🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص5 و #ص9
«و معلومٌ عند أصحاب القلوب من أهل السابقة الحُسنى... إنساناً بشرياً بل طبيعياً»؛ #ص5
«و نزد اهل دل از سابقين نيک سرشت آشكار است... طبیعی بود»؛ #ص9
💎 ضرورت تلاش برای #تزکیه و رسیدن به مقام اصلی #فطری و #توحیدی خود
💎💎 ویژگی اصلی فطرت، #توحیدی بودن آن است، یعنی انسان در باطن و سرشت خود، #خداوند را میشناسد و به او گرایش و میل شدید هم دارد.
❌ امّا فطرت، ویژگی دیگری دارد و آن اینکه، «خُمول پذیر» هم است، یعنی میتواند دچار زنگار، غبار و #حجاب شود و اموری مثل: #گناهان، #دنیاگرایی #غیرتوحیدی، تعلّقات مادی، #غفلت و... باعث شوند #معرفت و #گرایش فطری انسان به #خداوند متعال، کمرنگ و کمرنگتر شود و مرغ جان آماده پرواز او به سوی وطن اصلی خود زمینگیر شود...
👈 برای بازگشت به #فطرت توحیدی خود که در اثر عوامل مختلفی غبار یا زنگار گرفته، باید تلاش جدی علمی و عملی کرد تا به اصل خود برگردیم و به تعبیر #امام ره، از «#انسان طبیعی» بودن و حالت بشریّت و ظاهرگرایی، خارج شده و به #انسان #شرعی (توحیدی) تبدیل شویم.
🔅 بطور خلاصه، #احکام شرعی و دستورات #شرعی، برنامه این زنگارزدایی از فطرت یا نگهداری آن بر حالت اصلیش است.
#142
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔶 «از بالا بودن» و «به بالا رفتن» انسان، اشاره بدین حقیقت است که ما از عوالم برتر و به تصریح #قرآن کریم، از #خداوند متعال ریشه گرفته و به او بازگشت میکنیم.
💧#انسان، قطره ای برآمده از دریای بیکران #هستی و در حال بازگشت به اصل خویش است.
✨سرّ و راز اموری مانند #خداگرایی #فطری، شوق #وصال حق تعالی، احساس #غربت انسان در #دنیا و راز #دلتنگی #تاریخی او و...، در همین دورافتادن از #خداوند متعال نهفته است.
💠 غربت و #جدایی انسان از #وطن اصلی و موطن حقیقی خویش، علاوه بر #عرفان و #ادبیات عرفانی، در #فلسفه و #حکمت #اسلامی نیز انعکاس بسیاری یافته است.
📝اندیشمندان اسلامی، علاوه بر آثار علمی فلسفی و عرفانی و تفسیری در این زمینه، آثار نظم و نثر #رمزی و #تمثیلی بسیاری برای بیان اینگونه #معارف نوشته اند؛ مانند:
- #سلامان_و_ابسال و #حیّ_بن_یقظان (زنده پسر بیدار) و #رسالة_الطیر (رساله پرواز) و #قصیده_عینیه #بوعلی_سینا؛
- #قصّه_غربت_غربیه (داستان غربت غربی) و #آواز_پر_جبرئیل و #عقل_سرخ و #لغت_موران و #صفیر_سیمرغ و... #شیخ_اشراق،
- #منطق_الطیر #عطار_نیشابوری و...
💎 مطابق این مبنای معرفتی، #انسان موجودیست که اصیلترین و حقیقی ترین ریشه و #مبدأ و والاترین و بالاترین مقصد و #هدف و #معاد، یعنی رسیدن به #خداوند متعال را دارد که باید با قدم #معرفت و #اراده، به سوی او حرکت #شعوری #ارادی (#تشریعی) داشته باشد.
💎 #دین هم #برنامه راهنمایی است که خداوند منّان، برای طی این مسیر به انسان هدیه کرده است.
#144
#جلد_اول
#جلد_1
#مبانی
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦 توضیح مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص21
«قال الله تعالى: قُلْ انَّما اعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى وَ فُرادى. خداى تعالى در اين كلام شريف...»؛
✅ #قیام_لله ، دیگر ویژگی #مکتب_امام
💎 بیان شد که
تحلیل موارد بسیار زیاد تصریحی وغیرتصریحیِ #گفتاری، #نوشتاری، #رفتاری یا سیرة #علمی و #عملی #امام ره، نشان میدهد که
💎💎 ویژگی جوهری و روح #شخصیت امام ره، #توحیدمحوری است
میتوان با تعابیر گوناگونی از این ویژگی اصلی یاد کرد؛ مانند: #خداخواهی، #خداجویی، #قیام #خالصانه برای #خداوند (#قیام_لله )، #بسط #توحید، #توحیدگستری و...
هریک از این تعابیر به وجهی از ویژگی اصلی #توحیدمحوری اشاره میکند.
💎💎💎 #معرفت صحیح و عمیق نسبت به #توحید_اطلاقی تکوینی (که در متون دینی منعکس و در سنّت #فلسفی و #عرفانی #اسلامی نیز کمابیش تبیین شده است-، اقتضاء میکند که
#انسان، مطلوب و مقصودی غیر از #خداوند نداشته باشد و این امر، خواسته #فطری او هم است.
بر این اساس، هیچ #علم و هیچ #عمل و هیچ چیزی، به جز در نسبت با خداوند متعال اصالت ندارد و به غیر از #مقرِّب و نزدیک کننده بودن به او، ارزش استقلالی ندارد.
💎💎💎💎 دیگر ویژگیهای شخصیت امام و #مکتب_امام ، همگی از ویژگی جوهری توحیدمحوری سرچشمه میگیرند و درواقع، فروع و شاخه ها یا شئون و تجلّیات آن هستند.
💎💎💎💎💎 یکی از مهمترین ویژگیهای مترتّب بر توحیدمحوری و برگرفته از آن، #قیام_لله است.
#172
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🌿 نمونه دیگری از تأکید #امام بر #راهبرد #ترویج #معنویات و معارف #توحیدی در اواخر حیات مبارکشان👇🏻
«... تمام تشكيلاتى كه در #اسلام از #صدر_اسلام تا حالا بوده است و تمام چيزهايى كه #انبيا از صدر #خلقت تا حالا داشتند و اولياى اسلام تا آخر دارند، #معنويات اسلام است، #عرفان اسلام است، #معرفت اسلام است.
در رأس همه امور، اين معنويات واقع است.
تشكيل #حكومت براى همين است،
البته #اقامه #عدل است، لكن #غايت #نهايى معرفى خداست و عرفان اسلام.
هيچ كتابى از كتب #الهى و #فلسفى، مثل #قرآن نيست كه حقايق #معارف را به طور صريح در بعضى جاها و به طور كنايه بسيارى جاها فرموده است.
و آقايان بايد توجه به اين معنا داشته باشند كه #مردم را آشنا به #معارف الهى كنند...».
#صحيفه_امام، ج20، ص298؛ سخنرانى در جمع اعضاى #مجلس_خبرگان، 11 تير 1366 ه.ش
#188
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص119 و #ص120
💡💡💡#تحلیل دقیقتر از رابطه #تکلیف_محوری با حقیقت #زهد
💎اساساً وقتی #قلب و #روح یک انسان، رشد کند و او سعه وجودی و #شرح_صدر پیدا کند
👈 وقایع و حوادث گوناگون، چندان بر #باطن او تاثیرگذار نیست و او را از جای نمیکند و به آسانی متلاطم نمیکند، بلکه او است که همه را در خود هضم میکند و بر آنها تسلط دارد.
🌊🌊🌊 چنین فردی، مانند #اقیانوس عظیمی است که هرچقدر رودخانه های بزرگ و خروشان هم به آن وارد شوند، دچار تلاطم چندانی نمیشود و بلکه، همه را بلعیده و به رنگ خود درمیآورد.
🌱 چنین حالتی، یعنی #حقیقت_زهد، با تعمیق #توحید و ریشه دارتر شدن آن در #اندیشه و #عقیده و #اخلاق و #رفتار انسان، پدید آمده یا ارتقا پیدا میکند.
🌱🌱 یکی از رازهای #طمأنینه و #آرامش عمیق #موحّدان و #مؤمنان راستین، همین بینش و روحیه #توحیدی است؛ هرچند در میانه دریایی از #مشکلات و #مصایب هم باشند.
🔸البته، چنین روحیه ای نیز مراتبی دارد و هر فرد در حدّ #معرفت توحیدی و #ایمان خود، بهره و نصیبی از آن دارد.
✅ یکی از مصادیق بسیار بارز اینگونه افراد #موحد، خود حضرت #امام ره بود
که در آثار خود نیز به بیان همین تحلیل یادشده نیز پرداخته اند.
ادامه در پست بعد👇
#240
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص119 و #ص120
🔆🔆🔆 #امام ره، در کتاب شریف #شرح_حدیث_جنود_عقل_و_جهل، حقیقت یادشده در پست قبل را بدینگونه تبیین میکند:
«...انسانى كه داراى #شرح_صدر باشد، هرچه از #كمال و #جمال و #مال و #منال و #دولت و حَشَم در خود ببيند، به آن اهميّت ندهد و در نظرش بزرگ و مهم نيايد.
#سعه #وجود چنين انسانى به قدرى است كه بر تمام #واردات_قلبى غلبه كند و از ظرف وجودش، هيچ چيز لبريزى نكند.
و اين سعه #صدر، از #معرفت #حق تعالى پيدا شود در موادّ مستعدّه لايقه #انس با #خدا، [و] #قلب را به #مقام #اطمينان و #طمأنينه رساند
و #ياد حق تعالى، #دل را از #منازل و مناظر #طبيعت منصرف كند و تمام #جهان و #جهانيان را از نظر او بياندازد
و #دلبستگى به احدى غير از حق پيدا نكند و با هيچ چيز دل خوش نكند و همّتش به مرتبه[اى] رسد كه تمام عوالم وجود در پيش نظرش نيايد.
پس، هرچه #واردات #قلبى پيدا كند، دامنگير او نشود و خود را به واسطه آنها بزرگ و بزرگوار نشمارد
و هرچه غير از حق و آثار جمال و جلال او است، در نظرش كوچک باشد...». ص237
📌 آثار و نتایج دیگری نیز بر #وظیفه_محوری، مترتب میشود که انشاءالله در مباحث هفته آینده بیان میشوند.
#241
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹