🎥خانه شاه کجاست؟ @iichs_ir

✳️ در دیدار واعظ همکار ساواک با آیت‌الله خمینی چه گذشت؟! ؛ آیت‌الله خمینی به من گفت: هیئت حاکمه دول مختلف را بفریبد خدا را که نمی‌تواند فریب دهد! #روزشمار #19_اردیبهشت_1343 در یک گزارش #ساواک به تاریخ 19 اردیبهشت 1343 آمده است: چند روز قبل آقای شیخ علی نخعی معروف به افصح‌المتکلمین، که از وعاظ طراز اول تهران و مدت‌هاست با ساواک همکاری می‌نماید، عازم قم برای زیارت حضرت معصومه[س] بود. به مشارالیه دستور داده شد مثل سایر وعاظ و طلاب به دیدن آیت‌الله خمینی برود و در صورت امکان از نظریات او مخصوصا درباره محرم مستحضر گردد. نامبرده در مراجعت گزارش نموده که آیت‌الله خمینی مرا به اندرون منزل خود دعوت و وقتی که وارد شدم مشغول مطالعه نامه‌های زیادی بود که برای او رسیده بود. از من سؤال کرد آیا پارسال شما هم مانند دوستانتان توقیف و تبعید و ناراحت شدید یا خیر. جواب دادم نظر به اینکه اعتماد داشتم که مخالفت ما با دولت و دربار و هیئت حاکمه به زیان اهل علم و منفعت آنها تمام خواهد شد ابراز مخالفتی نکردم. آقای خمینی پرسیدند: چطور مخالفت ما به نفع هیئت حاکمه بود که دخالت نکردید؟ اگر حقیقتا این نتیجه معکوس از مخالفت ما اتخاذ شده پس چرا روشنفکران از ما طرفداری کرده‌اند؟ گفتم: حضرت آیت‌الله بفرمایند روشنفکران چه کسانی هستند؟ جواب داد: مثل همین دانشگاهی‌ها که از عهده تجزیه و تحلیل مطالب برمی‌آیند. گفتم: دانشجویان دانشگاه هم مختلف فکر می‌کنند و دانشجویانی که از زمزمه مخالفت‌های اهل علم حمایت کرده بودند به نظر حقیر مالک‌زاده‌هایی هستند که در صفوف جبهه ملی هم رسوخ کرده تا دلخواه و خواسته ایل و عشیره و دسته خودشان را اجرا کنند، ولی دانشگاهی‌ها به طور کلی دانشجویان روشنفکران انقلابی علاوه از اینکه از اهل علم طرفداری نکردند ملاحظه فرمودید دیگر از پارسال تاکنون دست از مخالفت برداشته از همان موقع تاکنون ساکت مانده‌اند. به علاوه ملاحظه می‌فرمایید از پارسال تا به حال دیگر رادیوهای مخالف‌خوان بیگانه که لاینقطع علیه هیئت حاکمه ایران تبلیغ می‌کردند کوچک‌ترین نغمه مخالفت‌آمیزی پخش نمی‌کنند و دیگر چه دلیلی بالاتر از اینکه مخالفت ما ملاها که بی‌جهت و بی‌سبب همدست و طرفدار مالکین کهنه‌پرست تلقی شده و موجب بهره‌مندی دربار و دولت گردیده است! ❌ آیت‌الله خمینی به من گفت: هیئت حاکمه دول مختلف را بفریبد خدا را که نمی‌تواند فریب دهد! آقای خمینی گفت: نه آقا شما چون همه مردم که از قیام ما استقبال کردند ندیده و نمی‌شناسید یک‌طرفه فکر می‌کنید و در صورتی هم که فرضا استنباط و استنتاج شما درست باشد و هیئت حاکمه ایران دستگاه حاکمه ملل و دول مختلف را تحت این عناوین فریفته باشند، دیگر خدا را که نمی‌توانند فریب دهند. ما بنا به امر الهی برای جلوگیری از اشاعه فحشا در این مملکت اسلامی مبارزه کرده‌ایم و مزد ما مرجوع به خود او می‌باشد. شما که مبلغ دین هستید و در روی منبرها از سیره حضرت حسین(ع) دم می‌زنید چرا راه را این‌قدر اشتباه می‌روید. دین اسلام مبتنی بر امر به معروف و نهی از منکری است که بر همه مسلمین واجب عینی می‌باشد و دخول ما هم در این مبارزه برای اجرای همین احکام مقدسه می‌باشد که باید ادامه دهیم. @iichs_ir

📣📢 ستون فقرات تمدن نوین اسلامی بررسی تاریخ اندیشه تحریم وخودباوری در ایران معاصر "دکتر #قریبی " @iichs_ir

❌ اعلامیه شهربانی کل کشور: تشکیل مجالس سوگواری بایستی با اجازه قبلی پلیس باشد! #روزشمار #20_اردیبهشت_1343 امروز این اعلامیه از طرف شهربانی کل کشور منتشر شده است: با فرارسیدن ماه محرم (از روز چهارشنبه ۲۳ اردیبهشت‌ماه) که ایام سوگواری و برگزاری مراسم یادبود شهادت بزرگ‌ترین رادمرد عالم اسلام (حسین ابن علی علیه‌السلام) می‌باشد، شهربانی کل کشور بدین وسیله نکات زیر را به اطلاع عموم هم‌میهنان می‌رساند: 1. تشکیل کلیه مجالس سوگواری در (مساجد، تکایا، منازل) با توجه صلاحیت تشکیل‌دهندگان بایستی در تهران با اجازه قبلی و موافقت پلیس و در شهرستان‌ها با شهربانی محل باشد؛ 2. از روز سه‌شنبه 7 ماه محرم مطابق ۲۹ اردیبهشت‌ماه الى آخر روز ۱۳ محرم مطابق 3 خرداد ۱۳43 ترنم موزیک و هر نوع «آتراکسیون» در اماکن عمومی ممنوع می‌باشد؛ ٣. کلیه مغازه‌های مشروب‌فروشی از صبح 8 محرم الى صبح روز 14 که مصادف با ۳۰ اردیبهشت الی 4 خردادماه 43 می‌باشد تعطیل خواهند بود؛ 4. کلیه سینماها از 8 ماه محرم الی 12 (که مصادف با ۳۰ اردیبهشت الى 3 خردادماه است) تعطیل خواهند بود و از روز 13 (شب چهاردهم) شروع به کار خواهند کرد؛ 5. مراسم سوگواری مشروع که با موازین مقدس اسلام تطبیق نماید با رعایت نظم و ترتیب کامل انجام خواهد گردید، لیکن اعمال و تظاهراتی که شرع مقدس نیز آنها را تجویز نفرموده است از قبیل (قمه زدن، تعزیه‌خوانی، شبیه‌سازی) به کلی ممنوع است و به مأمورین انتظامی دستور جلوگیری داده شده است؛ 6. حرکت دستجات عزاداری به طور کلی بایستی در شهرستان‌ها با اجازه شهربانی محل و در تهران با پلیس تهران باشد؛ 7. استفاده از بلندگو بایستی با اجازه مقامات انتظامی بوده و صدای آن نیز فقط برای داخل مجلس تنظیم گردد؛ 8. حرکت دستجات عزاداری به جز ایام تاسوعا و عاشورا در خیابان‌ها ممنوع است و این دستجات در حین حرکت باید توجه داشته باشند که در سمت راست معابر حر کت و نیمه مسیر را بیشتر نباید اشغال نمایند؛ 9. برای اینکه دستجات در مسیر خود هیچ نوع اصطکاک و برخوردی با یکدیگر نداشته باشند بایستی قبلا ساعت و مبدأ و مقصد و مسیر حرکت خود را روشن و موافقت مقامات انتظامی را جلب نمایند؛ ۱۰. از عموم شیعیان و اهالی محترم پایتخت و شهرستان ها انتظار می‌رود که با رعایت کامل نظم طبق دستور شرع مقدس احترام شعائر مذهبی را حفظ و مراسم سوگواری حضرت حسین ابن علی(ع) را انجام دهند و خدای ناخواسته اگر عناصری مراسم مذهبی را وسیله اغراض شخصی قرار دهند شدیدا مجازات خواهند شد. شهربانی کل کشور @iichs_ir

به همت پژوهشکده تاریخ معاصر مجموعه کتاب‌هایی با موضوع #شیخ_فضل_الله_نوری به چاپ پنجم رسید برای مطالعه جزئیات بیشتر درباره این کتاب ها به لینک زیر مراجعه کنید؛ https://b2n.ir/206010 @iichs_ir

✳️ به همت پژوهشکده تاریخ معاصر مجموعه کتاب‌هایی با موضوع #شیخ_فضل_الله_نوری به چاپ پنجم رسید به گزارش روابط عمومی پژوهشکده تاریخ معاصر، مشروطیت از حیث تأثیر عمیق و ماندگار آن در سیاست و فرهنگ این سرزمین، نقطه عطفی در تاریخ کشورمان به‌شمار می‌رود. بررسی مشروطیت بدون پرداختن به مواضع فکری و سیاسی حاج شیخ فضل‌الله نوری ممکن نیست. شیخ، در مراحل گوناگون تاریخ مشروطیت دخیل و مؤثر بوده و اگر مشروطیت در تاریخ کشورمان بستر بروز نخستین نزاع جدی و بنیادین میان دین و مدرنیسم به‌شمار آورده شود، شیخ فضل‌الله در آن هنگامه، پرچمدار دفاع از دین محسوب می‌شده و هزینه سنگینی چون اعدام در ملأ عام را در این راستا به جان می‌خرد. در بررسی حوادث مشروطه باید حتی‌الامکان به اسناد دست اول تاریخی و مستندات قابل اعتنا رجوع کرد، اما متأسفانه باید گفت که تاریخ مشروطیت غالبا نه از منظری بی‌طرفانه و واقع‌بینانه بلکه جهت‌دار و یکسویه نوشته شده و تحریفات فراوان در آنها به روندی معمول تبدیل شده است. آنچه در باب کتمان و تحریف حقایق گفتیم بیش از همه درباره شیخ فضل‌الله نوری صادق است؛ چندان‌که با بررسی نقادانه اظهارات غالب مورخین مشروطه درباره وی می‌توان دامنه وسیع تحریف حقیقت را در تواریخ مشروطیت دریافت و از آشنایی با این فاجعه چراغی برای بازنگری و بازنگاری مشروطیت برافروخت و به واقعیات این دوران سرنوشت‌ساز نزدیک‌تر شد. حجت‌الاسلام علی ابوالحسنی (منذر) با توجه به تحریف حقایق نسبت به شیخ شهید و زدودن تحریفات مجموعه شش‌جلدی پیرامون مشروطیت و حاج شیخ فضل‌الله نوری به رشته نگارش درآورده است که با استقبال مخاطبان به‌خصوص تاریخ‌پژوهان مواجه شده و به چاپ پنجم رسیده است. عناوین این مجموعه شش‌جلدی عبارت‌اند از: 1. کارنامه شیخ فضل‌الله نوری (پرسش‌ها و پاسخ‌ها) 2. آخرین آواز قو (بازکاوی شخصیت و عملکرد شیخ فضل‌الله نوری براساس آخرین برگ زندگی او و فرجام مشروطه‌خواهی) 3. خانه بر دامنه آتشفشان! (شهادتنامه شیخ فضل‌الله نوری) 4. دیده‌بان بیدار (دیدگاه و مواضع سیاسی ـ اجتماعی شیخ فضل‌الله نوری) 5. شیخ فضل‌الله نوری و مکتب تاریخ‌نگاری مشروطه 6. اندیشه سبز، زندگی سرخ (زمان و زندگی شیخ فضل‌الله نوری) برای مطالعه جزئیات بیشتر درباره این کتاب ها به لینک زیر مراجعه کنید؛ https://b2n.ir/206010 @iichs_ir

❌ حکایت تاریخی آیت‌الله کفعمی که ساواک آن را کنایه به حکومت دانست! #روزشمار #25_اردیبهشت_1343 بر اساس یک سند #ساواک به تاریخ 25 اردیبهشت 1343 «آقای #کفعمی در تکیه سیستانی‌ها در شب 25 /2 /43 [گفته است] هارون‌الرشید دو پسر داشت به نام‌های مأمون و امین. برای آنکه این دو پسر را امتحان کند و ببیند کدام‌یک با هوش‌تر هستند یک شب که ساعت از نیمه گذشته بود مامون را خواست و به او گفت که سه حاجت از من بخواه. مأمون که با لباس خواب و قیافه خواب‌آلود آمده بود بدون هیچ گونه فکری گفت که فلان اسب شکاری و فلان سگ تازی و فلان کنیز را به من بده. هارون‌الرشید پس از برآورده کردن حاجت پسر اولش او را مرخص و بلافاصله امین را خواست. این بار امین با لباس جنگ و رزم بلافاصله حاضر شد و هارون‌الرشید به او گفت که سه حاجت از من بخواه. در ادامه این سند آمده است: «امین پس از تفکر بسیار گفت که (از این قسمت دقت بیشتری شود) ای پدر حاجت اول من این است که وضع سربازخانه‌ها و سربازها بسیار بسیار بد و افسران آنها دزد و دقل [دغل] هستند. (عینا سخنان واعظ تکیه بر این کلمات داشت) و هیچ به وضع سربازها نمی‌رسند و وضع مرزبانی‌های مملکت که به دست آنها می‌باشد روز به روز خراب و خراب‌تر می‌شود می‌خواهم که فرماندهی این قسمت را به من بدهی و اما حاجت دوم من این است که وضع مالیاتی مملکت که خون و رگ‌های این مملکت است رو به زوال می‌رود و عده‌ای از بازرسان خون مردم را می‌مکند و هیچ گونه درآمدی برای خزانه درست نشده است خواستم که حاجت دوم مرا هم برآورده نموده و امین این قسمت را هم به عهده من واگذار نمایی. حاجت سوم من این است که وضع زندان‌ها بسیار خراب و عده‌ای بی‌گناه و باگناه در کنار هم در این زندان‌ها جای دارند که به هیچ وجه شایسته نیست این طور باشد. چرا عده‌ای را به زور که هیچ گناهی ندارند در این زندان‌ها نگه داشته‌اند؟ می‌خواستم که حاجت سوم مرا هم برآورده نموده ریاست این قسمت را هم به عهده من بگذاری». در انتهای این سند آمده است: «تذکرات لازم به آقای کفعمی داده شده است که در بالای منبر مطالب بر خلاف مصلحت نگوید. به پرونده نامبرده الصاق گردد». #نکته در این سند خصوصیات امین و مامون توسط گزارشگر ساواک جابه‌جا ذکر شده است. @iichs_ir

در صفحه اینستاگرام #پژوهشکده_تاریخ_معاصر عضو شده و این صفحه را به دوستان خود نیز معرفی کنید https://instagram.com/iichs.ir

‍ ❌ عصبانیت شدید محمدرضا پهلوی، هنگام سؤال خبرنگاران از #ساواک ! چهارشنبه 26 شهریور 1354 «قرار بود شاه یک گروه تلویزیونی ای‌بی‌سی را در یک شرفیابی به حضور بپذیرد، اما رئیس کل تشریفات شاهنشاهی که حضور داشت به من تلفن کرد که بگوید شاه به حدی از بعضی از سؤالات آنها از کوره در رفته که با عصبانیت از اتاق بیرون رفته است. معمولا کنترل اعصابش را به راحتی از دست نمی‌دهد. در واقع به حدی از این بروز خشم تعجب کردم که فورا تلفن کردم تا بفهمم چه اتفاقی افتاده است. گفت: "حرام‌زاده‌ها از من درباره ساواک سؤال می‌کنند؛ می‌پرسند آیا حقیقت دارد که متهمین را برهنه روی میله‌های آهن گداخته می‌نشانند تا آنها را مجبور به اعتراف کنند؟ چه کسی می‌تواند آنها را وادار سازد تا چنین سؤال مهمل و توهین‌آمیزی بنمایند؟‌ می‌خواهم که تک‌تک‌شان از کشور بیرون انداخته شوند و این کار باید سریعا انجام شود." به رغم این،‌ من صدور دستور اخراج را به تعویق انداخته‌ام. امیدوارم که بتوانم آنها را وادار کنم که به نحوی از طریق من از شاه معذرت‌خواهی کنند...»1 1. اسدالله علم، گفتگوهای من با شاه (خاطرات محرمانه امیراسدالله علم)، ج 2، تهران، طرح نو،‌ بهار 1371، ص 703. @iichs_ir

❌ شغل شریف دلاّلی محبت در رژیم شاهنشاهی! شنبه 28 تیر سال 1354 «...وقتی احساس کردم که شاه داشت خسته می‌شد، موضوع زنان را پیش کشیدم و واقعه‌ای را که بالاخره فیصله یافته بود، گزارش دادم. شاه از این موضوع دلخور شد، اما وقتی پرونده‌ای را که روی این موضوع آماده کرده بودم نشانش دادم، آرام گرفت.1»2 #شرح_عکس استقبال از #محمدرضا_پهلوی و فرح در یکی از سفرها شماره آرشیو: 64981-275م 1. چندین روزنامه انگلیسی و آلمانی عکس‌هایی از دخترانی چاپ کرده بودند که به وسیله آقای ق... نامی به ژنو دعوت شده و از آنجا با وعده دستمزدهای کلان به تهران فرستاده می‌شدند. آقای ق... در مصاحبه با پلیس ژنو تکذیب کرد که از طرف شاه ایران یا کسی در دربار او کار می‌کند و ادعا کرد که دخترها صرفا برای سرگرمی خودش استخدام شده بودند؛ توضیحی که پلیس را ظاهرا راضی کرد. 2. اسدالله علم، گفتگوهای من با شاه (خاطرات محرمانه امیراسدالله علم)، ج 2، تهران، طرح نو،‌ بهار 1371، ص 685. @iichs_ir

❌ نمایندگی مجلس شاهنشاهی! شنبه 31 خرداد 1354 «شرفیابی. شاه هم از نحوه برگزاری انتخابات و هم از عکس‌العمل مردم نسبت به آن ابراز خرسندی کرد... سر شام به من دستور داد که فورا بروم و به وزیر کشور تلفن کنم. "از او بپرسید این یاوه‌سرایی‌هایی که ما نمی‌دانیم وکلای تازه انتخاب‌شده چطور عمل می‌کنند چیست؟ مگر نمی‌فهمند که همه آنها اعضای یک حزب سیاسی هستند، و بنابراین از خط مشی حزب پیروی می‌کنند. به او بگویید فورا اصلاحیه‌ای صادر کند." ... طبق دستور عمل کردم و به جمشید آموزگار بیچاره تلفن کردم. انتخابات او را به حد کافی خسته کرده بود از مطلبی که مجبور بودم به او بگویم به‌شدت جا خورد... نهایت سعی‌ام را کردم که او را آرام کنم...»1 #شرح_عکس امیر #اسدالله_علم و #جمشید_آموزگار شماره آرشیو: 224-115آ 1. اسدالله علم، گفتگوهای من با شاه (خاطرات محرمانه امیراسدالله علم)، ج 2، تهران، طرح نو،‌ بهار 1371، ص 679. @iichs_ir