💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 370 #جلد_نهم #فصل_بیست_و_سوم #اعراف و كذا الوجه الثاني لأنه تعالى وصفهم بكونهم رجلا و الوصف بالرجولية أنما يحسن في الموضع الذي يحصل فيه التقابل بينها و بين الأنوثية و الملائكة ليسوا كذلك فثبت أن المراد بقوله تعالى يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمٰاهُمْ... تاریخ تدریس: 30/ 09/ 1399 #کیفیت_صوت_پایین #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 371 #جلد_نهم #فی_بيان_ماهية_الجنة_و_النار #أما_الجنة فهی كما دل عليه الكتاب و السنة مطابقا للبرهان و الكشف دار البقاء و دار السلام لا موت فيها و لا هرم و لا سقم و لا غم و لا هم و... تاریخ تدریس: 01/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 372 #جلد_نهم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار #أما_النار فهی دار أهلها فی هوان و أسقام و أحزان و آلام و جوع و عطش و تجدد عذاب و تبدل جلود لا یموتون فیها و لا یحیون و لا یقضى علیهم فیموتوا و لا یخفف عنهم من عذابها و أهل النار حقا هم المشركون و الكفار وجوههم مسودة... تاریخ تدریس: 02/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 373 #جلد_نهم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار و مما یجب أن تعلم أن الجنة التی خرج منها أبونا آدم و زوجته لأجل خطیئتهما و هی جنة الأرواح المسماة عند أهل المعرفة و الشریعة موطن العهد و منشأ أخذ الذریة هی غیر الجنة التی وعد المتقون و هی... تاریخ تدریس: 03/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 374 #جلد_نهم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار فإذا علمت هذا فاعلم أيضا أن الجنة جنتان جنة محسوسة و جنة معقولة كما قال سبحانه وَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ جَنَّتٰانِ تاریخ تدریس: 06/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 376 #جلد_نهم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار و على ذلك تحمل الأخبار الواردة فی تعيين بعض الأمكنة لأحدهما كما وقع فی قوله ص:‏ مَا بَيْنَ‏ قَبْرِی‏ وَ مِنْبَرِی‏ رَوْضَةٌ مِنْ‏ رِيَاضِ‏ الْجَنَّةِ. تاریخ تدریس: 09/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 377 #جلد_نهم #فصل_بیست_وچهارم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار وَ فیه أیضاً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ شَرُّ الْيَهُودِ يَهُودُ بَيْسَانَ وَ شَرُّ النَّصَارَى نَصَارَى نَجْرَانَ وَ خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ وَ شَرُّ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَاءُ بَرَهُوتَ وَ هُوَ وَادٍ بِحَضْرَمَوْتَ يَرِدُ عَلَيْهِ هَامُ الْكُفَّارِ وَ صَدَاهُمْ. تاریخ تدریس: 10/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 378 #جلد_نهم #فصل_بیست_وچهارم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار و روي أيضا: أنه ص صلى يوما الصلاة ثم رقى المنبر فأشار بيده قبلة المسجد فقال قد رأيت الآن مذ صليت لكم الصلاة الجنة و النار ممثلتين من قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير و الشر رواه البخاری. تاریخ تدریس: 14/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 379 #جلد_نهم #فصل_بیست_وچهارم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار و من الأخبار ما يدل على أن النار فی هذه الأرض بعينها كحديث الوادی الذی ذكرناه من قبل. تاریخ تدریس: 15/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 380 #جلد_نهم #فصل_بیست_وچهارم #فی_بیان_ماهیة_الجنة_و_النار و بالجملة قد علمت أن الجنة و النار فی نشأة أخرى و عالم آخر موجوداته أمور صورية بلا مادة و انفعال و حركة و الدنيا و كل ما فيها أمور كائنة فاسدة متجددة داثرة زائلة ذات أوضاع و جهات مكانية فكل خبر يذكر فيه أن الجنة أو النار فی مكان من أمكنة الدنيا و موضع من مواضع هذا العالم . تاریخ تدریس: 16/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 381 #جلد_نهم #فصل_بیست_و_پنجم #في_الإشارة_إلى_مظاهر_الجنة_و_النار_و_مشاهدهما اعلم أن لكل ماهية من الماهيات الحقيقية و معنى من المعانی الأصولية حقيقة كلية و مثلا جزئية و مظاهر جسمانية فی هذا العالم فالإنسان مثلا له حقيقة كلية هی الإنسان العقلی الجامع... . تاریخ تدریس: 17/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi

💠 صوت درس #فلسفه #اسفار 🔹 جلسه : 382 #جلد_نهم #فصل_بیست_و_ششم #فی_أبواب_الجنة_و_النار أبواب الجنان هی المشار إلیها فی القرآن بقوله سبحانه وَ الْمَلاٰئِكَةُ یدْخُلُونَ عَلَیهِمْ مِنْ كُلِّ بٰابٍ و قوله لاٰ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوٰابُ السَّمٰاءِ وَ لاٰ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ و قوله جَنّٰاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوٰابُ و أبواب النیران هی المشار إلیها بقوله فَادْخُلُوا أَبْوٰابَ جَهَنَّمَ خٰالِدِینَ فِیهٰا و قوله حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُهٰا وَ فُتِحَتْ أَبْوٰابُهٰا و قوله لَهٰا سَبْعَةُ أَبْوٰابٍ لِكُلِّ بٰابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ. تاریخ تدریس: 21/10/1399 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi