🔻تأکید بر ضرورت شناسایی و انتقال الگوهای موفق فرهنگی به سراسر کشور 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشستی مطرح کرد؛ ▫️ تدبیر و دغدغه‌ای که در این استان وجود دارد، منجر به برگزاری جلسات منظم شده است. در کمتر از سه سال گذشته، چندین نوبت جلسات مشترکی با حضور روسای دانشگاه‌ها و مدیریت حوزه علمیه اصفهان برگزار شده که نشان‌دهنده اهتمام جدی مسئولان این استان به هم‌افزایی علمی است. حضور استاندار جهادگر و مجموعه‌های متعددی همچون جبهه فعالان مردمی، دانشگاهیان و نهادهای انتظامی در کنار هم، ظرفیت بی‌نظیری را در اصفهان ایجاد کرده است که باید از آن بهره برد. ▫️در حوزه فلسفه کوانتوم و فقه هوش مصنوعی با خلاءهای جدی مواجه هستیم. تاکنون حداقل ۱۰۰ مسئله فلسفی در حوزه هوش مصنوعی و کوانتوم شناسایی شده است که باید با رویکرد حکمت اسلامی روی آن‌ها کار شود. اگرچه ممکن است در برخی مباحث اختلاف‌نظرهایی وجود داشته باشد، اما فضای حاکم بر جلسات کاملاً همدلانه و معطوف به نتیجه و اثربخشی است. خوشبختانه رئیس‌جمهور و هیئت دولت همکاری بسیار خوبی با شورا دارند. 📎متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43814 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌_انسانی‌_اسلامی #گزارش_خبری #قم 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰نسبت نهاد علم با تحولات فکری و تمدنی ایران معاصر 🔻#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «نهاد علم و ایران امروز» با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سعید مهدوی‌کنی؛ ▫️علوم اسلامی، علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی. بر اساس نظریه برخی بنیان‌گذاران این جریان، علوم انسانی اسلامی نه جایگزین علوم انسانی است و نه امتداد مستقیم علوم اسلامی؛ بلکه هویتی مستقل دارد که بر مبنای دو دسته گزاره دینی ــ گزاره‌های توصیفی (حقیقی) و گزاره‌های تجویزی (تشریعی) ــ شکل می‌گیرد. این گزاره‌ها قدرت تولید دانش اجتماعی، اقتصادی و سیاسی دارند؛ اما تحقق این ظرفیت تنها زمانی ممکن است که علوم انسانی و علوم اسلامی در موقعیت گفت‌وگوی معرفتی قرار گیرند. ▫️تولید کارگزار و مدیر، یک خروجی طبیعی تمام دانشگاه‌هاست؛ زیرا هرم آموزش عالی در همه کشورها دارای قاعده‌ای گسترده (کارگزاران) و رأس محدود (نظریه‌پردازان) است. در این چارچوب، اگر بخش قابل‌توجهی از فارغ‌التحصیلان در مدیریت اجرایی قرار می‌گیرند، لزوماً به معنای تغییر رسالت نهادی نیست، بلکه ناشی از واقعیت‌های ساختار اجتماعی کشور است. ▫️ الگوی علم ترکیبی در ایران، هرچند با چالش‌هایی همچون تصویر رسانه‌ای نادرست، ضعف عمومی علوم انسانی کشور و فاصله گرفتن از ایده اولیه مواجه شده، اما همچنان یکی از معدود الگوهای جدی برای پیوند میان دو سنت علمی بزرگ ــ حوزه و دانشگاه ــ محسوب می‌شود. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43829 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌_انسانی‌_اسلامی #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰بازخوانی نقش دولت اسلامی در اقتصاد با تأکید بر الگوی عدالت‌محور شهید صدر 🔻#گزارش_اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «نسبت دولت و اقتصاد در اندیشه شهید صدر» با حضور دکتر حسن سبحانی، استاد تمام اقتصاد دانشگاه تهران؛ ▫️دولت در اندیشه شهید صدر، «دولت استمراردهنده حاکمیت خدا، پیامبر و اولی‌الامر» است، نه دولت برآمده از رأی اکثریت و ارزش‌های جامعه مدرن. این تفاوت موجب می‌شود که وظایف دولت صدر، «بایدی» و برخاسته از نصوص شرعی باشد؛ در حالی که دولت مدرن حافظ ارزش‌های اکثریت مردم است و «اراده عمومی» محور سیاست‌گذاری آن به شمار می‌رود. ▫️منطقه‌الفراغ فاصله میان «وضع موجود» و «وضع مطلوب» است؛ قلمرو تصمیم‌سازی دولت اسلامی برای مسائل جدید، تکنولوژی‌های نو، و خلأهای قانون‌گذاری است؛ بر اساس این نظریه، دولت اسلامی مبسوط‌الیَد است و می‌تواند برای تحقق عدالت اجتماعی و تنظیم اقتصادی جامعه سیاست‌گذاری فعال داشته باشد. ▫️ از پساجنگ تاکنون، سیاست‌های اقتصادی بر مسیر تعدیل ساختاری و الگوهای سرمایه‌داری حرکت کرده؛ این سیاست‌ها فقیرزا بوده‌اند، نه فقرزدا؛ حتی اگر در برخی دوره‌ها آمارهایی از کاهش فقر مطلق منتشر شده باشد، این نوسانات به‌معنای تغییر مسیر نیست؛ مسیر اصلی اقتصاد ایران از دهه ۶۰ تاکنون ثابت مانده و «ریلی که گذاشته شده، تغییر نکرده است.» 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=43852 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌_انسانی‌_اسلامی #تهران 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍بررسی جایگاه طبیعت و حفظ محیط زیست در فقه و آموزه‌های دینی 🔺حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا نوروزی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه مشهد و دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛ ✍️فقه اسلامی برنامه جامع زندگی انسان را تبیین می‌کند و موضوع علم فقه، فعل مکلفین است؛ در‌میان تکالیف پنج‌گانه‌ای که فقه برای انسان در نظر دارد، بخش پنجم متوجه تکالیف او در‌قبال محیط زیست، طبیعت و محیط پیرامونی خود است. بر‌اساس فقه، ما نسبت‌به محیط زیست از سه جهت وظیفه داریم که عبارت‌اند از وظیفه فردی، وظیفه اجتماعی و وظیفه نهادهای حاکمیتی. یعنی همان‌طور‌که حکومت وظیفه دارد برای تأمین آرامش، امنیت و علم‌آموزی جامعه اقدام کند، برای بهداشت، سلامت جسمی و روحی جامعه و حفظ محیط زیست نیز وظیفه دارد. ✍️بر‌اساس مطالعاتی که داشته‌ام، حداقل دوازده‌محور در فقه اسلامی درباره طبیعت وجود دارد. محور اول توصیه به گردشگری و سفر، بازدید و رفتن در دل طبیعت و طبیعت‌گردی؛ آیات و روایات ما را به حضور در طبیعت توصیه می‌کنند، هم برای استفاده از نعمت‌ها و مواهب طبیعی و هم برای هستی‌شناسی و آشنایی با عالم آفرینش و اماکن تاریخی در کشورها. آیات ۱۵ سوره مُلک، ۴۶ حج، ۲۰ عنکبوت، ۲۵۹ بقره و ۹ و ۴۲ روم از انسان می‌پرسند چرا به گردش در طبیعت نمی‌پردازد تا با اهداف خلقت آشنا شود. 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=43889 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم‌_انسانی‌_اسلامی #یادداشت #مشهد 🔳 با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com