⭕️ چگونه در جمهوری اسلامی امکان تحقق دوگانه "دیکتاتوری_آنارشیسم" پدید می‌آید؟ 1⃣ #سراج #یادداشت_تحلیلی #بیانات_رهبری رهبری انقلاب در دیدار با بسیجیان(۵ آذر)، در سیاق نکات خود درباب تقویت بسیج یکی از موارد را تقویت سیاسی شمردند و فرمودند: که بسیج باید در زمینه سیاسی تقویت گردد "بسیج بداند که قواره‌ی مطلوب آمریکا برای کشورهای این منطقه یک دوگانه است: یا «استبداد» یا «هرج‌ومرج»؛ به تعبیر فرنگی: یا دیکتاتوری یا آنارشیسم. آمریکا برای این منطقه این دوگانه را در نظر دارد. یک کشوری که مورد نظر آنها است، یا اینکه بایستی یک قدرت مستبدّی در رأس باشد که بتوانند با او ببندند، هر کاری میخواهند با او قرار بگذارند و او تسلیم آنها بشود؛ یا اگر این نشد، باید [آن] کشور هرج‌ومرج پیدا کند، زندگی بر مردم دشوار بشود. بسیج با هر دوی اینها باید مقابله کند؛ هم با ایجاد دیکتاتوری و استبداد، هم با ایجاد هرج‌ومرج و اغتشاش؛ هر کدام از این دو در کشور پیش بیاید، دست دشمن در کار است و [بسیج] باید در مقابلش بِایستد" به نظر می‌رسد، طرح این مطلب در این زمان توسط ایشان، تحذیر از امری است که شرایط داخلی و خارجی تحقق آن را نزدیک و یا اقلا ممکن کرده است. ایشان پیش از این هم در مواردی دیگر از این دوگانه صحبت کرده‌اند؛ این‌که دشمن طمع دارد با ایجاد هرج و مرج و آشفتگی در داخل کشور، زمینه‌ی فراهم آوردن دیکتاتوری را فراهم آورد؛ این که گاهی آنقدر هرج و مرج شکل می‌گیرد که مردم تشنه استبداد می‌گردند؛ این که دیکتاتوری را ممکن است در شکل‌های جدید و نو بیاورند. اما با این وجود به نظر می‌رسد ادبیات رهبری در این سخن متفاوت از سایر کلمات ایشان در این باره است. ولی به نظر، مهم‌تر از این مطلب آن است که چه زمینه‌های داخلی‌ای در جمهوری اسلامی می‌تواند تحقق این طرح دشمن را که متشکل از یک دوگانه است نزدیک گرداند و طبعا چگونه این طرح شکست خواهد خورد؟ 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

⭕️ چگونه در جمهوری اسلامی امکان تحقق دوگانِ "دیکتاتوری_آنارشیسم" پدید می‌آید؟ 2⃣ #سراج #یادداشت_تحلیلی #بیانات_رهبری با نظر به بیانات ایشان در باب این دوگانه، نکات مهمی قابل احصاء است که پاسخ این پرسش نیز محسوب می‌گردد. ۱_ اولا جمهوری اسلامی، خود نظامی در مقابل تمام نظام‌های اقتدارگرا و دیکتاتوری در صور مختلف خود است: دیکتاتوری های فردی پادشاهان، دیکتاتوری‌های چپ تک حزبی و نیز دیکتاتوری‌های سرمایه داران در نظام لیبرال دموکراسی. جمهوری اسلامی به معنای اتکای همزمان به آراء مردم و شریعت الهی در مقابل این نظامهای طاغوتی قرار دارد.(1) ۲_ جمهوری اسلامی، خود فرصتی است که پس از یک دوره هرج و مرج و آشفتگی و نیز یک دوره دیکتاتوری خشن پدید آمده است. هرج و مرج ۱۵ ساله بعد از مشروطه و بعد دیکتاتوری خشن رضاخانی و سپس هرج و مرج ۱۳۲۰ و ساقط کردن یک دولت ملی و بعد دیکتاتوری خشن محمد رضا پهلوی.(2) ۳- فرصت جمهوری اسلامی در برابر آن دوگانه، به واسطه یک رهبر مقتدر یعنی امام خمینی پدید آمد و تثبیت شد.(3) اما این امکان وجود دارد و بلکه انگیزه‌هایی وجود دارد که مسیر انقلاب را برگردانند. ۴- با نظر به بیانات معظم له، مواردی زمینه‌ساز شکل‌گیری این دوگانه در داخل کشور هستند الف) قانون گریزی: از نظر ایشان قانون جلوی دیکتاتوری و خوی پادشاهی و استبدادی را می‌‌گیرد. به همین دلیل ایشان در ماجرای فتنه ۸۸ به نمایندگان مجلس این تذکر را می‌دهند که نقطه مقابل قانون گرایی و انقیاد در مقابل قانون، دیکتاتوری است و در جوامع همین‌گونه دیکتاتوری پدید می‌آید. و به همین دلیل ایشان رفتار خود در ماجرای ۸۸ به همین امر مستند می‌کنند که یک قدم از قانون فراتر نخواهند رفت و به هیچ قیمتی زیر بار زور نخواهند رفت. (4) ب) عدم رعایت ادبِ آزادی: از جمله مسائل دیگری که ایشان خصوصا در اواخر دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰ بدان اشاره می‌کنند، نسبت مسئله آزادی با این دوگانه است. پس از آن‌که آزادی را ضرورت یک جامعه پیشرو معرفی می‌کنند، اما می‌گویند اگر ادب و فرهنگ آزادی شناخته نشود، با استفاده غلط و بد از آزادی و به وسیله بازی غیرمتعهّدانه با افکار، احساسات، ایمان و دلبستگیهای مردم و نیازهای جامعه هرج و مرج و اغتشاش و بی‌انضباطی پدید می‌آورند و کار به آن‌جا می‌رسد که مردم آرزو می‌کنند کاش آدم مستبد و قلدری بیاید و نظم را برقرار کند.(5) ج) مقابه و سخت گیری بر مردم: مقابله حکومت با مردم چه به صورت علنی و چه در پشت پرده دموکراسی با اتکاء به ثروت و منافع طبقه‌ای خاص، نشان حکومت‌های دیکتاتوری است. (6) سخت‌گیری به مردم، از نشانه‌های دیکتاتوری است.(7) در حالی که در نظام اسلامی حکومت عامل، نماینده، خادم و کارگزار مردم است و مردم صاحب حقند. د) عدم اهمیت آگاهی مردم: برای نظام‌ مردمی بر خلاف نظام دیکتاتوری، آگاهی، معرفت و تحلیل مردم اهمیت دارد؛ بر خلاف دیکتاتوری در صور مختلفش که برای او اهمیتی ندارد مردم بفهمند یا نفهمند.(8) به همین دلیل است که جهاد تبیین در نظام مردمی اهمیت می‌یابد و امام خمینی با همین جهاد تبیین بساط یک نظام دیکتاتوری را جمع کرد. (9) ه) عدم حضور و مشارکت مردم در انتخابات: از کلمات صریح رهبری در مدت اخیر آن است که: « اگر انتخابات در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است یا هرج‌ومرج و ناامنی است. آن چیزی که جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد انتخابات است؛ آن چیزی که جلوی هرج‌ومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد انتخابات است.»(10) و) احساس تحقیر، رعب و بیکاره بودن مردم: قدرتهای استعمارگر برای تسلط بر یک ملت ابتدا او را تحقیر و مرعوب می‌کنند. همین امر که از اواخر دوره قاجار شکل گرفت، سبب شد که در برابر آمدن رضاشاه مردم تماشاگر شدند و این گونه زمینه بنا شدن دیکتاتوری ۵۰ ساله بر ملت ایران شد. (11) ۵_ هر اندازه ایده جمهوری اسلامی در عمل محقق شده باشد، مانع از تحقق دیکتاتوری‌_هرج و مرج می‌شود. اساسا نو بودن ایده جمهوری اسلامی بدین خاطر است که این دوگانِ غلط را در عمل به هم می‌زند. با توجه به نکات فوق چرا در جمهوری اسلامی، طرح این دوگانه دشمن، امکان عملیاتی شدن یافته است؟ شاید در یادداشت دیگری به این پرسش پاسخ بدهیم. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه دوازدهم با محوریت متنِ: 🔻 بیانات در دیدار با مردم قم (۱۹ دی) 📅 زمان: پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳ ⏱ساعت: ۱۳:۲۰ 🕌مکان: خیابان دانشگاه، دانشگاه ۵، مسجد و رضویه میرزای ناظر 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت قیام مردم قم در ۱۹ دی ۵۶ 📍 تقریر رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۹ دی ماه به مناسبت سالگرد قیام مردم قم در سال ۵۶، دیداری با مردم این شهر داشتند و در ۲ بخش بیاناتی ایراد نمودند: 1⃣ _در بخش اول که قسمت مهمی از دیدار را تشکیل می‌داد، به درس‌ها و عبرت‌های قضیه ۱۹ دی به عنوان یک «قله برجسته در تاریخ کشور» اشاره کردند و در این راستا به ۳مورد اصلی و ۱ نکته‌ی تکمیلی اشاره کردند که به اجمال عبارت بود از: درس اول: شاخص‌های «ایران مطلوب آمریکا»، با تکیه به تمجید کارتر از «ایران سال ۵۶»، چند روز پیش از ۱۹ دی؛ درس دوم: «خطای محاسباتی و فهم غلط دستگاه آمریکا» در ماجرای ۱۹ دی و پس از آن تا کنون؛ ضرورت مرعوب ظواهر آمریکا نشدن افراد مرعوب و غافل؛ درس سوم: ضرورت مصونیت بخشی به افکار عمومی در قبال تبلیغات دشمن-به عنوان ابزار نرم‌افزاری او در جهت تکمیل غلبه بر ملت- و شکستن پرده «توهم اقتدار دشمن»، با نظر به قضایای قم؛ نکته‌ی تکمیلی: عدم تغییر ذات استکبار آمریکایی صهیونی؛ تفاوت یافتن ابزارها و روش‌های آنان(افزایش تنوع، گستردگی و توانایی آنان) و ضرورت افزایش هوشیاری، امنیت‌سازی و مصونیت‌سازی با تکیه به کلیدِ باور نکردن به حرف دشمن و دروغ دانستن آن 2⃣ -در بخش دوم به چند مطلب دیگر پرداختند: ابتدا تفاوت نسبت ما و آمریکا(از جهت مذاکره و ارتباط) با سایر کشورهای غربی را تبیین نمودند و به کینه عمیق او از جمهوری اسلامی اشاره کردند چرا که آمریکا با انقلاب اسلامی، ایران را به عنوان یک قله راهبردی(از لحاظ امکانات طبیعی، انسانی، حساسیت موقعیت جغرافیایی و قرار گرفتن در قلب دنیای اسلام در جغرافیای سیاسی) از دست داده و پس از انقلاب نیز در بازپس‌گیری آن شکست خورده است و بدین جهت به آسانی از دشمنی دست بردار نیست. در مطلب دوم به ضرورت مراقبت و عدم تسلیم در برابر خواسته‌ نابجای استکبار در ملاحظه منافع آمریکا در طراحی‌ها و تصمیمات (مسائل اقتصادی اعم از «تورم، تولید، ارز»، مسائل فرهنگی اعم از حجاب و...، سیاست خارجی) پرداختند و آن را تهدید جمهوریت کشور شمردند. در مطلب سوم از ضرورت امیدواری و زنده نگاه‌داشتن امید در کشور سخن گفتند و آن را ضمن انجام تلاش‌ها جزء اولی‌ترین و اساسی‌ترین اهداف فعالین در زمینه‌های تبلیغاتی دانستند که در مقابل خواست دشمن برای ایجاد یأس قرار دارد. ایشان به توجه زیاد امام به این امر اشاره کردند و به عنوان نمونه، نوید امام(ره) به پیروزی پس از ۱۹ دی را ذکر نمودند. در نهایت نیز افق اقتصاد را در نگاه کارشناسان امیدوار کننده دانستند. در مطلب آخر نیز فرمودند که نباید مسئله فلسطین و مقابله با رژیم صهیونی در یادها کم رنگ شود چرا که مایه اصلی مقاومت به شمار می‌رود و نهایتا با تأکید بر زنده بودن مقاومت از ضرورت زنده‌ماندن و قوی‌تر شدن آن و نیز حمایت جمهوری اسلامی از مقاومت در هر نقطه‌ای سخن گفتند. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت قیام مردم قم در ۱۹ دی ۵۶ 📍تحلیل 1⃣ پس از دقت در محورهای طرح شده در این دیدار، نکاتی را در رابطه با بخش‌های مختلف آن می‌توان بیان نمود: ❇️ اول: دیدار ۱۹ دی رهبری با مردم قم، از جهاتی واجد مختصاتی است که با فحص کامل از دیدارهای گذشته ایشان قابل دریافت است؛ اما اجمالا رهبر انقلاب در این دیدار که از جمله دیدارهای «مردمی» ایشان به شمار می‌رود، از سویی به مضمون حادثه ۱۹ دی ۵۶ و درس‌ها و دلالت‌های آن برای امروز می‌پردازند و از سویی به حسب ضرورت نکاتی را با توجه به مسائل روز بیان می‌کنند. در این دیدار سالیانه، قیام ۱۹ دی از جنبه‌های مختلفی به بحث گذاشته شده است که از جمله می‌توان به جنبه‌ی جنبه‌ی مردمی(۱)، جنبه‌ی دینی و جنبه‌ی ضدآمریکایی آن(۲) اشاره کرد. دیدار امسال از جمله دیدارهایی است که ملهم از جنبه‌ی ضد آمریکایی قضیه ۱۹ دی، با تفصیل بیشتری، به «نسبت استکبارِ خصوصا آمریکایی با ایران» و «مناسبات مواجهه ملت ایران و جمهوری اسلامی در برابر آنان» می‌پردازد و حتی بیش‌تر از دیدار ۱۳ آبان، کلیدواژه «آمریکا» به عنوان یک دال اصلی در آن تکرار شده است. در مطالب پایانی که نظارت به مسائل روز دارد نیز این وجه باز پررنگ است. ❇️ دوم: پس از نکته‌ی اول که در آن نگاهی کلی در رابطه با این دیدار بیان کردیم، ضروری است به درس‌ها و عبرت‌های سه‌گانه‌ای که رهبری از قضیه ۱۹ دی‌ برداشت کردند، بپردازیم. 🔸 درس اول: رژیم پهلوی و ایران سال ۵۶، «ایران مطلوب آمریکا» نکته‌ی اول این که ایشان بحث خود را از «خواسته، پسند و آرزو» آمریکا برای «ایران» آغاز می‌کنند و برای این منظور، به جملات کارتر در ۱۰ دی ۵۶ و پیش از قضیه ۱۹ دی، در تمجید مبالغه آمیز شاه و «جزیره ثبات» خواندن ایران استناد می‌کنند و سپس با شمردن شاخص‌های ایران در سال ۵۶، ایران مطلوب برای آمریکا را در ابعاد مختلفِ «سیاست خارجی، سیاست داخلی، اقتصاد و فرهنگ» تصویر می‌کنند. اصلِ پرداخت به این موضوع، به نظر شایسته توجه است: این‌که ملت ایران و نیز سایر ملت‌های منطقه، با دو آینده واقعی مواجهند: آینده‌ای که «خواسته، پسند و آرزوی» آمریکاست و آینده‌ای که خود ترسیم کنند و در راستای تحقق آن تلاش کرده و مقاومت پیشه کنند. شکستن پرده توهمی اقتدار آمریکا، با افشا کردن این تصویر آغاز می‌شود؛ چرا که او تلاش می‌کند آینده پیش روی کشوری مثل ایران را در دوگانه «یا پیوستن به نظم آمریکایی و دستیابی به توسعه‌یافتگی و رفاه والا ناامنی، فشار اقتصادی و عقب‌ماندگی» معنا کند، در حالی که با تصویر شاخص‌های ایرانِ «مطلوب آمریکا»، واضح می‌شود که مردم ایران یا در جهتِ پیشرفت اسلامی ایرانی حرکت می‌کنند و در این مسیر در مقابل استکبار و در رأس آن آمریکا مقاومت می‌ورزند و یا گرفتار تصویر آمریکایی می‌شوند که عبارت است از: «اطاعت محض از آمریکا و تأمین منافع آمریکا و رژیم صهیونی» در سیاست خارجه، «دیکتاتوری شدید» در سیاست داخلی، «شکاف طبقاتی هولناک، عدم صرف درآمدهای کشور در جهت آبادانی کشور و مردم و رفتن آن در جیب یک طبقه خاص» در اقتصاد، «عقب‌ماندگی» در علم و فناوری، «فساد و ابتذال، دوری روزافزون از ارزشهای اخلاقی، دینی، مذهبی و نیز ترویج فرهنگ غربی و بی‌حیایی روزافزون » در فرهنگ. غیر از این دو، مسیر دیگری پیش روی ملت‌های این منطقه و خصوصا ایران نیست. نکته‌ی دوم این که مختصات رژیم پهلوی، مطلوب، آرزو و خواسته آمریکا برای ایران هست. این امر را اگر در کنار خطّ تبلیغی تطهیر رژیم پهلوی بگذاریم، اهمیت پرداخت رهبری به مسئله رژیم پهلوی را در دیدارهای مختلف روشن می‌کند. به عبارت دیگر، ما نباید با رژیم پهلوی بمثابه یک «گذشته» که با انقلاب از آن عبور کرده‌ایم مواجه شویم؛ بلکه مختصاتِ آن وضعیت بمثابه یک «آینده» پیش روی ما هست که اگر مراقبت از نظامِ انقلابی خود نکنیم گرفتار ارتجاع خواهیم شد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت قیام مردم قم در ۱۹ دی ۵۶ 📍تحلیل 2⃣ 🔹درس دوم: «خطای محاسباتی و فهم غلط دستگاه آمریکا» رهبر انقلاب، در سال‌های گذشته نیز به مناسبت ۱۹ دی، به موضوع دستگاه محاسباتی آمریکا پرداخته‌اند. در سال ۹۷، قیام ۱۹ دی را «صف‌بندیِ دو دستگاه محاسباتی، نظام معرفتی و الگوی تحلیلی» در مقابل یکدیگر بیان کردند: «یکی نظام معرفتی لیبرال‌دموکراسیِ دروغینِ پای‌درگِل غربی، یکی نظام معرفتیِ توحیدیِ اسلامی».(۳) ایشان در این دیدار نیز به این مطلب پرداختند و مخاطب اصلیِ بخشی از این کلام، افراد مرعوب آمریکا بودند که متوجه باشند آمریکا گرفتار خطاهای محاسباتی می‌شود و بنابراین باید ارزیابی واقعی از آن داشته باشند و به جای شیفتگی به ظواهر آن، متذکر «عظمت معنوی» ملت خودشان و «یاد خداوند» باشند و بر اساسِ دستگاه محاسباتی خود تصمیم بگیرند و عمل کنند و در این بین «مختصاتِ دستگاه محاسباتی دشمن» را بشناسند و بر روی خطاهای آن حساب باز کنند. عدم فهمِ معادله ایمان، تکیه بر سخت‌افزارها، عدم فهم قواعد و سنت‌های الهی و... از آن مواردی است که تا کنون در این رابطه بیان کرده‌اند. 🔸درس سوم: ضرورت مصونیت بخشی به افکار عمومی در قبال تبلیغات دشمن و شکستن پرده «توهم اقتدار دشمن» با نظر به حادثه ۱۹ دی و تبیین رهبری از این ماجرا پرسشی می‌توان طرح نمود که پاسخ به آن دارای اهمیت راهبردی است. وقتی که یک جامعه گرفتار محاصره تبلیغاتی و رسانه‌ای می‌شود و سازماندهی حداکثری برای مقابله با آن نیز ممکن نیست، چگونه می‌توان با آن مقابله کرد؟ قیام ۱۹ دی زمانی اتفاق افتاد که جریان امام غلبه تبلیغاتی ندارد و جامعه گرفتار محاصره تبلیغاتی نیز هست. امروز با گسترش و تنوع ابزارهای دشمن، این مسئله تشدید هم شده است. رهبری با نظر به حادثه ۱۹ دی می‌‎فرمایند «قیام» مردم قم بود که نقشه پیچیده آن زمان را باطل کرد؛ پرده توهم اقتدار دشمن را پاره کرد، ابزار را از دست دشمن گرفت و کاری کرد که آنان اصلا نتوانند ادامه دهند و بنابراین جلوی ادامه یافتن اقدام آن مقاله در توهین به امام را گرفته و نگذاشت که به روحانیت و اصل دین کشانده شود. امروز هم گویا مسئله در «قیام لله»، «شکستن پرده توهم اقتدار دشمن»، «گرفتن ابزار تبلیغاتی از دست دشمن» و رهایی از محاصره است. تحقق این سیاست نیازمند ایده‌پردازی و تأمل اصحاب اندیشه است. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 تقریر و تحلیلی از دیدار رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت قیام مردم قم در ۱۹ دی ۵۶ 📍تحلیل 3⃣ ❇️‌ سوم: در بخش دوم، رهبری انقلاب مطالب دیگری بیان کردند که از جمله‌ی آن مطالب ۴گانه این بود که ملاحظه منافع آمریکا و مواضع رژیم صهیونیستی، جمهوریت کشور را دچار تهدید می‌کند. به نظر می‌رسد که می‌توان این مطلب را در کنار طرح دوگانه «دیکتاتوری-اغتشاش» در دیدارهای گذشته فهمید. رهبری در دیدار با بسیجیان فرمودند که این دوگانه قواره مطلوب آمریکا برای کشورهای منطقه را تشکیل می‌دهد و هر کدام از این دو در کشور پیش آمد بسیج با آن مقابله کند.(۴) در دیدار با مداحان با استناد به سخنان مسئول آمریکایی بخش اغتشاش را توضیح دادند و فرمودند ملت ایران هرکسی که مزدوری آمریکایی‌ها در این زمینه را بکند لگد مال می‌کنند.(۵) اما فهم این مطلب که چگونه در نظام جمهوری اسلامی دیکتاتوری امکان تحقق دارد، وجه دشوار فهم این دوگانه بود. به نظر، مطلب فوق تبیینی از این مطلب باشد که چگونه در داخل کشور، زمینه‌ی تحقق گانِ دیکتاتوری از سوی دشمن فراهم می‌گردد. جمهوری اسلامی، یک وضع نو ی سیاسی است که تحقق آن، تقویت و تضعیف وجودی آن به میزان محافظت از منطق و حدود عمل آن است. مسئولین نظام جمهوری اسلامی، باید منافع ملت و نظام را در تصمیمات لحاظ کنند نه منافع آمریکا و مواضع دشمن صهیونیستی. وقتی حاکمیت، چه با نفوذ و چه با اختلال در دستگاه محاسبه مسئولین، گرفتار این ملاحظات می‌شود، ناخودآگاه زمینه‌ی تهدید جمهوریت، فاصله مردم و حاکمیت و جریان منطق دیکتاتوری که بخشی از تصویر ایران مطلوب آمریکا و سیاست او در قبال منطقه غرب آسیا هست را فراهم می‌آورد. البته ممکن است ملاحظه منافع آمریکا و رژیم صهیونیستی خیلی آشکار اتفاق نیافتد و به صورت جزئی و در قالب یک گفتار عقلایی و بده بستان و یا حتی به اسم منافع و مصلحت ملی رقم بخورد اما واقعیت، چیزی جز خروج از منطقِ نظام جمهوری اسلامی و سازوکارهای آن نیست. به عنوان مثال ممکن است ملاحظه منافع آمریکا در مسائل اقتصادی، به معنای پذیرش نسخه‌های آنان برای کشور باشد، همچنان که پیش از این در سالیان گذشته رهبری به این مطلب اشاره کرده‌اند. آخرین مرتبه در سال ۹۷ و در ابتدای سال شمسی فرمودند: «[عمل کردن به] سیاستهای بانک جهانی، سیاست تعدیل، سیاستهای مربوط به بعضی از معاهدات بین‌المللی، به قول خودشان کنوانسیون‌ها؛ این سیاستها را عمل کردن، جزو موانع پیشرفت در کشور است».(۶) این نسخه‌های اقتصادی که در دستور کار قرار می‌گیرد، طبعا همراه با تحمیل فاصله طبقاتی و فشار اقتصادی بر مردم خواهد بود و در نتیجه فاصله مردم و حکومت افزایش می‌یابد. یا اگر قانونی، چه درست و چه غلط، در جهت حکمرانی فضای فرهنگی و در قضیه‌ای مثل حجاب تصویب شود ولی به سبب ملاحظات مذکور ابلاغ نشود، طبعا، با شکستن حرمت قانون و مجلس قانون‌گذاریِ منتخب مردم از یک سو و با گسترش هرج و مرج فرهنگی و سلب امکان رشد واقعی مردم با آزادی چارچوب‌مند از سویی دیگر، جمهوریت را تهدید خواهد کرد. ❇️ چهارم: در مطلب دیگری، رهبری به مسئله‌ی امید اشاره کردند. فارغ از بحث‌‌هایی که معمولا در باب امید دادن به جامعه مطرح می‌شود، از جمله این که چگونه امیدواری با طرح هشدارها، تهدیدها، نقدها و مطالبات جمع می‌شود که باید در جای خود بحث شود؛ در این دیدار در کنار امید به هدایت و کمک الهی، از امیدواری به نیرویی که خداوند به ملّت‌ها داده است سخن گفته شد. به نظر می‌رسد وجهی از مواضع امیدوارانه رهبری در قبال منطقه، پس از حوادث سوریه و نیز شهادت شهید سید حسن نصرالله(ره)، به سبب همین نکته باشد؛ ایشان در اولین دیدار پس از سقوط حکومت سوریه، از ریشه‌داری باور مقاومت در میان ملتهای منطقه و حتی جهان سخن گفتند و بیان کردند که شاید ایستادگی ملت‌های منطقه در قبال مسئله فلسطین در نسبت با آن‌چه در اول کار اتفاق افتاده است، ده‌برابر شده باشد. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#سراج 📃 لیست پیوندهای مرتبط با "رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت قیام مردم قم در ۱۹ دی ۵۶" ▫️تقریر ▪️تحلیل: در تحلیل به ۴ نکته اشاره شده است: ۱. نگاهی کلی به مختصات دیدارهای ۱۹ دی ماه از جمله دیدار امسال؛ در دیدار امسال با تفصیل بیشتری، به «نسبت استکبارِ خصوصا آمریکایی با ایران» و «مناسبات مواجهه ملت ایران و جمهوری اسلامی در برابر آنان» پرداخته شده است. ۲. تحلیلی از سه درس ۱۹ دی: در درس اول، دو نکته بیان شد: نکته اول: ضرورت گفت و گو از "ایران مطلوب آمریکا" و تصویر آن برای مردم ایران و نکته دوم: اهمیت پرداخت به رژیم پهلوی بمثابه نه یک وضع سابق بلکه یک وضع ممکن در آینده و امکان ارتجاع به آن وضع در درس دوم، مصاف ۲ دستگاه محاسباتی و ضرورت حساب باز کردن بر روی خطای محاسباتی دستگاه آمریکایی بیان گردید. در درس سوم پرسشی از چگونگی عمل در زمان محاصره تبلیغاتی طرح گردید! الگوی عمل مردم قم در ۱۹ دی ۵۶، می‌تواند پاسخ به این پرسش باشد. ۳. در نکته سوم از چگونگی تهدید جمهوریت با ملاحظه منافع آمریکا و مواضع رژیم صهیونی در تصمیمات سخن گفته شد و نسبت آن با دوگانه "دیکتاتوری_آنارشیسم" بررسی شد. ۴. در نکته چهارم از امید به نیروی خدادادی ملتها به عنوان وجه مواضع امیدوارانه رهبری پس از سقوط حکومت سوریه و شهادت سید حسن نصرالله(ره) سخن گفته شد. ▫️پی نوشت 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐 @rebbiion

🔰#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 📄 فهرست بیانات رهبری در دیدار مردم تبریز (۲۹ بهمن ۱۴۰۳) 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

💠 مروری به بیانات رهبری در دیدار با مردم تبریز 💠 #مباحثه_بیانات_رهبری #سراج بیانات رهبری در دیدار با مردم تبریز در یک مقدمه، ۳ بخش و یک نتیجه گیری قابل جمع بندی بود که در فهرست تفصیلی بیانات ارائه گردید. می‌توان این دیدار را که خطاب به جوانان و خاصه جوانان تبریز و آذربایجان بود، در این جملات خلاصه کرد. 1⃣ "مسئله" امروز، تهدید نرم افزاری دشمن است که البته تا کنون به نتیجه نرسیده است.(شاهد: نمونه بزرگداشت ۲۲ بهمن) 2⃣ "مسئولیت" آحاد جوانان در قبال این مسئله، دفاع نرم افزاری است. 3⃣ مختصات ضروری امروز، در میدانِ این دفاع، چیست؟ همان شناسنامه مردم تبریز و آذربایجان و افتخارات این خطه: ▪️ایمان و غیرت دینی ▫️پیشتازی در آغاز حرکت ▪️الگوسازی 4⃣ دفاع از چه طریق؟ تولید محتوا، فکر و اندیشه از سوی اصحاب اندیشه، دانش، هنر، تبلیغ و رسانه، آموزش با تکیه به مفاهیم انقلاب و بیانات امام. 5⃣ با چه جهت گیری ای؟ روایت صحیح از انقلاب، مسیر طی شده و علت دشمنی‌ها: 🔺عظمت انقلاب که مبارزه حق با باطل و نور با ظلمت بود و درصدد اعتلای ایران و عظمت آینده آن و اعتلای ملت و نشان دادن هویت آن بود. 🔺 عظمت ماندگاری انقلاب در قالب یک نظام پیش رونده و به عنوان یک هویت مستقل و پایگاه بزرگ و امیدبخش در منطقه و فرامنطقه 🔻و البته عقب‌ماندگی و فاصله ما با تحقق کامل اهداف ترسیمی انقلاب خصوصا در عدالت و شکاف اجتماعی و برخی مباحث اصولی(در این جهت شاید بتوان به سبک زندگی اشاره کرد) 🔻علت دشمنی‌ها، عصبانیت استکبار از موفقیت‌های فوق است نه(صرفا) مرگ بر آمریکای مردم که از آن برخی تعبیر به "دشمن تراشی" می‌کنند. 📎 پانوشت: در تکمیل فهم این دیدار، چند خط محتوایی موثر است که در بازه مهرماه تا کنون، در بیانات ایشان قابل رصد و پیگیری است: ۱.مسئله تهدیدات نرم افزاری و دفاع نرم افزاری ۲.مسئله و مسئولیت جوانان و دغدغه و امید توامان در این باره ۳.چند دیدار به مناسبت برگزاری کنگره های بزرگداشت شهدا که در آن خصائص مورد احتیاج امروز با استفاده و برداشت از شناسنامه مناطق و خطه های مختلف بیان شده است. مثل نسبت "هنر، حماسه و دین" در شیراز 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion

#گزارش_تصویری #سراج ارائه اول: حجت‌الاسلام صلح‌میرزایی برگزار گردید. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion

#سراج #مباحثه_بیانات_رهبری 🔰 سلسله جلسات سراج ؛ مباحثه بیانات رهبری؛ جلسه پانزدهم 🔺 با محوریت متنِ: 📜 پیام حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای(مد ظله العالی) به همایش یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم 👈 مباحثه به همراه ایده‌پردازی درباب چگونگی "تحقق" و "گفتمان سازی" پیام 📅 زمان: پنجشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴ ⏱ساعت: ۱۶ 🕌مکان: مدرسه علمیه سعادت، بین صاحب الزمان عج ۱۷ و ۱۹. 💠 تشکل طلبگی ربیون 🌐@rebbiion