشین، هواپیما و دیگر خطرات قرار می‌دهد برای خاطر #عبادت و مسائل دیگر. ریاضت فکری و علمی از این هم مشکل‌تر است فلذا #انسان باید حتماً وقتی را، اقل اقلش هفته‌ای یک روز را، #جمعه را مثلاً، برای رسیدگی به #عقاید و #علوم_اسلامی خودش قرار دهد، چه با #سواد باشد و چه بی‌سواد. سابق بر این‌ اهمیت به این امور می‌دادند و با این‌که بی‌سواد بودند ولی فهم آن‌ها گاهی از ما سواد دارها بالاتر بود. اعتقادشان روشن‌تر بود. زلزله در عقیده هیچ‌وقت نداشتند. تزلزل نداشتند. محکم بودند. خدا را می‌شناختند. #امام و #پیغمبر را می‌شناختند. حتی اگر خبر می‌آوردند برای فلان روستایی که می‌دانی چه شد؟ همه‌ی گوسفندهایت از بین رفت. می‌گفت: خب رفت که رفت! چه کار کنم؟! خدا به من بدهد دوباره. این‌جوری می‌گفت. نمی‌گفت که: عجب! خدایا! چرا بر سر من آمد؟ذچرا گوسفندهای دیگران را از بین نبردی و فقط مال من را از بین بردی؟!. از این‌جور حرف‌های زشت نمی‌زد!. ۸۱٫۴٫۱۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 روز بزرگداشت مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی؛ (۵ #اسفند ) 🔺 بیان مراتب معرفت و شناخت از کلام محقق طوسی رحمه الله 🔹 درباره‌ی #معرفت اگر در #مجمع_البحرین ببینید، در ذیل ماده‌ی "عَرَف" - که #عرفان و #معرفت باشد- درباره‌ی معرفت خدا از #محقق_طوسی (رحمه الله) که شخص بسیار کم‌یابی در #اسلام هست، مطلبی درباره‌ی #خداشناسی نقل کرده: «قال سلطان المحققین»؛ خیلی حرف است این عنوانِ #سلطان_المحققین که برای مرحوم خواجه‌ی طوسی است. «قال سلطان المحققين: إن مراتب المعرفة مثل مراتب النار مثلاً»؛ چون برای غیر #عارف اگر بخواهند معرفت را بیان کنند، مثل این است که برای #کودک بخواهند مسائل بین مرد و زن و این چیزها را بیان کنند؛ فلذا نمی‌شود. باید طوری با مثال برایش حرف بزنند. برای ماها اگر بخواهند مراتب معرفت‌اللهی را بیان کنند، با مثالی مثل آتش می‌توانند بیان کنند. آتش دانستن به چند صورت است: «و إنَّ أدناها مَن سَمِعَ أنَّ فی الوجود شيئاً يَعدِمُ كُلَّ شیءٍ يُلاقِيهِ و يَظهَرُ أثَرَه فی كُلِّ شیءٍ يُحاذيهِ و يُسَمّى ذلك الموجودَ ناراً»؛ وقتی می‌خواهند به بچه نشان بدهند و بفهمانند که ما چیزی به نام آتش داریم، می‌گویند: اگر دیدی دست به آن نزن، چون هر چیزی را که با آن تماس پیدا کند از بین می‌برد و در برابر هر چیزی قرار بگیرد، ظاهرش می‌کند، پیدایش می‌کند، تاریکی باشد، نشانش می‌دهد. اسمش نار و آتش است. 🔺 مرتبه‌ی معرفت مقلدین 🔹 «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله تعالى مَعْرِفَةُ المقلّدين الّذين صدّقوا بالدين من غير وقوف على الحجة»؛ خیلی‌ها هستند در #خانواده‌های مسلمین یا مسیحیت یا #زرتشتی، به دنیا که آمدند همین‌طور کم‌کم که بزرگ شدند، آداب و رسومِ #پدر و #مادر را که نگاه کردند، پیرو آن‌ها شدند و اگر از آن‌ها بپرسی چرا این‌طور می‌کنی و معنای این #عقاید و کارهایت چیست؟، می‌گوید: من نمی‌دانم! این دینش #مسیحیت است، من هم #مسیحی هستم!. آن دیگری می‌گوید: من #مسلمان هستم. هم #نماز می‌خوانم. هم #روزه می‌گیرم. امّا چرا و به چه علت و به چه معنا؟ این‌ها را دیگر نمی‌دانم! این درجه‌ی اولِ نشان دادن آتش به کسی که ندانسته و نمی‌داند به این‌که چیزی داریم که وقتی هر چه بیندازی در آن می‌سوزاند و از بین می‌برد و هر جا باشد روشنی می‌دهد. او هم آتش را ندیده ولی می‌شناسد و اگر به او بگویند: آتش را معنا کن، می‌گوید. مثل این‌که مسلمان شنیده که این #دنیا خدا دارد، #دین دارد و او هم این‌ها را قبول کرده. 🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #استدلال «و أعلى منها: مرتبةُ مَن وَصلَ إليه دخانُ النّار و عَلِمَ أَنّهُ لابُدَّ له مِن مُؤثّرٍ فحَكمَ بذاتٍ لها أثرٌ هو الدّخانُ»؛ از این درجه‌ی #تقلیدی یک درجه بالاتر این است که هر جا این سیاهی‌هایی که رو به آسمان می‌رود، پیدا شد، این‌ها اثر یک چیزی است که اسمش آتش است. او هم هر وقت دید که مثلاً صدای سوت قطار شنید و دید که در آسمان دودی دارد حرکت می‌کند، می‌گوید: آهان! آن‌جا ظرفی همراه این دستگاه قرار داده‌اند و درونش آتش روشن کرده‌اند. چون به من گفته‌اند: هر جا این دود پیدا شد، آتش هم آن‌جا هست. از #علامت می‌فهمد، اما خود آن را ندیده. از علامت آن را می‌شناسد. «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله مَعْرِفَةُ أهل النظر و الاستدلال الذين حكموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع»؛ آن‌قدر حالی‌اش شده که این جهانی که خودش هم یکی از آن است و پدر و مادر و زمین و آسمان و آتش و آب و کره‌ی زمین و کره‌ی ماه، این‌ها مثل دود می‌ماند. یک چیزی این‌ها را ایجاد و درست می‌کند. اما آن چیز چیست، نمی‌داند. این‌جا از روی #دلیل آمده و #خداشناس شده. مثل ماها که می‌گوییم: خوب چون من هستم؛ پس من را کسی درست کرده. پدر و مادر هم کاره‌ای نیستند. پدر و مادر هم خودشان مثل منند. پس این زمینی هم که زیر پای ماست و می‌چرخد و ماه و خورشیدی هم که به ما نور و حرارت می‌دهند، جاذبه به ما می‌دهند، زمین ما را می‌چرخاند، ماه ما را می‌چرخانند، این‌ها همه دست‌آورد قدرتی است. آن #قدرت خداست. «حكَموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع.» @seyedololama ⬇️

🔺 خطرات نفاق 🔹 اگر #انسان با دلش #عقاید را سنجش کرد که در #دل من چه هست؟ و عقاید صحیح چه می‌گوید؟ و دید که #عیب دارد و ناباوری دارد و دید که یک جای #دین و اعتقادش یک #وسوسه و سوسه‌ای هست، ولی با این ساخت و این عیب را در صدد معالجه‌اش برنیامد، این -نعوذ بالله- کم‌کم «فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا»؛ [ #بقره :۱۰] می‌شود. این است‌که آن‌وقت انسان خودش را #مصلح و #اصلاح‌گر می‌داند و دیگران را #مفسد می‌داند!؛ «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»؛ [ #بقره :۱۱]؛ می‌گوید: اتفاقاً ما داریم #خدمت می‌کنیم و ما می‌خواهیم #کشور را به جایی برسانیم و از این‌جور حرف‌ها‌!. و کم‌کم جوری می‌شود که #دشمن می‌شود با کسانی‌که می‌خواهند خلاف #نفاق او حرفی بزنند و چیزی بگویند. و این مسئله یک قسمتش از #نادانی سرچشمه می‌گیرد؛ «النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا»؛ [ #نهج_البلاغه حکمت ۱۶۳] انسان کم‌کم آن چیزی را که به آن #جاهل است را به آن اکتفا نمی‌کند که من جاهل هستم و فلانی #عالم است، بلکه کم‌کم به این‌جا می‌رسد که اصلاً فلانی عالم نیست و بی‌سواد است و من با فهم هستم و چیز می‌فهمم!. این است که در برابر و مقابل می‌ایستد و مقابله می‌کند. کم‌کم اهل #ایمان به نظرش سفیه و نادان و ساده دل و ساده اندیش و فریب خورده می‌آیند و خودش مصلح و #متفکر قرار می‌گیرد!. ۸۲٫۲٫۲۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

⬆️ ص۲ 🔺 ضرورت احیای مسئله‌ی تفقه در دین (قسمت دوم) 🔹 #تفقه_در_دین یعنی آگاه بودن به دین #اسلام و خواست خداوند از #بشر، یعنی باز کردن کتاب‌های فقه. کتاب‌های #فقه هم می‌گوید #واجب‌ترین کار شما این است که در دین به قدری عمیق شوید و تحقیق کنید که شبهاتی که پیش می‌آید، برای‌تان تار عنکبوتی باشد و از بین رفتنی باشد و شما سرجای‌تان محکم ایستاده باشید. بنابراین یکی از مسائل مهم #اعتکاف این است که اقلاً در آن روزها و شب‌ها چهار، پنج نفر بنشینند، کتاب‌های درسی‌شان را که خوانده‌اند، تجدید کنند و ببینند صحیح فهمیده‌اند یا نه. اگر خوب در آن وارد نیستند، یادداشت کنند و همان‌جا به هر وسیله‌ای و با هر معلمی یا هر تلفنی شده بپرسند. این کار از همه چیز واجب‌تر است. "التفقه فی الدین" باز کردن مسئله است و لذا من به آن آقایان #تذکر دادم و بعضی کتاب‌ها را هم نشان دادم. مثلاً همین کتاب #اسلام_در_یک_نگاه که خیلی مختصر است که در آن ۳ روز اعتکاف می‌توان در آن کار کرد، فقط #نماز واجب خواند و بقیه‌اش را در این کتاب وقت گذاشت نه در #مفاتیح_الجنان و نه در دعای #کمیل. اگر همه‌ی آن ادعیه انجام بگیرد، ولی هیچ‌کدام از مسائل #اعتقادی -که الآن #دشمنان مانند #سعودی‌ها و... پخش می‌کنند، مانند این‌که می‌گویند شیعه کافر است! - حل نشود، دعاها نیز فایده‌ی چندانی نخواهد داشت. مثلاً #شبهه می‌کنند که #شیعه در مسجد سخن از #پیامبر و #امام خودش می‌گوید. یا اباعبدلله می‌گوید. یا بقیةالله می‌گوید، در صورتی‌که در فلان آیه وارد شده که: «وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداًً»؛ ( #جن :۱۸)؛ #مسجد مال خداست، کسی حق ندارد آن‌جا غیر از خدا را مخاطب سازد!؛ این #مغالطه است. تفقه در دین یعنی آشنا بودن به مسائلی که فعلاً مثل موشک به #عقاید شلیک می‌شود. اگر عقاید خدا نکرده سست شود #مملکت دیگر چیزی ندارد!. چون #جمهوری_اسلامی بر اساس عقاید بنا شده. #مرحوم_امام هم در #وصیت‌نامه‌اش هر جا سخن از #ملت آورده، مقصودش ملت فداکار است؛ زنانِ فرزند از دست داده که با #عقیده در میدان مبارزه آمده‌اند. پس امام با مردمِ با عقیده کار دارد. با ملتی که آن ملت آگاه و متفقه در دین است. از این جهت می‌گوید: ملت ما از همه‌ی ملت‌ها بالاترند. مقصودش این نیست که ۷۰ ملیون جمعیت که ما داریم، همه‌ی این‌ها ملت #مسلمان واقعی هستند و ما به این‌ها افتخار می‌کنیم! کجا چنین چیزی است؟ بعضی از #معلم‌ها، #دبیرها، #استاد دانشگاه‌ها، وظیفه‌ی خود را نمی‌دانند و مثل کارهای اداری به کلاس می‌آیند، یک درسی می‌گویند و می‌روند. ولی مرحوم #شهید_ثانی با تفقهی که دارد در #منیة_المرید می‌فرماید: حفظ #دین افرادِ تحت پوشش و تحت نفوذ، به عهده‌ی شخص صاحب نفوذ است؛ #پدر و #مادر ، #تاجری که شاگرد و ماشین‌نویس دارد، #مدیر کلی که زیر دست دارد، آقای #شهردار محترم در هر نقطه #مسئول کارمندان خودش است، آقای #فرماندار محترم در هر کجا که هست، مسئول کارمندان است. یعنی برای این‌ها باید نقشه و طرح بریزد. خودش و #خانواده‌اش را یک مسلمانِ اسلام‌شناس متعهد و آشنا به #شبهات تربیت کند و تا به حال چنین چیزی شنیده نشده؛ ولی بنده از گفته‌ی شهید ثانی عرض می‌کنم که می‌فرماید: چون در قرآن وارد شده که: «يا أَيُّهَاالَّذين آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُم وَأَهْليكُم ْناراً»؛ ( #تحریم :۶)؛ ای مسلمین! ای مؤمنین! دست خودتان و اهل خودتان را بگیرید و از آتش نجات دهید. می‌فرماید: اهل یعنی چه؟ یعنی #همسر و #فرزند ، #کارگر و زیر دست، فرمان‌بردار. منتهی باید #بودجه هم داشته باشند. به #کارمندان بودجه‌ی اضافه بدهند تا این کارها را انجام دهند، #کتاب پخش کنند به خانواده‌ها و به محله‌ها. #مسجد بشود محل پخش این‌گونه کتاب‌های عقیدتی. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 روز جمهوری اسلامی ایران؛ (۱۲ #فروردین ) 🔺 منشأ جمهوری اسلامی 🔹 «محمدٌ رَسُولُ ‌الله وَ اُمَّتُهُ الحَمَّادُون» در ابتدای #انقلاب سخنانی در #روزنامه‌ها و در سخنرانی‌ #روشنفکران بیان شد مبنی بر این‌که: حالا که #شاه رفت و قرار است #قانون_اساسی درست کنیم، چه نوع #جمهوری و حکومتی قرار است تشکیل شود؟ آن‌ها و حتی بعضی از افرادی که جزء سران #دولت منتخب اول بودند هم معنای #جمهوری_اسلامی را نمی‌فهمیدند. در چنین شرایطی چون سخنان مختلفی از طرف اساتید #دانشگاه و روشنفکرها در این زمینه گفته شد، مرحوم آیت‌ الله #فاضل_لنکرانی و مرحوم #اشراقی - داماد مرحوم امام (رحمه الله) - بنا گذاشتند که پاسخی برای این روشنفکران تهیه کنند، لذا رساله‌ای به نام #پاسداران_وحی نوشتند. حاصل حرف این دو فاضل ارجمند این است که: #پیامبر اسلام دو #امت دارد: ۱) امت عام: یعنی همان مردمان جاهل، بت‌پرست، #غافل، آدم‌کش و غارت‌گرِ زمان #جاهلیت که پیامبر مبعوث شد تا آن‌ها را به وسیله‌ی لا إله‌ إلا الله #هدایت کند. ۲) امت خاص: که حضرت #ابراهیم خلیل (علیه‌السلام) مؤسس آن بود در آن جایی‌که فرمود: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا»؛ ( #بقره :۱۲۸)؛ پروردگارا، من و فرزندم را دو مسلمانی که می‌پسندی قرار ده و از ذریه‌ی ما هم امت مسلمانی تشکیل بده. این امت در زمان پیغمبر منحصر شد به مولا #علی (علیه‌السلام)، حضرت #زهرا (علیهاالسلام) و دو فرزندشان (علیهماالسلام) که نحوه‌ی اسلام ایشان، نحوه‌ی اسلام حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) و فرزندش جناب #اسماعیل (علیه‌السلام) بود که حلقش زیر چاقو رفت و پدر هم حاضر شد تا سر او را ببرد. این معنای مسلمانی و #بندگی است. این‌گونه مسلمانی خلاصه شده است در «حَمّادون». یعنی کسانی‌که همه‌ی موجودات را در #محضر الهی می‌بینند. یعنی همان فرمایش #مرحوم_امام : «دنیا محضر خداست در محضر خدا گناه نکنید». لذا وجودشان #حمد خدا می‌شود، سرتاپای #روح و #جسم‌شان را ستایش الهی فرا می‌گیرد. اما ستایشی که بند بند ذرات وجودشان در این ستایش با زبان همراهی می‌کند، نه این‌که فقط زبان بگوید. تمام وجودشان یک‌پارچه #تواضع، ستایش و بندگی خدا می‌شود. نتیجه‌گیری: ما هم می‌خواهیم وحی را که خدا قانون اساسی بشریت قرار داده است روی کار بیاوریم اما به آن دسترسی نداریم در حالی‌که‌ این امت خاص یعنی #خاندان_رسالت به آن دسترسی دارند، لذا ما پیروان آن‌ها هستیم. پیرو کسانی که پیغمبر اسلام به وسیله‌ی آن‌ها می‌خواهد #دنیا را پر از #عدل و داد کند. ما نیز می‌خواهیم با این قانون اساسی و با این حکومتی که بعد از انقراض خاندان منحوس #پهلوی ایجاد می‌کنیم، طبق آیه «آتیناه ملکاً عظیماً»؛ ( #نساء : ۵۴) دنباله‌روِ پادشاهیِ عظیمی باشیم که خداوند می‌فرماید: «آن را به ابراهیم دادیم» و #ائمه سرداران آن هستند. و می‌خواهیم این پادشاهی حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) را در دنیا برقرار نماییم و برنامه‌ی جمهوری اسلامی همان نقشه‌ی هدایت‌گری امت #حمّادون و همان قوانین الهی از قبیل #عقاید، #اخلاق و #اعمال می‌باشد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🗓 سال‌روز مرگ عایشه؛ (۱۷ #رمضان ۵۸ ه‌ق) 🔹هرگاه توصیه‌ی یکی از بزرگان نقل می‌شود، یا به صورت یک دستور و یا یک خواهش است که باید آقایان این را بنویسند و مقابل چشم‌شان قرار بدهند، تا هر روز به آن #عمل کنند. ⏪ مرحوم شعرانی در مورد شبهه‌هایی که در #دین حاصل می‌شود، توصیه می‌فرماید که #انسان می‌تواند به تعبیر بنده واکسنش را بزند و از جهت شبهه‌ها، خودش را در سنگر قرار بدهد. می‌فرماید که، به‌وسیله‌ی این‌که چند #دلیل محکم #ولایت و #نبوت را برای خودش تهیه کند و همیشه در خاطر داشته باشد. در خاطر داشتن یعنی هر روز #صبح وقتی‌که می‌خواهد بلند شود و به #درس برود، آن‌را #مطالعه کند وإلّا یادش می‌رود، اگر این کار را بکند، مثل این‌است‌که متخصصین به او آمپول زده‌اند. این عمل چنین خاصیتی دارد. چند دلیل قانع کننده‌ای که خودش در نفسش به او قانع می‌شود از نبوت و ولایت، این‌ها را تهیه کند و همیشه همراهش یا در خاطرش یا در کیفش باشد. چون وقتی #انسان مجهز شد به #دشمن شبهه، #شبهه دفع می‌شود و همانند یک آدم مسلح می‌شود. مثل این آقایان پاسداری که محافظ هستند و هیچ‌وقت بی‌اسلحه نیستند. خود مرحوم #شعرانی یک کتابی در رد شبهات نبوت به نام #راه_سعادت نوشته است. چند تا از ادله‌اش چه ما درس خوانده باشیم، چه نخوانده باشیم برای انسان کافی است که هم ولایت را در #دل نگه دارد و تزلزل را ببرد و هم نبوت را. دشمنان #شیعه، همان‌هایی که نه #نماز، نه #حج و نه #عقاید آن‌ها مثل ماست، احادیثی نقل کرده‌اند که خداوند به واسطه‌ی این‌که می‌خواسته ما #سند داشته باشیم، این‌ها را کور و کر کرده تا این #احادیث را نقل کنند و ما دیگر شبهه‌ای در روایت نداشته باشیم. یکی از ادله‌ای که ایشان نقل فرموده این است که: حضرت #رسول صلی الله علیه وآله خطاب به زن‌هایش فرمود: «أیتکن صاحبة الجمل الأدبب الأحمر» کدام‌یک از شما سوار بر چنین شتری، بر #امام وقت‌تان طغیان می‌کنید؟! #عایشه خنده‌اش گرفت که چطور می‌شود که ما #زنان سوار شتر بشویم و… حضرت فرمود: نکند تو خودت باشی! حضرت در ادامه می‌فرماید سگ‌های حُوأَب -که نام یکی از منازل بین راه #حجاز و #بصره است- به آن شتر حمله‌ور می‌شوند!. زمانی‌که این جریان پیش آمد، عایشه گفت: این‌جا کجاست؟ تا اسم #حوأب را شنید، گفت: مرا برگردانید. اما #زبیر و #طلحه با مقداری پول، ساکنان آن‌جا را خریدند و به نزد عایشه آوردند تا #قسم بخورند که این‌جا حوأب نیست!. همان‌گونه که #بدن انسان با برخی چیزها #نجس می‌شود، #ذهن انسان نیز با شبهه نجس می‌شود. پس باید لباسی به آن پوشاند که آب به آن فرو نرود. مثل غواص‌ها و آن لباس، این ادله است که #تقوای_اعتقادی برای انسان ایجاد می‌کند. ۸۹٫۳٫۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‌▪️ گرامی باد یاد و خاطره مرحوم امام خمینی رحمه‌الله‌تعالی 🔺 لزوم تأسیس تشکیلاتی برای سازندگی مسلمان واقعی 🔹 ... حتماً آیات، حجج، بزرگان #حوزه و بزرگان #روحانیت باید با اتفاق کلمه، یک تأسیس سازندگی نسبت به افرادی‌که تمام عمرشان در یک یا دو سخنرانی تعویض فکری بشود، پیدا کنند. این‌ها هستند که می‌توانند #مملکت را نگه‌داری کنند وگرنه افراد خوب و پاک و خالص به تنهایی چنین قدرتی ندارند؛ یک مسائلی در خارج کشور به گوش‌شان می‌رسد یا به اطلاع‌شان می‌رساندند و می‌ترسند!. 🔺 شرایط مسئولین و خصوصیات مرحوم امام 🔹 معمول این است که وقتی شرایط یک #وکیل خوب، #وزیر خوب و معاون خوب را بیان می‌کنند، می‌گویند که آدم‌های سالمی باشند، #شجاع باشند و دیگر بالاتر نمی‌روند! در حالی‌که #مرحوم_امام آن صفاتی که الآن گفته نمی‌شود، بیشتر به دردشان خورد؛ مانند #تزهد واقعی. مانند #توکل واقعی، که یک صحبت می‌کردند که همه‌ی عقلا متحیر می‌ماندند. همه سیاسیون متحیر می‌ماندند و می‌گفتند که این چه جور فکری‌ست؟! ما که جایز نمی‌دانیم! ما که حرام می‌دانیم! ما که خیانت می‌دانیم! ممکن بود این‌جور #فکر کنند. اما ایشان با تکیه بر آن #صفات ایمانیِ خالصش بود که هراسی نداشت. 🔺 خصوصیات و وظائف یک وزیر مسلمان 🔹 بنابراین یک #وزیر باید هراسی نداشته باشد از این‌که او را مثلاً ارتجاعی بنامند یا این‌که او را #مسخره کنند بلکه باید ببیند که واقعیت #اسلام و حفظ #عقاید و #ایمان به چه چیزی می‌شود و آن‌ها را احیاء کند. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 سال‌روز درگذشت مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی؛ ( ۱۸ #ذی_القعدة ۶۷۲ ق) 🔺 بیان مراتب معرفت و شناخت از کلام محقق طوسی رحمه‌الله 🔹 درباره‌ی #معرفت اگر در #مجمع_البحرین ببینید، در ذیل ماده‌ی "عَرَف" - که #عرفان و معرفت باشد- درباره‌ی معرفت خدا از #محقق_طوسی (رحمه‌الله) که شخص بسیار کم‌یابی در #اسلام هست، مطلبی درباره‌ی #خداشناسی نقل کرده: «قال سلطان المحققین»؛ خیلی حرف است این عنوانِ #سلطان_المحققین که برای مرحوم خواجه‌ی طوسی است. «قال سلطان المحققين: إن مراتب المعرفة مثل مراتب النار مثلاً»؛ چون برای غیر #عارف اگر بخواهند معرفت را بیان کنند، مثل این است که برای #کودک بخواهند مسائل بین مرد و زن و این چیزها را بیان کنند؛ فلذا نمی‌شود. باید طوری با مثال برایش حرف بزنند. برای ماها اگر بخواهند مراتب معرفة‌اللهی را بیان کنند، با مثالی مثل آتش می‌توانند بیان کنند. آتش دانستن به چند صورت است: «و إنَّ أدناها مَن سَمِعَ أنَّ فی الوجود شيئاً يَعدِمُ كُلَّ شیءٍ يُلاقِيهِ و يَظهَرُ أثَرَه فی كُلِّ شیءٍ يُحاذيهِ و يُسَمّى ذلك الموجودَ ناراً»؛ وقتی می‌خواهند به بچه نشان بدهند و بفهمانند که ما چیزی به نام آتش داریم، می‌گویند: اگر دیدی دست به آن نزن، چون هر چیزی را که با آن تماس پیدا کند از بین می‌برد و در برابر هر چیزی قرار بگیرد، ظاهرش می‌کند، پیدایش می‌کند، تاریکی باشد، نشانش می‌دهد. اسمش نار و آتش است. 🔺 مرتبه‌ی معرفت مقلدین 🔹 «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله تعالى مَعْرِفَةُ المقلّدين الّذين صدّقوا بالدين من غير وقوف على الحجة»؛ خیلی‌ها هستند در #خانواده های مسلمین یا #مسیحیت یا #زرتشتی، به دنیا که آمدند همین‌طور کم‌کم که بزرگ شدند، آداب و رسومِ #پدر و #مادر را که نگاه کردند، پیرو آن‌ها شدند و اگر از آن‌ها بپرسی چرا این‌طور می‌کنی و معنای این #عقاید و کارهایت چیست؟، می‌گوید: من نمی‌دانم! این دینش مسیحیت است، من هم #مسیحی هستم!. آن دیگری می‌گوید: من #مسلمان هستم. هم #نماز می‌خوانم. هم #روزه می‌گیرم. امّا چرا و به چه علت و به چه معنا؟ این‌ها را دیگر نمی‌دانم! این درجه‌ی اولِ نشان دادن آتش به کسی که ندانسته و نمی‌داند به این‌که چیزی داریم که وقتی هر چه بیندازی در آن می‌سوزاند و از بین می‌برد و هر جا باشد روشنی می‌دهد. او هم آتش را ندیده ولی می‌شناسد و اگر به او بگویند: آتش را معنا کن، می‌گوید. مثل این‌که مسلمان شنیده که این #دنیا خدا دارد، #دین دارد و او هم این‌ها را قبول کرده. 🔹 مرتبه‌ی معرفت اهل #استدلال «و أعلى منها: مرتبةُ مَن وَصلَ إليه دخانُ النّار و عَلِمَ أَنّهُ لابُدَّ له مِن مُؤثّرٍ فحَكمَ بذاتٍ لها أثرٌ هو الدّخانُ»؛ از این درجه‌ی #تقلیدی یک درجه بالاتر این است که هر جا این سیاهی‌هایی که رو به آسمان می‌رود، پیدا شد، این‌ها اثر یک چیزی است که اسمش آتش است. او هم هر وقت دید که مثلاً صدای سوت قطار شنید و دید که در آسمان دودی دارد حرکت می‌کند، می‌گوید: آهان! آن‌جا ظرفی همراه این دستگاه قرار داده‌اند و درونش آتش روشن کرده‌اند. چون به من گفته‌اند: هر جا این دود پیدا شد، آتش هم آن‌جا هست. از #علامت می‌فهمد، اما خود آن را ندیده. از علامت آن را می‌شناسد. «و نظير هذه المرتبة فی معرفة الله مَعْرِفَةُ أهل النظر و الاستدلال الذين حكموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع»؛ آن‌قدر حالی‌اش شده که این جهانی که خودش هم یکی از آن است و پدر و مادر و زمین و آسمان و آتش و آب و کره‌ی زمین و کره‌ی ماه، این‌ها مثل دود می‌ماند. یک چیزی این‌ها را #ایجاد و درست می‌کند. اما آن چیز چیست، نمی‌داند. این‌جا از روی #دلیل آمده و #خداشناس شده. مثل ماها که می‌گوییم: خوب چون من هستم؛ پس من را کسی درست کرده. پدر و مادر هم کاره‌ای نیستند. پدر و مادر هم خودشان مثل منند. پس این زمینی هم که زیر پای ماست و می‌چرخد و ماه و خورشیدی هم که به ما نور و حرارت می‌دهند، جاذبه به ما می‌دهند، زمین ما را می‌چرخاند، ماه ما را می‌چرخانند، این‌ها همه دست‌آورد قدرتی است. آن #قدرت خداست. «حكَموا بالبراهين القاطعة على وجود الصانع.» @seyedololama ⬇️

🔺 ضرورت احیای مسئله‌ی تفقه در دین 🔹 #تفقه_در_دین یعنی آشنا بودن به مسائلی که فعلاً مثل موشک به #عقاید شلیک می‌شود. اگر عقاید خدا نکرده سست شود #مملکت دیگر چیزی ندارد!. چون #جمهوری_اسلامی بر اساس عقاید بنا شده. #مرحوم_امام هم در #وصیت‌نامه اش هر جا سخن از #ملت آورده، مقصودش ملت فداکار است؛ زنانِ فرزند از دست داده که با #عقیده در میدان مبارزه آمده‌اند. پس امام با مردمِ با عقیده کار دارد. با ملتی که آن ملت آگاه و متفقه در دین است. از این جهت می‌گوید: ملت ما از همه‌ی ملت‌ها بالاترند. مقصودش این نیست که ۷۰ ملیون جمعیت که ما داریم، همه‌ی این‌ها ملت #مسلمان واقعی هستند و ما به این‌ها افتخار می‌کنیم! کجا چنین چیزی است؟ بعضی از #معلم ها، #دبیر ها، #استاد دانشگاه‌ها، وظیفه‌ی خود را نمی‌دانند و مثل کارهای اداری به کلاس می‌آیند، یک درسی می‌گویند و می‌روند. ولی مرحوم #شهید_ثانی با تفقهی که دارد در #منیة_المرید می‌فرماید: حفظ #دین افرادِ تحت پوشش و تحت نفوذ، به عهده‌ی شخص صاحب نفوذ است؛ #پدر و #مادر، #تاجری که شاگرد و ماشین‌نویس دارد، #مدیر کلی که زیر دست دارد، آقای #شهردار محترم در هر نقطه #مسئول کارمندان خودش است، آقای #فرماندار محترم در هر کجا که هست، مسئول کارمندان است. یعنی برای این‌ها باید نقشه و طرح بریزد. خودش و #خانواده اش را یک مسلمانِ اسلام‌شناس متعهد و آشنا به #شبهات تربیت کند و تا به حال چنین چیزی شنیده نشده؛ ولی بنده از گفته‌ی شهید ثانی عرض می‌کنم که می‌فرماید: چون در قرآن وارد شده که: «يا أَيُّهَاالَّذين آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُم وَأَهْليكُم ْناراً»³؛ ای مسلمین! ای مؤمنین! دست خودتان و اهل خودتان را بگیرید و از آتش نجات دهید. می‌فرماید: اهل یعنی چه؟ یعنی #همسر و #فرزند، #کارگر و زیر دست، فرمان‌بردار. منتهی باید #بودجه هم داشته باشند. به #کارمندان بودجه‌ی اضافه بدهند تا این کارها را انجام دهند، #کتاب پخش کنند به خانواده‌ها و به محله‌ها. #مسجد بشود محل پخش این‌گونه کتاب‌های عقیدتی. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی __ ۱) [ #الکافی ج۱ ص۳۲] ۲) [ #جن :۱۸] ۳) [ #تحریم :۶] @seyedololama