#منتظران_علائم_ظهور! 📌مراقب "فروش وقت ظهور" باشیم 🔻اشاره‌ای به یک آسیب مهدوی ✍ سیدحسین علوی 📌 موضوع مهدویت از ابتدای مطرح شدنش همیشه این‌قدر جذاب بوده که کاسبانی دنیاطلب آن را از مسیر اصلی خود، منحرف کنند و خود را هرطور شده به منجی آخرالزمان بچسبانند. روزی، مهدی عباسی به سرش زد که منجی عالم باشد و روزی هم نه غاصبین حق ولایت اهل‌بیت؛ که محبین‌شان کاسبی راه انداخته‎ند و محمد حنفیه، فرزند امیرالمؤمنین را همان مهدی موعود دانسته‌ند. بعدها هم امام کاظم(ع) را قائم آل محمد علیهم السلام معرفی کردند تا پول‌های شیعیان را به‌جیب بزنند؛ اما امروز، می‌خواهم از کاسبی‌ای مدرن بگویم؛ کاسبی‌ای که خود را منجی عالم نمی‌داند، کسی را منجی معرفی نمی‌کند و پول‌‌های مردم را پارو نمی‌کند؛ که کاش همین کار را می‌کرد؛ چراکه در این صورت، مقابله با آن، بسیار آسوده بود. 📌 در این کاسبی، دین می‌فروشند. در این کاسبی، از غیبت امام پشت پرده سوء‌ استفاده می‌کنند و روایات ضعیف به ‌خورد مردم می‌دهند. در این کاسبی، همان روایات ضعیف را بر افراد و زمان‌ها و مکان‌ها تطبیق می‌کنند و وقت ظهور تعیین می‌نمایند و دین مردم را به‌حراج می‌گذارند. هرروز از یاران امام پنهان می‌کاهند و فکر می‌کنند خدمتی کرده‌اند و زمینه‌سازی‌ای برای ظهور؛ حال آن‌که غافل‌اند. غافل از این‌که مشول آیۀ «الذین ضلّ سعیهم فی الحیاة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا» (الکهف (18): 104.) هستند. این‌ها منتظر ظهور نیستند؛ منتظر‌علائم ظهور اند؛ چراکه با ظهور نمی‌توان دینی فروحت؛ اما با علائم ظهور می‌توان. 📌 روزی، روایت می‌آورند که عبدالله‌ی در عربستان می‌میرد و همین که این اتفاق بیفتد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند و بعد می‌گویند که منظور از عبدالله همین عبدالله، فرزند عبد العزیز آل سعود است. سال‌ها می‌گذرد و اتفاقی نمی‌افتد؛ اما همین‌ها کم نمی‌آورند و می‌گویند که نه، باید چند صباحی بگذرد و اختلافات آل‌سعود بیشتر شود تا این علامت به‌صورت کامل تحقق یابد و همین که به‌صورت کامل به‌وجود آمد، چند روزی نمی‌گذرد که آقا ظهور می‌کند؛ اما سخن من دربارۀ تطبیق‌شان نیست؛ بلکه درباره اصل فرض‌شان است. بگذارید روایت را با هم بررسی کنیم تا ببینید که سند چه حرفه‌ای ساخته شده تا حتی بعضی از فضلا نیز فریب بخورند: 📌 سند روایت در کتاب الغیبة شیخ طوسی چنین آمده است: 📌 عنه عن عثمان بن عیسی عن درست بن ابی منصور عن عمار بن مروان عن ابی بصیر(الغیبة، ص447.) 📌 به‌معنای واقعی سند زیبایی‌ است؛ به‌زیبایی تدلیس، مشاطه‌‌ای برای دختری ترشیده. ظاهراً هیچ مشکلی هم ندارد و همه روات ثقه هستند؛ به‌گونه‌ای که بعضی فضلای متخصص مهدویت هم به آن، اشکالی نگرفته‌‌اند؛ اما با دقت در آن به تدلیس آن می‌توان پی برد. ✍ متن کامل در نوشته‌های آخوندی #مهدویت #نیمه_شعبان #نویسندگان_قم @howzavian_qom

. 💠 الحمدلله ۲۱۰ کانال استادان و کنشگران حوزوی در بانک صفحات نویسندگان به ثبت رسید. ✍ شما فاضل گرامی نیز می‌توانید کانال شخصی خود را به ما معرفی کنید. #خدمت_رسانه‌_ای #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی

👈نویسنده کتابهای مختلف اعتقادی 👈 برگزیده جشنواره بین المللی فارابی 👈استاد طرح ولایت و استاد راهنمای پایان‌نامه‌های حوزه و دانشگاه 👁‍🗨اعجاز قرآن برای مردم عادی چگونه ثابت میشود؟ 👁‍🗨آیا صدقه، بلایای طبیعی مانند زلزله و سیل را دفع میکند؟ 👁‍🗨چرا خداوند کسی را که میداند کافر و در جهنم تا ابد عذاب میشود، می آفریند؟ لینک کانال👇👇 https://eitaa.com/joinchat/216203817C13e67b63f8 توصیه میکنم این کانال رو از دست ندین.

مهدویت استمرار بعثت ✍سید موسی موسوی حدیث مشهوری از پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله علیه و آله) است که حضرت در خصوص بعثتشان فرمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاق»؛ پیامبر اسلام مبعوث شدند که مکارم اخلاق را تکمیل کنند و جامعه را متخلق به اخلاق الهی کنند، لکن می‌دانیم که این هدف از بعثت تاکنون به نحو مطلوب در جامعه نهادینه نشده است. بر اساس برخی از روایات، با ظهور حضرت ولیعصر (عج) عقلانیت در جامعه نهادینه خواهد شد و اخلاق مردم به دست باکفایت حضرت مهدی (عج) کامل خواهد شد؛ سخن امام باقر (علیه‌السلام) در همین راستاست که فرمودند: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ أَكْمَلَ بِهَا أَخْلَاقَهُمْ؛ زمانی که قائم ما قیام کند دست خود را بر سر بندگان الهی قرار خواهد داد پس آن حضرت با دست با کفایتشان عقول مردم را جمع کرده و اخلاق مردم را کامل خواهد کرد». (بحار، ج ۵۲، ص ۳۲۸) همچنین طبق فرمایشات ائمه معصومین (علیهم‌السلام)، منتظر واقعی کسی است که دارای محاسن اخلاق باشد؛ امام صادق (علیه‌السلام) در این خصوص می‌فرماید: «إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِي‏ءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ؛ برای ما دولت و حکومتی است که هر زمان خداوند متعال اراده کند اتفاق خواهد افتاد. سپس حضرت فرمودند هر کس دوست دارد از یاران قائم (عج) باشد، باید منتظر باشد و با ورع و حسن خلق اعمالش را انجام دهد که در این صورت، او منتظر است». (بحار، ج ۵۲، ص ۱۴۰) بر اساس مجموع روایات در این باب که به برخی از آن‌ها نیز اشاره شد، پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) برای اخلاقی نمودن جامعه مبعوث شده است و این رسالت پیامبر اکرم را، ان شاء الله امام مهدی (عج) تکمیل خواهد کرد و مهمتر از همه، منتظر واقعی کسی است که حسن خلق داشته باشد. نویسندگان حوزوی استان آذربایجان غربی @howzavian_westazarbaijan

حرف های تازه 🌸 نوشته ام به دلم حرف های تازه بیا 🌸 تو پاک ترین بهاری،به باغ وسبزه بیا 🌸 تورا قسم به آیه قرآن ،به وقت دعا 🌸 تورا قسم به دل کودکان غزه بیا #علی_کریمی_شرودانی # وقت ظهور @shaeranehowzavi

🔻نگاهی اجمالی به رساله حقوق رساله حقوق امام سجاد علیه‌السلام حاوی مطالب ارزشمندی پیرامون مباحث دقیق حقوقی است که متضمن مطالب اخلاقی می‌باشد و بعضی از آن‌ها جنبه فقهی نیز دارند. این حقوق به روشنی گویای این مطلب است که هر چیزی که انسان با آن سر و کار دارد، دارای حق است.   امام علیه‌السلام در ابتدای این رساله کلیاتی از حقوق مختلفی که بر عهده انسان است را اشاره می‌فرماید و در ادامه تفصیل آن را در پنجاه حق ذکر می‌کند.   این رساله در کتاب شریف تحف‌العقول به صورت مرسل و در خصال صدوق با تفاوتی به صورت مسند نقل شده است. برخی از این حقوق عبارتند از: 💠حق خدا 💠حق نفس(خود انسان) 💠حق اعضا بدن مثل چشم و گوش و زبان 💠حق افعال مثل نماز و روزه 💠حق پدر و مادر 💠حق استاد 💠حق همسایه 💠حق مؤذن و امام جماعت #رساله_حقوق #امام_سجاد_علیه‌السلام #نویسندگان_حوزوی_تهران @howzavian_tehran

🔰بهترین دعا برای گشایش امور 🔊 استاد غلامعباس هاشمی 🔸قلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﺑﮕﻮ : ﺍﮔﺮ ﺩﻋﺎﻳﺘﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺟﻲ ﻧﻨﻬﺪ ، ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ [ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ]ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، [ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﺸﻪ ] ﻣﻠﺎﺯم [ ﺷﻤﺎ ] ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ .(٧٧) ◽️در ایه شریفه فوق اینکه مراد از یعبوا و کلمه دعا و کذبتم چیست اقوال متعدد بین شیعه و سنی مطرح شده است. مشهور این است که مراد از عبأ اعتنا کردن است و ما ممکن است استفهامیه باشد یا نافیه و مراد از دعا همان درخواست خاضعانه از خداوند است. که معنای ایه این می شود: بگو ﺍﮔﺮ ﺩﻋﺎﻳﺘﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺟﻲ نمی نهد و وزنی قائل نمی شود یعنی این دعایتان است که به شما ارزش و قیمت می دهد و باعث عنایت حضرت حق می شود. دلیل این حقیقت این است که انسان در دعا ماهیت خود را باز می یابد. آن فقر ذاتی خود و غنای بالذات خدای سبحان را درک می کند وبدان اعتراف می کند و این بالاترین تربیت انسان است. ◽️حال سوالی به ذهن می اید که بهترین دعا که بیش از همه دعاها فیض الهی را جلب نماید و در امور ما گشایش ایجاد نماید چه دعایی است؟ به نظر می رسد حدیثی معتبری که از حضرت حجت سلام الله علیه وارد شده جواب این سوال مهم را داده است. ◽️امام عصر (عجل الله فرجه) فرمودند: «أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏» در تعجيل فرج زياد دعا كنيد كه در آن، گشايش كار خود شما است. «بحارالأنوار ،ج53 ، ص180 ، باب 31» این حدیث را نباید اشتباه معنی کنیم چرا که مشار الیه در اسم اشاره "ذلک" تعجیل فرج یا فرج نیست یعنی معنای حدیث این نیست که گشایش کار شما در تعجیل فرج ویا فرج است چون این معنایش این است که اگر فرج نباشد مومن در کارش گشایش نیست و این با اموزه های ما سازگار نیست که با دعا درهای آسمان برای مومن باز می شود. ◽️مشار الیه در ذلک خود دعا است یعنی در تعجیل فرج زیاد دعا کنید که خود دعای در فرج خصوصا زیاد دعاکردن در امر فرج، در امور شما گشایش ایجاد می کنید. با اینکه خداوند در همه دعا ها گشایش قرار داده و باب استجابت را باز می کند چنانچه فرمود: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ...( غافر۶۰) ونیز نزدیک بودن خود به بنده را در شنیدن تمام دعا ها گوشزد کرده وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الداع اذا دعان( بقره۱۸۶) با این حال امام زمان می فرمایند در تعجیل فرج بسیار دعا کنید که گشایش کارتان در دعا در تعجیل فرج است. این نشان می دهد بهترین دعا ها و کارگشاترین دعا ها برای مومن دعا در امر فرج است. #کانال_تفسیر_مقارن @howzavian_hamedan

🔰 ایرانِ شیعه، خانه ماست 🔸 در جنگ جهانی اول، دو مهمان ناخوانده از چپ و راست به ايران ريختند، اوضاع ايران در آن تاريخ خيلی متشنّج شده بود، اصلاً كشوری شده بود بی‌صاحب. از يك طرف روس‌ها ريختند و تصاحب كردند، از يك طرف ديگران ريختند و تصاحب كردند. يك وضع عجيبی بود. و مردم ايران مضطرب، منقلب، هيچ تكيه‌گاهی نداشتند. 🔸 مرحوم ميرزای نائينی، از اين پيشامد ناهنجار به ساحت مقدس اميرالمومنين و ائمّه اطهار(ع) خصوصاً به پيشگاه مبارك امام ‏زمان(ع) شكايت‌های زيادی می‌کند. 🔸 مرحوم ميرزای نائينی می‌گوید: من خيلی به حضرت حجّت(ع) ناليدم: يابن العسكري! ايران اين‌طور شده است. مردم، بی سر و سامان شده‌اند، بی‌پناه شده‌اند. نظم نيست، امنيّت نيست، چنين و چنان است. يك روز همين‌طوری كه متوسّل شده بودم، بر من مكاشفه‌ای شد و حضرت را زيارت كردم. 🔸 ديدم حضرت در کنار ديوار مرتفعی که سر به آسمان كشيده، ایستاده‌اند. با انگشت به من اشاره فرمودند كه نگاه كن، و من نگاه كردم. ديدم ديواری که سی يا چهل متر ارتفاع دارد، چهار متر، پنج متر بالای ديوار منحنی شده است، و قريب است كه بيفتد، چرا که به يك مویی بند است. اين ديوار چهل متری اين‌طور كج شده ‏است. 🔸 پس حضرت به من اشاره کردند كه نگاه كن. نگاه كردم، ديدم انگشت حضرت هم به طرف ديوار است. پس فرمودند: اين ديوار، ايران است،(این عین عبارت است که استادِ من می‌گفت) كج می‌شود، امّا ما با انگشت‌مان نگهش داشته‌ایم و نمی‌گذاريم خراب شود. اينجا، شيعه خانه ما است.كج می‌شود، اما نمی‌گذاريم خراب بشود. 📚 مجالس حضرت مهدی #نیمه_شعبان #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

بر شهـر مدینه نور می پاشد ماه از مقدم او خنده به لب دارد شاه آمد کـه گـره گشــای عالم باشد خاتون سـه ساله ی ابـا عبـدالله #محمدجواد_منوچهری #یا_سیدتنا_رقیه_بنت_الحسین_الشهید #شاعران_حوزوی @shaeranehowzavi

🔻آیا حکم قتل سلمان رشدی اخلاقی بود؟ ✍ ابراهیم شریفی پژوهشگر اخلاق و رسانه 🔸دلیل حکم به ارتداد سلمان رشدی از سوی امام خمینی، نه صرفاً به جهت تغییر در عقاید شخصی بلکه تعدّی به اصل اسلام و انحراف عقاید عموم مردم بوده است. همان‌گونه که اگر کسی به جان و مال مردم تعرض نماید از حیث حقوقی باید او را مجازات نمود و این مجازات کاملاً با اخلاق اجتماعی نیز همسو است. 🔹در چنین مواردی نیز که قلب و روح و اندیشه مردم مورد تعرّض بدخواهان قرار می‌گیرد، باید سخت‌گیرانه عمل کرد؛ چون کرامت انسانی مورد هدف قرار گرفته است؛ همچنان که عقلاء شایسته می دانند برای کسانی که دزدی و غارت می کنند، مجازاتی قرار داده شود، برای متعرضین به مقدسات آدمیان نیز مجازاتی قرار داده می شود؛ تا این که از هرج و مرج در جامعه انسانی جلوگیری شود و نسبت به حقوق انسانی، احترام گذاشته شود. این دلیل هم در نگاه پیامدگرایی اخلاقی و نیز اخلاق فضیلت، امری شایسته است. ▫️ادامه یادداشت را در رحا مدیا بخوانید👇 https://rahamedia.net/?p=9690 نویسندگان حوزوی استان آذربایجان غربی @howzavian_westazarbaijan

#یادداشت ⭕️✍️ دقت به لفظ مسئله‌ها آفتی بزرگ در نقدها نسبت به یک مسئله ... 🔺گاهی آنقدر در نگاه به مسئله ها مجذوب لفظِ آن مسئله می‌شویم ... که دیگر اصل و ماهیت آن مسئله برایمان به حاشیه میرود... 🔺فی المثل نقد وارد می‌کنند و می‌گویند اگر اسمش حسینیه معلی ست چرا اینقدر سرود های ریتم دار برگزار می‌شود، چرا اینقدر می‌خندند، چرا فلان می‌کنند و.... 🔺این در صورتی است که اگر مقداری آن دقّتِ عزیز و محترم را جناب نقّاد "تیز تر" بکند خواهد فهمید که مراد از حسینیه ی معلی ، "برنامه ی تلوزیونی معلی است نه حسینه به معنای حقیقی آن !!!" ✍️علی بختیاری #معلی @howzavian_hamedan

💠 «کلیددار عاشق» به کتابفروشی‌ها رسید ✍️ مؤلف: مجید ملامحمدی 🏢 ناشر: به‌نشر 📕 160 صفحه 🔹«کلیددار عاشق» نیز ضمن روایتی از زندگی علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی، گریزی به بیان معارف اهل بیت(ع) نیز زده است. 🔸کتاب با نثری روان، ساده و خوشخوان نوشته شده و نویسنده تلاش کرده با وارد کردن چند شخصیت خیالی به بطن داستان، پیوند میان مخاطب نوجوان و کتاب را فراهم کند. 🔰 این اثر در 12 فصل داستان زندگی یکی از علمای عصر صفوی را نقل می‌کند که برای گسترش تشیع و حل مشکلات شیعیان مجاهدت‌های بسیار کرد و از سوی شاهان صفوی به عنوان متولی و خزانه‌دار حرم حضرت علی(ع) منصوب شد. 📚@dostaneketab | دوستان کتاب