☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام
(قسمت 1 از 3)
يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ؛
اى پسرك من! به خاطر دار از من چهار و چهار چيز را، كه با آنها، آنچه به جا آورى، تو را زيان نرساند؛
شرح: گفته اند اينكه امام عليه السّلام فرموده «چهار و چهار» براى آن است كه چهار مورد اوّل، مربوط به خود شخص است، و چهار مورد دوم، درباره رفتار با ديگران مى باشد، پس چهار چيزي كه مربوط به خود شخص است:
1. إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ؛
سرآمدِ بى نيازي ها، خرد است؛
شرح: به وسيله خرد، شخص سعادت و نيكبختى در دنيا و آخرت را به دست مى آورد؛
2. وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ؛
و بيشترين نيازمندى، بى خردى است؛
شرح: بی خردی، سبب بدبختى دو سرا است؛
3. وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ؛
و بالاترين ترس، خودپسندى است؛
شرح: چراكه خودپسند با كسان، خو نگيرد، و به اين جهت همه با او دشمن شوند و هميشه ترسناك باشد؛
4. وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ؛
و گرامي ترین بزرگى، نيكخوئى است.
شرح: چراكه نيكخو، نزد همگان بزرگوار است.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام
(قسمت 2 از 3)
يَا بُنَيَّ!
اى پسرك من!
1. إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ؛
از دوستى با احمق بپرهيز كه او وقتی مى خواهد به تو سود رساند، زيان مىرساند
شرح: چون احمق موارد سود و زيان را تشخيص نمى دهد؛
2. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛
بپرهيز از دوستى با بخيل كه او (بر اثر بخلی كه دارد) از تو باز مى دارد، آنچه را كه بسيار به آن نيازمند باشى
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 37: هشت توصیه امیر مؤمنان علیه السلام، به امام مجتبی علیه السلام
(قسمت 3 از 3)
3. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛
بپرهيز از دوستى با بدكار، كه او تو را به اندك چيزى مى فروشد؛
شرح: چون كسي كه سعادت خود را بر اثر چيز كمى از دست بدهد، البته تو را به بهاى كمترى خواهد فروخت.
4. وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيب.
بپرهيز از دوستى با كسي كه بسيار دروغ مى گويد، كه او مانند سَراب (: آب نمايى كه در زمين هموار به شكل آب ديده مي شود) است، كه دور را براى تو نزديك، و نزديك را دور مى گرداند.
شرح: کذّاب، براى انجام دادن اغراض نادرست خود، كار سخت را آسان، و آسان را سخت مى نمايد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 38: اهميّت دادن به واجبات
لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ.
تقرّب و نزديك شدن به رحمت خدا به مستحبّات، روا نيست در صورتي كه به واجبات، زيان رساند.
شرح: زيرا كسى كه در انجام واجبات كوتاهى كند، نافرمانى كرده، به كيفر خواهد رسيد؛ و كسي كه نافرمانى كرد، در حقيقت به خدا تقرّب نجسته، چون تقرّب با نافرمانى منافات دارد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 39: نكوهش احمق
لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ
زبان خردمند پشت دل او است؛
شرح: عاقل آنچه بگويد، نخست نيك و بد آن را به عقل خويش سنجيده و آنگاه مى گويد؛
وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ.
و دل احمق پشت زبان او است؛
شرح: بى خرد نفهميده، آنچه خواست مى گويد، سپس در درستى و نادرستى و سود و زيان آن انديشه مي كند.
سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» مى فرمايد : اين فرمايش از جمله معانى نيكوى دلپذير است، و مقصود از آن، آن است كه خردمند، زبانش را رها نمى كند (: سخنى نمى گويد) مگر پس از مشورت و صلاحديد با انديشه؛ و بى خرد بيرون داده هاى زبان و گفتارهاى بى انديشه اش، بر مراجعه به انديشه و تدبّر و تأمّل در پايان كار پيشى مىگيرد، پس به آن ماند كه زبان خردمند، پيرو دل او است، و دل بى خرد پيرو زبانش مى باشد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 40: بيمارى سبب آمرزش گناهان
امیر مؤمنان عليه السّلام به يكى از اصحابش هنگامي كه او بيمار شده بود، فرمودند:
جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ
1- خداوند بيمارى تو را (سببِ) برطرف شدن گناهانت قرار داده،
فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ؛ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ
پس بيمارى را پاداشى نيست، بلكه گناهان را از بين مىبرد؛
شرح: چون بیماری، شخص را شكسته و ناتوان مى نمايد و انسان در چنين حالتى به سوى پروردگارش توبه و بازگشت كرده، از معصيت و نافرمانيش پشيمان، و به ترك آن، تصميم مى گيرد.
وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ
و آنها را مانند ريختن برگ ها (از درخت) مىريزد، و مزد و پاداش در گفتار به زبان و كردار به دست ها و پاهاست؛ (و بيمارى نه از گفتار و نه از كردار است).
وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ
2- و خداوند سبحان به سبب پاكى نيّت، و شايستگى باطن، هر كه را از بندگانش بخواهد، به بهشت داخل مى گرداند.
شرح: پس اگر كسى در بيمارى شكيبا، و داراى باطن نيكو، و دل پاك باشد، ممكن است خداوند بدون عمل دست و پا، او را بيامرزد.
سيّد رضىّ «عليه الرّحمة» فرمايد : مىگويم: امام عليه السّلام راست فرموده كه بيمارى را پاداشى نيست، زيرا بيمارى از قبيل چيزی است كه سزاوارِ عِوَض مي شود، چون عِوَض در برابر فعل خداى تعالى، از دردها و بيماري ها و مانند آن به بنده است، و مزد و پاداش در برابر فعل بنده مى باشد، پس بين عِوَض و پاداش، امتيازى است كه امام عليه السّلام به مقتضى علم نافذ، و رأى رساى خود، بيان فرموده است.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 41: درباره نيكبختى و اوصاف پسنديده «خَبّابِ بنِ اَرَتّ»
نکته: «خَبّاب بن اَرَتّ» يكى از نيكان اصحاب رسول خدا- صلّى اللّه عليه و آله- و از دانشمندان اوّلين مهاجرين بوده و در جنگ بدر و جنگ هاى بعد از آن، رسول اكرم را همراهى نموده، و در كوفه در سنّ هفتاد و سه سالگى در سال سى و هفت يا سى و نه هجرى، پس از آن كه در جنگ صفّين و نهروان همراه امير المؤمنين عليه السّلام بوده، دار دنيا را بدرود گفته، امام عليه السّلام بر او نماز خوانده، در بيرون كوفه دفن شد، و او اوّل كسى است كه در بيرون كوفه دفن گشته، و پيش از آن، مردم مردگانشان را در خانه ها يا جلو خانه هایشان دفن مى نمودند.
يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ؛ فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِبا،ً وَ هَاجَرَ طَائِعاً، وَ عَاشَ مُجَاهِداً؛
1- خدا «خبّاب ابن ارتّ» را بيامرزد، كه از روى رغبت اسلام آورد (نه به اكراه و اجبار) و از وطن هجرت نمود (و نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آمد) براى فرمانبرى؛ و قناعت كرد (از كالاى دنيا) به اندازه كفايت، و از خدا (به داده او از خوشى و سختى، و بيمارى و تندرستى) راضى و خشنود بود، و در زندگانى (: همه عمر) (در راه خدا) جهاد كننده بود.
(پس از آن او را ستوده و مىفرمايد:)
طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ،
2- خوشا به حال كسي كه به ياد معاد و بازگشت باشد، و براى حساب و وارسى (در آن روز) كار كند،
وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ.
و به اندازه روزىِ خود قناعت نمايد، و از (داده) خدا راضى و خشنود باشد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 42: شناخت مؤمن و منافق
لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا، عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي، مَا أَبْغَضَنِي
1- اگر با اين شمشيرم به بُنِ بينى مؤمن بزنم، كه با من دشمن شود، دشمنى نخواهد نمود،
وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ، عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي، مَا أَحَبَّنِي؛
و اگر همه (كالاى) دنيا را بر سر منافق بريزم كه مرا (به راستى) دوست دارد، دوست نخواهد داشت؛
وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ص أَنَّهُ قَالَ:
2- و اين براى آن است كه (در حكم الهى) گذشته، و به زبان پيغمبر امّى (صلّى اللّه عليه و آله) جارى گشته كه فرموده:
«يَا عَلِيُّ! لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ».
يا علىّ! مؤمن با تو دشمن نمىشود، و منافق تو را دوست نمى دارد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 43: نكوهش خودشگفتی
سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ
سيّئه و بدى، كه تو را اندوهگين سازد (مانند دروغى كه بگوئى و پشيمان شوى كه چرا گفتى) نزد خدا بهتر است از حسنه و خوبى (مانند نماز خواندن يا روزه گرفتن) كه تو را به خودشگفتى و سرفرازى، وا دارد.
شرح: زيرا پشيمانى، گناه را برطرف مىنمايد، و خودشگفتى در حسنه، گناهى است كه آن را تباه مى گرداند.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 44: صفات نيكو
قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ؛
مقام و مرتبه مرد به اندازه همّت اوست؛
شرح: پس اگر بلندهمّت بود، ارجمند و بزرگوار است، و اگر پست همّت باشد، خوار و زيردست است؛
وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ؛
و راستىِ او، به اندازه جوانمردى اوست؛
شرح: زيرا جوانمردى سبب مي شود كه شخص آنچه شايسته است به جا آورد، و از زشتي ها كه يكى از آنها دروغ است، دورى گزيند، پس اندازه راستگويى او از جوانمرديش شناخته مي شود؛
وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ؛
و شجاعت و دليرى او، به اندازه حميّت و ننگ داشتن اوست از كار زشت و ناشايسته؛
شرح: پس هرچه بيشتر كار زشت را ننگ بداند، شجاعت و دليرىِ بيشتری دارد؛
وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ.
و عفّت و پاكدامنى او به اندازه غيرت اوست؛
شرح: پس هر اندازه كه غيرت او(: ننگ داشتن از مشاركت با ديگرى در چيزى، كه مخصوص به او نيست) بيشتر باشد، پاكدامن تر است، زيرا غيرت است كه شخص را از پيروى شهوات، و كارهاى ناروا باز مى دارد، و او را پاكدامن نگاه مى دارد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 45: راه دستیابی به پيروزى
الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ، وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ، وَ الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الْأَسْرَارِ.
پيروزى يافتن، به حزم و خوددارى است، و حزم به كار انداختن انديشه است، و انديشه به نگهدارى اسرار و نهاني هاست.
شرح: پس هركه سرّ و نهان خويش فاش كند، رأى و انديشه را محافظت نكرده، از حزم و دورانديشى خارج گشته، و در نتيجه به مقصودش نمى رسد.
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
☀️🌤⛅️🌥☁️🌩⛈🌨💧
#یک_جرعه_نور
#حکمت_های #نهج_البلاغه
حکمت 46: جوانمرد و ناكس
احْذَرُوا صَوْلَةَ الْكَرِيمِ إِذَا جَاعَ، وَ اللَّئِيمِ إِذَا شَبِعَ.
بپرهيزيد از حمله كردنِ كريم و جوانمرد، هنگامي كه گرسنه شود (: نيازمند گردد)؛
شرح: چون در اين حال، بى اعتنائىِ مردم، خشمش را برانگيخته، خود را به خطر مى اندازد، تا بر ايشان مسلّط شده، انتقام بكشد؛
و بپرهيزيد از حمله لئيم و ناكس، هنگامي كه سير شود (: توانگر گردد).
شرح: چون توانگرى، او را به آرزويش كامياب ساخته، به مقتضى طبعش، به زيردستان آزار مى رساند).
https://eitaa.com/khatm_nahj_al_balaghah_365
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂