✡️ مغضوبین ارض [٣٢] 💥 تغلیظ و وجوب مجانبت 🔹 ٢. رسول خدا (ص) و تصریح 1️⃣ عَدِیّ پسر حاتم، که جوانی است تازه‌مسلمان، می‌گوید: 🔸آمدم خدمت رسول خدا (ص) در حالی‌که صلیبی از طلا در گردن من بود؛ قَالَ: أَتَیتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ فِی‏ عُنُقِی‏ صَلِیبٌ‏ مِنْ ذَهَبٍ. 🔸حضرت مرا صدا زد و فرمود: این «بُت» را از گردنت در آور؛ يَا عَدِيُّ اِطْرَحْ هَذَا اَلْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ. 🔸و من نیز چنین کردم؛ فَطَرَحْتُهُ [١]. 2️⃣ و این در حالی‌است که رسول خدا (ص) اَفصَحِ متکلّمان و سرورِ سخنوران است. آن جناب دربارهٔ خودشان می‌فرمایند: اَنَا اَفْصَحُ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ [٢]. 👈 با این حال، در جایی که خوف نفوذ #تفکر_یهودی می‌رود به‌جای کنایه و تعریض، از #زبان_تصریح استفاده می‌کنند. 💥 امام صادق (ع) و تصریح 3️⃣ همچنین در روایتی به نقل از یزید بن خلیفه چنین آمده است که: 🔸امام صادق (ع) او را در طواف کعبه می‌بیند، در حالی‌که «بُرْطُلَه»ای [٣] بر سر دارد؛ قَالَ: رَآنِی أَبُو عَبْدِاللَّهِ ع أَطُوفُ‏ حَوْلَ‏ الْکَعْبَةِ وَ عَلَیَّ بُرْطُلَةٌ. 4️⃣ امام (ع) با دیدن #کلاه_یهودی بر سر یزید بن خلیفه، خاموشی اختیار نمی‌کند، زبان به کنایه هم نمی‌گشاید، وقتی لباسی مبلّغِ زیِّ #یهودی است و در جایی که سلامت فرد و جامعه در معرض خطر است، کنایه و تعریض محلّی از اِعراب ندارد. 5️⃣ یزید بن خلیفه می‌گوید بعد از این‌که امام (ع) مرا با کلاه یهودی مشاهده کرد، فرمود: 🔸فَقَالَ لِی بَعْدَ ذَلِکَ قَدْ رَأَیتُکَ تَطُوفُ حَوْلَ الْکَعْبَةِ وَ عَلَیْکَ بُرْطُلَةٌ؟ طواف خانهٔ خدا با کلاه یهودی؟! 🔸امام در ادامه و با جمله‌ای حاکی از توبیخ می‌فرماید: لَا تَلْبَسْهَا حَوْلَ الْکَعْبَةِ فَإِنَّهَا مِنْ زِیِّ الْیَهُودِ [۴]. 6️⃣ امام (ع) در نهیِ استفاده از #برطله، به جهت این‌که مورد استفادهٔ #یهود است و زیّ آنان به‌شمار می‌رود، از #زبان_تصریح استفاده می‌کند. 📚 پی‌نوشت‌ها: [١] مجمع البیان، ج۵، ص٣٧. [٢] بحارالأنوار، ج١٧، ص١۵٨. [٣] این نام در روایت‌ها و منابع فقهی، به نوعی کلاه بلند که معمولاً یهودیان بر سر می‌گذاشته‌اند، اطلاق شده است. [۴] من لایحضره الفقیه، ج٢، ص۴١٠ - تهذيب الأحكام، ج‏۵، ص١٣۴. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ یک عده فیلسوف در غرب می‌نشینند و کتاب می‌نویسند به‌نام: «باب اسفنجی و فلسفه»! آن‌وقت در کشور ما اگر از این حرف‌ها بزنید به شما می‌گویند: متوهّم! می‌گویند: این‌ها فقط انیمیشن‌هایی هستند برای سرگرمی کودکان، نه بیشتر! می‌پرسید چرا چنین می‌گویند؟! چون بعضی‌های‌شان مأمورند و مابقی معذور!! ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ باب اسفنجی و فلسفه! (قسمت سوم) 💥 مروری بر مطالب این قسمت: 🔹 قهرمان‌ها و منجی‌های اتفاقی! 🔸 همه‌چیز بر اساس تصادف است! 🔹 ترویج شک‌گرایی و شک دکارتی! 🔸 ارجاع به ماتریکس در انیمیشن! 🎬 هالیوودیسم : 🇮🇷👉 @hollywoodism

📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : دوشنبه 🌞 ١٧ دی ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ۵ رجب ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ۶ ژانویه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ۶ طِوِت (طِبِت) ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍ اجرای فرمان #کشف_حجاب به‌دستور رضاشاه (١٣١۴ش) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 ردّپایِ یهود در طرح کشف حجاب 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/12944 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍ روز میلاد و غسل تعمید حضرت عیسی به عقیدهٔ کلیسای ارتدوکس شرقی و ارامنه 📚 بیشتر بدانیم: 📖 الیگارشی حاخامی و انقلاب مسیحیت 👉 https://B2n.ir/Messiah01 📖 سوءاستفادهٔ‌یهود از آرمان‌های‌مسیحایی 👉 https://B2n.ir/Messiah02 📖 نقدی بر مصائب خرافی مسیح (ع) 👉 https://B2n.ir/Messiah03 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٣٣] 💥 تغلیظ و وجوب مجانبت 🔹 ٣. کفش یهودی و تعهّد امام 1️⃣ روایت دیگر از شخصی به نام مِنْهال است که می‌گوید: 🔸کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ عَلَیَّ‏ نَعْلٌ‏ مَمْسُوحَةٌ؛ نزد امام صادق علیه‌السلام بودم و کفش ممسوحه‌ای [١] به پا داشتم. 🔸امام فرمودند: هَذَا حِذَاءُ الْیَهُودِ، این کفشِ یهودی‌هاست. 2️⃣ و منهال صراحت لهجهٔ امام علیه‌السلام را به‌درستی درک می‌کند. برمی‌گردد، چاقویی برمی‌دارد و با هلالی کردن کناره‌های کفش، آن را از حالت صاف بودن خارج می‌سازد؛ فَانْصَرَفَ مِنْهَالٌ فَأَخَذَ سِکِّیناً فَخَصَّرَهَا بِهَا [٢]. 3️⃣ امام علیه‌السلام حتّی تحمّل دیدن یک #کفش_یهودی به پای یک فرد مسلمان را ندارد، لذا به محض مشاهده، صدا می‌زند که این کفش برازندهٔ یک مسلمان نیست. 💥 آیا می‌خواهی یهودی شوی؟ 4️⃣ در حدیث دیگری علی بن سُوَید می‌گوید: 🔸نَظَرَ إِلَیَّ أَبُو الْحَسَنِ ع وَ عَلَیَّ‏ نَعْلَانِ‏ مَمْسُوحَتَانِ‏؛ امام کاظم علیه‌السلام به من نگاه کردند در حالی‌که کفش‌های ممسوحه به پا داشتم. 🔸فَأَخَذَهُمَا وَ قَلَبَهُمَا؛ آن کفش‌ها را برداشتند و دگرگون ساختند! دقت کنید که این‌بار خودِ امام معصوم علیه‌السلام کفش‌ها را برداشته و در آن تغییراتی ایجاد کردند. 🔸ثُمَّ قَالَ لِی: أَ تُرِیدُ أَنْ تَهَوَّدَ؟! سپس به من فرمودند: آیا می‌خواهی یهودی شوی؟! 🔸قَالَ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّمَا وَهَبَهُمَا لِی إِنْسَانٌ قَالَ فَلَا بَأْسَ [٣]؛ گفتم فدایتان شوم، شخصی آن‌ها را به من داده است. حضرت فرمود: ایرادی ندارد. 💥 از چه زمانی یهودی شده‌ای؟! 5️⃣ در روایت دیگری می‌بینیم که سؤال امام کاظم علیه‌السلام از شدّت بیشتری برخوردار است. 🔸ایشان نمی‌فرماید: أَ تُرِیدُ أَنْ تَهَوَّدَ؟ آیا می‌خواهی یهودی شوی؟ بلکه می‌فرماید: مَتَی تَهَوَّدْتَ؟! چه زمانی یهودی شدی؟! 6️⃣ هنگامی‌که امام علیه‌السلام بر پای علی سابری کفشی یهودی می‌بینند، به او خطاب می‌کنند و می‌گویند: یا علی از چه زمانی #یهودی شده‌ای؟! 🔸عَنْ عَلِی السَّابِرِی قَالَ‏ رَآنِی أَبُو الْحَسَنِ ع وَ عَلَیَّ‏ نَعْلٌ‏ غَیرُ مُخَصَّرَةٍ فَقَالَ یا عَلِیُّ ‏مَتَی تَهَوَّدْتَ؟ [۴] نگرانی امام علیه‌السلام در جملهٔ «أَ تُرِیدُ أَنْ تَهَوَّدَ؟!» آیا می‌خواهی یهودی شوی؟! و همچنین از عبارتِ «مَتَی تَهَوَّدْتَ؟!» چه زمانی یهودی شدی؟! قابل تأمّل است. 📚 پی‌نوشت‌ها: [١] کفش ممسوحه، کفشی است که لبه‌اش صاف است و نمی‌توان پای چپ را از پای راست جدا کرد. [٢] الکافی، ط الاسلامیة، ج۶، ص۴۶۳. [٣] الکافی، ط الاسلامیة، ج۶، ص۴۶۴. [۴] مکارم الاخلاق، شیخ طبرسی، ص١٢٣. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ باب اسفنجی و فلسفه! 🎥 قسمت چهارم/آخر 🎞 کیفیت بالا 💥 مروری بر مطالب این قسمت: 🔹 خوابیم یا بیداریم؟! 🔸 به‌دنبال انسانِ طرازِ کاپیتالیستی 🔹 انسانِ مدرن و روحیهٔ مِرکانتیلیستی 🔸 هِدونیسم و روحیهٔ لذّت‌طلبی 🔹 مصرف‌گرایی و لذّت تا پای مرگ 🔸 هوس‌شهر و پورنوکراسی با سند ٢٠٣٠ 🎬 هالیوودیسم : 🇮🇷👉 @hollywoodism

. 🎬 کیفیت پایین‌تر این کلیپ را در کانال هالیوودیسم ببینید: 🇮🇷👉 @hollywoodism

📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : سه‌شنبه 🌞 ١٨ دی ۱۴٠٣ هجری‌شمسی ☪️ ۶ رجب ۱۴۴۶ هجری‌قمری ✝️ ٧ ژانویه ۲۰٢۵ میلادی 🕎 ٧ طِوِت (طِبِت) ۵۷۸۵ عبری 🌍 مناسبت‌های شمسی ✍ حملهٔ موشکی سپاه پاسداران به پایگاه عین‌الاسد، پایگاه هوایی نیروهای آمریکایی در عراق (١٣٩٨ش) 🌍 مناسبت‌های میلادی ✍ درگذشت #رنه_گنون (شیخ عبدالواحد یحیی)، متفکّر سنّت‌گرای فرانسوی (١٩۵١م) 📚 بیشتر بدانیم: 📖 رنه گنون، اسلام و شاذليه 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/false-mysticism/10124 🗓 تذکّر ضروری: این تقویم، تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با #یهود می‌پردازد. 💳 «اندیشکده» تنها با #کمک‌های_مردمی اداره می‌شود. برای این منظور، شمارهٔ کارتی در قسمت توضیحات کانال اعلام شده‌است. 💎 صفحات‌رسمی‌اندیشکدهٔ‌مطالعات‌یهود: 👉 https://zil.ink/jscenter ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [٣۴] 💥 تغلیظ و وجوب مجانبت 🔹 ۴. سلطهٔ یهود فراگیر است! 1️⃣ در روایات دو روز گذشته دقت کنید، ببینید #نفوذ_یهود تا به کجاست؟ و چه کسانی را هدف می‌گیرد؟ 2️⃣ عَدِیّ جوان تازه‌مسلمانی که نزد رسول خدا (ص) می‌آید و دیگرانی که امام (ع) آنان را مورد خطاب قرار می‌دهند، بیگانه نیستند، بلکه دوست و آشنا هستند. 3️⃣ هم‌چنین حضور در محضر رسول خدا و امام معصوم و کعبهٔ معظّمه با نماد و سمبل یهودی نصرانی، حکایت از آن دارد که هیچ فردی و هیچ مکانی مصونیّت ندارد. 4️⃣ برنامهٔ یهود برای #یهودی‌سازی، گسترده است. از بالاترین عضو که سَر است تا پایین‌ترین عضو که پاهاست را در بَر می‌گیرد. هم گردن‌آویزی که به شکل صلیب ساخته شده و پسر حاتم بر گردن دارد، و هم بُرطُلَة که یک کلاه یهودی است و پسر خلیفه آن را در طواف کعبه بر سر گذاشته است و هم نعلِ غیرمخصّرة که علی سابری به پا می کند، همگی مثال‌هایی است تا توجّه و دقّت جوان مسلمان را معطوف به خود سازد. 5️⃣ و نیز دقّت کنید که کفش در بین پوشیدنی‌ها از پَست‌ترین‌هاست، تا جایی‌که در بعضی از زبان‌ها از آن به‌عنوان ناسزا استفاده می‌کنند. وقتی کفش می‌تواند حامل #تفکر_یهودی باشد و #روح_یهودی را در آدمی نهادینه سازد، سایر چیزها از کتاب و درس و بحث و مراودات و مباحثات، و هم‌چنین فیلم و سینما و نمایشنامه و تئاتر و سریال‌های تلویزیونی به‌طریق اولی می‌توانند مروّج #سلطه_یهود بر اندیشه و رفتار آدمی باشند. 💥 محاسبه و واکاوی کنید! 6️⃣ یکی از مهم‌ترین وظائفی که ما و شما را در مسیر انسان شدن، الهی شدن و پاک زیستن یاری می‌کند، علاوه بر «مشارطه» و «مراقبه»، آئینِ «محاسبه» است. 7️⃣ اهمیت #محاسبه تا آن‌جاست که امام کاظم (ع) می‌فرماید: 🔸لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ [١]؛ کسی که محاسبهٔ روزانه ندارد و هر روز از خودش بازخواست نمی‌کند از ما نیست! 8️⃣ «محاسبه»، یک وظیفه است، دستور است. رسول خدا (ص) می‌فرمایند: حَاسِبُوا أَنْفُسَکُمْ‏ [٢]؛ خودتان را محاسبه کنید. 9️⃣ از اعمال و رفتارتان بازخواست کنید. آن‌ها را در مَحکمه‌ای که قاضی و دادستان و شهود و وکیل و هیئت منصفهٔ آن خودتان هستید، شدیدتر از محاسبه‌ای که شریکی با شریک خود دارد و یا رئیسی با نوکر خود دارد، به پای میز محاکمه آورید. شما زمانی مؤمن خواهید بود که این‌گونه با نفس‌تان رفتار داشته باشید: 🔸لاَ يَكُونُ اَلْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ أَشَدَّ مِنْ مُحَاسَبَةِ اَلشَّرِيكِ شَرِيكَهُ وَ اَلسَّيِّدِ عَبْدَهُ [٣]. 🔟 این فرمایشِ رسول خداست. مؤمن بودن در گرو #محاسبه_نفس است. و آدمی مؤمن نخواهد بود تا زمانی که به آئین محاسبهٔ نفس گردن نهد. چگونه شریک از شریک خود بازخواست می‌کند؟ و چگونه رئیس از کارکنانش توضیح می‌خواهد؟ ما و شما نیز اگر تصمیم داریم در طائفهٔ مؤمنان قرار گیریم، باید نسبت به نفس‌مان سخت‌گیر و از خودمان بازپرسی روزانه داشته باشیم. 📚 پی‌نوشت‌ها: [١] الکافی، ط الاسلامية، ج۲، ص۴۵۳. [٢] بحارالانوار، ج۶٧، ص٧٣. [٣] بحارالانوار، ج۶٧، ص٧٢. ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter