☝️☝️☝️☝️☝️ 💠💠💠💠💠💠💠 اسامی برندگان و واریز مبلغ هدیه مسابقه کتابخوانی مرحله دوم کتاب راز قدرت مبارکشون باشد و پر خیر و برکت ان شاءالله

#انعکاس | #یادداشت 💡غول‌های اندیشه در سنت آلمانی؛ چه کسانی معماری «فلسفه علوم اجتماعی» را بنا کردند؟ #بخش_سوم سنت آلمانی در فلسفه علوم اجتماعی، برخلاف رویکرد تک‌بعدی و پوزیتیویستیِ برخی مکاتب آنگلوساکسون، همواره با «تاریخ»، «معنا» و «نقد» گره خورده است. اگر بخواهیم استخوان‌بندیِ این رشته را در آلمان بشناسیم، باید سراغ متفکرانی برویم که نه صرفاً جامعه‌شناس، بلکه فیلسوفانی بودند که روش‌شناسی شناخت جامعه را دگرگون کردند. در اینجا به کلیدی‌ترین نظریه‌پردازان این حوزه اشاره می‌کنیم: ۱. ویلهلم دیلتای (Wilhelm Dilthey)؛ نقطه عزیمت دیلتای پدر معنوی این رشته در آلمان است. اهمیت او در تفکیک قاطعی است که میان «علوم طبیعی» (Naturwissenschaften) و «علوم انسانی/روحانی» (Geisteswissenschaften) قائل شد. او استدلال کرد که ما طبیعت را «تبیین» (Erklären) می‌کنیم، اما حیات اجتماعی را باید «بفهمیم» (Verstehen). این تمایز، سنگ‌بنای فلسفه علوم اجتماعی تفهمی شد. ۲. ماکس وبر (Max Weber)؛ معمار روش‌شناسی وبر غولی است که نمی‌توان نادیده‌اش گرفت. او با طرح مفاهیمی چون «تیپ ایده‌آل» (Ideal Type) و بحث جنجالی «بی‌طرفی ارزشی» (Value Neutrality)، دقیق‌ترین چهارچوب‌های منطقی را برای پژوهش اجتماعی تدوین کرد. وبر تلاش کرد پلی بزند میانِ «فهمِ معنایی» (سنت دیلتای) و «تبیینِ علی» (سنت علمی). ۳. تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر (مکتب فرانکفورت) این دو فیلسوف، فلسفه علوم اجتماعی را به یک سلاح انتقادی تبدیل کردند. در جریان «مناقشه پوزیتیویستی» (Positivismusstreit) در دهه ۶۰ میلادی، آدورنو به شدت به پوپر و منطق پوزیتیویستی تاخت. حرف اصلی آن‌ها این بود: روش علمی در علوم اجتماعی نمی‌تواند از واقعیت‌های تاریخی و ساختارهای سرکوبگر جدا باشد. علم اجتماعیِ خنثی، دروغی بیش نیست. ۴. یورگن هابرماس (Jürgen Habermas)؛ احیاگر منطق علوم اجتماعی هابرماس، به عنوان شاگرد خلف مکتب فرانکفورت، با کتاب «منطق علوم اجتماعی» (On the Logic of the Social Sciences) تلاشی عظیم برای بازسازی این رشته کرد. او با نقد پوزیتیویسم و هرمنوتیک سنتی، نظریه «کنش ارتباطی» را پیش کشید و نشان داد که چگونه زبان و تفاهم، زیربنای واقعیت اجتماعی هستند. ۵. نیکلاس لومان (Niklas Luhmann)؛ مهندس سیستم‌ها در نقطه مقابل هابرماس، لومان قرار دارد. او با «نظریه سیستم‌ها»، نگاهی کاملاً متفاوت و رادیکال به جامعه انداخت. از نظر لومان، جامعه متشکل از انسان‌ها نیست، بلکه متشکل از «ارتباطات» است. مناظره‌های طولانی او با هابرماس، یکی از درخشان‌ترین فصول فلسفه علوم اجتماعی در قرن بیستم است. ۶. اکسل هونت (Axel Honneth) به عنوان نماینده نسل سوم مکتب فرانکفورت، هونت با نظریه «به رسمیت شناخته‌شدن» (Recognition)، مبانی فلسفیِ تضادهای اجتماعی را بازتعریف کرده است. او نشان می‌دهد که چگونه ریشه‌های تحولات اجتماعی نه فقط در اقتصاد، بلکه در مطالبات اخلاقی برای احترام و ارج‌گذاری نهفته است. جمع‌بندی سنت آلمانی به ما می‌آموزد که فلسفه علوم اجتماعی، صرفاً بازی با کلمات یا آمار نیست؛ بلکه تلاشی است عمیق برای فهم اینکه «ما چگونه در کنار هم زندگی می‌کنیم» و «چگونه می‌توانیم این زیست‌جهان را بشناسیم». ✍️ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

🔹آیین تجلیل از پژوهشگران و فناوران برگزیده استان قم 🔻سرمایه‌گذاری در تولید با پشتوانه پژوهش و فناوری ⏰چهارشنبه ۱۲ آذرماه|ساعت ۹ 🔻تالار شهید احمدی روشن دانشگاه قم #هفته_پژوهش_و_فناوری •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

#انعکاس | #یادداشت 🔹امپراتوریِ روش و منطق؛ کالبدشکافی «فلسفه علوم اجتماعی» در بریتانیا 📝 یادداشت های معرفی جایگاه رشته فلسفه علوم اجتماعی؛ #بخش_پنجم اگر فلسفه علوم اجتماعی در آلمان به دنبال «درمان روحِ جامعه» است، در انگلستان به دنبال «تعمیرِ موتورِ علم» است. در بریتانیا، فیلسوف علوم اجتماعی نه یک منتقد فرهنگی، بلکه یک «تکنیسینِ عالی‌رتبه منطق» محسوب می‌شود. فضای آکادمیک انگلیس (UK)، مهدِ فلسفه تحلیلی (Analytic Philosophy) است و این موضوع، رنگ و بوی کاملاً متفاوتی به این رشته داده است. برای شناخت زیست‌بوم این رشته در انگلستان، باید محورهای زیر را بشناسید: ۱. پارادایم حاکم: «دقت جراحی‌گونه» و میراث پوپر قلب تپنده فلسفه علوم اجتماعی در انگلستان، مدرسه اقتصاد لندن (LSE) است. دپارتمان «فلسفه، منطق و روش علمی» در این دانشگاه که توسط کارل پوپر پایه‌گذاری شد، هنوز هم قبله‌گاه این رشته در جهان انگلیسی‌زبان است. در اینجا، هیچ خبری از جملات مبهم و سنگین فلسفی نیست. همه چیز باید شفاف، منطقی و قابل استدلال باشد. تمرکز اصلی بر روی این است: آیا روش‌هایی که اقتصاددانان و جامعه‌شناسان استفاده می‌کنند، از نظر منطقی معتبر (Valid) است؟ ۲. موضوعات داغ: از علیت تا سیاست‌گذاری مبتنی بر شواهد در حالی که آلمانی‌ها درگیر مفاهیمی مثل «عدالت» و «ازخودبیگانگی» هستند، بریتانیایی‌ها روی مفاهیم سخت‌افزاری‌تری کار می‌کنند: شکارِ علیت (Causality): ننسی کارت‌رایت (Nancy Cartwright)، از غول‌های فعلی این رشته در انگلستان (دانشگاه دورهام و LSE)، تمام کارش این است: وقتی می‌گوییم «فقر باعث جرم می‌شود»، دقیقاً از چه مکانیسمی حرف می‌زنیم؟ چگونه می‌توان در جهانِ غیرقابل پیش‌بینی اجتماعی، قانون علمی کشف کرد؟ سیاست‌گذاری مبتنی بر شواهد (Evidence-Based Policy): دولت انگلستان وسواس زیادی روی آمار دارد. فیلسوفان علوم اجتماعی در اینجا نقش حیاتی دارند؛ آن‌ها تعیین می‌کنند که چه چیزی «شواهد معتبر» محسوب می‌شود و چه چیزی صرفاً «همبستگی آماری» (Correlation) است. ۳. پیوند ناگسستنی با اقتصاد و علوم شناختی در انگلیس، مرز بین فلسفه و اقتصاد تقریباً نامرئی است. نظریه انتخاب عقلانی (Rational Choice Theory): بخش بزرگی از ادبیات این رشته در انگلیس، به تحلیل ریاضیِ رفتار انسان‌ها اختصاص دارد. نظریه بازی‌ها (Game Theory) در اینجا فقط ابزار ریاضی نیست، بلکه موضوع بحث فلسفی است. علوم رفتاری: با ظهور اقتصاد رفتاری (Behavioral Economics)، دپارتمان‌های فلسفه در انگلیس (مثل وارویک یا بریستول) اکنون روی مبانی فلسفیِ ذهن و تصمیم‌گیری کار می‌کنند. ۴. ساختار نهادی: دپارتمان‌های HPS در بسیاری از دانشگاه‌های برتر انگلیس (مثل کمبریج و لیدز)، این رشته زیرمجموعه دپارتمان‌های «تاریخ و فلسفه علم» (HPS) قرار دارد. این یعنی نگاه به علوم اجتماعی، همیشه در مقایسه با علوم طبیعی (فیزیک و زیست‌شناسی) است. پرسش همیشگی این است: «آیا جامعه‌شناسی می‌تواند مثل فیزیک دقیق باشد؟ اگر نه، چرا؟» (بحث ناتورالیسم). ۵. چرخش جدید: فلسفه تکنولوژی اجتماعی جدیدترین ترند در لندن، آکسفورد و ادینبورگ، ورود فلسفه علوم اجتماعی به حوزه «تکنولوژی و دیتا» است. پژوهشگران اکنون بررسی می‌کنند که: آیا الگوریتم‌های توزیع منابع (مثلاً در سیستم بهداشت NHS) عادلانه هستند؟ هستی‌شناسیِ «داده» (Data) چیست؟ آیا داده‌های اجتماعی واقعیت دارند یا برساخته هستند؟ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

#معرفی_کتاب 📚 بداية الحكمة ✏️نویسنده: سید محمدحسین طباطبایی(علامه طباطبایی) 📖 تحقیق: عباسعلی زارعی سبزواری 🇮🇷 ناشر: جامعه مدرسین / قم 🔆 توضیح: کتاب بدایه الحکمة جزو کتب درسی حوزوی و دانشگاهی برای ورود به فلسفه حکمت متعالیه است. #️⃣ #بدایه_الحکمه #فلسفه #علامه_طباطبایی #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

جلسه هشتم: تفاوت تالیف و تصنیفhttps://eitaa.com/ghalamyar110 •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

📚 بداية الحكمة (همراه با پاورقی‌های انتقادی) ✏️نویسنده: سید محمدحسین طباطبایی(علامه طباطبایی) 📖 تحقیق: حیدر الوکیل 🇮🇷 ناشر: باقیات / قم 🔆 توضیح: کتاب بدایه الحکمه جزو کتب درسی حوزوی و دانشگاهی برای ورود به فلسفه حکمت متعالیه است. این چاپ از کتاب همراه با پاورقی های انتقادی محقق کتاب است. #️⃣ #بدایه_الحکمه #فلسفه #علامه_طباطبایی #حیدر_الوکیل #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

📚 متن درس های بدایة الحکمة استاد فیاضی ✏️جزوه پیاده شده درس بدایة الحکمة استاد فیاضی #️⃣ #بدایه_الحکمه #فلسفه #علامه_طباطبایی #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir

آیین سراسری تجلیل از مادران و همسران شهدا با عنوان «شکوه ایثار» همزمان با سالروز وفات حضرت ام‌البنین سلام‌الله‌علیها با حضور خانواده‌های گرامی شهدای استان‌های تهران، البرز، سمنان، مرکزی، لرستان، اصفهان و قم همراه با حضور مسئولان ملی و استانی در حرم مطهر بانوی کرامت برگزار می‌شود. مجری: نجم‌الدین شریعتی مداح: حاج صادق آهنگران سخنران : رئیس ستاد مرکزی هفته بزرگداشت مقام زن و روز مادر فرزند شهید سپهبد سلامی سرکار خانم دکتر ریحانه سلامی 🗓 زمان: پنج‌شنبه ۱۳ آذرماه 🕒 ساعت: ۹ صبح 📌مکان: شبستان حضرت امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله‌علیها) •┈•✾•📚🖌📚•✾•┈• پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام https://eitaa.com/isri_ac_ir