‍ 🔴امام آزاد اندیشی ۸/۸/۹۸ یادداشت من در روزنامه صبح نو http://sobhe-no.ir/newspaper/811/12 🔸هر مکتبی که ادعای امتداد اجتماعی دارد و نمی خواهد در کتابخانه خلاصه شود باید موضعش را با مسائلی که با مردم و جامعه مرتبط است مشخص کند، "آزاد اندیشی" یکی از آنهاست. اسلام "اندیشه ی آزاد" از تعصب و تحجر را تشویق و "آزادی اندیشه" را ترویج میکند، این یک ادعای صرف نیست، صدها آیه و روایت در تایید این موضوع هست، تجلی این مساله را در سیره امام رضا ع به وضوح میتوان دید. 🔹از سوال به عنوان روح و از مناظره به عنوان بستر آزاد اندیشی میتوان نام برد. ترویج پرسش گری و فرصت سوال یکی از نشانه های آزاد اندیشی است، در اسلام سوال پرسیدن نه تنها یک "حق" بلکه حتی یک "تکلیف" هست، حق و تکلیفی برای رشد علمی، روحی انسان و پیشرفت جامعه (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) در اسلام شبیه علم آموزی که قید مذهب، زمان، جنسیت نمیخورد سوال پرسیدن نیز قید شرط بر نمیدارند. جمله شکوهمند امام رضا ع( يا قوم ان كان فيكم احد يخالف الاسلام و أراد أن یسال فالیسال غیر محتشم) " ای مردم هرکس مخالف اسلام است و سوالی دارد بدون هیچ ترسی سوالش را بپرسد" حق فرصت سوال پرسیدن را تایید میکند و (سل عاما بدالک) "سوال بپرس، هرچیزی که به به ذهنت می آید " نشانگر بی قید و شرط بودن سوال در مکتب رضوی است 🔸 مناظره دیگر دلیلی است بر آزاد اندیشی، بخاطر شرایط زمانه امام رضا ع تجلی مناظره است، به حق باید امام هشتم را امام مناظره و آزادی اندیشه نامید، سیره امام رضا ع استقبال از مناظره با تئوریسین های مکاتب الهی و مادی بود. پذیرش مناظره یعنی اولا: مکتبی که من از آن دفاع میکنم منطق دارد ثانیا: من به تو احترام می گذارم حاضرم برایت وقت بگذارم، حرف هایت را گوش کنم، تو حق پرسش و به چالش کشیدن اندیشه من را داری ثالثا: من نسبت به نقدهای تو پاسخگو هستم، صرفا حرف نمی زنم و قصد ندارم که با زر و زور و تزویر مکتب و اندیشه ام را بقبولانم بلکه حرفهایم را بشنو، سوال و نقدی داری جواب میدهم، ببین اگر حرف هایم منطقی و عقلی است بپذیر و الا رد کن. 🔸 دستگاه خلافت مامون به قصد تخریب امام رضاع بارها جلسلات مناظره برگزار میکرد، افرادی را دعوت میکرد که امام را تخطئه کنند با این حال امام با روی خوش به مناظره می آمدند، خیلی از صاحبان مکاتب با فرض بعید اگر حاضر به مناظره شوند با ده ها ترفند و مغالطه تلاش میکنند جلسه را به نفع خود تمام کنند، اما مناظرات امام متدولوژی آزاد اندیشی است، در تاریخ آمده امام در مناظره همیشه تبسم میکرد، فرصت ابراز عقیده میداد، وقتی حرف طرف مقابل تمام میشد میگفت حرفت را کامل بگو بازهم فرصت داری، وقتی طرف مقابل می ماند به او کمک‌ میکرد که میتوانی در جوابم این را بگویی! و حتی طرف مقابل را تشویق میکرد و سخنان درستش را تایید میکرد (الان جئت بنصف) یعنی: "این سخن و موضعت منصفانه و درست بود" به طرف مقابل فرصت و میدان سوال کردن میداد چنان که امام به راس جالوت پیشوای یهودیان گفت: (من بپرسم یا میپرسی؟) و جالوت پرسید، از مقبولات طرف مقابل استفاده میکرد (دلیلی از من نپذیر؛ مگر آنچه از تورات که بر زبان موسی بن عمران و آنچه از انجیل که بر زبان عیسی بن مریم و آنچه از زبور که بر زبان داود آمده است) عصبانیت و تخریب و توهین به هیچ وجه در روش امام نبود، افراد بعد از مناظره یا اسلام می آوردند یا سکوت میکردند، امام از قدرت و تهدید و تحمیل استفاده نمی کرد و اجازه میداد خود افراد آزادانه انتخاب کنند، حتی زمانی که عمران مغلوب شد و خواست شهادتین رازگویی افراد را بیرون کرد تا شخصیتش به همان اندازه تخریب نشود، متن مناظرات امام رضا ع خصوصا با عمران آموزش این متدولوژی مناظره و آزاد اندیشی است، تنها راه زنده کردن کرسی های آزاد اندیشی، مطالبه ی روی زمین مانده رهبر انقلاب تنها با عمل به سیره رضوی حیات خواهد یافت ✍️ #محمدامین_رضایی 🔹کانال #تحلیل_نویس @m_amin_rezai

........ خسته از اختلاس مردم ما دست بن سعدهاست گندم ما وای اگر بچه های ما گویند انقلاب شما مقدس نیست.... #بنزین_روی_آتش ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🎞 رحیم پور ازغدی: مرده شور آن پیشرفتی را ببرد که به سبب آن فقرا در جامعه دینی رها بشوند، کدام پیشرفت؟! ✍ #تحلیل_نویس @Rezai_analyzer

♦️این #تصویر توضیح و تفسیر خوبی ست برای این قسمت از یادداشت " اتفاقی که افتاد، اتفاقاتی که خواهد افتاد" ✍ من به #صراحت مینویسم افرادی که مسئول بودند در دولت و این حداقل ها را عمدا یا سهوا رعایت نکردند در حقیقت امتداد همان #آشوبگران_خیابانی هستند که داخل حاکمیت رخنه کرده است و خون مردم را به شیشه میکنند، ژست مردم داری هم بیشتر رد گم کنی است ⬅️پروژه #بنزین_روی_آتش ✅ به #تحلیل_نویس بپیوندید https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔴 اگر دوباره مردم فراموش شوند... 1⃣ دیشب سوار یک پراید شدم، مسیری که کرایه اش دو تومان هست، گفت سه تومان، همه اعتراض کردند، گفت من که سهمیه ندارم، برام نمی صرفه، بنزین گرون شده، بین مسافرها بحث بالا گرفت آخر سر ۲۵۰۰ گرفت و با تو حروم خوری، نه تو #حروم_خوری، راننده و مسافر از هم جدا شدند! 2⃣ امروز صبح سوار تاکسی شدم از راننده بین شهری در مورد سهمیه اش پرسیدم، درد دلش وا شد مردی که جای پدرم را داشت هیکلی و درشت اندام، فقط مانده بود به گریه بیفتد! میگفت رسما کم آورده، یک تومان اجاره میدهد، قسط هایش عقب افتاده، بدحساب شده کسی ضامنش نمیشود، اگر بخواهد درست کار کند این بنزین سهمیه ای جوابش را نمیدهد، همیشه هم مسافر نیست، خالی راه میرود، نمونه اش صبح که یک مسیر طولانی فقط من تنها مسافرش بودم و دو تومان کرایه دادم، میگفت آنقدر وسایل ماشین گرون شده اگر جایی از ماشین صدا بده که متوجه بشم میخواد خراب بشه #قلبم_میگره، تا مقصد فقط درد دل کرد. 3⃣: صبح سوار ماشین شدم، رادیو برنامه ای داشت درباره تبعات افزایش بنزین، مجری از مشکلات رانندگان میگفت، از اینکه هزاران پیام ار گلایه و شکایت به او رسیده بود، رئیس سازمان تاکسیرانی را دعوت کرده بود و از او در مورد کم بودن سهمیه تاکسی های درون شهر پرسید؟ آقای مسئول گفت مشکل برای #ناوگان_فرسوده ما هست که بنزین سوزی شان زیاد هست، مجری پرسید خب چقدر از ناوگان ما فرسوده است گفت از ۳۸۰ هزار تاکسی، ۱۵۰ هزار فرسوده است، تقریبا نصف. لابد مقصر این ۱۵۰ هزار نفر هستند که هر کدام با همان تاکسی فرسوده خانواده ای را نان میدهند و الا مسئولین تمام تدابیر را سنجیدند 4⃣امروز یکی از اعضای کانال #تحلیل_نویس پیام داده: امروز رفتم بنزین بزنم. موقع زدن بنزین متوجه شدم که با کارت سوختم نمیتونم بزنم. خلاصه ۳لیتر خورده ای زدیم به اندازه ۱۰ هزار تومن. ظهر متوجه شدم که #کارت_سوخت ماشین های با عمر ۲۵ سال به بالا و موتور های با عمر ۱۰ سال به بالا، طبق مصوبه هیات وزیران باطل شده و باید از بنزین آزاد استفاده کنن. مدل موتورم ۱۳۸۶ هست دلمون به موتور خوش بود و حاضر بودیم به خاطر شرایط اقتصادی، خودم و زن و دختر کوچیکم سرما رو تحمل کنیم که اونم مجبوریم دیگه بنزین آزاد بزنیم. یکی نیس بگه این طرح برا چیه؟!!! آخه اگه فکر آلودگی هوا هستید لااقل یه طرح تعویض خودرو و موتور بزارید و #تسهیلات بدید که مردم ترغیب بشند نه اینکه کارت سوخت رو بسوزونید ! فقط آه. ⬅️ فردا در خیلی از شهرای کشور راهپیمایی حافظ امنیت برقرار است، حتما شرکت میکنیم، مردم ما بارها ثابت کردند پای انقلاب و ارزش ها هستند ولی اگر پایان این قصه هم مثل خیلی وقت ها به #محکم_شدن_صندلی_مسئولین ختم شود و دودش به چشم مستضعفین برود این یعنی ما رسما بی خیال آرمان های ۵۷ شدیم، خدا نکند روزی برسد که پوسته ای بماند از این انقلاب و مردم و نسل جدید ما به این برسند که ما فراموش شده ایم، از انقلاب تنها یک ساختمان باقی مانده و همه چیز را از دست رفته است. ✍ #محمدامین_رضایی https://eitaa.com/Rezai_analyzer

📽نطق امروز سیدقاسم جاسمی در مجلس: عدم کفایت اجرایی هم به عدم کفایت سیاسی رئیس جمهور اضافه شده است! 🔹استیضاح روحانی و لاریجانی اگر در دستور کار ما قرار نگیرد به رسالت نمایندگی خود عمل نکرده ایم. #پایان_دولت ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

📽نطق امروز سیدقاسم جاسمی در مجلس: عدم کفایت اجرایی هم به عدم کفایت سیاسی رئیس جمهور اضافه شده است! 🔹استیضاح روحانی و لاریجانی اگر در دستور کار ما قرار نگیرد به رسالت نمایندگی خود عمل نکرده ایم. #پایان_دولت ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🛑چند ملاحظه کلی در باب وقایع اخیر: 🔹باید حساب و کتابی انجام شود تا ببینیم آیا هزینه اقتصادی فرهنگی سیاسی قضایی امنیتی و... که اجرای این طرح به فضای کشور تحمیل کرد به مزایای آن می‌ارزید یا خیر! پاسخ قاعدتاً منفی است. در این صورت نه تنها باید به صلاحیت مراجع تصمیم‌گیر شک کرد بلکه باید به انگیزه‌های آنان نیز مشکوک بود 🔸اجرای این تصمیم نتیجه یک خرد جمعی در سطح حکمرانان عالی‌رتبه بود. پیامدهای اجرای این طرح، خرد مسلط حکمرانی ما را زیر سؤال برد و‌ قطعی اینترنت هم نشان داد که ما چقدر از حکمرانی دیجیتال فاصله داریم و اقتصاد دانش‌بنیان شوخی بزرگی است که ما داریم با خودمان می‌کنیم 🔹دوگانه مردم/ اغتشاش‌گر در شورش‌های شهری که زیربنا و انگیزه‌های اقتصادی و سیاسی آن کاملاً مشهود است دوگانه غلطی است و هیچ استناد علمی ندارد. اهالی سیاست می‌توانند برای کنترل افکار عمومی از این دوگانه برای توجیه هر سرکوبی استفاده کنند ولی آنها قطعاً نمی‌توانند نخبگان را اقناع کنند. همچنین جامعه‌ای که در این سطح اغتشاش‌گر تولید می‌کند یعنی حکمرانانش در ایجاد ظرفیت‌های مدنی شکست خورده‌اند 🔸اینکه اعتراض آزاد است اما اغتشاش نه، در ظاهر قانع‌کننده است، اما کدام اعتراض تا به حال توانسته است در بسترهای حقوقی و غیر امنیتی تفسیر شده و به ثمر بنشیند؟ باید قبول کرد که حکمرانی ما درکی از دیگری خود یعنی جامعه ندارد. استیت جامعه را یک زن حرف‌گوش‌کنی می‌بیند که در صورت اعتراض اقتدار مردانه استیت را زیر سؤال برده و باید هر چه زودتر ساکت شود. در واقع هیچ تلاش جدی در میان حکمرانان برای ایجاد رابطه دیالکتیک بین جامعه و استیت دیده نمی‌شود که اگر چنین تلاشی وجود داشت وضع رسانه ملی این نبود که هست 🔹تبعات اجرای این طرح بار دیگر غفلت حکمرانان ما را از مبانی حکمرانی مدرن نشان داد. بارها گفتم استیت اسلامی نمی‌شود. مسئول اصلی بحران اخیر را باید حامیان نظریه استیت اسلامی دانست 🔸اطلاق مفهوم نئولیبرالی به انگیزه‌های دولت در اجرای این طرح پاک کردن صورت مسأله است. استیت ورشکسته تحت تحریم، "نئولیبرال" خواندنش غیر علمی است 🔹در بی‌کفایتی این دولت هیچ شکی نیست، اما فراموش نکنیم که این دولت امتداد جامعه روحانیت مبارز و تنها سلیقه‌ای است که امکان بروز استعداد در سی سال گذشته را داشته است 🔸چه باید کرد؟ حاکمیت دوگانه یا همان استیت و‌ گاورمنت پایان یابد. درباره وضعیت مذهب و استیت سؤالات جدید طرح شود و در نهایت باید #تنظیمات را جدی گرفت. ادامه وضعیت کنونی نه تنها امنیت ملی را تهدید می‌کند بلکه مدنیت ما را نیز در آستانه فروپاشی قرار می‌دهد. ✍میلاد دخانچی #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️امروز باید به راهی میان طالبانیزم و سکولاریزم بیندیشیم. به راه سومی میان سلطنت سنتی و دموکراسی غربی بیندیشیم؛ راه سوم میان انزوای رهبانی شرق و شهوت پرستی غرب؛ راه سوم میان فقر مفرط و سرمایه داری افسار گسیخته و راه سومی میان تحجر و قشری گری و واپس گرایی با تقلید و ترجمه و غرب پرستی. راه سوم، راه خلاقیت، اجتهاد و نواندیشی در عین اصالت خواهی، و اصول گرایی و ارزش محوری است. راه سوم راه اخلاق گرایی بدون ریاکاری و ظاهرگرایی است، راه عمل گرایی بدون عمل زدگی و پراگماتیزم و راه نواندیشی و روشنفکری بدون بدعت گذاری و ارتداد است. راه اصول گرایی بدون قشری گری و بنیادگرایی، راه آزاداندیشی بدون اباهی گری و شکاکیت، راه گفتگو و مباحثه بدون لجاجت و بی ادبی،راه برادری و رحمت بدون کلیشه ای شدن و راه مردم گرایی و مردم سالاری بدون عوام زدگی و عوام فریبی است، راه سوم، راه تفاهم و حسن ظن بدون استبداد و در عین اختلاف نظرها، راه قانون گرایی بدون عدالت ستیزی است، راه آزادی بدون هوچی گری و هرج و مرج طلبی و راه دفاع از امنیت بدون سرکوب آزادیهاست. این راه، راهی است که باید ابتدا نخبگان ما در حوزه و دانشگاه آن را از حیث تئوریک هموار کنند و همه گرایشهای اسلامی و وفادار به قانون اساسی، این مسیر را طی کنند 🔹قسمتی از یادداشت رنسانس اسلامی حسن رحیم پور ازغدی؛ به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه یادداشت کامل https://www.ilam.ac.ir/news/show/?ihwfsqqyh-%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%A7%- ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️روش حل مشکلات توسط دولت ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

🔴 سوم دی ۹۸ | گودرزی، دبیر قرارگاه ملی مبارزه با مفساد اقتصادی و مسئول سابق بسیج دانشجویی در برنامه زنده متن حاشیه شبکه سه سیما: شفاف بگویم یکسال و نیم است آقای #لاریجانی، ریاست مجلس و برخی نمانیدگان مجلس نمی‌گذارند، گزارش تحقیق و تفحص قاچاق در مجلس قرائت شود؛ می‌گویند گزارش تند و تیز است، چون طبق این گزارش، با مسئولین زیادی باید برخورد شود که نمی‌شودو گزارش باید لطیف‌تر شود! اگر ۱۶۰۰ خودرو از مبادی رسمی گمرک نیامده، با کولبر وارد شده؟ ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer

♦️فتنه از دیدگاه نهج‌البلاغه https://basirat.ir/fa/news/109884/%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%D9%87%D8%AC%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87 ✍ #تحلیل_نویس https://eitaa.com/Rezai_analyzer