✡ ردپای یهود در جنگ بدر (٣)
☠ نقش‌آفرینی یهود
1⃣ می‌گویند طمع برخی مسلمین سبب اسیرگیری شد! بعضی از انصار از پیامبر (ص) خواستند از کشتن اسیران صرف‌نظر کند و در عوضِ گرفتن فدیه، آنها را آزاد سازد و بر این خواستهٔ خود پای فشردند. پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: اگر چنین کنیم، سال دیگر به تعدادشان کشته می‌دهیم. آنها گفتند: باکی نیست، امسال فدیه می‌گیریم و سود دنیا می‌بریم و سال آینده شهید می‌شویم و به بهشت می‌رویم!!
2⃣ پذیرفتن این مطلب که مردم عادی گوشهٔ چشمی هم به دنیا داشته باشند، سخت نیست، ولی تمرّد سلحشوران بدری از امر پیامبر (ص) بسیار بعید به نظر می‌رسد؛ پس باید دلیلی ظریف‌تر بجوییم.
3⃣ #یهود در مدینه پیوسته درصدد بودند که پیامبر (ص) پیروزی‌های زودرس نداشته باشد. اگر مشرکان در بدر نابود می‌شدند، یهود به‌سرعت سقوط می‌کرد. #نفاق داخل مدینه نیز به زمان نیاز داشت. پس نهضت اسلامی باید به تأخیر می‌افتاد. بنابراین، باید در میان یهود و نفاق داخلی، به‌دنبال عوامل این نافرمانی گشت؛ چرا که تنها آنها از این امر سود می‌بردند.
4⃣ یهود نمی‌توانست در این‌باره، فعالیت مستقیم داشته باشد؛ پس چه کسانی عامل مستقیم #اسیرگیری بودند؟ از آنجا که گزارش‌های تاریخی چندان گویا نیست، باید در امور پیرامون نبرد بدر دقت کرد. ردپای این جریان را در داستانی از طبری می‌توان پی گرفت که در آن اختلاف #ابوبکر و #عمر در مورد اسیران را نزد پیامبر نقل می‌کند! (اصل داستان را در سایت اندیشکده مطالعه کنید.)
5⃣ در هیچ منبعی نیامده که پیامبر (ص) درباره اُسرا مشورت خواسته باشند؛ پس چرا تنها این ٢ تن، نزد پیامبر در این مورد سخن گفته‌اند؟! چرا از افراد دیگر نامی نیست؟! چرا این‌دو برای به کرسی نشاندن نظرشان اصرار کرده‌اند؟ آیا نمی‌دانستند این‌گونه اظهار رأی و چند نوبت تکرار آن، موجب گستاخی عوام خواهد شد و تشنّج پدید خواهد آورد و در نهایت، پیامبر (ص) نخواهد توانست نظرش را در خصوص اُسرا اِعمال کند؟! (چقدر این ماجرا شبیه جنجال در ساعات پایانی عمر شریف پیامبر است که نگذاشتند حضرت آن وصیت مهم را بنویسند!)
6⃣ در نهایت، دشمنان خونیِ اسلام نجات یافتند و مجال پیدا کردند که سال بعد، جنگی خونین به راه اندازند. فرماندهان دو جناح و پرچمدار مشرکان در نبرد اُحد، از اُسرای بدر بودند. فراریان و آزادشدگانِ بدر، شخصیت‌های مهم قریش بودند که به محض رهایی، آتش جنگ اُحد را برافروختند.
7⃣ حال آیا از مجموع این امور، نمی‌توان حدس زد که جریان اسیرگیری هم، برنامه‌ای حساب شده بود که افرادی خاص از سپاه مسلمین، آن را پیگیری کرده‌اند؟!
✍ کتاب تبار انحراف، حجةالاسلام مهدی طائب
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/3639
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : سه‌شنبه
🌞 ٢٣ اردیبهشت ۱۳۹٩ هجری‌شمسی
☪️ ١٨ رمضان ۱۴۴۱ هجری قمری
✝️ ١٢ مه ۲۰٢٠ میلادی
🕎 ١٨ ایار ۵۷۸۰ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
1⃣ نخستین #شب_قدر
🌍 مناسبت‌های شمسی
1⃣ استقرار #پرتغالی‌ها در جزیرهٔ هرمز و آغاز مداخلۀ غرب در خاورمیانه (٨٩۴ش)
2⃣ لغو #کاپیتولاسیون در ایران (١٣۵٨ش)
🌍 مناسبت‌های عبری
1⃣ سی‌وسوم عُومِر
👈 ٣٣مین روز از ایام شمارش ۴٩روزهٔ یهودیان، معروف به: #ایام_عومر (قبلاً درباره‌اش توضیح دادیم) که به‌عنوان روز درگذشت ربّی شمعون بن یوحای و به وصیت او جشن گرفته می‌شود.
2⃣ مرگ #شمعون_بن_یوحای نویسندهٔ #کتاب_زوهر و بنیان‌گذار #کابالا
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🕎 سی‌وسوم عُومِر / لگ بعومر
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🕎 دربارهٔ هیلولا ربی شمعون بن یوحای
1⃣ [یک] دورهٔ نیمه‌سوگواری که طیّ آن [در آیین یهود] مراسم #ازدواج برگزار نمی‌شود، ۴٩روز بین #پسح و #عید_هفته‌ها (Feast of Weeks) است.
2⃣ دلیل این امر پوشیده و در ابهام است، اما در سنّت یهودی این امر با جنگ‌های آزادی‌بخش یهودیان تحت رهبری #بارکوخبا (Barkocheba) با رومیان پیوند دارد، که نتایج بسیار فاجعه‌آمیزی برای #قوم_یهود به بار آورد.
3⃣ وقفه‌ای در سوگواری در سی‌وسومین روز (لگ بعومر) (Lag Ba'omer) رخ می‌دهد که تعطیلی علما (Scholars Holiday) نام‌گذاری شده است.
4⃣ قهرمان محوریِ جشن این روز از قرن شانزدهم ربّی #شمعون_بن_یوحای (Simeon Ben Yochai) است.
5⃣ او ... زادهٔ قرن دوم بود که قدرت و بیدادگری رومیان مرعوبش نساخت، و نویسندهٔ مشهور اثر کلاسیک عظیم عرفان یهودی #زوهر (Zohar) است که نام او مورد احترام و تکریم است.
6⃣ این روزِ معروف به‌عنوان سالگرد وفات او، که در آن، به زبان عرفای یهودی، روح او در پیوندی مبارک با #شخینا (Shechinah) (حضور الهی) وصلت کرد، با نام هیلولا(Hillulah)ی (ازدواج) ربی شمعون بن یوحای جشن گرفته می‌شود.
7⃣ مردم از سرتاسر [کشور جعلی] #اسرائیل بر سر مزار او در مرون (Meron)، روستایی در جلیل، فوج فوج جمع می‌شوند، و در آنجا در میان شادمانی و رقص و پایکوبی مدورا(Medurah)یی (آتش) بزرگ در بزرگداشت یاد او و به افتخار او افروخته می‌شود.
📚 منبع: کتاب «یهودیت: بررسی تاریخی»؛ نوشتهٔ ایزیدور اپستاین، ترجمهٔ بهزاد سالکی، ص٢١۵
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ تصویر خیالی از شمعون بن یوحای
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✍ مقالهٔ برگزیده:
📖 پیشینه و پیدایش کابالا و کتاب زوهر
👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/581
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✍ مقالهٔ برگزیده:
📖 مکتب کابالا خاستگاه فرقه‌های رازآمیز
👉 http://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/2863
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : چهارشنبه
🌞 ٢۴ اردیبهشت ۱۳۹٩ هجری‌شمسی
☪️ ١٩ رمضان ۱۴۴۱ هجری قمری
✝️ ١٣ مه ۲۰٢٠ میلادی
🕎 ١٩ ایار ۵۷۸۰ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
1️⃣ ضربت‌خوردنِ مولی‌الموحّدین و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در مسجد کوفه (۴٠ق)
🌍 مناسبت‌های شمسی
1️⃣ لغو امتیاز توتون و تنباکو در پی فتوای #میرزای_شیرازی (١٢٧٠ش)
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ خروج نیروهای انگلستان از فلسطین در پی پایان دوران قیمومیت (١٩۴٨م)
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه
🌺 امروز : پنج‌شنبه
🌞 ٢۵ اردیبهشت ۱۳۹٩ هجری‌شمسی
☪️ ٢٠ رمضان ۱۴۴۱ هجری قمری
✝️ ١۴ مه ۲۰٢٠ میلادی
🕎 ٢٠ ایار ۵۷۸۰ عبری
🌍 مناسبت‌های قمری
1️⃣ #فتح_مکه (٨ق)
2⃣ دومین #شب_قدر
3⃣ رحلت حضرت موسی علیه‌السلام
🌍 مناسبت‌های میلادی
1⃣ به‌دنبال خروج انگلیسی‌ها از فلسطین، رژیم جعلی #اسرائیل با تشکیل دولت موقت اعلام موجودیت کرد. پس از این اعلام، اولین جنگ بین اعراب و اسرائیل آغاز شد. (١٩۴٨م)
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ میرزا ملکم‌خان مؤسس اولین لژ فراماسونری ایران به‌نام «فراموشخانه» بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
☠ حزب شیطان به‌دنبال تسلط بر ایران (٧)
✡ تمدن شیطان - قسمت سوم
🌍 عبرتی به نام مشروطه
1⃣ سرانجام برای مدیریت جریان غربی‌شدنِ ایران، فراماسون‌ها وارد صحنه شدند. #میرزا_ملکم‌خان از این افراد بود که دیدگاه‌ها و اقدامات او منشأ بسیاری از تحولات بعدی شد. وی مؤسس اولین #لژ_فراماسونری ایران به‌نام #فراموشخانه بود.
2⃣ روزنامه‌ها نیز به‌عنوان نمایندهٔ رسانه‌های تودهٔ آن دوره و اشاعه‌دهندگان ارزش‌ها و آموزه‌های #تمدن_غرب به این گروه پیوستند.
3⃣ این روزنامه‌ها که ابتدا خارج از کشور انتشار می‌یافت و به ایران وارد می‌شد، در آن دوره تلاش می‌کرد تا جای منبر و رسانه‌های سنتی را در ایران بگیرد. #میرزا_صالح_شیرازی که نخستین روزنامه را در ایران منتشر کرد یک فراماسونر بود.
4⃣ بدین‌گونه یک جریان #روشنفکری بیمار و #وابسته به غرب و #فراماسونری، پیش از مشروطه در ایران متولد شد که همچنان به مأموریت خویش در حال حاضر در کشور ادامه می‌دهد.
5⃣ شکست روسیه از ژاپن بهانه‌ای شد برای این گروه که منشأ قدرت ژاپن را استقرار نظام #مشروطه اعلام کنند و ذوق‌زده به تبلیغ این نوع نظام حکومتی روی آورند.
6⃣ #انقلاب_روسیه و تأسیس #مجلس در این کشور متعاقب شکست از ژاپن، بر این اندیشه دامن زد.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter