پیوستگی تکوینی حقایق در دستورات منظومه وار دین #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahsni

♦️فکر عمیق و طلوع عشق برخی می‌گویند توبه‌ ی مان نمی‌آید، چه کار کنیم بتوانیم توبه کنیم؟ ای برادر تو دردت نگرفته است! دردت بگیرد لحظه به لحظه تمنای توبه و رجوع حقیقی به ساحت حقیقت در وجودت زبانه می کشد، آنچنان که فرصت غر زدن و بهانه آوردن نخواهی کرد. آیا به مادرِ فرزند از دست داده ، شخصی مویه و گریه کردن می آموزد؟! تا وقتی آن دردِ واقعی سراغت نیاید هیچ اتفاقی نخواهد افتاد، هیچ اتفاقی! حال، این درد به چه شکل می‌آید؟! فقط و فقط با توجه و معرفت. سر آغاز طلوع عشق از اقیانوس عمیق فکر میگذرد. باید برای تفکر توحیدی و رفع خیالات به برنامه ای جامع و بلند مدت ملتزم بود #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️حرکت متناسب زمانه اِلمان ها و شاخصه های سیرِ الی‌الله در زمان ما، با قرون گذشته و حتی سال‌های قبل تفاوت‌های جدی و ریشه‌ای دارد. فضا به گونه‌ای است که باید برای آن برنامه داشت و فکر کرد. غلط ترین کار در این فضا که عام البلوای قاطبه ی علاقه مندان به این مسیر است تقلید صرف از شیوه و سیره ی علمای سابق است. توجه عمیق به قرآن کریم و کلمات اهل بیت ارزاقی آسمانی را برای اهل هر زمان اختصاص داده است که اهل معرفت به یمن تلالو وجود حضرت بقیه الله الاعظم عج الله تعالی فرجه الشریف این ارزاق را از آسمان غیب شکار کرده و در اختیار سائران و پویندگان قرار میدهند اینکه خدای متعال فرمود: وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ (۲۲ الذاریات) مدخلی برای فکرهای جلاخورده و خارج شده از حدود است که آسمان ها و موجودیت آن ها را در سفرهای درونی خویش آنا فآنا محتاج مقام ولایت می یابند.طبعا ارزاق معنوی و ساختار دریافت آن ها در هر زمانه ای مبتنی بر اصول کلمات اهل بیت و خزائن آسمانی آن ها در حال تطور و پیچش است. با ادای علمای سابق در آوردن و تهی بودن از مبنای حرکت آنان،نمیتوان مسافر اکناف مدارج آن ها شد. بلکه در هر زمانه ای بر اساس اصول مکتب اهل بیت علیهم السلام و اقتضائات زمان باید مدیرت توجهات و وظایف و حرکت باطنی کرد. این مطلب از واضحات است که احکام خمسه ی تکلیفیه از اصول ثابت است و علمای ربانی الگوهای بی بدیلند و باید خاک پایشان سرمه و توتیای چشم باشد.لکن عده ای به صرف تقلید افتاده اند و اهل و عیال و فرهنگ را به نابودی می کشانند. از خواص مکتب اهل بیت علیهم السلام امکان کشف راه حل برون رفت از تکثرات در هر زمانه ای برای رسیدن به توحید، مخزون است. باید خدای علی اعلی زمینه ی استفاده از ثابت دهر را روزی نماید. #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️مملوک عادات مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «العادَهُ عَدُوّ مُتَمَلِّك» (غرر الحکم،۹۵۸) عادت، دشمنى است که انسان را در تملک خود گرفته و پی در پی در صدد مالکیت بیشتر در وجود انسان است. عادت، دشمنی است که دائماً در حال دزدیدن مایملک شماست تا سلطنت پیدا کند. «عَدُوّ مُتَمَلِّك» است؛ یک وقتی دشمنی داریم که غارت می‌کند و می‌رود. امّا یک وقت می‌خواهد آن‌جا را بگیرد. عادت، می‌خواهد سرزمین وجودی انسان را تسخیر کند و تحت اختیار خودش قرار دهد. از هر هزار شاید یک تن پیدا شود که در ابتدا با چشم حقیقت خود را برانداز کند و مسخّر در قهاریت عادات بیابد و سپس کمر همت ببندد برای شکستن آنها و در آخر مسیر بنای سازه ها و جبلت های جدید در سرزمین وجود را طی نماید. راه طولانی است و نباید ساده انگاری شود لکن لطف خدای متعال و اولیاء به صورت محسوس شامل احوال کسانی است که در صدد این تغییر ها بر می آیند و دست ولایت تسهیل کننده ی این تحوّل شگرف خواهد بود. تا دیر نشده است فکری باید کرد. #انصات #پشتیبان_حرکت_معنوی ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️اربعین 21 شعبان تا روز عید فطر را دریابید♦️ انسان باید بنشیند و عمیقا متمرکز شود که در این 40 روز چه کاری را می تواند ترک کند که او را مستعد افاضات ربانی عید فطر نماید. از آن طرف نیز یک عمل یا دو عمل را در این اربعین در نظر بگیرد و استمرار داشته باشد.اما مهم تر ترک عادات و اشتباهات است که اگر در این چهل روز به آن ملتزم باشد مایه ی شگفتی خواهد بود. ♦️آیت الله سید محمد مهدی بحرالعلوم در رساله ی معنوی ای که به ایشان منسوب است طبق نقل می فرمایند: به طرق عديده از سيّد رسل و هادى سبل مرويست كه: من اخلص للّه أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه. عبارات حديث مختلف وارد شده و معانى متّحد است. خود به عيان ديده‏ايم، و به بيان دانسته‏ايم كه اين مرحله شريفه از مراحل عدد را خاصيّتى است خاصّ، و تأثيرى است مخصوص، در ظهور استعدادات، و تتميم ملكات، در طىّ منازل و قطع مراحل. و منازل راه، اگر چه بسيار باشد، لكن در هر منزلى مقصدى‏ است. و مراحل اگر چه بيشمار باشد، چون به اين مرحله داخل شدى اتمام عالمى است. تخمير طينت آدم أبو البشر به يد قدرت الهيّه در چهل صباح اتمام يافت: و خمّرت طينة آدم بيدى أربعين صباحا و در اين عدد عالمى از عوالم استعداد را طىّ كرد. و به روايتى چهل سال جسد او ميان مكّه و مدينه افتاده بود و باران رحمت الهيّه بر او مى‏باريد، تا در اين عدد قابل تعلّق روح قدسى شد. و ميقات موسى عليه السّلام در اربعين ليلة تمام شد. و قوم او را بعد از اربعين سنة از تيه خلاص كردند. و خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را بعد از چهل سال كه به خدمت قيام نمود خلعت نبوّت پوشانيدند. و زمان مسافرت عالم دنيا و ظهور استعداد، و نهايت تكميل در اين عالم، در چهل سال است. چنانچه وارد است كه عقل انسان‏در چهل سالگى به قدر استعداد هر كسى كمال مى‏پذيرد. و بالجمله خاصيّت اربعين در ظهور فعليّت و بروز استعداد و قوّه، و حصول ملكه، امريست مصرّح به در آيات و اخبار، و مجرّب اهل باطن و اسرار، و اين است كه در حديث شريف حصول آثار خلوص را كه منبع عين معرفت و حكمت باشد در اين مرحله خبر داده. و شكّ نيست كه هر نيكبختى كه به قدم همّت اين منازل چهل‏گانه را طىّ كند، بعد از آنكه استعدادات خلوصى را به فعليّت آورد سرچشمه معرفت از زمين قلب او جوشيدن آغاز كند. و اين منازل چهل‏گانه در عالم خلوص و اخلاص واقعند و مقصود و منتهاى اين منازل عالمى است فوق عالم مخلصين و آن عالمِ: أَبيت عند ربّى يطعمنى و يسقينى است، چه طعام و شراب ربّانى‏ معارف و علوم حقيقيّه غير متناهيه است. ♦️پ ن:اجازه ندهید ماه مبارک رمضان آغاز شود و بعد به فکر تمرکز کردن برای اصلاح و برنامه ریزی باشید. فی الفور سر سفره ی دل بنشینید و برنامه ی دقیقی برای ترک و عمل در نظر بگیرید و از صبح ۲۱ شعبان ملتزم باشید. #انصات ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️مراقبت فکری تجرد آور است #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️یکی از بی شمار خواص ذکر تسبیحات حضرت صدیقه ی کبری سلام الله علیها برای آنان که به دنبال انسجام سلوکی اند. کلیپ را ملاحظه کنید #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️حرکت توحیدی و تهذیب نفس پیش شرط قطعی برای قبول مسئولیت نامه ای از آقا محمد بیدآبادی به میرزای قمی اعلی الله مقامها: زینهار از طلب ریاست، مبادا در خیالت ریاست جاگیر شود، زیرا کسی که بدون داشتن صلاحیت، ادعای ریاست کند از رحمت خدا به دور است و همچنین کسی که در آرزوی رسیدن به آن باشد باز از رحمت الهی به دور است . ریاست جز برای کسانی که شایستگی آن را داشته باشند روا نیست و کسانی که شایستگی آن را دارند مؤمنانی هستند که خواهشهای نفسانی را مهار نموده و نفس خود را رام ساخته و دلهای خود را به یاد آخرت و با ذکر و یاد الهی زنده نموده، و ضمیر خود را از غیر خدا پالایش کرده و لحظات زندگی خودرا در جلب رضای حق صرف کرده اند چندان که قلبها و دلهای آنان محل جلوه مشیت و خواست الهی گردیده و جز خواست خدا چیزی نمی خواهند . از مجالست با ریاست طلبان بر حذر باش، خصوصا کسانی که علاوه بر ریاست طلبی، بدون داشتن نشانه ای از علم، ادعای علم نیز می کنند، زیرا آنها خدای خویش را از یاد برده اند و همین موجب گردیده که خود را نیز فراموش کنند و به دنبال لذتهای سست حیوانی باشند و در توجیه کار باطلشان به آیات متشابهه استناد می کنند . آگاه باش که آنان به زودی در اثر این کارهای ناروا گمراه گشته به عذاب الهی و آتش قهر او گرفتار خواهند شد و به سزای عمل خویش خواهند رسید . ♦️پ ن: جالب است که میرزای قمی کسی است که علما در وصف او فرموده اند اگر مردم میدانستند در خاک مقبره ی او چه نهفته است سینه خیز به سوی مقبره ی شیخان قم برای زیارت او می رفتند. #انصات ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️کشف زبان کثرات اگر کسی با قرآن ربط داشته باشد، ترجمه‌ی هستی برای او آسان می‌شود و بسیاری از حقایق را می‌تواند کشف کند. یعنی شما اگر قرآن را به دست آورده باشید، می‌توانید هر چیز پیچیده‌ای را که با آن مواجه می‌شوید، رازگشایی کنید. این بسته به میزانی است که در مراتب تکوینی قرآن سیر میکنیم. قرآن موجودی زنده و دریچه ای به طبقات عوالم انفسی انسان است که فقط کسانی که پی گیر او باشند و با او مرافقت دائمی کنند را در اقیانوس بی کران خویش غرقه خواهد کرد. البته و صد البته که اذن دخول آن حقیقت ولایت مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. عروس حضرت قرآن نقاب آنگه براندازد که دارُ الملک ایمان را مجرّد بیند از غوغا عجب نبود گر از قرآن نصیبت نیست جز نقشی که از خورشید جز گرمی نبیند چشم نابینا... ♦️باید برای بدست آوردن قلب و جان قرآن ناز او را کشید. همت و استمرار و عشق سوزان می طلبد... #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️قدرت ها و صورت های نفس اگر نفس قدرت و تجلی پیدا کند و صاحب قوای قوی‌تری شود، می‌تواند در درون خود، عالم خارج را ببیند و بر آن، اثراتی بگذارد. به تعبیر مرحوم آیت الله سیدعلی قاضی ره این امور نقل و نبات های مسیر عبودیت است. خوشا آنان که جهان خارج را در خویش یافتند اما ذره ای توجه صرف آن نکردند. آن بزرگ فرمود عارف کسی که اگر هفت آسمان با وسعتشان در قلب کسی بیدار شود اصلا متوجه آن نگردد چه برسد بخواهد توجهش که بزرگترین سرمایه است را معطوف آن کند. فکری کنیم به حال خودمان که چرا با دیدن چند صورت در خواب و بیداری که مربوط به آسمان دنیا یا فرش عالم مثال است احساس میکنیم کسی شده ایم و زمین و زمان باید مطیع ما باشند. شاید ما سوار بر مرکب خیالیم و راه توحید را نمیشناسیم که دل خوش به رویاها یا مکاشفاتیم. خداوندِ مالک نفوس،عقل عبودیت و بندگی و قدرت نزع صور عنایت کند. #جلسات #انصات ♦️المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

♦️دعای قنوت آیت الله سید علی قاضی طباطبایی ره به شاگردان خود دستور می‌دانند این دعا را در قنوت نمازهایشان بخوانند: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی حُبَّک وَ حُبَّ ما تُحِبُّهُ وَ حُبَّ مَنْ یُحِبُّک وَ العَمَلَ الَّذِی یُبَلِّغُنِی إِلَی حُبِّک وَ اجْعَلْ حُبَّک أَحَبَّ الْأَشْیَاءِ إِلَی». برشی از کتاب کهکشان نیستی #انصات ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani

‍ ‍ ‍ ♦️دریچه ی سقوط♦️ ‍ بعض اهل سلوک فرموده اند: سالهای مدیدی بر سالک مبتدی میگذرد تا از قضاوت دیگران خارج شود. قضاوت دیگران تفسیر باطنی از خویشتن است که فرافکنی های نفس اجازه ی تشخیص هویت خویش در ظهورات خارجی را بر نمی تابد و باور نمیکند آنچه میبیند ربطی به او دارد و معبری برای توجه و واکاوی او نسبت به خویش است. چه روزها و شب ها باید بر امثال ما بگذرد تا به این مقام برسیم که دیگران را فارغ از نقائصی که خود در دام آن هستیم قضاوت نکنیم ♦️ چه شیرین فرمود سالار و سید شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام در جواب کسی که از ایشان درباره ی ادب پرسید: سُئِلَ الاْمامُ الْحُسَيْنُ عليه السلام عَنِ الاَْدَبِ، فَقالَ: هُوَ اَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِكَ، فَلا تُلْقِىَ اَحَداً اِلاّ رَأَيْتَ لَهُ الْفَضْلَ عَلَيْكَ (موسوعه کلمات الامام الحسین علیه السلام) ادب آن است که هرگاه از خانه خارج شدی،احدی را نبینی الا اینکه او را برتر و با فضیلت تر از خویش بدانی. و چه بسا معنای"بیتک " همان خروج انسان از توجه به خویشتن به خارج از خویش و توجه به تمثلات خارجی نفس باشد. نگاه توحیدی بر نمی تابد انسان حتی خویش را بهتر از موجودات دیگر بداند که آن ها علی الدوام در حال تسبیح خدای سبحانند. #بازنشر #انصات ♦️المکتوبات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani