#نکته_فقهی: ✅ تقاوت بین #لقطه و #مجهول_المالک:⁉️ 🧊لقطه: یعنی مالی که صاحبش آن را گم‌کرده است (مثل مال پیداشده در کوچه و خیابان) 🧊 مجهول المالک: مالی است که گم نشده بلکه صاحبش معلوم نیست. ✅ بعضی از مصادیق مجهول المالک: 1️⃣ اموالی که مردم برای تعمیرکردن، به تعمیرکار سپرده اند و برای پس گرفتن آن مراجعه نکرده اند و فرد تعمیرکار، هیچ دسترسی به صاحب مال ندارد و یا او را اصلا نمی شناسد. 2️⃣ در اماکن عمومی مثل مسجد یا حسینیه یا مصلّی ، متوجه میشویم کسی مالش را جا گذاشته و فراموش کرده ببرد و صاحبش معلوم نیست. 3️⃣ در وسایل حمل و نقل عمومی مثل تاکسی یا اتوبوس و... مالی یا وسیله ای جا گذاشته شده و صاحبش معلوم نیست. 4️⃣ اموالی که نیروی انتظامی از سارقین و غاصبین میگیرد 🔒تفاوت در حکم⁉️⁉️ ✅ در مورد لقطه: اگر مال پیداشده هیچ نشانه ای جهت پیداکردن صاحبش ندارد و ارزش مال، کمتر از یک درهم باشد،‌میتواند برای خودش بردارد(حق تملک دارد) ولی اگر ارزش مال ، بیشتر از این باشد باید اعلام کند (با شرایطی که در رساله ها گفته شده) تا صاحبش پیدا شود؛ و چنانچه صاحبش پیدا نشد باید آن مال یا قیمت آنرا به فقیر صدقه بدهد. ✅ ولی در مجهول المالک: به هیچ وجه اجازه تملک مال داده نشده؛ یعنی ارزش مال هرچه که باشد(حتی کمتر از یک درهم ) مطلقا باید از طرف صاحب مال به فقیر صدقه داده شود.البته این صدقه دادن، احتیاط واجب باید با اجازه حاکم شرع باشد. ________________ مقدار درهم: هر درهم ، دوازده و شش دهم نخود است که تقریبا معادل دو و نیم گرم نقره است. قیمت هرگرم نقره در زمان فعلی (خرداد ۱۴۰۳) حدود ۶۰ هزارتومان است. بنابراین ارزش یک درهم ، تقریبا ۱۵۰ هزار تومان میباشد. https://eitaa.com/peykeahkam

احکام #مهریه احکام #منبر #نکته_فقهی ✅ تفاوت هبه و ابراء ذمه👇 مثلا خانمی که مهریه اش را بخشیده یا مهریه اش را ابراء کرده .... چه فرقی باهم دارد⁉️ ❌گاهی بین ایندو، خلط میشود❌ 🔑تفاوت فقهی ایندو: 1️⃣ در هبه(هدیه یا بخشش)، هم قبول طرف مقابل ، لازم است و هم قبض(تحویل) لازم است. بنابراین هبه ، فقط در اعیان و اشیاءخارجی است نه در دیون. ولی در ابراء ذمه، هیچکدام از قبول و قبض، لازم نیست. یعنی اگر بدهکار (مثلا شوهر)،راضی نباشد یا اطلا مطلع نشود، طلبکار(مثلا زن) می تواند طلب خود از شوهرش یا مهریه اش را ببخشد به این معنا که ابراء ذمه کند. 2️⃣ در هبه(هدیه،بخشش) دربعض صورتهای آن حق رجوع وجود دارد و هدیه دهنده میتواند هدیه خود (یعنی عین مالی که هدیه داده) را پس بگیرد، ولی در ابراء ذمه، حق رجوع نیست. پس اگر طلبکار از طلب خود گذشت کرد و بدهکار را بریء الذمه کرد(حتی اگر بدهکار مطلع از ابراء نباشد) شرعا حق رجوع از ابراء و گرفتن طلب خود را ندارد و اگر هم بگیرد حرام است و مالک آن نمی شود باید به صاحبش برگرداند. https://eitaa.com/peykeahkam

احکام #منبر 1️⃣ صدور حدث اصغر در بین غسل: ✅ نظر مشهور: غسل باطل نیست و ادامه آنرا انجام دهد ولی برای خواندن نماز باید وضو بگیرد. ❌در فرض فوق اگر غسل را رها کند و از اول مجددا غسل کند بازهم اثری برای سقوط وضو ندارد و وضوگرفتن ، برای نماز، واجب است. البته در این مورد، آیت الله سیستانی نظری دارند که بعدا عرض میکنم. 2️⃣ عرق بدن شخص جنب و حائض، مطلقا پاک است(چه جنابت از حلال باشد یا از حرام فرقی ندارد) 👇👇 ❌بسیاری از مردم گمان میکنند تمام لباسهایی که در هنگام جنابت پوشیده بودند ، نجس شده؛؛ در حالیکه باید تذکر دهیم که فقط لباسی که با نجاست، برخورد اثرپذیر داشته نجس است و بقیه لباسها که یقین به نجس شدن آن نداریم پاک است 3️⃣ خیلی مهم و مبتلی به❌ اگر در هنگام نماز (چه در جماعت چه فرادی) موبایل شخص، زنگ بزند، میتواند جهت برداشتن موبایل از روی زمین یا داخل کیف و خاموش کردن آن، خم شود و این خم شدن که به قصد رکوع نیست، هیچ اشکالی برای نماز ایجاد نمیکند. بلکه اگر در نماز جماعت باشد و بخصوص اگر در مسجد باشد و بالاخص اگر آهنگ زنگ موبایلش مطرب باشد!! حتما باید خم شود موبایلش را بردارد خاموش کند که حق الناس نشود. چون حفظ سکوت و آرامش مسجد، لازم است. ❌البته نکته مهم در فرض فوق این است که : اولا: زمانی که برای برداشتن چیزی از روی زمین، خم میشود باید ذکر نماز را قطع کند و بعد از ایستادن کامل و آرامش، ادامه ذکر را بگوید. ثانیا: این کار، موجب فعل کثیر و محوشدن صورت نماز نشود؛ (معمولا و عرفا با یک خم شدن و برخاستن بدون وقفه، در حد برداشتن یک شیء از روی زمین، فعل کثیر و منافی نماز اتفاق نمی افتد) 🧊مثال دیگر: در حال قرائت نماز (درحال قیام) بچه ای مُهر نماز را برمیدارد که ببرد؛ نمازگزار، ذکر نماز را قطع کرده و خم میشود مهر را برمیدارد و مجددا به حال قیام برگشته و پس از آرامش کامل، ادامه ذکر و قرائت را میخواند در بسیاری از موارد، مشاهده شده که نمازگزار برای برداشتن موبایل از روی زمین وخاموش کردن آن اقدام نمیکند چون گمان میکند با این خم شدن، یک رکن به نمازش اضافه شده و نمازش باطل میشود‌!! 4️⃣ تطهیر اشیای الکترونیکی نجس شده ( مثل موبایل یا تلویزیون یا وسایل موشابه آن که تطهیر با آب معمولا مشکل است) : ❌بعضی از مردم میگویند: سه مرتبه دستمال خیس روی محل نجس بکشی پاک میشود!! ✅ این حرف غلط است❌ چون طبق نظر مراجع معظم تقلید، محل نجس،بدون تطهیر با آب(جریان آب) ، پاک نمیشود. و عمل فوق(دستمال خیس) نجاست را بیشتر پخش میکند.. ✅ راجع به موبایل: اگر امکان تعویض گلاس یا کاور و بدنه پلاستیکی آن هست، تعویض کند و الاّ باید پوششی روی قسمت نجس بکشد که دست خیس، با آن قسمت، تماس پیدا نکند. ✅ ضمنا: فروختن موبایل و اشیای برقی نجس به دیگران، اشکال ندارد و اطلاع دادن به مشتری از نجاست، واجب نیست. 🧊درباره این موضوع (لزوم یا عدم لزوم اطلاع دادن دیگران به نجاست) بعدا مطالبی ارائه خواهد شد که قطعا مورد سوال مردم می باشد.

احکام #منبر احکام #صدقه 5️⃣ صدقه دادن به سید: صدقه دادن به سادات فقیر، مطلقا هیچ اشکالی ندارد.✅ ❌عرف مردم، این نوع صدقه دادن را حرام میدانند.❌ (بعضی افراد تمسک میکنند به این #روایت و فرمایش حضرت زینب یا حضرت ام کلثوم سلام الله علیهما که در شهر شام، نان و خرما را از دست بچه های اهل بیت گرفتند و مانع شدند و فرمودند: "صدقه بر ما حرام است" اولا: سند این روایت، صحیح نیست و در مقاتل معتبر نیامده. ثانیا: بر فرض صحت سند، صدقه ی مذکور در روایت، صدقه ای بوده که با شان اهل بیت سازگاری نداشته و موجب وهن و هتک حرمت ایشان بوده چون همراه با تحقیر و توهین بوده. ثالثا: ممکن است صدقات واجب بوده که ایشان منع فرمودند. چون آنچه فقهاء فرموده اند این است که صدقات واجب مثل زکات فطره ی غیر سید بر سید حرام است. https://eitaa.com/peykeahkam

🧊#مکان_نمازگزار تقدم مرد بر زن در نماز ⬅️ آیا در نماز ، لازم است محل ایستادن مرد، جلوتر از زن باشد؟⁉️ 🔑پاسخ: 1️⃣ لازم نیست محل ایستادن مرد، جلوتر از زن باشد، 👈 بنابراین اگر زن، جلوتر از مرد یا مساوی مرد بایستد نمازشان صحیح است. آیات عظام: امام. رهبری. نوری. صافی. بهجت. شبیری زنجانی. ✅ آیت الله وحید و مقام معظم رهبری: بنابراحتیاط واجب بین زن و مرد ، یک وجب فاصله باشد کافی است، دراینصورت اگر زن و مرد کنار یکدیگر بایستند یا زن جلوتر از مرد بایستد، نماز هردو صحیح است. 2️⃣ باید محل ایستادن مرد ، جلوتر از زن باشد؛ ⬅️ (حداقل جای سجده زن ، برابر محل قرارگرفتن زانوی مرد باشد) ❌اگر این شرط رعایت نشود نماز، باطل است. آیت الله مکارم (فتوا) آیت الله سیستانی (احتیاط واجب) https://eitaa.com/peykeahkam