💠💠 رابطین خوب آمریکا (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت دوم) 🌐 جاسوسان در تهران (2) 1⃣ با آغاز هفته‌ی دوم تیرماه 1374 #عبدالکریم_سروش به آلمان رفت تا به سخنرانی‌‌ای درباره «تقابل ارزش‌های غرب با ارزش‌های انقلاب اسلامی ایران» بپردازد و در نشستی سرّی با مقامات دولتی اروپا حضور یابد!! این سفر آبستنِ جنجالی بی‌سابقه بود. 2⃣ خبر سفر سروش در بامداد 13تیر1374 از فرودگاه مهرآباد به مقصد فرانکفورت را هیچ نشریه‌ای منعکس نکرد و همه جوانب احتیاطی برای پنهان ماندن آن توسط یک «حلقه‌ی امنیتی» با تجربه رعایت می‌گشت، 3⃣ اما مدیر مسئول #روزنامه_کیهان به محض دریافت گزارشی از یک منبع موثق درباره‌ی جلسه سرّی سروش با انجمن سیاست خارجی آلمان در شهر بُن پیگیری‌های خبری خود را آغاز کرد. دریافت یک خبر محرمانه‌ی فوری بر اهمیت سوژه افزود: 4⃣ «آقای هوبل، از اعضاء هیئت مدیره این انجمن گفت که به درخواست آقای دکتر سروش خبرنگاران و افراد غیر در این جمع «حق شرکت» ندارند و تأکید خیلی زیادی کردند که موضوعات مطروحه در این گردهم‌آیی نیز «نباید به هیچ وجه» در مطبوعات انعکاس یابد»!! 5⃣ #حسین_شریعتمداری (مدیر مسئول کیهان) یک قدم جلوتر حرکت می‌کرد و از محتوای سخنرانی سروش زودتر از انتشار متن تحریف‌شده‌اش در مجلات خارجی مانند ماهنامه کار (ارگان سازمان فدائیان خلق) خبر داشت؛ بنابراین وقتی خطر را حس کرد، به تعقیب این سوژه پرداخت و بعدها ناگفته‌های تکان‌دهنده‌ای از آن را فاش ساخت. 6⃣ سروش در جلسه محرمانه خود با سیاستگذاران وزارت امور خارجه آلمان و اعضاء پیوسته‌ی انجمن سیاست خارجی آلمان گفت موضع کنونی طیفی از سیاستمداران کشور در برابر #غرب در قیاس با اوایل انقلاب «تعدیل» و تا حدود قابل ملاحظه‌ای «منطقی» شده است. او اظهار داشت «سیاست غرب‌گریزی کور مقاطع اولیه انقلاب که در بین روشنفکران ایران به سنت بدل شد، اینک با روی‌آوری به فلسفه غرب، فلسفه مارتین هایدگر و هگل، به مرزکشی آگاهانه بین هویت اسلامی و غرب تبدیل گشته است»!! 7⃣ سروش در این نشست سرّی مقولانی از قبیل راسیونالیسم، لیبرالیسم، تقدم جان بر عقیده، سعادت دنیوی، شک‌گرایی و سکولاریزم را از ارکان #فرهنگ_مدرن برشمرد و یقین‌گرایی، تقدم عقیده بر جان و میل به سعادت اخروی را از ارکان #اندیشه_دینی معرفی کرد. 8⃣ در یک بخش مهم از این جلسه‌ی محرمانه، عبدالکریم سروش از تمایل سیاستمداران پُرنفوذ و روشنفکران مؤثر به تز #تجدیدنظرطلبی_سکولار می‌گوید که آن را می‌توان نمونه‌‌ای بارز از آهنگ شتابان پروژه #فروپاشی_از_درون در ایران دانست. 9⃣ پدر معنوی اصلاح‌طلبان در شهر بُن به دولتمردان برجسته‌ی آلمانی مانند هلموت کهل مژده می‌دهد: مسئله «تجدیدنظر در نهاد حکومت» بین روشنفکران و حتی سیاستمداران پرنفوذ (کارگزاران سازندگی) به بحث و تبادل‌نظری جدّی دامن زده که برای آینده حکومت اسلامی ایران بسیار مهم است. ایجاد #دموکراسی در کشور تنها از طریق تمایزگذاری بین «ذات مذهبی شریعت» و «ذات سیاسی حکومت» ممکن است. «درآمیختگی شریعت و سیاست» برای اسلام و حکومت، هر دو زیان‌بخش است!! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

✡ چرا سلبریتی‌ها سوسک‌خور شده‌اند؟ (3) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت چهارم 🌐 سازماندهی بین‌المللی برای اجرای برنامه 1⃣ با تحکیم مبانی نظری برای نیل به این اهداف، بسته‌های سیاستی کامل و چند متغیره آماده شد؛ این برنامه‌ها در سطح بین‌المللی قانونمند شد، گسترش یافت، مورد تأکید بنیادها و کمپانی‌های طراح قرار گرفت و روش‌های عملیاتی متنوعی برای اجرای آن در عرصه طراحی شد. 2⃣ هم‌زمان با این شرایط، یک ضرورت دیگر نیز باعث شد این برنامه به‌سرعت پی گرفته شود: متعاقب اجرای طرح‌های اجتماعی مانند #انقلاب_جنسی طی یک دهه نرخ #رشد_جمعیت کشورهای توسعه‌یافته کاهش شدید پیدا کرد؛ خصوصاً این نرخ در آمریکا به نصف تقلیل یافت. در حالی‌که رشد جمعیت در کشورهایی که با مدرنیته فاصله داشتند، حفظ شده بود؛ این شرایط کیان و قدرت استراتژیک #غرب را شدیداً مورد تهدید قرار داد. 3⃣ انطباق این شرایط با خواست‌های ایدئولوژیک نحله‌های خاص، مبنی بر #کاهش_جمعیت_غیرخودیِ جهان، به اجرایی شدن برنامه‌های جامع #تحدید_نسل انجامید. 4⃣ متعاقب آن، کنترل و حذف هدفمند نسل انسان به‌عنوان یک «هنجار» یا «ارزش پذیرفته شده» در نهادها و سازمان‌های جهانی مطرح شد و به‌عنوان یک نیاز ضروری برای بشریت، مورد تبلیغ قرار گرفت؛ با تکیه بر این «هنجارسازی» برنامه‌های متعددی در حوزه‌های کشاورزی، غذا، دارو، تغییر و در زیست‌بوم‌ها و حتی برنامه‌های آموزشی و فرهنگی در دستور کار قرار گرفت، برای آنها قانون‌های متنوعی گذرانده شد و در کشورهای مختلف دنیا به مرحله اجرا رسید؛ این یک #جنگ همه‌جانبه علیه بشریت بود. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/P8vTsB ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #جنگ_جهانی_غذا

✡ شهادت‌طلبی در جادهٔ خشم! (١) 🎬 تحلیل فیلم «مکس دیوانه: جاده خشم» 📖 نگاهی به داستان فیلم 1⃣ داستان فیلم در دنیایی #پساآخرالزمانی تعریف می‌شود. جهان با مشکلات بسیارش، به ایستگاه آخر خود رسیده و روایت فیلم، روایتی پس از نابودی تمدن است. جنگ هسته‌ای، آلودگی‌های زیست‌محیطی، بحران آب، جنگ بر سر سوخت‌های فسیلی و… دنیا را متلاشی کرده و از انسان‌ها، دیوانه‌هایی گرسنه و تشنه و مریض ساخته است. 2⃣ فردی به‌نام #جو_جاویدان در سرزمین‌های غربی، در شهری به‌نام سیتادل قدرت را به‌دست گرفته و با تسلط بر منابع مهم زندگی یعنی آب، خوراک و سوخت، بر مردم حکومت می‌کند. 3⃣ #مکس (تام هاردی) که در گذشته پلیس بوده و گویا به‌خاطر عملکرد نادرستش، خانوادهٔ خود را از دست داده است، همچون روحی سرگردان در این دنیا به راه خود ادامه می‌دهد که ناگهان با #پسران_جنگ (جنگجویان جو جاویدان) روبه‌رو می‌شود و به اسارت درمی‌آید. 4⃣ از سوی دیگر، یکی از فرماندهان زنِ جو جاویدان، به‌نام #فیوریوسا (شارلیز ترون) به او خیانت می‌کند و تانکری که قرار بود به شهر مجاور رفته و سوخت تهیه کند را، به‌همراه پنج همسر جو ربوده و به شرق می‌گریزد. جو به‌همراه پسران جنگ به تعقیب فیوریوسا می‌پردازند و در همین کش و قوس، مکس از دست آنان می‌گریزد و خود را به تانکر فیوریوسا می‌رساند و با او راهی شرق و سرزمین مادران می‌شود. 5⃣ هنگامی‌که آنان به #سرزمین_مادران می‌رسند، با کمال تعجب می‌بینند که آنجا تبدیل به یک باتلاق شده است. در حالی‌که همه نا امید شده‌اند، مکس پیشنهاد می‌دهد به #غرب یعنی همان‌جایی که از آن فرار کرده‌اند برگردند و از نبودِ پسران جنگ و جو جاویدان که در تعقیب آنان هستند، استفاده کرده و شهر را تصرف کنند و.… ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ شهادت‌طلبی در جادهٔ خشم! (٣) 🎬 تحلیل فیلم «مکس دیوانه: جاده خشم» 📖 تحلیل استراتژیک فیلم 1⃣ داستان اصلی فیلم یک شورش است. شورش در برابر حاکم ظالمی که با تسلط بر نیازهای ضروری مردم بر آنها حکومت می‌کند. حاکمی که چیزهای خوب مثل زنان زیبارو و مواد مغذّی را، برای خود برداشته و درد و رنج و بدبختی را برای مردم گذاشته است. عده‌ای را با وعدهٔ بهشت، دور خود گرد آورده تا برای منافع او بجنگند و جان خود را فدا کنند! 2⃣ اما مقصد فیوریوسا و قیامش کجاست؟ به سمت «شرق»! آیا استفادهٔ مکرر از مفاهیم #شرق و #غرب در فیلم اتفاقی است؟! بیایید دقیق‌تر به مسأله نگاه کنیم. در فیلم، فیوریوسا مقصد خود را شرق یا سرزمین مادران معرفی می‌کند. سؤال این است که بین شرق و سرزمین مادران چه وجه مشترکی هست؟ 3⃣ می‌دانیم که مرکز #ادیان_آسمانی در شرق و منطقهٔ خاورمیانه است. به‌علاوه این منطقه، مبدأ پیدایش #تمدن‌های_بزرگ نیز هست. حال متوجه می‌شویم که چرا فیلم، «شرق» و «سرزمین مادران» را مترادف هم قرار می‌دهد. سرزمین مادران، یعنی: «سرزمینی که ادیان و تمدن‌ها در آن متولد شده‌اند». 4⃣ در ادامه معلوم می‌شود که سرزمین مادران نابود شده است. به این ترتیب فیوریوسا به‌همراه بازماندگانِ سرزمین مادران و زنان جو، تصمیم می‌گیرند با سوختی که برایشان مانده در بیابان پیش‌روی کنند تا شاید به سرزمین قابل سکونتی برسند و از مکس هم درخواست می‌کنند که آنها را همراهی کند. 5⃣ در مقابل، پیشنهاد مکس این است که از همان راهی که آمده‌ایم به «غرب» بازگردیم و کنترل شهر را در نبود جو جاویدان و پسران جنگ در دست بگیریم، چرا که تمام چیزی که در «شرق» به دنبال آن بودیم، در همان غرب در دسترس ماست! ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ شهادت‌طلبی در جادهٔ خشم! (۴) 🎬 تحلیل فیلم «مکس دیوانه: جاده خشم» 📖 تحلیل استراتژیک فیلم 1⃣ با قبول پیشنهاد مکس، فرمان ماشین‌ها و موتورها به سمت #غرب می‌چرخد. جو جاویدان هم که در تعقیب فیوریوسا در بیابان آواره است، با دیدن کانتینر حامل زنانش، با ارتش خود به تعقیب کانتینر می‌پردازد. این قسمت از فیلم، حدود ١٧دقیقه اکشن بی‌وقفه و نفس‌گیر را برای مخاطبانش رقم می‌زند. 2⃣ پس از یک درگیری سنگین در مسیر بازگشت به غرب، فیوریوسا و مکس با همکاری هم، موفق می‌شوند جو جاویدان را کشته و با جنازهٔ جو وارد شهر سیتادل (نماد آمریکا) شوند تا به مردم و فرزندان جنگ نشان دهند که جو نامیرا نیست و کشته شده است. 3⃣ مردم با فهم حقیقت، جو جاویدان و حکومتش را کنار می‌زنند و در صحنهٔ پایانی فیلم همه خوشحال هستند. مکس هم از عملکرد خود در همراهی فیوریوسا و نابودی حاکمی چون جو و نجات مردم زجرکشیده راضی‌است و به رستگاری و خلاصی از عذاب وجدان، می‌رسد. 4⃣ «مکس دیوانه: جاده خشم» فیلمی هوشمندانه، هیجان‌انگیز و نوآورانه است که در پسِ اکشن‌های جذابش، #وعده‌های_الهی را پوچ قلمداد می‌کند، انسان را در مقابل خدا دعوت به #قیام می‌کند و عبور از خدا را برابر با آزادی و خوشی می‌داند. در یک کلام: فیلمی با محوریت #معنویت‌هراسی! 5⃣ فیلم، مخاطب را از «بهشت آخرتی» مأیوس، و به ساخت #بهشت_زمینی (که عقیده‌ای #یهودی است) تشویق می‌کند. جهانی منهای دین و #سکولار. جهانی که در آن #ادیان تبدیل به باتلاق شده‌اند و برای بقا، باید تمام ادیان را از بین برد؛ چرا که انسان را به مسلخ بردگی می‌برند!! ✍️ نویسنده: میلاد خورسندی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter