eitaa logo
نویسندگان حوزوی
5هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
632 ویدیو
209 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
واجب فراموش شده بسم الله الرحمن الرحیم گاهی صحبت در مورد بعضی مطالب، برای انسان خوشایند نیست؛ چون می‌خواهد انسان را بر خلاف میل و اعتقاد قبلی خودش به حرکت در بیاورد ولی از طرفی چاره‌ای جز بیان آنها نیست! اگر گفته شود که هر کدام از ما در شبانه‌روز، چند ده واجب خود را ترک می‌کنیم، چه می‌گویید؟! باور می‌کنید؟ متأسفانه این، حقیقتی است غیر قابل انکار؛ جامعه‌‌ی ما در شبانه‌روز، شاهد صدها گناه است، ولی به وظیفه‌ای که دین و شریعت در قبال آنها مشخص کرده‌اند، عمل نمی‌شود. آن وظیفه، چیزی نیست جز "بی تفاوت نبودن نسبت به گناه" که در آموزه‌های دینی به آن "امر به معروف و نهی از منکر" می‌گویند. شاید گفته شود که خوب! خیالم راحت شد! این دو واجب شرایطی دارند که آن شرایط وجود ندارند و من وظیفه‌ای ندارم و در نتیجه گناهی هم نمی‌کنم! اما باید بدانیم که اینطور نیست؛ این دو واجب، فقط چهار شرط دارند که همه‌ی آنها در بیشتر موارد (اگر نگوییم همه‌ی موارد) وجود دارند که آن چهارتا عبارتند از: "علم و آگاهی آمر و ناهی یعنی کسی که می‌خواهد نسبت به گناه عکس‌العمل نشان بدهد و امر به معروف و یا نهی از منکر کند (نه علم و آگاهی خودِ گناهکار) به وقوع منکر (ترک شدن واجب یا انجام شدن حرام)" و "احتمال تأثیر (نه تأثیر قطعی و البته احتمال تأثیر به هر یک از معانی و مصادیق هفتگانه آن!)" و "ادامه پیدا کردن گناه تا زمانی که می‌خواهیم امر به معروف و یا نهی از منکر کنیم" و "نبودن ضرر و مفسده‌ی جانی، مالی یا آبرویی برای خودمان یا یک مسلمان دیگر، البته ضرر و مفسده‌ی مهم‌تر از ضرر تذکر ندادن و ادامه یافتن آن منکر". همانطور که روشن است، همه‌ی این شرایط در بیشتر موارد (اگر نگوییم همه‌ی موارد) وجود دارند. مقام معظم رهبری حفظه الله می‌فرمایند: همه جا، جای نهی از منکر است. یا می‌فرمایند: من می‌گویم احتمال تأثیر همه جا قطعی است. پس بیایید بیشتر فکر کنیم! ✍️ اباصلت ✒️✒️✒️ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 🗂 @Admin_nevis لینک عضویت👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2436235532C22aa1c547d @howzavian_yazd
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ⚠️ نزد هر کسی حکمت نخوانید 📌 حکیم کسی است که بعد از درس خواندن، به فطرت اولیه اش برگشته است. @howzavian_yazd
در هفته دولت از شهید رجایی زیاد گفته می شود اما عجیب است از نخست وزیری شهید باهنر چیزی گفته نمی شود. آنچه کمتر از ایشان شنیده اید: ۱ علاوه بر تحصیلات حوزوی فوق لیسانس علوم تربیتی و دکترای الهیات از دانشگاه تهران داشت. ۲ وزیر آموزش و پرورش ۳ نمایندگی مردم تهران در مجلس ۴ نمایندگی مردم کرمان در مجلس خبرگان قانون اساسی. ۵ نویسنده کتب درسی و کتب تربیت و تعلیم دینی و روش تدریس قرآن و مسائل دینی، برای سال اول دانشسرای راهنمایی مقدماتی؛ تربیت و تعلیم دینی و روش تدریس دینی و قرآن و مسائل دینی، برای سال اول تربیت معلم دوره راهنمایی و تربیت معلم یکساله و دانشسرای مقدماتی "پس از شهادت شهید باهنر، بسیاری از مقالات و سخنرانی‌های وی با نام‌های «انسان و خودسازی»، «گفتارهای تربیتی»، «فرهنگ انقلاب اسلامی»، «اسلام برای نوجوانان»، «مواضع ما در ولایت و رهبری» و «گذرگاه‌های الحاد» از سوی دفتر نشر فرهنگ اسلامی در تهران به چاپ رسیده است" 🖌مصطفی آخوندی ✒️✒️✒️ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 🗂 @Admin_nevis لینک عضویت👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2436235532C22aa1c547d @howzavian_yazd
21.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
استاد زکریا اخلاقی و با افتخار، همشهریِ عزیز ما... ✒️✒️✒️ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 🗂 @Admin_nevis لینک عضویت👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2436235532C22aa1c547d @howzavian_yazd
میگم این موشک فوق صوت رزمندگان یمن که در ۱۱:۳۰ دقیقه به تل آویو رسید خواهر کوچیکه موشک های هایپرسونیک خودمونه که فقط ۷ دقیقه میخواد تا به تل آویو برسه. 👏 یمنی ها با مرامن؛ این فقط یه دست گرمی بود تا خیلی ها حساب کار دستشون بیاد. فعلا. ✍️جلال و بی بی خانم ✒️✒️✒️ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 🗂 @Admin_nevis لینک عضویت👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2436235532C22aa1c547d @howzavian_yazd
باسمه تبارک و تعالی «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ‏ ظُلِمَ‏ بِحَضْرَتِي فَلَمْ أَنْصُرْه‏» 💔این روزها صحنه هایی تکان دهنده از مظلومیّت مسلمین و مؤمنین در جلوی دیدگان عالمیان نمایان شده است. گویا امتحان بزرگی از کلّ بشریّت دارد گرفته میشود. و همه ی این مظلومیّتها در محضر آن نور ازل و ابد و آن ملائکه مقرب و اولیاء الهی در حال رخ دادن است. دارند ما را میبینند که میخواهیم چه کنیم؟! 🔹نبردی دیگر از این واضحتر در صف بندی جنود عقل و جهل هم مگر سراغ داریم؟! اکنون خون برادران مؤمنمان در حال جاری شدن است. همانها که برای جهاد در راه همان ایمان و عقیده ی ما منازلشان ویران و اموالشان معدوم و اولادشان یتیم میشود. 😞و مایی که در امنیّت و خوشی کنار خانواده مان نشسته و این صحنه ها را میبینیم! این آیات مثل تازیانه ای بر قلب آدم فرود می آید که: 📖«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي‏ سَبِيلِ‏ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ» 😞خدایا خودت شاهدی که کاری از دستمان بر نمی آید. به امراء و رؤسایمان خوش بینیم. ولی یک چیزی هست که آزارم میدهد. اینکه نکند به خاطر برخی ضعفها یا ترسشان از طاقت ما به این نبرد مقدس نمیشتابند؟! 😞نکند اینها زیر سر آلودگی های ما به تعلّقات این دنیای پست است! این روزها که گاهی برق میرود و عمق تعلّقمان به این نیازها را میفهمم حالم از این پیشرفتها هم به هم میخورد! خوشا بحال پدرانمان و آن زندگی کم تعلّقشان! @howzavian_yazd
نامه قابل تقدیر جناب حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی به علمدار جبهه مقاومت جناب حجت‌الاسلام والمسلمین بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالی «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین» برادر مجاهد و عزیز سرافراز جناب حجت الاسلام و المسلمین سید حسن نصرالله(دامت برکاته) سلام علیکم بما صبرتم و نعم عقبی الدار مجاهدت شما و برادران و خواهران غیور لبنانی در مواجهه با رژیم سفاک صهیونیستی چونان گذشته باعث افتخار هر مسلمان و عزت هر آزاده ای است. شهادت به فرموده امام خمینی، «هنر مردان خداست» و امروز شما عزیزان در مقابل کسانی به هنر ایستادگی و مقاومت آراسته شده اید که نمونه بارز زشت خویی و جنایت اند. کسانی که جز زبان زور نمی فهمند و کمترین حظّی از انسانیت نبرده اند، امروز در پناه حمایت همه جانبه حکومت های غربی و سکوت ننگین دولت های عربی و تماشاگری شرم آور حکومت های شرقی به هر خشونت و جنایتی دست می زنند. اراده و مقاومت فرزندان حزب الله در لبنان و مجاهدان فلسطین در غزه، امروزه ملاک حقیقت و نماد بی بدیل شرافت و آزادگی است. و راستی آیا زبان و قلم و سلاحی که امروز در بیان حقانیت شما و در دفاع از مظلومیت تان در کام و در غلاف بماند، فردای قیامت سرگشته و سر شکسته نخواهد بود؟! اینجانب همانند همه فرزندان معنوی خمینی کبیر، در کمال افتخار خدمت شما برادر مجاهد اعلام می دارم که در راه دفاع از کیان اسلام و در مسیر جهاد در مقابل رژیم نامشروع صهیونیستی آماده هر گونه خدمت هستم و مهیای آنم که در هر سنگری که لازم بدانید همراهتان باشم. فافوز معکم فوزا عظیما. ان شاء الله برادرتان سید حسن خمینی قم. سه شنبه سوم مهر ماه یک هزار و چهارصد و سه بیستم ربیع الاول هزار و چهارصد و چهل و شش ✍️حاشیه روزنه ضمن تقدیر از موضع بهنگام جناب حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی، انتظار و توقع از امثال ایشان جز این نیست که در همراهی و حمایت از آرمان مقاومت، صریح و بدون لکنت به میدان بیایند. این قبیل مواضع پیام روشنی برای دشمن دارد و نشان می‌دهد در مسئله مقاومت در جمهوری اسلامی اجماع وجود دارد و در روز مبادا _که ظاهرا بیش از زمان دیگری بدان نزدیک شده‌ایم_ همه طیف‌های فکری و سلایق سیاسی یک دل و یک صدا هستند. همچنین این متن پیام واضحی به معدود سران جریان غربگرا تلقی می‌شود که سال‌هاست زیر پرچم اصلاح‌طلبی و اعتدال و اخیرا وفاق، پای در بیراهه دارند و آب به آسیاب دشمن می‌ریزند! خوب است اصالت سیاسی و تشخیص موقعیت را از این قبیل موارد یاد بگیرند و به دامان نظام و انقلاب و رهبری بازگردند! از جناب آقا سیدحسن هم توقع آن است که در مدار اندیشه و سیره امام، همچنان و همیشه در مقام موضع‌گیری و اقدام، صریح و محکم گام بردارد. ✒️✒️✒️ارسال یادداشت‌ها و نظرات 👇 🗂 @Admin_nevis لینک عضویت👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2436235532C22aa1c547d @howzavian_yazd
"ابرقدرت" یعنی ملتی که پس از موشک‌باران کردنِ صهیونیست‌ها، رئیس جمهورش در سفر رسمی به قطر می رود، وزیر خارجه‌اش با وجود تهدیدهای زیاد به لبنان سفر می‌کند و رهبرش در نمازجمعه حاضر می شود و جمعیتی میلیونی پشت سرش به نماز می ایستند. سلام به دنیای جدید. اینجا جمهوری اسلامی ایران است. ✍دیگران @howzavian_yazd
11.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 تبیین سخن رهبر درباره وعده صادق۲ امام خامنه‌ای: «کاری که نیروهای مسلّح ما کردند، کمترین مجازات برای رژیم غاصب صهیونی بود ... جمهوری اسلامی هر وظیفه‌ای در این زمینه داشته باشد، با قدرت و صلابت و قاطعیّت انجام خواهد داد. ما در انجام این وظیفه، نه تعلّل می‌کنیم. آنچه منطقی است، آنچه معقول است، آنچه درست است، "بــه" نظر تصمیم‌گیران نظامی و سیاسی، در هنگام خود انجام می‌گیرد؛ کما اینکه انجام گرفت و در آینده هم اگر لازم شد، باز انجام خواهد گرفت» ◾️بررسی فرمایش رهبر ▫️جمله‌های خبریِ «امری» بر پایه اصول فقه، برخی جمله‌های خبری، دلالت بر «امر» دارند؛ بویژه جمله‌هایی که رویکرد تراز کشور را نشان می‌دهند: رهبر: «جمهوری اسلامی هر وظیفه‌ای در این زمینه داشته باشد ... کوتاهی نمی‌کنیم، دچار شتاب‌زدگی هم نمی‌شویم» ▫️تصمیم‌گیران وعده صادق۲ رهبر: «آنچه منطقی است ... به نظر تصمیم‌گیران نظامی و سیاسی، در هنگام خود انجام می‌گیرد؛ کما اینکه انجام گرفت و در آینده هم ... خواهد گرفت» یعنی چنان که قاعده است، اینگونه کارها «با نظر تصمیم‌گیران سیاسی و نظامی» انجام شد و می‌شود و خواهد شد. ▪️دلیل اعتماد به «ظهور» سخن رهبر افزون بر «دلالت خودِ ظهور سخن» رهبر، اعتراف روشن مسئولان «سیاست» (رئیس جمهور) و «میدان» (سرلشکر باقری) نشانگر فروگذاری دستور رهبر (خونخواهی شهید هنیه) به هوای وعده‌ی «آتش‌بس» آمریکا، است. در بستر همین تأخیر، مردم لبنان، فرماندهان حزب‌الله و سید حسن نصرالله ترور شدند. ✍️ابرفقه @howzavian_yazd
✍️شام و شامیون 📌یکی از سوالاتی که در ساعات اولیه سقوط نظام بعث در سوریه مطرح شده این است که آینده سوریه چه خواهد شد. در این باره نکاتی به اختصار بیان خواهد شد: 1️⃣رژیم صهیونیستی سهم خودش را می خواهد و به احتمال زیاد بخشی از سوریه را اشغال خواهد کرد. همچنین رژیم می داند اگر در سوریه دولت اسلامگرا و اخوانی بیاید، احتمالا به کمک حماس اخوانی خواهد آمد پس قطعا نقشه هایی برایرسوریه خواهد کشید. 2️⃣کردها نیز سهم خودشان را می خواهند و آرزوی دیرینه تشکیل کشور مستقل را دنبال خواهند کرد و این یعنی تجزیه سوریه. 3️⃣ترکیه، امارات، قطر، آمریکا نیز هر کدام سهم خودشان را از جغرافیا، اقتصاد و سیاست سوریه می خواهند. 4️⃣تکفیری ها مخصوصا افراطی های شان انتخابات را کفر می دانند و اجازه برگزاری انتخابات را نخواهند داد و اگر هم برگزار شود تکفیر می کنند و درگیری داخلی خواهد شد. مدل مطلوب آنها روش خلافت و شورایی هست که این خود اول اختلاف و مشکلات است. 5️⃣گرایش های درونی تکفیری ها هم نمی توانتد با یکدیگر به سازش برسند به گونه ای که در اوج جنگ گذشته با ارتش سوریه و محور مقاومت که وجودشان در معرض خطر بود، باز هم یکدیگر را تکفیر می کردند و علیه هم اعلام جهاد می کردند و تا همین چند روز قبل از فتح دمشق هم یکدیگر را می کشتند. داعشیها نیز درون شان به دو گروه بنعلی و حازمی تقسیم شدند و رهبر خودشان ابوبکر بغدادی را تکفیر کردند و بسیاری از یکدیگر را کشتند به گونه ای که یکی از اصلی ترین دلایل از بین رفتن شان همین درگیری ها بود. 6️⃣دیگر گروه ها مانند ارتش آزاد و گروه های ملی گرا و ضد دین و اپوزیسیون خارج نشین و... هر کدام خود را به دمشق خواهند رساند تا سهمی از شام و شامیون برگیرند. 📌با این اوصاف این گروه ها نمی توانند در کنار یکدیگر نظام سازی کنند و در این بین چه بر سر شام و شامیون خواهد آمد؟!!! نمونه کوچک و خفیف شده آینده سوریه را می توان در لیبی و سودان مشاهده کرد که البته سوریه ده ها برابر معادلات پیچیده تری دارد. 🔰به هر حال بعید نیست در آینده حوادث به گونه ای رقم بخورد که ایران بتواند بر معادلات سوریه پیروز شود و گروه نزدیک به خود را بر سر کار بیاورد. ✍️ حسینی پور- یادداشت های کلامی @howzavian_yazd
چرا "ده فرمان رسانه‌ای" حضرت آقا محقق نمی‌شود؟ این نخستین بار نیست که معظم انقلاب بر اهمیت جهاد تبیین و مقابله با جنگ نرم تأکید می‌کنند. فرمان‌های متعددی در سال‌های اخیر صادر شده، اما همچنان این سؤال مطرح است: چرا تحقق کامل این فرمان‌ها ممکن نشده؟ آیا صرف تکرار این مطالب کافی است، یا باید به آسیب‌شناسی و حل موانع موجود بپردازیم؟ 🔹مانع اول: انکار ناخودآگاه واقعیت‌های جامعه یکی از چالش‌های جریان انقلابی در مواجهه با جنگ نرم، عدم پذیرش مشکلات واقعی کشور است. وقتی دشمن از طریق رسانه‌های خود، بر بحران‌های اقتصادی مانند افزایش نرخ دلار یا مشکلات انرژی تمرکز می‌کند، برخی از افراد متعهد به ، به‌جای ارائه تحلیلی عقلانی و قانع‌کننده، سعی در انکار یا توجیه این مسائل با مفاهیم انتزاعی مانند "توکل" و "آزمون‌های آخر الزمانی" دارند. در نتیجه، جامعه اساساً پیام‌های این جریان را نمی‌پذیرد و آن را از واقعیت جدا می‌بیند. 🔹مانع دوم: عدم دسترسی به میدان نبرد رسانه‌ای دشمن دشمن، حمله خود را در بستر رسانه‌های اجتماعی و فضای دیجیتال انجام می‌دهد. اما جریانات انقلابی عمدتاً در محیط‌هایی بسته و محدود مانند گروه‌های داخلی فعالیت دارند که مخاطبان آن‌ها تنها همفکران خودشان هستند. در حالی که توده‌ی مردم در شبکه‌های جهانی حضور دارند، صدای رسانه‌های انقلابی غالباً به آن‌ها نمی‌رسد و این یک عقب‌ماندگی جدی در نبرد رسانه‌ای است. ♦️مانع سوم: نداشتن ابزارهای رسانه‌ای مؤثر و جذاب در دنیایی که افکار عمومی با ویدئوهای حرفه‌ای، جلوه‌های بصری و روایت‌های جذاب شکل می‌گیرد، ابزارهای سنتی مانند منبر، مقاله یا تحلیل‌های خشکِ خبری کارایی چندانی ندارند. جنگ نرم، جنگ تصویر و احساس است، اما جریان انقلابی هنوز نتوانسته محتوایی تولید کند که از نظر فرم و ساختار، رقیبی جدی برای رسانه‌های معاند باشد. ♦️مانع چهارم: بی‌توجهی به دغدغه‌های واقعی مردم مردم انتظار دارند که جهاد تبیین، علاوه بر روشنگری درباره‌ی توطئه‌های دشمن، به مشکلات واقعی آن‌ها نیز بپردازد. وقتی فساد اداری، نابرابری در دستگاه قضایی، ناکارآمدی خودروسازی و سایر مشکلات معیشتی، در اولویت‌های رسانه‌های انقلابی قرار نمی‌گیرد، جامعه احساس می‌کند که این رسانه‌ها از واقعیت‌های زندگی روزمره‌اش دور هستند. این جدایی، موجب کاهش اعتبار و اثرگذاری پیام‌های آنان شده است. ▪️مانع پنجم: فقدان اقدامات عملی مکمل تحول فکری و روانی در جامعه، صرفاً با انتشار محتوا اتفاق نمی‌افتد. حضور اجتماعی، مطالبه‌گری، عدالت‌خواهی و ارتباط مستقیم با مردم، لوازم اصلی جهاد تبیین هستند. اما در بسیاری از موارد، جریان‌های رسانه‌ای انقلابی، خود را از این اقدامات عملی دور نگه داشته‌اند و صرفاً به تولید محتوای تئوریک بسنده کرده‌اند. این در حالی است که تغییر افکار عمومی، نیازمند یک راهبرد عملی و اجتماعی است. سخن پایانی؛ نیاز به تغییر رویکرد تا زمانی که این موانع برطرف نشود، حتی اگر "ده فرمان"، به "صد فرمان" هم تبدیل شود، باز هم به نتیجه مطلوب نخواهیم رسید. جنگ نرم، با تحلیل‌های سطحی و اقدامات پراکنده، پیروز نمی‌شود. وقت آن رسیده که آسیب‌ها را بشناسیم، اشتباهات را بپذیریم و در مسیر یک راهبرد جامع و کارآمد، اقدام کنیم. ✍ سه_میم @howzavian_yazd
🔺توهم دینداری تأملی بر یکی از آسیب‌های پنهان اخلاقی در زیست طلبگی در نگاه دینی، دینداری نه در ظواهر، که در عمق باور و صداقت درونی انسان با خدا معنا می‌شود. ایمان، حقیقتی قلبی است که عمل، تنها جلوه‌ی بیرونی آن است؛ و شریعت، نظامی از مناسک و احکام است برای زنده‌نگه‌داشتن همین باطن. به‌عبارتی، رفتار دینی اصالت ندارد، بلکه آینه‌ای است برای یادآوری آن‌چه باید در دل باشد. در این میان، یکی از آسیب‌های جدی اما کمتر شناخته‌شده در زندگی علوم دینی، توهم دینداری ناشی از «زیستن در جماعت مؤمنان» است. طلبه در فضای حوزه‌ی علمیه، هم‌نشین علم و فقاهت است؛ در میان جمعی از اهل عبادت و تهجد، حلقه‌های درس و مباحثه، مجالس روضه و ذکر اهل‌بیت (ع). اما همین بستر دینی، اگر با آگاهی و مراقبه همراه نباشد، می‌تواند چنان بستر غفلتی شود که آدمی در آن، از خود غایب شود و حقیقت ایمان را با صحنه‌ی آن اشتباه بگیرد. طلبه‌ای که هر روز در جمع نمازگزاران است، ممکن است به‌تدریج گمان برد که نمازگزار بودن او، مساوی با مؤمن بودن اوست. وقتی همه‌ی اطرافیان او اهل دیانت‌اند، دیگر نیازی به بازنگری در درون خود احساس نمی‌کند. حضور در محیطی دینی برای او به عادتی بدل می‌شود که نه از سر ایمان، بلکه از سر جغرافیا و ادامه می‌یابد. این‌جاست که عادت دینی، جای یقین ایمانی را می‌گیرد؛ و جبر محیط، جای انتخاب معنوی را. این توهم زمانی آشکار می‌شود که طلبه به فضایی غیردینی وارد می‌شود؛ دانشگاه، محل کار، سفر، یا هر موقعیتی که نشانی از جماعت مذهبی در آن نیست. ناگهان در درونش احساس اضطراب می‌کند، حس بی‌پناهی، حس دوری از خدا. این احساس، برخلاف تصور، نشانه‌ی قوت ایمان نیست. بلکه نشان می‌دهد که ایمانش نه بر محور درون، بلکه بر دوش محیط استوار بوده است. ایمانِ راستین، آن است که در تنهایی و غربت نیز تاب بیاورد. همچنان‌که حضرت یوسف (ع) در زندان، و حضرت ابراهیم (ع) در میان مشرکان، و امام سجاد (ع) در فضای اختناق اموی، نه تنها دین‌دار ماندند، بلکه از درون شعله‌ورتر شدند. حضور در جمع مذهبی، اگرچه نعمتی بزرگ است، اما به‌شرط آن‌که غفلت‌زاست نباشد. حضور باید زمینه‌ی باشد، نه حجابی بر توهم. نباید جماعت دینداران، آدمی را از مراقبه‌ی نفس بی‌نیاز سازد. باید همواره این پرسش را در دل زنده نگاه داشت که «اگر من در این فضا نبودم، آیا همچنان اهل دیانت می‌بودم؟» سخن پایانی حوزه‌های علمیه، محافل ذکر و هیئات مذهبی باید به‌جای اطمینان‌بخشی‌های سطحی، ما را به بیداری عمیق‌تر دعوت کنند. دینداری اصیل، در خلوت ساخته می‌شود، نه در جمع؛ و جماعت، باید محرّک این خلوت درونی باشد، نه جایگزین آن. ✍️ سه_میم @howzavian_yazd