🔸 حکم پرداخت رد مظالم برای شخص دیگر ⁉️ آیا می‌توانیم مواردی که نمی‌دانیم مظالم آن به عهده ماست یا فرد دیگر، پرداخت کنیم؟ آیا از عهده فرد دوم، ساقط می‌شود؟ یا هر دو باید پرداخت کنیم؟ یا نفر دوم هم باید نیت پرداخت مظالم کند؟ اگر بعد فهمیدیم یقیناً به عهده نفر دیگر بوده از عهده او ساقط شده است؟ ✅ اگر نیت کنید که مظالم خودتان باشد و اگر مظالم به عهده شما نبود، برای مظالم فرد دیگر محسوب شود، اشکال ندارد و اگر بعداً معلوم شود مظالم به عهده خودتان نبوده برای فرد دوم محسوب می‌شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم صدقه به نیت رد مظالم ⁉️ می‌خواهم نیت کنم هر وقت صدقه‌ای دادم، بابت رد مظالم باشد تا اگر حقی بر گردنم هست و یادم نیست، جایگزین آن گردد. آیا چنین نیتی صحیح است؟ ✅ اگر پول را با نیت مذکور به فقیر بدهید، صحیح است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم پیدا کردن اموال گمشده دیگران ⁉️ مال پیدا شده را به چه نیّت می‎توان برداشت؟ آیا می‎توان سر جایش برگرداند تا شامل احکام اموال گمشده نشود؟ ✅ به طور کلی، مالی گمشده‌ای را که انسان پیدا می‎کند برداشتنش مکروه است و اگر آن را بردارد، احکام مال پیدا شده را باید مراعات کند و إلّا مدیون است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم جابجا شدن کفش در مسجد ⁉️ اگر در مسجد کفش کسی با کفش ما عوض شود، آیا می‌توان کفش دیگری را پوشید؟ ✅ اگر بدانید کفشی که برداشته‌اید مال کسی است که کفش شما را برده است، بعد از فحص و یأس از یافتن صاحبش می‌توانید در آن تصرف نمایید، بلکه به عنوان تقاصّ از مال خود، آن را تملک نمایید؛ البته اگر آنچه که موجود است از آنچه که برده شده، بهتر باشد، باید تفاوت، ملاحظه شود، و مقدار تفاوت را بعد از یأس از صاحب کفشی که باقی مانده، صدقه بدهید. اما اگر ندانید آنچه که باقی مانده مال کسی است که کفش شما را برده یا مال دیگری است باید با آن معامله مجهول المالک نمایید؛ یعنی باید از صاحب آن تفحص کنید و در صورت یأس از یافتن او، آن را صدقه بدهید. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم خسارت زدن به ماشین پارک شده ⁉️ چند سال قبل در سفر به شهری دیگر در حال رانندگی به ماشین پارک شده، خسارت وارد کردم. اکنون دسترسی به مالک ماشین ندارم؛ تکلیف چیست؟ ✅ اگر پیدا کردن صاحب آن ممکن است، ولو با صرف هزینه، لازم است به نحوی مالک آن را پیدا کنید و رضایتش را جلب نمایید و الّا خسارت وارده را از طرف صاحب آن به فقیر عفیف متدین، صدقه بدهید؛ هرچند مطابق احتیاط، آن است که با اذن حاکم شرع باشد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸نحوه خواندن سجده سهو ‌ ✅ برای سجده سهو، باید بعد از سلام نماز، فوراً به نیّت سجده سهو، پیشانی را بر چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بنابر احتیاط بگوید: «بسم اللَّه و باللَّه، السلام علیک ایها النّبیُّ و رحمة اللَّه و برکاته» سپس سر از سجده بردارد و دوباره به سجده رود و ذکر را تکرار کند و پس از آن تشهد بخواند و سلام دهد. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۳۹۹ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم بجا نیاوردن سجده سهو ‌ ✅ اگر سجده سهو را بعد از سلام نماز عمداً به جا نیاورد، گناه کرده و واجب است هر چه زودتر آن را انجام دهد و اگر سهواً به جا نیاورده باشد، هر وقت که یادش آمد، باید فوراً انجام دهد و در هر صورت لازم نیست نماز را دوباره بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۰ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم فراموش کردن واجب غیر رکنی نماز ‌ ✅ اگر یکی از کارهای واجب نماز که رکن نیست*، سهواً ترک شود، نماز باطل نمی شود و قضای آن هم لازم نیست؛ مگر در سجده و بنابر احتیاط واجب در تشهد که باید قضای آن دو بعد از نماز انجام شود. * واجبات غیر رکنی: ۱. قرائت‏ ۲. ذكر ۳. تشهّد ۴. سلام‏ ۵. ترتيب‏ ۶. موالات‏ 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۱ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸نحوه انتخاب مرجع تقلید ⁉️ آیا می‌توان مرجع تقلید را بر اساس ذوق و سلیقه شخصی انتخاب نمود؟ ✅ برای شناختن و انتخاب مجتهد دارای شرایط، باید خود مکلّف اطمینان پیدا کند ـ چه از راه شهرت فراگیر میان مردم و چه از راه تجربه شخصی و چه از هر راه دیگر ـ و یا باید دو نفر خبره عادل به این مطلب شهادت دهند، هرچند موجب اطمینان نشود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم وجوب یادگیری مسائل مبتلا به ⁉️ آیا یاد گرفتن توضیح المسائل و استفتائات مرجع تقلید واجب است؟ ✅ مکلّف باید مسائلی را که انجام دادن تکلیف شرعی روزمرّه وابسته به دانستن آنها است، فرا بگیرد، مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸معنای «جایز نیست» و «حرام است» در احکام شرعی ⁉️ فرق بین جایز نیست و حرام است در چیست؟ ✅ در مقام عمل، بین «جایز نیست» و «حرام است» و همچنین بین «جایز است» و «حرام نیست»، تفاوتی وجود ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸تفاوت بین احتیاط واجب و مستحب ⁉️ تفاوت احتیاط واجب و احتیاط مستحب در چیست؟ ✅ در احتیاط واجب مقلد می‌تواند به مجتهد دیگر که احتیاط نکرده و فتوای صریح دارد، با رعایت ترتیب اعلمیت رجوع کند؛ ولی احتیاط مستحب، همراه با فتواست و مکلف باید یا به فتوا عمل کند و یا به احتیاط مستحب و نمی‌تواند مانند احتیاط واجب به مرجع تقلید دیگری رجوع کند؛ مگر آنکه فتوای مجتهد دیگر، نزدیکتر به احتیاط باشد. 🆔 @khamenei_ahkam