eitaa logo
ندای تهذیب
9.7هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
1.1هزار فایل
کانال رسمی معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه اداره قرآن و حدیث @msn200 دبیرخانه امور معرفتی @sharifnataj اداره مشاوره @ENamazizade پیشنهادات و انتقادات @kovsar140 سایت‌‌ها: tahzib.ismc.ir hojre-nama.ir nedaye-tahzib.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 8 ⏺ آرمان بزرگ، آرمان الهی، حاکمیت توحید(قسمت دوم) 📏، اراده‌ی خود را در اراده‌ی خدا فانی می‌کند و پروژه‌ی خدا را بر خواسته‌ی خود ترجیح می‌دهد. 🌿اراده‌ی پروردگار و پروژه‌ی تاریخی او همان است که در آیه‌ی زیر به تصریح فرموده است: 🏷«وَ نُریدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ استُضعِفُوا فِی الأَرضِ وَ نَجعَلَهُم أَئِمَّة وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثینَ». انسان اخلاقی اسلام همه‌ی خوبی‌ها را در ابعاد جهانی، تاریخی و تمدنی دنبال می‌کند و همه‌ی جغرافیای زمین را ایمانی و اخلاقی می‌خواهد. 📎این آرمان، زیرساخت همه‌ی تلاش‌های تربیتی است و تعالی انسان در همه‌ی ساحت‌های تربیتی باید ناظر به آن باشد. 📍از این پس فعالیت‌های تربیتی هدفمند خواهند شد. اگر می‌بایست جسم و فکر و شخصیت خود را ارتقا بخشیم دقیقاً برای رسیدن به این آرمان است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/20 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 9 ⏺ آرمان بزرگ، آرمان الهی، حاکمیت توحید(قسمت سوم) 🔍وقتی به همه‌ی مطلوبیت‌های تربیتی در عرض هم نظر می‌کنیم از گرداب کثرات نمی‌توانیم خارج شویم. 💠اینکه طلاب یک مدرسه‌ی علمیه 🥇 را بیاموزند، 🥇مهارت‌های مفید را به خوبی فراگیرند 🥇و به کارهای خوب مشغول باشند، برای تربیت کافی نیست و تا یک روشن به این عملیات اضافه نشود خروجی دستگاه تربیت همچنان گرد و ژله‌ای و البته کوچک و مینیاتوری باقی مانده است؛ ☀️اما اگر یک آرمان معین و یک مأموریت روشن بر فرایند تربیت حاکم باشد، همه‌ی فعالیت‌های تربیتی در پرتو آن جهت می‌گیرد و حدود و ثغور مشخص می‌یابد. 🏷یک بار خروجی مدرسه‌ی علمیه، طلبه‌ای است که توان ارتباطات اجتماعی و سخنرانی مذهبی یا مهارت تألیف کتاب‌های دینی دارد و در آثار خود مطالب مفیدی را به شکل رسا و جذاب عرضه می‌کند. 🏷یک بار هم خروجی مدرسه‌ی علمیه طلبه‌ای است که مأموریت راهبردی و تاریخی خود را تشخیص داده و دقیقاً برای تحقق آن، تلاش علمی و عملی می‌کند. ⭕️این دو خروجی بسیار متفاوت است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/21 🔗عضویت در کانال . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 10 ⏺ آرمان بزرگ، آرمان الهی، حاکمیت توحید(قسمت چهارم) 🌱قرب به خدا یک واقعیّت وجودی است. از آنجا که خدای متعال است قرب به کمال مطلق به معنی کامل‌تر شدن است. 📖وقتی می‌گوییم یک دانشجوی کوشا به استاد نزدیک‌تر است، فاصله‌ی زمانی و مکانی و قراردادی را در نظر نگرفته‌ایم؛ بلکه مرادمان این است که از جهت علمی و کمالات وجودی میان این دانشجو و آن استاد فاصله‌ی کمتری است و اگر بنا باشد کار آن استاد به کسی واگذار شود و جانشین یا نماینده‌ای برای او تعیین گردد، شایستگی و فعلیت دانشجو بیش از دیگران است؛ یعنی برخورداری‌ها و توانایی‌های آن استاد بیشتر در این دانشجو دیده می‌شود تا دیگران، آن استاد و این دانشجو از این جهت مثل یکدیگرند و مشابهت بیشتری دارند. 👈🏻قرب به خدا نیز این چنین است. همه‌ی مخلوقات از آن جهت که موجودند به خدا نزدیک‌اند: «وَ نحنُ أَقرَبُ إِلَیهِ مِنکم وَ لکن لاتُبصِرُونَ»... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/22 🔗عضویت در کانال - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 11 ⏺ آرمان بزرگ، آرمان الهی، حاکمیت توحید(قسمت پنجم) 💡یکی از خصوصیات انسان آگاهی به خود است. با تکامل نفس انسان، این خودآگاهی نیز تکامل پیدا کرده و قوی‌تر می‌شود؛ یعنی انسان نحوه‌ی وجود خود را بهتر و روشن‌تر درک می‌کند و بیشتر به وابستگی و نیاز خود پی می‌برد. ☀️به عنوان تشبیه اگر شعاعی از نور را که به منبعی مانند خورشید متصل است در نظر بگیریم و فرض کنیم که این شعاع نور توان درک وجود خود را داشته باشد می‌تواند بیابد که حقیقتی جز ارتباط و اتصال با آن منبع نور ندارد؛ اما از آنجا که این شعاع تنها در یک نقطه به منبع نور متصل است در صورت داشتن خودآگاهی تنها به اندازه‌ی همان نقطه‌ی اتصال از نحوه‌ی وجود خود و ارتباطش با خورشید آگاه است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/23 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 12 ⏺ آرمان بزرگ، آرمان الهی، حاکمیت توحید(قسمت ششم) 💎به همین صورت، هرچه انسان بیشتر بتواند خدا را بنمایاند و مظهریت بیشتری برای پروردگار داشته باشد به خدا مقرب‌تر است. تا جایی که انسان آینه‌ی تمام‌نمای او می‌گردد. 🏞خدای متعال بر خلاف ما انسان‌ها که با هیچ اثری نمی‌توانیم تمام صفات ظاهری و باطنی خود را بنمایانیم، آینه‌ای تمام‌نما و جلوه‌ای تام دارد؛ به صورتی که اگر به آنها نظر شود گویا خدا دیده شده است. 🖇این مخلوقات ـ مانند تصویر درون آینه ـ استقلالی از خود ندارند؛ اما می‌توان گفت هرکس به آنها نظر کند خدا را دیده است. آنها انسان‌های کامل، نماینده، خلیفه و جانشینان خدایند... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/24 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 13 ⏺نسبت آرمان فردی و آرمان اجتماعی(قسمت اول) 🌱تحقق توحید در جان انسان و تقرب به خدای متعال، است و این آرمان فردی در مسیر همان آرمان اجتماعی و تاریخی قرار دارد. 🖇این موضوع را با دو بیان می‌توان توضیح داد: 1️⃣اول اینکه تقرب به خدا به معنای نزدیک شدن به صفات اوست؛ کسی که ویژگی‌ها و صفات خدا را بیشتر داشته باشد به او نزدیک‌تر است و از جمله ویژگی‌های خدای متعال همان خواسته‌ی نهایی و آرمان اوست. ✨بنده‌ی متقرب به خدا همان را می‌خواهد که خدا می‌خواهد و همان را دنبال می‌کند که خدا اراده کرده است. اگر خدای متعال آینده‌ای روشن را برای بشر در زمین در نظر گرفته که در آن دین خدا یک پارچه و فراگیر در کل زمین حاکم باشد، تقرب به خدا به این است که ما نیز به دنبال همان باشیم... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/25 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 14 ⏺نسبت آرمان فردی و آرمان اجتماعی(قسمت دوم) 🌿به بیان دیگر تزکیه و سلوک معنوی به هدف «الهی شدن انسان» است و الهی شدن انسان به معنای «آدم خدا شدن» و قرار گرفتن در مسیر پروردگار و خدمت کردن به اوست. ✨انسان الهی باید: 📌کار خدا را پیش ببرد، 📌بار خدا را بردارد، 📌مقصد خدا را دنبال کند 📌 اراده‌ی خدا را محقق سازد 📌 و در یک کلام در خدمت او باشد: 🔖وَ اجْعَلْنَا فِي طَاعَتِكَ مُجِدِّينَ وَ فِي خِدْمَتِكَ رَاغِبِين‏ أَنْ تَجْعَلَ أَوْقَاتِي مِنَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ بِذِكْرِكَ مَعْمُورَةً وَ بِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً وَ أَعْمَالِي عِنْدَكَ مَقْبُولَةً حَتَّى تَكُونَ أَعْمَالِي وَ أَوْرَادِي كُلُّهَا وِرْداً وَاحِداً وَ حَالِي فِي خِدْمَتِكَ سَرْمَدا. 🔖قَوِّ عَلى‏ خِدْمَتِكَ جَوارِحِي، وَ اشْدُدْ عَلَى الْعَزِيمَةِ جَوانِحِي. ❗️خدمت به خدا و سربازی او صرفاً با نماز و عبادت یا پرهیز از گناه حاصل نمی‌شود. برای خدمت به خدا و عضویت در لشکر او باید کاری را که او در نظر گرفته انجام دهیم و به اهداف و مقاصد او کمک کنیم؛ یعنی دین خدا را و ایمان و توحید و ارزش‌های الهی را در جهان بگسترانیم... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/26 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 15 ⏺ج) آرمان صنفی و تخصصی: امامت جبهه‌ی حق و راهبری امر اقامه‌ی دین 💠 و ، آرمان هویتی همه‌ی مؤمنان است و اختصاصی به قشر خاص (پزشک، مهندس، طلبه و دیگران) ندارد. ❗️همه‌ی مؤمنان موظف‌اند که در پی آرمان پروردگار و مقصد انبیای الهی باشند و برای غلبه‌ی دین خدا و حاکمیت آن در سراسر زمین بکوشند؛ 👈🏻یعنی خدا را در رسیدن به آن مقصد بزرگ یاری کنند و از حزب خدا و جنود او (دار و دسته و لشکریان پروردگار) باشند: 🔸یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا كُونُوا أَنصارَ اللَّهِ. 🔸فإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبُونَ. 🔸ألا إِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ المُفلِحُونَ. 🔸و إِنَّ جُندَنا لَهُمُ الغالِبُون‏... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/27 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 17 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت دوم) ۱. توحید و ایمان 💠بی‌شک اصلی‌ترین ارزش در فرهنگ اسلامی است و همه‌ی فضایل در پرتو و ارزشمند است. ▫️اخلاق نیز یک خط موازی با ایمان و یک راه جداگانه از تقوا و بندگی نیست؛ امتداد ایمان و رسم توحید و بندگی است و قاعده‌ی موحد زیستن و ایمان ورزیدن. 🔅، آرمان اجتماعی را آرمان الهی می‌داند و در مجاهدت خود به دنبال 👈🏻تحقق بخشیدن به خواست خدا و مقدم داشتن اراده‌ی پروردگار است. حرکت اجتماعی مؤمنانه، حرکت خالصانه‌ی توحیدی است و جز به قصد تأمین رضای خدا صورت نمی‌گیرد. مؤمن مجاهد از آنجا که مردمان را عیال الله و محبوب خدا می‌داند برای پی‌گیری خواست خدا در جامعه تلاش می‌کند و در اصلاحات اجتماعی مشارکت می‌ورزد. 📍جهاد اجتماعی مؤمنان تنها مبارزه برای احقاق حق محرومان و رهایی از سلطه‌ی ستمگران نیست؛ بلکه حضور خدای متعال در آن موج می‌زند و پیش از آنکه ارتباط با مردم باشد ارتباط با خداست. ❗️آرمان اجتماعی مؤمنان آرمان چه‌گوارایی و مارکسیستی نیست؛ آرمانی کاملاً برآمده از اندیشه‌ی الهی و توحیدی است و ریشه در روح توحید و نفی عبودیت طواغیت دارد.... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/29 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 18 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت سوم) ۲. مجاهدت و قیام 🔅پس از ایمان، «» و «» قرار دارد. ارزش عمل صالح، ذیل ارزش ایمان است و پیوند میان ایمان و عمل بسیار وثیق است. عمل نشان صدق ایمان است و اگر ایمان، آراسته بدان نباشد ادعای صادقی نیست؛ بنابراین کسی که ایمان دارد لاجرم بر اساس آن عمل می‌کند و اگر از عمل برخوردار نباشد ایمان او پایدار نخواهد ماند. جهاد نیز حد اعلای عمل است. وقتی انسان در مقام عمل مایه می‌گذارد و از توان خود بیش از حدّ متعارف استفاده می‌کند جهاد کرده است. 💢 لازمه‌ی داشتن و بزرگ، عمل بزرگ است؛ هرچه آرمان بزرگ‌تر باشد عمل سنگین‌تری نیاز دارد و برای دستیابی به آن باید مجاهدت بیشتری انجام شود، وگرنه آرمان به آروز تبدیل می‌شود. تمایز آرمان از آرزو در حرکت‌آفرینی آن است و حرکت متناسب با آفاق بلند و آرمان‌های بزرگ باید حرکت مجاهدانه، توفنده و شورانگیز باشد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/30 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 19 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت چهارم) 🔖 یعنی مبارزه با یک جریان باطل و تلاش برای برانداختن آن، چه در درون انسان و چه در محیط بیرونی. 🕯مجاهدت مستلزم هزینه‌دادن، مایه گذاشتن، هجرت و خرج کردن مال و جان و آسایش و عافیت و آبرو است. 💎 کسی که سرمایه‌های خود را در راه احیا و اقامه‌ی به کار می‌گیرد و از دارایی‌های خود برای درمی‌گذرد و برای در جان‌ها و جوامع انسانی هزینه می‌کند مجاهد است؛ 👈بنابراین مجاهدت در راه خدا عبارت است از فداکاری برای تحقق اهداف الهی. ✍مجاهدت در راه خدا: فداکاری و از خودگذشتگی برای تحقق اهداف پروردگار 🌱 باید تمام فعالیت‌های خود را 🔸مصداق مجاهدت و مبارزه بداند، 🔸دائم خود را در موقعیت جهاد احساس کند 🔸و همه‌ی زندگی‌اش رنگ جهاد و مبارزه داشته باشد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/31 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 20 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت پنجم) 💎ترکیب «فی سبیل الله: در راه خدا» در قرآن کریم همراه با 🔖 جهاد، 🔖 هجرت، 🔖 کشتن، 🔖 کشته‌شدن، 🔖 انفاق، 🔖 تحمل اذیت‌ها، 🔖 سختی‌ها، 🔖 مشکلات 🔖و محاصره به کار رفته است. در اینجا این سوال مطرح است که به چه مقصدی منتهی می‌شود؟ در واقع انسان برای رسیدن به چه نقطه‌ای باید این همه مشقت را تحمل کند، آزار ببیند، مجاهدت ورزد، پول خرج کند، از خانه و کاشانه‌ی خود هجرت کند و تا سر حدّ جان مایه بگذارد؟ پاسخ این است که راه خدا به آینده‌ی روشن تاریخ و به حاکمیت دین خدا در سراسر زمین منتهی می‌شود و همه‌ی پیامبران خدا و اولیای او بر نوار بلند زمان برای رسیدن به این نقطه و تحقق بخشیدن به این طرح خدا تلاش کرده‌اند. این راهی است که خدا برای بشر در نظر گرفته و تاریخ به سوی آن در حرکت است؛ 👈بنابراین جهاد فی سبیل الله، تلاش کردن برای رسیدن به این مقصد است. 🔆 مفهومی مشکک است و در عالم تناسب آن با استعداد و توان هر طلبه باید در نظر گرفته شود و تنوع مجالات اثربخشی طلبه مشروط بر اینکه خارج از حدّ نصاب طلبگی نباشد رسمیت یابد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/32 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib