eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27.2هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
219 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : شنبه 🌞 ۴ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ٢٣ شعبان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٢٢ فِوریه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٢۴ شِواط ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍️ مرگ از چهره‌های مرموز تاریخ معاصر (١٣١١ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 ریپورترها، اینتلیجنس سرویس و ایران 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/10432 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍️ مرگ صاحب نظریهٔ بودنِ (١٩۵٨م) 📚 آشنایی با نظریهٔ ابوالکلام آزاد و نقد آن 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/cyrus/12317 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٨٠] 🕋 تفسیر آیهٔ ١۵٠ سورهٔ اعراف [۵] 💥 فصاحت هارون (ع) و قاطعیت موسی (ع) 1⃣ در فرهنگ قرآن، کسی است که هم خوب سخن بگوید و هم گفتارش خوب باشد و هارون (ع) چنین بود، زیرا در جامعهٔ بحران‌زده و مبتلا به فاجعهٔ گوساله‌پرستی، هم با گفتار ملایم و روشنگر خود: «و لَقَدْ قالَ لَهُم هارونُ مِن قَبلُ يا قَومِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ و إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحمَنُ فَاتَّبِعوني و أَطيعوا أَمري» [طه : ٩٠] حجّت را رساند و تا اندازهٔ بسیاری از فتنه جلوگیری کرد و هم با پرهیز از تندروی و پرخاش‌گری، بنی‌اسرائیل را از خطر تفرقه و درگیری‌های خونین رهانید: «إِنّي خَشيتُ أَن تَقولَ فَرَّقْتَ بَينَ بَني إِسْرائيلَ و لَمْ تَرْقُبْ قَولِي». [طه : ٩۴] 2⃣ قاطعیّتی که باید در برابر فاجعهٔ نشان داده می‌شد، تنها از موسی (ع) ساخته بود. اگر هارون به‌جای نرم‌خویی و متانت که مقتضای جایگاه اجتماعی او بود، صلابت و تندی موسی (ع) را نشان می‌داد و همانند وی سامری را به سوزاندن گوساله تهدید می‌کرد [طه : ٩٧] جامعهٔ نوپای بنی‌اسرائیل متلاشی می‌شد، زیرا دسته‌ای به طرفداری از وی و گروهی به حمایت از سامری برمی‌خاستند و با هم درگیر می‌شدند؛ اما موسی (ع) از موقعیّتی برخوردار بود که کسی نمی‌توانست در مقابل او ایستادگی کند، چون صاحب عصا و يد بيضا و معجزات بود. 3⃣ جایگاه برتر موسی (ع) نسبت به هارون (ع) امکان رفتار تند با سامری را برای وی فراهم می‌ساخت؛ چندان‌که سامری را از صحنهٔ جامعه دور کرد: «فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ في الْحَياةِ أَنْ تَقولَ لَا مِساسَ» [طه : ٩٧] و گوساله‌اش را به آتش‌زدن و خاکسترش را به دریاریختن تهدید کرد [طه : ٩٧] و این کاری بود که اگر هارون انجام می‌داد، چون موقعیّت اجتماعی فروتری داشت، نه‌تنها آتش به خاموشی نمی‌گرایید، شعله‌های آن دوچندان می‌شد. 4⃣ در عرصهٔ مبارزه با بت‌پرستی، کسی می‌تواند با بت‌ها و خدایان مشرکان درافتد و به آن‌ها «اُف» بگوید: «أُفٍّ لَكُمْ و لِما تَعبُدونَ مِن دُونِ اللَّهِ» [انبیاء : ۶٧] که مانند ابراهیم خلیل (ع) تبر به‌دست گیرد و آن‌ها را ریز ریز کند [انبیاء : ۵٨] و در پی آن در آتش اُفتد و واکنشِ «حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ» [انبیاء : ۶٨] را از جانب مشرکان تحمّل کند؛ یا مانند موسى (ع) عصا در دست و صاحب ید بیضا و معجزات باشد؛ 5⃣ اما کسی مانند هارون (ع) که نه تبر خلیل را بر دوش و نه عصای موسی (ع) را در دست داشت، باید اَفصح و سخنور برتر باشد، تا با ملایمت و متانت شعله‌های فتنه را فرونشاند، وگرنه فظاظت و غلظتِ هر رهبری مایهٔ پراکنده شدن مردم می‌شود، چنان‌که دربارهٔ پیامبر اسلام می‌فرماید: «و لَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ الْقَلبِ لَانْفَضُّوا مِن حَولِكَ». [آل‌عمران : ١۵٩] 6⃣ به‌هرروی، برای مبارزه با فرعون و هدایتِ بنی‌اسرائیل، وجود موسی (ع) و هارون (ع) هر دو لازم بود. رفتار موسی (ع) تند و متصلّبانه بود؛ مانند واکنش تند او با بنی‌اسرائیل و اعتراض شدید وی به برادرش هارون (ع) و انداختن اَلواح در بازگشت از میقات؛ اما رفتار هارون (ع) نرم و مهربانانه بود؛ مانند تعبیرهای ملایمی که با بنی‌اسرائیل در فتنهٔ سامری داشت. [طه : ٩٠] 7⃣ هارون با جملات نرم و از سرِ عطوفت، قوم خود را به رحمانیّت پروردگارشان متوجّه کرد و هیچ از جبّاریّت و قهّاریّت خدای قهّار یاد نکرد، در حالی‌که نزديك بود همین قوم او را بکُشند: «و كادوا يَقتُلونَني». [اعراف : ١۵٠] هماهنگیِ آن قهر و این مهر، سبب ترویج و بقای شریعت الهی شد. 📚 تفسیر تسنیم، آیةالله جوادی آملی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : یکشنبه 🌞 ۵ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ٢۴ شعبان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٢٣ فِوریه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٢۵ شِواط ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍ تأسیس کلوپ (١٩٠۵م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 شناخت باشگاه جهانی روتاری 👉 https://jscenter.ir/jewish-methods/jews-and-sect/23127 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
36.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💎 إنّا علی العهد 💔 خداحافظ ای داغِ بر دل نشسته ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : دوشنبه 🌞 ۶ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ٢۵ شعبان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٢۴ فِوریه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٢۶ شِواط ۵۷۸۵ عبری 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ماشیح و دولت‌ ماشیحانی‌ در فلسفه یهودی 1️⃣ تکامل ، با آثار ، معروف به است. او‌ توانست‌ با‌ دیدگاه عقلی، تمام را به سبک مسلمانان معقول‌ کند. 2️⃣ او در آثارش همچون «دلالة الحائرین» با نگاهی‌ عقلی‌ به‌ بحث پرداخت و اعتقاد به ماشیح را از اصول سیزده‌گانهٔ برشمرد که تاکنون مورد پذیرش یهودیان است. 3️⃣ او می‌گوید: چون مردم از فهم حقایق عالی معنویت‌ ناتوان‌اند‌، تنها‌ به امور مادی و جسمانی مانند عدم وجود فقیر و غنی یا ضعیف و قوی در عصر ماشیح‌، فکر‌ می‌کنند و کمتر به آرمان واقعی ماشیح می‌اندیشند. مردم مانند کودک دبستانی، که ارزش‌ دانش‌ را‌ نمی‌فهمد، ارزش هدایای انبیا و ربانیون را درک نمی‌کنند؛ از این‌رو، تنها در پی امور‌ دنیوی‌ هستند. 4️⃣ او‌ با‌ نگاهی عقلانی معتقد بود در دولت ماشیحانی، حاکمیت خود را به‌دست می‌آورد و به‌‌رهبری‌ ماشیح به بازمی‌گردد؛ ماشیح بزرگ‌تر و مشهورتر از سلیمان خواهد شد؛ تمام‌ امت‌ها‌ مسخّر‌ او خواهند گردید و همه در کنار هم با آرامش خواهند زیست. با این حال، در‌ روند‌ طبیعت‌ هیچ تغییری رخ نخواهد داد و تنها تحصیل معاش آسان‌تر خواهد شد، ولی‌ باز‌ غنی و فقیر و ضعیف و قوی وجود خواهند داشت. 5️⃣ وی تعابیر ربانیون، مبنی بر وجود لباس‌های دوخته یا‌ نان‌های‌ پخته‌ای که زمین تولید می‌کند را حمل بر سهولت در معاش می‌کند و مَجاز می‌شمارد و با نگاه‌ معجزه‌آسای‌ عصر ماشیحانی، مخالف است. 6️⃣ به باور او‌، در‌ جنگ وجود ندارد و همه به دنبال‌ مطالعهٔ حکمت و عمل به شریعت الهی هستند. او معتقد است خواهد مُرد و پسرش‌ جانشین‌ وی می‌شود و انسان‌ها معنا‌ ندارد؛ گرچه عمر انسان‌ها طولانی خواهد شد‌. 7️⃣ او با‌ قبول‌ می‌گوید: «الیاس پیش از ماشیح می‌آید‌، اما‌ چگونه و چه زمان، مهم نیست و نباید در این جزئیات غیراساسی غرق شویم که بیهوده است؛ تاریخ ظهور او را پیش‌بینی نکنید». گرچه خود او ظهور الیاس را در سال ۱۲۱۶م. پیش‌بینی کرد! 8️⃣ او در پاسخ به برخی انتقادات در باب «عدم جاودانگی نفس» گفت: «عدم جاودانگی نفس با رستاخیز تضادی ندارد و رستاخیز را اگرچه با عقل نمی‌توان اثبات کرد، اما چون از اصول اساسی یهودیّت است، باید پذیرفت». نظریات‌ اعتقادی‌ موسی بن میمون تا کنون مورد‌ حمایت علمای یهودی بوده‌ است‌. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ متن کامل سومین قسمت از مجموعه مقالات «ماشیح و دولت ماشیحانی موعود در یهودیت» را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/vanishing-jewish/23829 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : سه‌شنبه 🌞 ٧ اسفند ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ٢۶ شعبان ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٢۵ فِوریه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٢٧ شِواط ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های میلادی 1️⃣ مرگ ، بنیان‌گذار خبرگزاری رویترز و دریافت‌کنندهٔ امتیازنامهٔ رویتر از دولت قاجار (۱۸۹۹م) 2️⃣ جنایت کشتار در مسجد حضرت ابراهیم در الخلیل توسط یهودی، مصادف با جشن (١٩٩۴م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 باروخ‌گلدشتاین؛ خدایگانِ‌جنایت‌وکُشتار 👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/10193 🌍 مناسبت‌های شمسی 1⃣ مرگ (١٣٣۴ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 معرفی علی‌اکبر دهخدا در چهار پرده 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/10453 2⃣ تأسیس سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) (١٣۶٣ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 غفلت تئوریک در تدوین‌کتب‌دانشگاهی 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/22121 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ مغضوبین ارض [٨١] 💥 یاران گوساله [١۵] 🔸ج) واکنش اقلیّتی از بنی‌اسرائیل 1⃣ واضح است همهٔ قومی که از ستم فرعون رهیده و اکنون در بیابان در انتظار مراجعت موسی (ع) از کوه طور به‌سر می‌برند، فریبِ سامری را نخورده‌اند. 2⃣ تفاسیر به تبعیّت از روایات، حدود ١٢هزار نفر را از این جمع کثیر جدا می‌کند که نشده‌اند. اینان اطمینان دارند که خدای متعال وعدهٔ نیکویش که عبارت باشد از نزول را محقّق خواهد ساخت، و نیز مفارقت ٣٠روزهٔ موسی (ع) که ١٠روز بر آن افزوده شده، با وجودِ جانشین و خلیفهٔ او جناب هارون (ع) قابل تحمّل است. 3⃣ با این حال کثرتِ گوساله‌پرستان، آنان را نیز همچون هارون (ع) به ضعف در مبارزه و مخالفت با اضلال کشانده است. و ترس از قتل و غارت، قدرت و تمکّن نهی از منکر را از آنان سلب نموده است. 4⃣ قصّه‌ها در قرآن عزیز قطعاً برای سرگرمی و یا برای بیان واقعه‌ای که صرفاً در گذشته رخ داده و امروز دیگر از حیّز انتفاع خارج شده، نیست. قصّه‌های قرآن حکیم نه‌تنها فاقد نشانه‌هایی از احادیث افترایی است، بلکه: «لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ» [یوسف : ١١١]؛ می‌خواهد صاحبان اندیشه را از ظاهر عبور دهد و به باطن برساند، از سطح به عمق بکشاند و پرده از واقعیت‌های ناآشکار بردارد تا حقیقت‌هایی که مستقیماً در قلمرو شعور و ادراک ما قرار ندارند را بر لوح دل و جان ما آشکار سازد، و این مهم نه با نقّالی بلکه با تدبّر و تأمّل در آیات و بهره‌گیری از فرمایشات ائمهٔ سعادت و رستگاری علیهم‌السلام میسّر است. 5⃣ برای این‌که وضعیت آنانی که نکردند، قابل لمس باشد تقاضا می‌کنم با دقّتی مضاعف حدیث مردم‌شناسی امام سجاد علیه‌السلام را مطالعه کنید. 💥 امام سجاد (ع) و حدیث مردم‌شناسی 6⃣ زراره می‌گوید بر امام سجاد (ع) وارد شدم. 👈‏ فَقَالَ یا زُرَارَةُ؛ امام (ع) فرمود: ای زراره، 👈 اَلنَّاسُ‏ فِی‏ زَمَانِنَا عَلَی‏ سِتِّ‏ طَبَقَاتٍ؛ مردم در زمان ما بر شش دسته‌اند. 👈 أَسَدٍ وَ ذِئْبٍ وَ ثَعْلَبٍ وَ کَلْبٍ وَ خِنْزِیرٍ وَ شَاةٍ؛ جمعی شیرند و جمعی گرگ، جمعی روباه‌اند و جمعی سگ، طائفه‌ای خوکند و جماعتی گوسفند.