📋 در روش فهم معارف، فلاسفه از همه جلوترند #قسمت1 #گفتگو حجت الاسلام سید یدالله #یزدان_پناه 🖋#اختصاصی خانه طلاب جوان(نشریه خط) 〰〰〰〰〰 🔰لزوم فلسفه برای معارف. 🔰سنت فلسفی ما تلاشی هزار و چند ساله است. 🔰ظاهرگرایی و طریقه متکلمان، دو روش بی نتیجه در برابر سنت فلسفی 🔰علامه حسن زاده: لزوم کتب فارابی، بوعلی، شیخ اشراق و ملاصدرا برای اجتهاد در باب معارف. 〰〰〰〰〰 ❓ #خط: #فلسفه_خوانی چه نقشی در #حیات_علمی، #معنوی و #فرهنگی طلبه دارد؟ آیا خواندن فلسفه، فقط به عنوان یک حُسن است یا اینکه برای طلبه یک ضرورت است و برای هر تخصصی هم که می‌خواهد در حوزه کسب کند، بايد نسبتی با فلسفه برقرار کند؟ 🔹 #استاد: طلبه برای بسیاری از كارها باید به #معقول تن دهد. کسی که امروز در وادی معارف دینی می‌آید، در کنار بحث احکام، به رشته معقول نيز احتياج دارد. همان‌گونه که ما برای دانستن احکام شريعت، باید یک‌سری علوم مختلف، مانند فقه و اصول و حدیث را بخوانیم، برای کارهای معارف و عقائد دینی به طور اعمّ که شامل بحث توحید و معاد و امامت و نبوت و ملائکه و ... که در کتب دینی بسیار زیاد هم هست، به این سنّت فلسفی نیاز داريم. 🔹سنت فلسفی ما، اشاره به یک تلاش هزار و چند ساله دارد و ما بر سر یک سفره‌ی آماده نشسته‌ایم. من نمی‌گویم اینجا پایان راه است، ولي این سفره‌ای است که #راه_فهم_معارف را باز کرده‌است. 🔹ما در برابر این سنت معقولِ فيلسوفان و عارفان، دو راه دیگر هم داشتیم: یکی راه #حدیث و نگاه به #ظاهر_متون بود كه صرفاً تبدیل به « #ظاهرگرایی » شد؛ راه ديگر، همان حركت متکلمان در طول تاریخ به ویژه آن سده‌های نخست است که می‌خواستند تلاش‌های زیادی در دفاع از معارف دینی، ولی با یک سبک خاص کنند. حرکت ظاهرگرایی، عملاً با مشکلات زیادی مواجه شد و بیشترین مشکل، در بحث تشبیه و تجسیم آن بود. ظاهرگرایی، اين حركت را به سمتی سوق داد که تقریباً از عمق معارف دینی تهی شد و عملاً این روش جواب نداد و بسیاری از آن حذر کردند. 🔹حرکت و جنبش دیگر، #سبک_کلامی بود که در دوره‌های گذشته طی شد. در روش کلامی، بنا بر این بود که از دین دفاع کنند و چون محور، فقط دفاع از دین در نظر گرفته شد، نه یافت حقایق دینی آن‌گونه که هست، مجدداً با مشکلاتی رو به رو شد و باز هم این روش جوابگو نشد؛ چون فهم معارف آن‌گونه که بایسته و شایسته و عمقی باشد، حاصل نشد و تقریباً سعی شد فقط یک خِرَد سطح پایین را به کار بگیرند که از آن به « #خرد_جدلی » تعبیر می‌شود. 🔹چون بنای این #خرد_جدلی بر #اقناع بود، با دو مشکل جدی برخورد کرد: یکی در ناحیه‌ی فهم متون دینی؛ چراکه متون دینی ناظر به تبيين واقع، آن‌گونه که هست، بودند، ولی اینها با روشی که در پیش گرفتند، عملاً در فهم متون دینی موفق نبودند. مشكل دیگر هم در حل و فصل واقع آن‌گونه که هست، به لحاظ مستقل عقلانی بود كه موفق نبودند و راه آنها #هویت_برهانی نداشت. 🔹ولی سنّت فلسفی كه در نهایت با عرفان نظری گره خورد، عملاً جواب داد و خیلی خوب توانست به بسیاری از #اسرار_دین دست پیدا کند و بسیاری از متون‌ و روایاتی که در ظاهر اولیه با يكديگر تفاوت داشتند را جمع کرده و به حقیقت، مطابق همه‌ی این آیات و روایات برسد. 🔹از فارابی تاکنون، آهسته آهسته تلاشی صورت گرفت که بتواند هم واقع را آن‌گونه که هست و هم متون دینی را بفهمد. بسیاری از مسائل باب توحید با تمام ريزه‌كاری‌ها، مانند قرب وريدی حضرت حق، توحید افعالی، توحید صفاتي، باب معاد و ... در اين روش بررسي شد. 🔹اگر کسی به بحث معاد متکلمین نگاه کند و در كنار معاد صدرا در جلد ۹ اسفار قرار دهد، آن‌وقت می‌تواند بفهمد که اینها چقدر با هم فاصله دارند؛ حتی در كميت پرداختن به مسائل. 🔹آنقدر مسائل ریز معارفی وجود دارد که اگر بگویم بیش از ده هزار گزاره می‌شود، اغراق نیست كه آن دو، عملاً به اينها نپرداخته‌اند؛ اما در این سنت فلسفی كه بُعد عرفان نظری هم از قرن هفتم در آن جا باز کرد و بعد در سنت صدرایی كه عرفان نظری با حکمت متعالیه آمیخته شد، به اينها پرداخته شده است. آنها در عین اینکه سر سفره‌ی #فارابی و #بوعلی و #شیخ_اشراق نشستند، بسیاری از اسرار متون دینی را هم با #روش_فلسفی ‌فهميدند. 🔹حضرت استاد #حسن_زاده میفرمودند همان‌گونه که ما برای اجتهاد در احکام شرعی، نیاز به خواندن فقه و اصول با همین روال معمول حوزوی داریم، برای اجتهاد در باب معارف هم به کتابهای بوعلی، فارابی، شیخ اشراق و بهتر از همه ملاصدرا و ابن عربی احتیاج داریم که واقعاً هم مسائل را حل می‌کنند. بدون اغراق، گاهی در جلساتی از بحث فصوص، باید سیصد روایت در کنار هم چیده می‌شد تا می‌توانستیم یک نتیجه‌گیری کنیم... 💢 ادامه دارد... #استاد_یزدان_پناه #فهم_معارف #پرونده_فلسفه 📖📖📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🔆 #سیمای_آرمانی_طلبه (بایسته های علمی)(۱) 🔆 ✴️ اولین وظیفه طلاب ✴️ 🔴📖اولین وظیفه طلبه ما، #درس_خواندن و #عالم_شدن است. در اینجا مراد من از علم علم حوزه ای است. عین فقه، فلسفه، کلام، اصول، و چیزهایی که به اینها مربوط است. و #پایه و #مقدمه اینهاست. ... اولین گام قدم علمی است و من اصرار دارم که حوزه علمیه به علم ـ همین علم مدرسی خود ماـ بپردازد. ❌ این طور نباشد که اگر ما سیاست فهمیدیم یا به خدمات اجتماعی و خدمت رسانی به مردم علاقه پیدا کردیم، از کار تجهیز و تسلیح #معنوی و #فکری خود باز بمانیم. #بی‌مایه_فطیر_است. باید عالم شد، نیت کنید عالم شوید و جمعی را به برکت علم خودتان #عالم کنید، نه ارشاد کنید، ارشاد باب جداگانه ای است. #فلسفه را یاد بگیرید، #فقه را یاد بگیرید. 🔆1382/09/25 #امام_خامنه_ای #سیمای_آرمانی_طلبه #علم 📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰 @khaneTolab

🔴جهادی ها بخوانند(۱)🏗 🎙مظهر مجسم آیه ی قرآن/استعدادهای درونی خودتان را فعال می کنید/ سفیران کار و تلاش خواهید شد... 💠 این کارِ اردوهای هجرت و حرکت عظیم بسیج سازندگی یکی از برکاتش #خدمت‌رسانی است که میلیونها نفر از این خدمت شما به صورت مستقیم بهره‌مند میشوند. از لحاظ #مادی، از لحاظ امور روزمره‌ی زندگی، از لحاظ #معنوی و #هدایت، بهره‌مند میشوند. 📚 شما اگر #درس_قرآن هم آنجا ندهید، خودِ حضور یک جوان مؤمن و متدین و متشرع در یک مجموعه‌ی روستائی، در بین جوانان، در بین مردم، #مظهر_مجسم_آیه‌ی_قرآن است؛ آنها را به #دین، به #انقلاب، به #معنویت، سوق میدهد. «کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم»؛ شما با #عمل خودتان مردم را به ایمان، به اسلام، به دین دعوت میکنید.این خدمت‌رسانی است؛ خدمت‌رسانی #مادی و خدمت‌رسانی #معنوی. 🌕 از این مهم تر، خدمتی است که شما به #خودتان میکنید؛ #استعدادهای_درونی_خودتان را فعال میکنید؛ به #بالقوه‌هائی که در وجود شما هست، #فعلیت می بخشید؛ #تجربه پیدا میکنید؛ با #زندگی_مردم آشنا میشوید؛ این #حصارهای_طبقاتی شکسته میشود؛ #واقعیتهای_زندگی را لمس میکنید؛ در خودتان شعف و بهجت خدمت‌رسانی را احساس میکنید و این احساس را در وجود خودتان زنده میکنید. کسی که #لذت_خدمت و کار را بچشد، از کار #خسته نمیشود. 🏵...شما #سفیران_کار_و_تلاش خواهید شد. وقتی شما در یک محیطی حاضر میشوید؛ در کویر، در کوهستان، در نقاط دور از دسترس، در میان مردم محروم مشغول کار میشوید، جوانی که در آنجاست، از شما #الهام میگیرد و شما میشوید #سفیر تلاش و کار و خدمت و جهاد و مجاهدت. «من احیاها فکانّما احیا النّاس جمیعا»؛ شما #دلها را زنده میکنید؛ #فایده‌ی_بزرگی است. فوائد فراوانی در این کار هست. این جریان عظیم را حفظ کنید. 📍۱۳۸۹/۰۶/۳۱ 📿 شادی روح علمدار اردوی جهادی محبین الائمه(علیهم السلام) #هنرمند_جهادگر سیدمحمد ساجدی و همسر و سه فرزندش صلوات 📿 #امام_خامنه_ای #فواید_اردوی_جهادی #سفیران_کار_و_تلاش #خدمت_رسانی #فعلیت_استعدادهای_درونی ✳️✴️✳️✴️کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

🔆 #سیمای_آرمانی_طلبه (بایسته های معنوی)(۱)🔆 📖 اگر یک فهرستی از مسئولیت‌های ما عمامه به سرها و مسئولین روحانی ـ که امروز مجموعه عظیمی از بانوان عزیز ما هم وارد این میدان شده اند ـ تهیه شود، سرلوحه این فهرست عبارت است از « #خودسازی». در درجه اول ما باید متوجه بشویم به خودمان و بنیه #معنوی و دینی خودمان را تقویت کنیم. آن کسی که بنیه معنوی قوی دارد، می‌تواند بارهای سنگین را بر دوش حمل کند. آن کسی که خودش در درون خودش دچار مشکل است، این نمی‌تواند بارهای سنگین را بردارد. تقوا و پرهیزگاری و خودسازی #اولین_وظیفه ما معممین است. 🌿شما طلبه های جوان و فضلای جوان خیلی این جوانی را قدر بدانید. این دل‌های پاکیزه و آلوده نشده شما امروز می‌تواند شخصیتی از شما بسازد که در طول زمان این چراغ معنویت در درون قلب شما روشن بماند و هیچ چیز نتواند جلوی روشنائی و درخشندگی آن را بگیرد؛ اولین درس ما این است. اولین درس ما توجه به خداست؛ تذکر حضور در محضر پروردگار است. این کار آسانی برای جوان است. دوره جوانی که می‌گویند باید قدر بدانید، یکی از مهم‌ترین مصادیقش این است: اجتناب از گناه، پرهیز از موارد شبهه، تذکر مستمر. #امام_خامنه_ای #سیمای_آرمانی_طلبه #یایسته_های_معنوی 🔈۱۳۸۷/۰۲/۱۱ 📖📖کانال خانه طلاب جوان🔰🔰 @khaneTolab