eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27.1هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
217 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
❓ هخامنشیان چگونه با سران فتنه برخورد می‌کردند؟ (3) ✡ #کوروش نه‌تنها با فتنه‌گران و اغتشاشگران سخت برخورد می‌کرد، بلکه حکمی صادر کرده بود که در محافل دینی، همگان باید برای دوام حکومت او دعا کنند و هرکس از این دستور سرپیچی کند، به صلیب کشیده شود! 📚 منبع: بنگرید به: ژوزفوس فلاویوس، روزگار باستانی یهود، کتاب 11، فصل 1، بخش 3. 👉 THE ANTIQUITIES OF THE JEWS, By Flavius Josephus, Translated by William Whiston, BOOK XI, CHAPTER 1 : 3 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
❓ هخامنشیان چگونه با سران فتنه برخورد می‌کردند؟ (4) ✡ #داریوش در کتیبه بیستون می‌گوید در مدت یک سال، 19 فتنه و اغتشاش در ایران رخ داد و او همه‌ی آن‌ها را سرکوب کرد (کتیبه بیستون، ستون چهارم) که مهم‌ترین این فتنه‌ها، در خراسان (پارت)، هیرکانیا (گرگان)، ماد (هگمتانه)، خوزستان، ارمنستان، بابل و... رخ داد! 📚 منبع: بنگرید به: 👉 The Behistun inscription (translation), by L.W. King and R.C. Thompson, (The sculptures and inscription of Darius the Great on the rock of Behistun in Persia, 1907 London), by livius.org. 👉 https://fa.wikipedia.org/wiki/متن_کامل_سنگ‌نبشته_بیستون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
❓ هخامنشیان چگونه با سران فتنه برخورد می‌کردند؟ (5) ✡ در هگمتانه ماد، شخصی به نام فرَوَرتیش دست به آشوب و اغتشاش زد. #داریوش هم دستور داد او را بازداشت کردند. سپس بینی، زبان و گوش‌ او را بریدند و بعد هم یک چشمش را از حدقه درآوردند. نهایتاً او را در ملأ عام به دار آویختند تا عبرتی برای سایر اغتشاش‌گران باشد! 📚 منبع: والتر هينتس، داريوش و ايرانيان، ترجمه پرويز رجبی، تهران: نشر ماهی، 1391. ص 315 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ در سال‌های 1911-1913 «انجمن تئوسوفی» سفر جنجالی و تبلیغاتی «عباس افندی» (عبدالبهاء)، رهبر فرقه بهائی را به اروپا و آمریکا برنامه‌ریزی کرد. 🌇 شرح عكس: صفحه اول روزنامه نیویورک تریبون درباره سفر عبدالبهاء به آمریکا (5 مه 1912) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تئوسوفیسم و بهائیت (1) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (3) 1⃣ در ایران از طریق ، مهم‌ترین سازمان ماسونی ایران که در تحولات مشروطه و برکشیدن سلطنت نقش بزرگ ایفا کرد، تأثیرات جدّی بر جای نهاد. 2⃣ فرقه با فرقه در ایران، و فرقه‌های مشابه در هند، به‌ویژه به‌رهبری «خاندان تاگور»، پیوند نزدیک داشت. 3⃣ به‌دلیل این پیوند بود که در سال‌های 1911-1913 سفر جنجالی و تبلیغاتی (عبدالبهاء)، رهبر فرقه بهائی را به اروپا و آمریکا برنامه‌ریزی کرد. 4⃣ در این سفر، در مجامع تئوسوفیست‌های شهرهای مختلف حضور یافت و سخنرانی‌های متعدد کرد که همگی با روح آموزه‌های تئوسوفی است. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/URMEXE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ در سفر تبلیغاتی عباس افندی به اروپا و آمریکا، یهودی نامدار «آرمینیوس وامبری» که از اعجوبه‌های زمانه و بنیان‌گذار «پان‌تورانیسم» [پان‌ترکیسم] شناخته می‌شود، با وی دیدار کرد و علاقه خود را به «بهائی‌گری» ابراز نمود!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تئوسوفیسم و بهائیت (2) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (3) 1⃣ به‌دلیل پیوند و با «استادان غیبی» واحد است که در سفر تبلیغات وسیعی به سود او، به‌عنوان یکی از رهبران تئوسوفیسم، انجام گرفت؛ تا بدان‌جا که ماری، ملکه رومانی و دخترش، ژولیانا، را به‌عنوان «رهبر تئوسوفیسم» ‌شناختند و با این عنوان با او مکاتبه کردند!! 2⃣ عباس افندی در این سفر با برخی رجال سیاسی و فرهنگی ایران ، از جمله سلطان حسین میرزا جلال‌الدوله (پسر ظل‌السلطان)، دوست‌محمد خان معیرالممالک (داماد ناصرالدین شاه)، سیدحسن تقی‌زاده، میرزا محمد قزوینی، علیقلی خان سردار اسعد بختیاری، ملاقات کرد. 3⃣ و نیز به‌دلیل پیوند با این بود که در سفر فوق، نامداری چون که از اعجوبه‌های زمانه است، و گفتیم که به‌عنوان بنیان‌گذار «پان‌تورانیسم» [] شناخته می‌شود، با عباس افندی دیدار کرد و علاقه خود را به ابراز نمود!! 4⃣ سیاه‌بازی وامبری تا بدان‌جاست که نامه زیر را به این «پیغمبر نوظهور» نوشت: 📝 «این عریضه بندگانی را به مستطاب همت و فضیلت اکتساب، مشهور عالم و مرغوب جهان، میرزا عبدالبهای عباس فرستادم. مکرما، مشفقا، هدایت بخشا! قربانت بگردم… واقعاً هر چقدر ممالک و مسالک اسلام گشت و گذار کرده باشم ذات فطانت‌مآب مثل عالی‌جناب هرگز تصادف نکرده‌ام و هم گویم به آسانی هم پیدا نمی‌شود…» 5⃣ نکته مهم این‌که وامبری در نامه فوق اشاره می‌کند که «جد والد عالی‌جناب» عباس افندی را «از نزدیک» می‌شناخته است. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/URMEXE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ به‌دلیل پیوند عمیق «تئوسوفیسم» و «بهائیت» و برخورداری دو فرقه از «استادان غیبی» واحد، «حسین کاظم‌زاده ایرانشهر» بهائی و مدیر مجله متنفذ «ایرانشهر، به یکی از سران «تئوسوفیسم ایرانی» بدل شد! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تئوسوفیسم و بهائیت (3) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (3) 1⃣ به‌دلیل همین پیوند عمیق و و برخورداری دو فرقه از واحد، فردی بهائی به‌نام (1262-1340ش)، مدیر مجله متنفذ ، به یکی از سران تئوسوفیسم ایرانی بدل می‌شود! 2⃣ وی در زمستان 1305، اندکی پس از تأسیس رسمی (آبان 1304)، با انتشار مقاله مفصلی در دو شماره ایرانشهر به معرفی تئوسوفیسم می‌پردازد. 3⃣ ایرانشهر، تئوسوفیسم را به‌عنوان ادامه سنتی جهان اسلام، و تئوسوفیست‌ها را مشابه با همان اولیایی که مثلاً در تذکرة الاولیاء عطار آمده است، معرفی می‌کند!! 4⃣ وی می‌نویسد: به امر و تعلیمات این «برادران نور» در سال 1875 به‌توسط دو نفر از سالکان طریقت تئوسوفی یکی مادام بلاواتسکی که از نژاد روس بوده و دیگری کلنل اولکوت آمریکایی، در آمریکا تأسیس شده است! 5⃣ ایرانشهر در توصیف «برادران نور» به‌رغم این‌که از مفاهیم دینی برای اثبات آن‌ها استفاده می‌کند و خضر و الیاس نبی را مثال می‌آورد، ولی تأکید می‌کند که ربطی به ادیان ندارند و «اساساً خارج از دایره ادیان و عقول و اوهام بشرند»!! ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/URMEXE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تئوسوفیسم در پی مطالعه تطبیقی ادیان بود و یافتن «جوهر واحد ادیان»، یا آن چیزی که «خرد باستان» می‌نامید که منشأ نخستینِ تمامی ادیان است. این مفهوم در اندیشه ترادیشنالیست ها به «جاودان خرد» یا «حکمت خالده» تبدیل شده! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ پارلمان جهانی ادیان و احیای باستان‌گرایی (1) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (4) 🌐 ترادیشنالیسم و میراث تئوسوفی 1⃣ به‌رغم جدا شدن از تئوسوفیسم، و به‌رغم این‌که وی در سال 1921 با انتشار کتاب «تئوسوفی: تاریخ یک شبه‌دین» به انتقاد شدید از فرقه فوق پرداخت، و را «شیّاد» خواند، تأثیر آموزه‌های بر اندیشه گنون را نمی‌توان نادیده گرفت. 2⃣ در پی مطالعه تطبیقی ادیان بود و یافتن «جوهر واحد ادیان»، یا آن چیزی که «خرد باستان» می‌نامید که منشأ نخستینِ تمامی ادیان است. این مفهوم در اندیشه ترادیشنالیست ها به یا تبدیل شده. 3⃣ بنابراین، سجویک درست می‌گوید آن‌گاه که با بررسی پیشینه تئوسوفیستی گنون و دوستانش، به‌ویژه آموزه‌های اوّلیه را برگرفته از تئوسوفیسم می‌داند. 4⃣ استاد مسلمان دانشگاه هیوستون تگزاس و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم، در مقاله‌ای که به همایش «نقد تجدّد از دیدگاه سنت‌گرایان معاصر» ارائه داد، نوشت: 📝 شیفتگی به شرق و علوم غریبه و باستان باعث جذب عده‌ای به شد… در بستر این جوّ فرهنگی شکل باطنی از [ترادیشنالیسم] در آثار دو نویسنده دانشمند و پرجاذبه، آناندا کوماراسوامی و رنه گنون پایه‌ریزی شد... ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/JUjgQG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ «لژ بلاواتسکی» یکی از مهم‌ترین کانون‌های ترویج «باستان‌گرایی ایرانی»، علاوه بر باستان‌گرایی هندو، بود. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter