#شکستگی 🔻نقل است یک وقتی در اصفهان خشکسالی و قحطی شد، در آن وقت یک کسانی بودند که آن وقت‌ها به آنها مطرب می‌گفتند، این دلقک‌ها، که در مجالس عروسی نقش بازی می‌کردند. 🔸رئیس مطرب‌ها گفت که ما می‌خواهیم برویم دعای باران بخوانیم. به بقیه مطرب ها گفت بساطتان را بردارید بیایید. برداشتند رفتند روی یک تپه‌ای بود در تخته فولاد. گفت من می‌زنم، شما هم دَم بگیرید. او می‌زد و این شعر را می‌خواندند که: ابر رحمت بهر نیزاران خوش است رحمت حق بر گنهکاران خوش است الله بده باران / از بهر گنهکاران گفت اتفاقا باران هم آمد. این شکستگی چیز خوبی است. اگر آدم نصیبش شد، جواب می‌دهد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #فرعون 🔻دارد که یک وقتی قبیله‌ای آمده بودند ایمان بیاورند، گفتند ما کاری نداریم حق با کیست، [فرقی ندارد] یا موسی یا فرعون، هر کسی که یک شبه کاری کرد که آب رود نیل بالا بیاید، ما پیرو او هستیم. ما مزارع مان در خطر است، ما آب می‌خواهیم. 🔸حضرت موسی گفت خیلی خب و امشب نوبت حضرت موسی بود، آب نیامد. فردا شب که نوبت فرعون بود، آب بالا آمد. حضرت موسی گفت، خدایا تو ما را سر کار گذاشتی؟ [با خنده] آخر به ما می‌گویی پیغمبری، برو [دعا کن] حالا من دعایم [مستجاب نشد]؟! 🔹[ندا آمد] حالا شما خبر نداری، این (فرعون) تا صبح در بیابان می‌گفت خدایا ما یک غلطی کردیم، این یک بار هم حرف ما را گوش کن. پلاس انداخته بود روی دوشش، مثل آدم‌ های توبه‌ کار، می گفت خدایا آبروی ما را بخر... و طوری نیست تو ضرری نمی کنی، تو پیغمبر هستی ولی این (فرعون) با این حال آمد که ما دعایش را مستجاب کردیم. (علل الشرائع ، ج1 ؛ ص58) این شکستگی چیز خوبی است. اگر آدم نصیبش شد، جواب می‌دهد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #عبودیت #انانیت 💠 امتیاز انسان به عبودیت و خضوع است 🔻از امام صادق علیه السلام روایتی ذیل آیه «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسادًا؛ آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم، که در زمین خواستار برتری و فساد نیستند. قصص/83» چنین حکایت شده: «فبكی عليه السلام وَ قال وَ اللّه ذَهَبَتْ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَة؛ امام صادق گریستند و فرمودند :با این آیه جایی برای آرزوها وخیالات واهی نمی ماند» 🔸 يعني خيالات بي‌خيالات [ این مسیر تلاش می خواهد]. برتری جویی وعلو فی الارض، انسان را بيچاره کرده است. از طرفی سير انبيا را به سمت شکستگي، انکسار، عبوديت، خضوع و خشوع تعريف مي‌کند و امتيازها را آن‌جا مي‌دهد که «اشهد ان محمّد عبده و رسوله» در آيات ستايش به بندگي شده است. «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ» عبوديت و بندگي و خاکساري است، «علوّ في‌الارض» مال فرعون است و پرداختن به انّيت و انانيت مال شيطان و فرعون است، «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» 🔹 شايد يکي از لطايف تقديم علوّ في‌الارض بر فساد این باشد که گاهي آنقدر انسان لطيف گول مي‌خورد که علوّ في‌الارض را فساد نمي‌داند، يا تا بخواهد به آثار و عوارض علوّ في‌الارض پي ببرد دير مي‌شود، يا توجيه‌پذير مي‌شود؛ همه اين‌ها در جملاتي که فرعون به بني‌اسرائيل مي‌گفت محسوس و منصوص است که به عنوان علوّ في‌الارض نمي‌پذيرفت، به عنوان خدمات به بني اسرائيل يا به خود حضرت موسي (ع) ارائه مي‌کرد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #عبودیت #تواضع 💠 شکستگی ابزار سلوک 🔻 حکمت هایی در اين جمله کوتاه نهفته است که حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) فرمودند: « مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ‏» هر کسي در عمل و عملکرد، کُندي و کوتاهي کرد و خود را به عملکرد صحيح نرساند، انتساب او به کار نمي‌آيد. 🔸 فرزند هر کسي مي‌خواهي باش. حالا اين فرزندی يکي از مصاديق انتساب است، انسان زیرکانه عمل مي‌کند، سريع مي‌خواهد خود را به يک جايي وصل کند. 🔹 يک نفر زنگ مي‌زد که بنده از شهرستان فلان زنگ مي‌زنم و حافظ قرآن هستم؛ حافظ قرآن خوب است، جاي او هم روي سر، ولي شما الآن براي چه داري اين را مي‌گويي؟ حفظ قرآن يک حس و حالي معنوي بين خود تو و خداي تو است. 🔸 اين فرق مي‌کند با اينکه يک کسي بگويد من شهردار فلان ناحيه هستم، او شهردار است و کار او... بالأخره يا فرماندار است يا استاندار است، ولي يک کسي مي‌خواهد سريع نسبت خود را تثبيت کند، مي‌خواهد از انواع نِسَب بهره ببرد، حضرت مي‌فرمايند: نه، کسي که در عملکرد کوتاهي دارد نسبت‌ها به داد او نمي‌رسند. 🔹 گاهي هم انسان مي‌آيد اظهار کند، در اين اظهار، آفاتي است و در نَفس مخاطب اصلا تقابل ايجاد مي‌کند. ابزار اين راه شکستگي است، تواضع است، بندگي است، تا خداوند نمره بدهد و بفرمايد که «ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا» اين بندگي وعبودیت را او تثبيت کند، اين نسبت را او بپذيرد [اگر اين‌طور شد] ديگر همه‌ي آن خير مي‌شود، ولي از ناحيه‌ي ما شکستگي مي‌خرند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#حضرت_یونس #شکستگی #انانیت 💠 راه رزق معنوی 🔻 حضرت يونس عليه السلام نسبت به قومشان احساس خشم داشتند؛ [و در ادامه خروج از قومش آن مشکل برایش پیش آمد] ایشان نبي است، ولي راهکار درماني آن براي همه ما بيان شده است؛ زيرا در آخر آيه مي فرمايد: «و کذلک ننجي المؤمنين؛ اینچنین مؤمنین را نجات می دهیم. انبیاء/۸۸» راهکار درماني: «لا اله الّا أنت سبحانک إنّي کنت من الظالمين. سوره انبياء/۸۷» 🔸 اگر فردی مي‌خواهد در مسير خدا قرار بگيرد، علوّ و ارتفاع باعث گرفتاري‌اش مي‌شود، از خيرات محرومش مي‌کند و مستحق عذاب مي‌گردد، کسي در دايره معنويت رزق فراوان دارد که افتادگي، ذلت و خاکساري داشته باشد. نفسش بر اثر بلند‌پروازي بيجا، با اطرافيانش درگير نشود. 🔹 اين درگيري نفساني، بدآفتي است و تنها راه درمانش سجده طولانی است و انسان بايد همين زاويه را از خداي متعال بخواهد که موانع سلوکي سرراهش قرار نگيرد و براي رفع موانع موجود با ذلت و انکسار در حال سجده از توبه و استغفار کمک بگيرد. ادامه دارد.‌.. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #مقدس_اردبیلی 💠 خاکساری درمان برتری جویی 🔻 از آیت الله مقدس اردبيلي رحمه الله نقل مي‌کنند که در کلاس درس خندان و متبسّم بودند. شاگردان پرسيدند: هميشه شما را حزين مي‌ديديم، ولي امروز شادمان هستيد؟ فرمودند: ديشب از برکات آقايم اميرالمؤمنان عليه السلام اين حس [علو وبرتری جویی] در من تعديل شد. 🔸 البته ممکن است نفسانيت هر کسي به شکلي باشد، اما اجمالاً مي‌توان گفت ذلت و خاک‌ساري براي درمان همه اين‌ها خوب است.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #آیت_الله_کمپانی 💠 انکسار آیت الله حاج شیخ محمد حسین اصفهانی 🔻 جز روش اهل‌بيت عليهم السلام و عالمان ربانی و بزرگاني که هم‌زمان روش شفافي را پي‌گيري مي‌کردند، راه صحيح و متقني وجود ندارد. 🔸 مرحوم آیت الله حاج شيخ محمدحسين اصفهاني در اواخر عمر، روزي در بازار نجف پياز خريده بود و به سمت منزل مي‌آمد. گوشه عبايش رها مي‌شود و پيازها به زمین مي‌ريزد. ايشان کف بازار مي‌نشيند و پيازها را دانه‌دانه جمع مي‌کند و در عبا مي‌ريزد. 🔹 يکي از شاگردهاي ایشان مي‌رسد، مي‌گويد: آقا با اين وضع، به نظر مي‌رسد که خندان هستيد! فرمود: من جوان بودم و پدرم کمپاني چاي داشت، تسبيحي داشتم که دانه‌هايش از عقيق يمن بود و هر کدام حدود يک دينار تقريباً معادل شهريه يک مرجع تقليد بود. از اصفهان آمده بودم و براي زيارت به حرم حضرت امير عليه السلام مشرف شدم در همان لحظه تسبيح پاره شد و دانه‌هايش پخش شد، ولي تاجرزادگي به من اجازه نداد که دانه‌هاي عقیق تسبيحم را جمع کنم؛ ولي امروز گوشه عبايم رها شده و من خيلي راحت نشسته‌ام و پيازها را جمع مي‌کنم. 🔹 اين همان خاکساري و افتادگی است. سيره رسول الله و اميرمؤمنان در زمان حکومتش، و سیره اهل بيت عليهم السلام با اين روش سلوکي سازگار است: رها بودن، روان بودن، عبوديت، ذلت و انکسار.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌