🔖زهرای مرضیه«سلام‌الله‌علیها» و حضور تاریخی زن در این زمانه باسمه تعالی ۱- بصیرت حضرت امام خمینی«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» نسبت به تاریخی که بشر جدید، زنان ما را متوجه کرد حال که «شهر» یا state وارد تاریخ شده است؛ آنان باید جایگاه خود را در جهان دیگری معنا کنند که آن نقش‌آفرینی زنان در اجتماع است. و این‌جا است که جهانِ زنان و مردان در عرض همدیگر قرار گرفت، برعکسِ تاریخ دیروز که جهانِ مردان، بیرون خانه و جهان زنان در خانه بود که البته در جای خود قابل پذیرش بود. ولی این امروز است که نمی‌توان معنای دیروزین زن را بر او تحمیل کرد. در حالی‌که دیگر حتی این مردان نیستند که باید معنای حضور اجتماعی زنان را به آن‌ها ببخشند، بلکه بحث در به رسمیت‌شناختن و درست‌دیدنِ شخصیت امروزینِ زن است تا در میدان ابتکارات خود حاضر باشند و این مردان هستند که باید متوجۀ ابتکارات آنان بشوند و همان‌طور که زنان باید مردان را «فهم» کنند، مردان نیز باید زنان را «فهم» نمایند، به عنوان دو جهانی که هرکدام چشم‌اندازی دارند و ابتکاراتی، همچون درک چشم‌ اندازی که حضرت علی«علیه‌‌السلام» و حضرت زهرا«سلام‌الله‌علیها» در تاریخ خود داشتند و هر کدام نسبت به چشم‌انداز دیگری احترام قائل بودند و صحیفۀ حضرت زهرا«سلام‌الله‌علیها» که گزارش آن حضرت بود از افقی که در مقابل‌شان گشوده شده بود و املاء آن گفته‌ها توسط حضرت علی«علیه‌السلام» نمونۀ مهمی از این نوع به رسمیت‌شناختن همدیگر است.

۲- اگر وجهی از وجوه زن و مرد، خانواده و فرزندآوری می‌باشد، به‌خصوص برای خواهرانی که ازدواج کرده‌اند، این‌جا نیز بصیرت زنان و مردانِ ما با چنین حضوری آن‌چنان به بلوغ می‌رسد که اتفاقاً حضور در خانواده و مدیریت خانه و تربیت فرزندان را نوعی احساس بودنِ متعالی و درخشش نرمی از خود می‌دانند که در جای خود، سیاسی‌ترین و اجتماعی‌ترین حرکت به حساب می‌آید، به جای این‌که گمان شود خانواده و فرزندآوری در حاشیه است و فعالیت‌های اجتماعیِ بیرون خانه می‌تواند جایگزین آن حضور مقدس و تاریخی شود. ۳- اگر حضور در تاریخ، فراتر از جنسیت زن و مرد، به انسانیت انسان‌ها مربوط است، هرکدام با نظر به انسانیت خود ابتکاراتی دارند و هرکدام باید ابتکارات دیگری را به رسمیت شناسد و در این راستا هرکدام در جای خود به حضوری اجمالی و نامصرح که پیشاپیش مدّ نظرشان است نایل می‌گردند؛ حضور و ابتکاراتی که برای هر کدام مخصوص به خودشان است. در این صورت است که بانوان نیز به جای گرفتارشدن در فمینیسم و مردوارگی، نبض تحولات را با همان روحیه و استعدادِ زنانگی و ابتکار مخصوص به خودشان، در اختیار می‌گیرند. ۴- اگر راه‌های تقویت جامعۀ مدنی در بستر توحید ممکن است و در این بستر است که وقتی به تحولات تاریخی درست جواب دهیم، حقیقت آشکار می‌شود؛ آیا می‌توان احساس چنین حضوری را منحصر در مردان کرد و حضور زنان را با ابتکارات خاص خود در این میدان نادیده گرفت؟ در حالی‌که به خوبی روشن است حضرت علی«علیه‌السلام» به طور فوق‌العاده‌ای ابتکارات حضرت زهرای مرضیه «سلام‌الله‌علیها» را پاس می‌داشتند، چه در حضور آن حضرت در مسجد مدینه و آن خطبۀ تاریخی و چه در پنهان‌ نگه‌داشتنِ قبر مبارک‌شان. ای کاش ما نیز بیش از پیش همچون حضرت روح الله «رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» متوجۀ ابتکارات بانوان در این تاریخ باشیم. ۵- اگر در بستر حضور در اسلام، زهرای مرضیه«سلام‌الله‌علیها» به عنوان یک زن، به تعبیر رهبر معظم انقلاب «انسان عرشی» هستند و در همۀ ابعاد زندگی یک انسان عرشی می‌باشند و غرق در معارف الهی و معنوی بودند، در اوج شجاعت و تاب‌آوری در مقابل آن مصائب، چرا فکر نکنیم زنان ما نیز ذیل اسلام و با نظر به افقی که شخصیت تاریخی حضرت زهرا«سلام‌الله‌علیها» مدّ نظر آنان قرار می‌دهند، در همان میدان حاضر نباشند؟ چرا ما آنان را در این حضور تاریخی ننگریم تا حرکات نرمِ تمدنی و تاریخیِ آنان را چه در مأوای خانه و چه در اجتماع ناظر باشیم؟ و این یعنی اقتداء به بانویی که به عنوان «حَوْرَاءُ الإِنْسِیهٌ» زمین را به آسمان معنویت متصل کردند تا سرگردان زندگی زمینی نباشیم. ۶- در موضوع توجه به «شأن زنان» و «حقوق زنان» که رهبر معظم انقلاب متذکر آن شدند، این ما هستیم - اعم از زن و مرد- که متوجه باشیم از یک طرف این خداوند است که به حکم: «وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا»(نساء/124) میدان اوج‌گیری انسان‌ها را برای زنان و مردان یکسان قرار داده و از طرف دیگر، این جهان استکباری و منطق سرمایه‌داری است که این امر مهم را نادیده می‌گیرد و کرامت زن را پایمال می‌کند، تا تکلیف خود را نسبت به این دو نگاه و جریان به طور اساسی معلوم کنیم که غفلت از کرامت زنان و بی‌توجهی به ابتکارات آنان، دانسته و ندانسته عملاً قرار گرفتن در فرهنگ استکباری است. ۷- با حضور تاریخیِ انقلاب اسلامی و با به حضورآمدنِ زنان در فعالیت‌های اجتماعی، در عین عفاف و حیاء در تاریخ سیطرۀ فرهنگ استکباری، اتفاق مهمی رُخ داده است و این در جای خود طلوعی است برای تغییر وضع موجود، و نگاه تاریخی به این امر یعنی درک حضور حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» در این تاریخ، اگر از جایگاه تاریخی آن حضرت غفلت نکنیم، هرچند هزینۀ چنین حضوری به هر قیمت که باشد ارزش خود را دارد و آغاز تاریخی است که درک آن آسان نیست وگرنه ادامۀ دیروزی خواهد بود که جهان و ابتکارات زنان‌مان را درک نکرده‌ایم، آن‌طور که مولای‌مان جایگاه حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» را درک کردند و قهرمانانی چون حضرت زینب «سلام‌الله‌علیها» حضرت امّ البنین را به تاریخ عرضه نمودند. در چنین فضایی آری!🌷تبریک به جهت میلاد حضرت زهرای مرضیه «سلام‌الله‌علیها» 💚🌿 🤍و تبریک به مناسبت روز «زن» آن‌گاه که زنان ما در عین حفظ بنای خانواده و عفاف و حیای خود در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی، بنای تغییر وضع موجود را دارند که نظام استکباری در اختیار گرفته. 🌹مبارک باد سالروز تولد مردی که ذیل حضور تاریخی حضرت زهرا «سلام الله علیها» که تاریخ یگانگی سیاست و دیانت می‌باشد فرمود: «والله اسلام تمامش سیاست است.» صحیفه امام خمینی، جلد 1، صفحه 270 والسلام طاهرزاده- آذرماه 1404

برای من واقعا #عجیب است که چگونه رهبری و افرادی چون شما آنقدر امیدوارانه به آینده نگاه می‌کنند. هرچند هم‌چنان احساسم بر عقلم غلبه می‌کند و باعث می‌شود با رهبری همراهی کنم و با منویات ایشان خوش‌بین باشم اما این خوش‌بینی برای من دیگر عقلانی نیست... + ادامه ی متن پرسش و پاسخ با استاد طاهرزاده @azme_ayandeh | عزمی به سوی آینده

⭐️ صوت کامل بیانات امروز رهبر انقلاب در مراسم جشن میلاد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها. ۱۴۰۴/۹/۲۰ 🎥 فیلم کامل بیانات | تصاویر مراسم 🎙از طریق یکی از سکوهای زیر بشنوید👇 📥 castbox | shenoto | سایت

📚شرح کتاب جامع السعادات ملا محمدمهدی نراقی توسط استاد اصغر طاهرزاده 📖 جلسه سی و چهارم - مدیریت میل ها در جمع دنیا و آخرت #شرح_جامع_السعادات https://lobolmizan.ir/sound/673 🌾 @MatalebeVijeh

‌‌ 🎙زهرای مرضیه و حضور تاریخی زن در این زمانه ● گفتگو با محوریت متن #استاد_طاهرزاده ⬅️ لینک متن بحث↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/21063 🌾 به مناسبت میلاد با سعادت صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها 📆پنج‌شنبه ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۴ ⬅️اشارات جلسه: 🎙#خانم_مرضیه_حدیدچی (دباغ)قدیسی در میدان سیاست و سیاستمداری در جلوه قدیسان↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/20862 https://eitaa.com/matalebevijeh/20856 ☄️شخصیت تاریخی بانو مجتهدۀ امین و حضور قدسی در عین جهانی بودن. https://eitaa.com/matalebevijeh/19642 🔸 #سرای_هنر_و_اندیشه @soha_sima 🌾 @MatalebeVijeh

زهرای مرضیه و حضور تاریخی زن در این زمانه... ● گفتگو با محوریت متن #استاد_طاهرزاده https://eitaa.com/matalebevijeh/21071 ⬅️ لینک متن بحث↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/21063 🌾 به مناسبت میلاد با سعادت صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها ۲۰ آذر ماه ۱۴۰۴ ◇ #سرای_هنر_و_اندیشه

🔖زهرای مرضیه«سلام‌الله‌علیها» و حضور تاریخی زن در این زمانه https://eitaa.com/matalebevijeh/21063 @matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈ 🌹

🔖زهرای مرضیه«سلام‌الله‌علیها» و حضور تاریخی زن در این زمانه https://eitaa.com/matalebevijeh/21063 @matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈ 🌹

🔸هم‌اندیشی و گفت وگو بامحوریت کتاب: 📗 #سلوک_ذیل_شخصیت_امام_خمینی اثر: #استاد_طاهرزاده 📆 یکشنبه ۱۶آذرماه ۱۴۰۴ باحضور حجت‌الاسلام نجات بخش و استاد مجتبی انصاری و خانم رئیسی #استاد_طاهرزاده: ✍️چه اندازه رفقا خوب از جایگاه تاریخی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه و جایگاه کتاب سلوک ذیل شخصیت حضرت امام به گفت و گو نشسته‌اند به حکم آنکه به گفته رفقا ما در نسبت با حضرت امام بودن تاریخی خود را که واقعی‌ترین بودن برای ما می‌باشد به میان آورده‌ایم☘️ @soha_sima 🇮🇷@matalebevijeh 🔺@soha_dialog〰️دیالوگ

📖 سوره مبارکه #بقره؛ به سوی نهایی‌ترین ایمان ❇️پيامبر«صلي‌الله‌عليه‌وآله» فرمودند: «لَيْسَ شَيْ ءٌ أَشَدَّ عَلَى اَلشَّيْطَانِ مِنْ قِرَاءَةِ اَلْمُصْحَفِ نَظَراً» هيچ چيزي بر شيطان دشوارتر از قرآن خواندن از روی آن نيست. 📖صفحه(۲)قرآن مجید 🔰 سلسله جلسات تفسیر قرآن توسط #استاد_طاهرزاده شنبه ها بعد از نماز عشا 📍سه راه سیمین مسجدالانبیا https://nshn.ir/21_bZlKJQxl2Nb ⬅️متن بحث https://eitaa.com/MANABEVIZHEH/518 ⏪لینک جلسه قبل (سی ام) https://eitaa.com/matalebevijeh/21040 https://eitaa.com/matalebevijeh/21025 🎙پخش زنده در کانال مطالب ویژه @matalebevijeh ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈