eitaa logo
کانال رسمی مدرسه معصومیه
2.5هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
128 فایل
پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: https://masoumieh.ir تلفن: 02532932080 آدرس: شهر مقدس قم، بلوار امین، مدرسه علمیه معصومیه (ویژه برادران)
مشاهده در ایتا
دانلود
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام (قسمت 1 از 3) يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ؛ اى پسرك من! به خاطر دار از من چهار و چهار چيز را، كه با آنها، آنچه به جا آورى، تو را زيان نرساند؛ شرح: گفته‏ اند اينكه امام عليه السّلام فرموده «چهار و چهار» براى آن است كه چهار مورد اوّل، مربوط به خود شخص است، و چهار مورد دوم، درباره رفتار با ديگران مى‏ باشد، پس چهار چيزي كه مربوط به خود شخص است: 1. إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ؛ سرآمدِ بى ‏نيازي ها، خرد است؛ شرح: به وسيله خرد، شخص سعادت و نيكبختى در دنيا و آخرت را به دست مى‏ آورد؛ 2. وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ؛ و بيشترين نيازمندى، بى‏ خردى است؛ شرح: بی خردی، سبب بدبختى دو سرا است؛ 3. وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ؛ و بالاترين ترس، خودپسندى است؛ شرح: چراكه خودپسند با كسان، خو نگيرد، و به اين جهت همه با او دشمن شوند و هميشه ترسناك باشد؛ 4. وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ؛ و گرامي ترین بزرگى، نيكخوئى است. شرح: چراكه نيكخو، نزد همگان بزرگوار است. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام (قسمت 2 از 3) يَا بُنَيَّ! اى پسرك من! 1. إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ؛ از دوستى با احمق بپرهيز كه او وقتی مى‏ خواهد به تو سود رساند، زيان مى‏رساند شرح: چون احمق موارد سود و زيان را تشخيص نمى ‏دهد؛ 2. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ بپرهيز از دوستى با بخيل كه او (بر اثر بخلی كه دارد) از تو باز مى ‏دارد، آنچه را كه بسيار به آن نيازمند باشى https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام (قسمت 3 از 3) 3. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ‏؛ بپرهيز از دوستى با بدكار، كه او تو را به اندك چيزى مى‏ فروشد؛ شرح: چون كسي كه سعادت خود را بر اثر چيز كمى از دست بدهد، البته تو را به بهاى كمترى خواهد فروخت. 4. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ‏ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيب.‏ بپرهيز از دوستى با كسي كه بسيار دروغ مى‏ گويد، كه او مانند سَراب (: آب نمايى كه در زمين هموار به شكل آب ديده مي شود) است، كه دور را براى تو نزديك، و نزديك را دور مى ‏گرداند. شرح: کذّاب، براى انجام دادن اغراض نادرست خود، كار سخت را آسان، و آسان را سخت مى‏ نمايد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 38: اهميّت دادن به واجبات لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ‏ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ‏. تقرّب و نزديك شدن به رحمت خدا به مستحبّات، روا نيست در صورتي كه به واجبات، زيان رساند. شرح: زيرا كسى كه در انجام واجبات كوتاهى كند، نافرمانى كرده، به كيفر خواهد رسيد؛ و كسي كه نافرمانى كرد، در حقيقت به خدا تقرّب نجسته، چون تقرّب با نافرمانى منافات دارد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 39: نكوهش احمق لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ زبان خردمند پشت دل او است؛ شرح: عاقل آنچه بگويد، نخست نيك و بد آن را به عقل خويش سنجيده و آنگاه مى ‏گويد؛ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ‏. و دل احمق پشت زبان او است؛ شرح: بى‏ خرد نفهميده، آنچه خواست مى‏ گويد، سپس در درستى و نادرستى و سود و زيان آن انديشه مي كند. سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» مى‏ فرمايد : اين فرمايش از جمله معانى نيكوى دلپذير است، و مقصود از آن، آن است كه خردمند، زبانش را رها نمى‏ كند (: سخنى نمى‏ گويد) مگر پس از مشورت و صلاحديد با انديشه؛ و بى ‏خرد بيرون داده‏ هاى زبان و گفتارهاى بى ‏انديشه‏ اش، بر مراجعه به انديشه و تدبّر و تأمّل در پايان كار پيشى مى‏گيرد، پس به آن ماند كه زبان خردمند، پيرو دل او است، و دل بى‏ خرد پيرو زبانش مى ‏باشد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 40: بيمارى سبب آمرزش گناهان امیر مؤمنان عليه السّلام به يكى از اصحابش هنگامي كه او بيمار شده بود، فرمودند: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ 1- خداوند بيمارى تو را (سببِ) برطرف شدن گناهانت قرار داده، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ؛ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ پس بيمارى را پاداشى نيست، بلكه گناهان را از بين مى‏برد؛ شرح: چون بیماری، شخص را شكسته و ناتوان مى ‏نمايد و انسان در چنين حالتى به سوى پروردگارش توبه و بازگشت كرده، از معصيت و نافرمانيش پشيمان، و به ترك آن، تصميم مى ‏گيرد. وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ و آنها را مانند ريختن برگ ها (از درخت) مى‏ريزد، و مزد و پاداش در گفتار به زبان و كردار به دست ها و پاهاست؛ (و بيمارى نه از گفتار و نه از كردار است). وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ 2- و خداوند سبحان به سبب پاكى نيّت، و شايستگى باطن، هر كه را از بندگانش بخواهد، به بهشت داخل مى‏ گرداند. شرح: پس اگر كسى در بيمارى شكيبا، و داراى باطن نيكو، و دل پاك باشد، ممكن است خداوند بدون عمل دست و پا، او را بيامرزد. سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» فرمايد : مى‏گويم: امام عليه السّلام راست فرموده كه بيمارى را پاداشى نيست، زيرا بيمارى از قبيل چيزی است كه سزاوارِ عِوَض مي شود، چون عِوَض در برابر فعل خداى تعالى، از دردها و بيماري ها و مانند آن به بنده است، و مزد و پاداش در برابر فعل بنده مى‏ باشد، پس بين عِوَض و پاداش، امتيازى است كه امام عليه السّلام به مقتضى علم نافذ، و رأى رساى خود، بيان فرموده است. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 41: درباره نيكبختى و اوصاف پسنديده «خَبّابِ بنِ اَرَتّ» نکته: «خَبّاب بن اَرَتّ» يكى از نيكان اصحاب رسول خدا- صلّى اللّه عليه و آله- و از دانشمندان اوّلين مهاجرين بوده‏ و در جنگ بدر و جنگ هاى بعد از آن‏، رسول اكرم را همراهى نموده، و در كوفه در سنّ هفتاد و سه سالگى در سال سى و هفت يا سى و نه هجرى، پس از آن كه در جنگ صفّين و نهروان همراه امير المؤمنين عليه السّلام بوده، دار دنيا را بدرود گفته، امام عليه السّلام بر او نماز خوانده، در بيرون كوفه دفن شد، و او اوّل كسى است كه در بيرون كوفه دفن گشته، و پيش از آن، مردم مردگانشان را در خانه‏ ها يا جلو خانه ‏هایشان دفن مى‏ نمودند. يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ؛ فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِبا،ً وَ هَاجَرَ طَائِعاً، وَ عَاشَ مُجَاهِداً؛ 1- خدا «خبّاب ابن ارتّ» را بيامرزد، كه از روى رغبت اسلام آورد (نه به اكراه و اجبار) و از وطن هجرت نمود (و نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آمد) براى فرمانبرى؛ و قناعت كرد (از كالاى دنيا) به اندازه كفايت، و از خدا (به داده او از خوشى و سختى، و بيمارى و تندرستى) راضى و خشنود بود، و در زندگانى (: همه عمر) (در راه خدا) جهاد كننده بود. (پس از آن او را ستوده و مى‏فرمايد:) طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ، 2- خوشا به حال كسي كه به ياد معاد و بازگشت باشد، و براى حساب و وارسى (در آن روز) كار كند، وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ،‏ وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ‏. و به اندازه روزىِ خود قناعت نمايد، و از (داده) خدا راضى و خشنود باشد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 42: شناخت مؤمن و منافق لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ‏ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا، عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي، مَا أَبْغَضَنِي 1- اگر با اين شمشيرم به بُنِ بينى مؤمن بزنم، كه با من دشمن شود، دشمنى نخواهد نمود، وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ، عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي، مَا أَحَبَّنِي؛ و اگر همه (كالاى) دنيا را بر سر منافق بريزم كه مرا (به راستى) دوست دارد، دوست نخواهد داشت؛ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: 2- و اين براى آن است كه (در حكم الهى) گذشته، و به زبان پيغمبر امّى (صلّى اللّه عليه و آله) جارى گشته كه فرموده: «يَا عَلِيُّ! لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ‏». يا علىّ! مؤمن با تو دشمن نمى‏شود، و منافق تو را دوست نمى ‏دارد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 43: نكوهش خودشگفتی سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ‏ سيّئه و بدى، كه تو را اندوهگين سازد (مانند دروغى كه بگوئى و پشيمان شوى كه چرا گفتى) نزد خدا بهتر است از حسنه و خوبى (مانند نماز خواندن يا روزه گرفتن) كه تو را به خودشگفتى و سرفرازى، وا دارد. شرح: زيرا پشيمانى، گناه را برطرف مى‏نمايد، و خودشگفتى در حسنه، گناهى است كه آن را تباه مى ‏گرداند. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 44: صفات نيكو قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ؛ مقام و مرتبه مرد به اندازه همّت اوست؛ شرح: پس اگر بلندهمّت بود، ارجمند و بزرگوار است، و اگر پست همّت باشد، خوار و زيردست است؛ وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ؛ و راستىِ او، به اندازه جوانمردى اوست؛ شرح: زيرا جوانمردى سبب مي شود كه شخص آنچه شايسته است به جا آورد، و از زشتي ها كه يكى از آنها دروغ است، دورى گزيند، پس اندازه راستگويى او از جوانمرديش شناخته مي شود؛ وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ؛ و شجاعت و دليرى او، به اندازه حميّت و ننگ داشتن اوست از كار زشت و ناشايسته؛ شرح: پس هرچه بيشتر كار زشت را ننگ بداند، شجاعت و دليرىِ بيشتری دارد؛ وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ‏. و عفّت و پاكدامنى او به اندازه غيرت اوست؛ شرح: پس هر اندازه كه غيرت او(: ننگ داشتن از مشاركت با ديگرى در چيزى، كه مخصوص به او نيست) بيشتر باشد، پاكدامن تر است، زيرا غيرت است كه شخص را از پيروى شهوات، و كارهاى ناروا باز مى‏ دارد، و او را پاكدامن نگاه مى‏ دارد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 45: راه دستیابی به پيروزى الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ، وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ، وَ الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الْأَسْرَارِ. پيروزى يافتن، به حزم و خوددارى است، و حزم به كار انداختن انديشه است، و انديشه به نگهدارى اسرار و نهاني هاست. شرح: پس هركه سرّ و نهان خويش فاش كند، رأى و انديشه را محافظت نكرده، از حزم و دورانديشى خارج گشته، و در نتيجه به مقصودش نمى‏ رسد. https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧 حکمت 46: جوانمرد و ناكس احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ، وَ اللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ‏. بپرهيزيد از حمله كردنِ كريم و جوانمرد، هنگامي كه گرسنه شود (: نيازمند گردد)؛ شرح: چون در اين حال، بى ‏اعتنائىِ مردم، خشمش را برانگيخته، خود را به خطر مى‏ اندازد، تا بر ايشان مسلّط شده، انتقام بكشد؛ و بپرهيزيد از حمله لئيم و ناكس، هنگامي كه سير شود (: توانگر گردد). شرح: چون توانگرى، او را به آرزويش كامياب ساخته، به مقتضى طبعش، به زيردستان آزار مى ‏رساند). https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂