⚡️ سرفصل های فقه المکاسب (در مقایسه با اقتصاد آدام اسمیتی) ۱- مقدمه: شاخصه های جدید ارزیابی اقتصاد (پرسش عرفی) ۲- چیستی مشاغل برتر و تعریف تفصیلی طیبات (پرسش منصوص) ۳- ویژگی های الگوی تولید مردمی و غیر متمرکز (پرسش مفروض) ۴- ایده پیشرفته تجارت عمومی و فوائد خمسه آن + تعریف بازار (پرسش مفروض) ۵- اصول ۶ گانه تبادل میان بایع و مشتری (پرسش مفروض) ۶- تأمین مالی متعدد و تخصصی پروژه‌ها (پرسش منصوص) ۷- شناسایی عوامل غیر اقتصادی مؤثر بر اقتصاد ( پرسش مفروض) ۸- اقتصاد در دوران ظهور (آینده اقتصاد در جهان) (پرسش مفروض) #فقه_المکاسب #نظام_اقتصاد_اسلامی #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://eitaa.com/olgou4

⚡️فقیه و مدیریت پرسش ها / پرسش ها دارای امتداد اجتماعی هستند! 👌یکی از مباحثات مهم فقه البیان، تبیین تفصیلی مفهوم پرسش و تأمل بر مبنای آیات و روایات است.۱- تبیین گونه های سوال، ۲- تببین نحوه تنقیح سوال، ۳- تبیین نحوه تولد و طرح سوال در افراد و ۴- تبیین عرصه های بنیادین تأمل؛ بخش هائی از مباحث فقه البیان در حوزه تأملات است. پرسش ها دارای امتداد اجتماعی در حوزه آموزش، تقنین، صنعت، تجارت، سلامت، قضاوت، سیاست و... هستند و بی توجهی به پرسش به معنای بی توجهی نسبت به امتداد اجتماعی پرسش است. ریشه همه نظامات اجتماعی به پرسش های بنیادین بازگشت دارد و ارتقای کیفیت و کمیت پرسش ها به معنای تکامل نظامات اجتماعی است. 👌در بخش گونه شناسی پرسش و تأمل: یک فقیه با سه گونه پرسش و امتداد های اجتماعی ناشی از آن مواجه است. پرسش های منصوص شارع؛ زیرساخت های اصلی نظامات اجتماعی مدنظر شارع هستند، پرسش های مفروض شارع؛ جزئیات نظامات اجتماعی را تبیین می کنند و پرسش های عرفی (عرف های تخصصی و عمومی) مُبَیِّنْ نظامات اجتماعی فعلی است. فقیه به میزان فهم پرسش های فوق الذکر، قدرت مدیریت نظامات و بالتبع ارتقای نظامات اجتماعی را پیدا می کند! 👌در فقه المکاسب مجموعاً یک گروه پرسش عرفی، دو گروه پرسش منصوص و پنج گروه پرسش مفروض را شناسائی و تنقیح نموده ایم و در نهایت محیط های تولد و طرح آن را هم استنباط نموده ایم. برای مطالعه گونه شناسی پرسش های مرتبط با فقه المکاسب متن زیر را مطالعه بفرمایید. https://eitaa.com/olgou4/7714 حجت‌الاسلام علی کشوری - بررسی عملیات های استنباطی تأمل پایه با تطبیق بر فقه المکاسب - جمعه انتظار (۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴) - قم #فقه_المکاسب #فقه_البیان #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://eitaa.com/olgou4

⚡️نقشه جامع تمدن اسلامی در یک نگاه ❓مطالعه بیشتر درباره نقشه جامع تمدن اسلامی https://eitaa.com/olgou4/6240 #نقشه_جامع_تمدن_اسلامی #تمدن_اسلامی #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️سرفصل های فقه البیان ۱- مقدمه: بیان ویژگی های بیان شارع ۲- بیان مبتنی بر مُکث ۳-بیان مبتنی بر تأمل ۴- بیان مبتنی بر مقایسه ۵- بیان مبتنی بر رفق ۶- بیان مبتنی بر منزلت ۷- بیان مبتنی بر انفتاح ۸- بیان مبتنی بر سیاق های اسمی، فعلی و حرفی ۹- بیان مبتنی بر کمیت و عدد ۱۰- بیان مبتنی بر ظرفیت #فقه_البیان #بیان_و_مطالعه #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه https://eitaa.com/olgou4

⚡️کارهای نمایشی و همایشی یا ارایه محتواهای عمیق؟!/ طرح کلیات ابوالبقاء در حوزه تمدن سازی مضر است! 👌 با رونق مجدد مباحثات مرتبط با تمدن سازی و نظام سازی در حوزه‌های علمیه و نهادهای مهم کشور، برخی در حال برنامه ریزی برای نشر کلیات ابوالبقاء در این حوزه‌های مهم هستند! گسترش بحث های غیر عمیق در حوزه تمدن سازی و نظام سازی به تحریک فکر عمومی و تغییر در تصمیمات مهم کشور منتهی نمی شود و بالتبع تحول واقعی هم رقم نخواهد خورد. 👌دوره جدید فعالیت های ترویجی و علمی در حوزه نظام سازی باید به مجموعه ی قابل توجهی از پرسش های حیاتی و فرعی مرتبط با نظام سازی و تمدن سازی پاسخ بدهد و ترویج فهرست های بحثی ضعیف در این برهه ی زمانی حیاتی خسارت آفرین است. پرسش هایی مانند: ۱- تمدن سازی چند عرصه دارد؟!، ۲- اولویت‌های تمدن سازی کدام هستند؟!، ۳- اصطلاحات و مفاهیم مادر تمدن سازی در حوزه های مختلف کدام هستند؟!،۴- مراحل مقایسه نظریات فقهی با نظریات پوزیتویستی کدام هستند؟!، ۵- قواعد اصولی مرتبط با استنباط فقهی نظام سازانه کدام هستند؟!؛ از جمله پرسش های مهم مرتبط با مباحث تمدنی هستند. در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی حدود ۱۰۰ دسته پرسش مرتبط با نظام سازی و تمدن سازی تجمیع و ترویج شده است! حجت‌الاسلام علی کشوری - تبیین پرسش های اصلی مباحثات تمدنی - یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم #تمدن_اسلامی #پرسش_های_اصلی https://eitaa.com/olgou4

⚡️جمع ابتدایی ادله از طریق سه عملیات استنباطی پایه گذاری می شود! 👌یکی از مهمترین ممهدات و مقدمات تفقه، تشریح مفهوم مُکث در بیان شارع محترم است. در هر باب فقهی -از جمله فقه المکاسب- با به کارگیری عملیات‌های استنباطی مرتبط با مُکث جمع ابتدایی ادله و ارائه یک نگاه نظام مند و غیر اتمیک به گزاره های شارع پایه گذاری می شود. برخی از عملیات های استنباطی مُکث پایه به شرح زیر است: 👌مرحله اول عملیات های استنباطی مُکث پایه: اِحصاء و تفکیک گزاره های مرتبط با یک موضوع است. در برخی از موارد با کَشف یک روایات ساختاری مرتبط با یک موضوع، هر دو مرحله احصاء و تفکیک تحصیل می گردد. (بر اساس تتبع گسترده فعلی، اسمی و حرفی و با فرض عدم وجود روایت ساختاری معتبر در حوزه مکاسب، مسائل حوزه مکاسب را در ۹ گروه احصاء و تفکیک نموده ایم.) 👌مرحله دوم عملیات‌های استنباطی مُکث پایه: آغاز مرحله گونه شناسی گزاره های شارع در فرآیند استنباط است. تقسیم گزاره های شارع به گزاره های تعریف کننده، گزاره های تصویر ساز و گزاره های تصمیم ساز، از جمله ی شایع ترین گونه شناسی های گزاره های شارع محسوب می گردد. (گونه شناسی اولیه) اِعمال عملیات گونه شناسی در گزاره های تبیینی شارع؛ به کشف ابعاد مختلف تبیین در ادبیات معقول شارع می انجامد. فقه البیان در مراحل تفصیلی تفقه، گونه شناسی های تفصیلی را هم پیشنهاد و توصیه می نماید. 👌مرحله سوم عملیات های استنباطی مُکث پایه: اِعمال ترتیب و تبویب در گونه های مختلف آیات و روایات است. با توجه به مرحله تبیین و نیاز مخاطب، اِعمال تقدم و تأخر در بیان گزاره های مرتبط با تعریف، تصویر و تصمیم توسط فقیه، انجام می پذیرد. شایان ذکر است: که در فرض وجود روایات ساختاری و یا در فرض وجود تصریح در تقدم بیانی یک گزاره، استفاده از ترتیب های بیانی شارع معقولیت روشنی دارد. فتأمل جیداً 👌نتیجه عملیات های مُکث پایه: حصول جمع ابتدایی در بین گزاره های تعریفی، تصویر کننده و تصمیم سازِ مرتبط با یک موضوع و ملاحظه هر سه نوع گزاره در بیان فقیه است. در روش های فعلی استنباط تجمیع ادله میان گونه های سه گانه ادله صورت نمی پذیرد و مسئله جمع ادله، به جمع میان گزاره های تصمیم ساز (گزاره های ناظر به اوامر و نواهی) محدود شده است! شایان ذکر است: توجه و تجمیع گونه های مختلف تبیینی در بیان شارع به ارتقای قابل توجه اقناع در بیان فقیه -که لازمه انذار است- می انجامد! حجت‌الاسلام علی کشوری - جلسه بیستم درس استدلالی مکاسب - یکشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ - قم 🗞خبر مرتبط: درباره عملیات‌های استنباطی تأمل پایه: https://eitaa.com/olgou4/7694 #فقه_المکاسب #فقه_البیان #جمع_ابتدایی_ادله https://eitaa.com/olgou4

⚡️ نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات فردا از ساعت ۸ صبح در شهر تهران برگزار می گردد. (به فضل الهی) 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/6363 ❓سرفصل های فقه المکاسب: https://eitaa.com/olgou4/7714 #مردمی_کردن_اقتصاد #الگوی_مردم_پایه_مشاغل_برتر #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات روز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ در تهران برگزار شد. (به فضل الهی) ❓پیشنهاد استماع صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

🎙صوت نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات / چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ / تهران ❓ریشه مشکلات اقتصادی کشور؛ مفاهیم آدام اسمیتی است. ❓مشخصات اقتصاد آینده ایران (تبیین ۶ ویژگی) ❓مفهوم طیبات مهمترین مفهوم اقتصاد اسلامی است #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️بازسازی اقتصاد ایران بر اساس ۸ ویژگی مهم/ تحقق عدالت از گسترش مشاغل غیر استخدامی آغاز می شود! 👌برای بازسازی اقتصاد ایران نیازمند پرهیز جدی از مفاهیم آدام اسمیتی هستیم. فقه المکاسب ۸ ویژگی مهم ۱- تولید طیبات، ۲- تضمین عدالت، ۳- حفظ محیط زیست، ۴- عدم اختلال در وقت مردم، ۵- کاهش هزینه های حاکمیت، ۶- تحقق پدیده مترقی تبادل حداقلی، ۷- تأمین مالی کوچک و ۸- تأمین مالی متعدد را برای بازسازی اقتصاد ایران توصیه می کند و برای تحقق این ۸ ویژگی مهم، نظریه کاربردی فقهی ارائه نموده است! 👌تحقق عدالت یکی از ویژگی های مهم اقتصاد آینده ایران است و برای تحقق آن نیازمند تئوری و نظریه کارآمد هستیم. توضیح بیشتر اینکه: تحقق عدالت از طریق تئوری های معیوبی مانند: ۱- توزیع مجدد درآمد، ۲- بنگاه های کوچک و متوسط، ۳- دولت رفاه، ۴- یارانه مستقیم و غیر مستقیم به صورت جدی محقق نمی شود و برای گسترش عدالت نیازمند یک نظریه کارآمد و قوی هستیم! 👌 بر اساس دیدگاه صائب امام صادق علیه السلام عدالت از تضعیف اصل استخدام و تشویق مردم به مشاغل غیر استخدامی پایه گذاری می شود. شایان ذکر است: که اقتصاد خوانده های آدام اسمیتی از فواید و شکل بازسازی اقتصاد بر مبنای مشاغل غیر استخدامی اطلاعی ندارند و برای تحقق این اقتصاد پیشرفته باید به مفاهیم فقه المکاسب رجوع کرد. متن حدیث امام صادق علیه السلام درباره ارتباط عدالت و مشاغل غیر استخدامی به شرح زیر است: أَحْمَدُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارٍ اَلسَّابَاطِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلرَّجُلُ يَتَّجِرُ فَإِنْ هُوَ آجَرَ نَفْسَهُ أُعْطِيَ مَا يُصِيبُ فِي تِجَارَتِهِ فَقَالَ لاَ يُؤَاجِرْ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَتَّجِرُ فَإِنَّهُ إِذَا آجَرَ نَفْسَهُ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ اَلرِّزْقَ (کتاب شریف کافی) 👌تفویض و تحویل اقتصاد کشور به بخش خصوصی، عدالت را قربانی خواهد کرد و جذابیت های ذاتی جمهوری اسلامی را تضعیف خواهد نمود. شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفتگو درباره روش ها و نظریات عدالت ساز را یکی از ضرورت های گفتمانی کشور می داند. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️ تولید کالای طیب مهمترین توصیه اقتصادی اسلام است! 👌 معروض داشتیم: باز سازی اقتصاد ایران نیازمند فاصله گرفتن از مفاهیم معیوب آدام اسمیتی است و رجوع به مفاهیم فقه المکاسب کلید اساسی حل مشکلات کشور است! یکی از مفاهیم اصلی فقه المکاسب، تأکید بر مفهوم طیبات است. در فهرست اولیه جدول کالاهای طیب ۲۰۰ کالای طیب را معرفی و ترویج می کنیم و تولید گسترده طیبات را برای جامعه بشری واجب می دانیم. 👌تولید طیبات علاوه بر گسترش سلامت در جامعه و تحقق ایده پیشرفته پیشگیری از بیماری، سطح عقل مردم را افزایش می دهد و البته در نهایت به کاهش هزینه های اداره جامعه در بخش های سلامت، قضاء، امنيت و... منتهی می گردد. درباره توصیف فواید طیبات و چیستی آنها، دانش آدام اسمیتی به فقر دانشی مبتلا شده است! استاندار های کیفی در اقتصاد موجود بر اساس مفاهیم دیگری پایه گذاری شده است و دولت ها مفهوم بسیار پیشرفته طیبات را به عنوانِ مبنای ارزیابی و تعریف استاندارد، قرار نداده اند! 👌به عنوان مثال: در بخش ارزیابی غذا ، استاندارد های کیفی بر اساس مفهوم معیوب مولکول های زیستی پایه گذاری شده‌ اند و طراحان استانداردهای ارزیابی کالا در جهان امروز از مفاهیم پیشرفته ای مانند: طیبات، گرمی، سردی، تری، خشکی، تأثیر غذا بر عقل و.... بی اطلاع هستند و بالتبع تولید کالاهای خبیث را به تدریج قانونی کرده اند. توصیه به حشره خواری به دلیل وجود پرُوتِئین (به انگلیسی: protein ) در حشرات از جمله عوارض شوم این نوع از الگوهای غلط ارزیابی غذا است. شایان ذکر است: مفهوم طیبات در حوزه‌های غیر غذایی هم سود آفرین است؛ که در آینده درباره آن به صورت تفصیلی بحث خواهیم کرد. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4

⚡️توصیه های فقه المکاسب به مروجین اقتصاد مردم پایه ۱- کالاهای طیب را بشناسید و مردم را به تولید آن دعوت کنید. ۲- مردم را به مشاغل غیر استخدامی دعوت و تولید غیر متمرکز را ترویج نمایید. ۳- به بهانه تولید، محیط زیست را تخریب نکنید! ۴- به بهانه تولید، تمامِ وقت مردم را اِشغال نکنید! ۵- پدیده تبادل حداقلی را بشناسید و از آن دفاع کنید ۶- روش های ۱۵ گانه تأمین مالی در اسلام را یاد بگیرید و آموزش بدهید. ۷- به حاکمیت در کاهش هزینه‌های اداره جامعه کمک کنید. حجت‌الاسلام علی کشوری - نشست تخصصی مشاغل برتر و طیبات - چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ - تهران 🎙پیشنهاد استماع صوت نشست: https://eitaa.com/olgou4/7755 #فقه_المکاسب #اقتصاد_مردم_پایه #طیبات https://eitaa.com/olgou4