🔰 توجیهی برای تکه‌های متناقض: هستیِ فلسفیِ مشوّش ✍ مهدی جمشیدی 🔹 «کسانی فلسفۀ او را با اظهارنظرهایش در امور عادی و هر روزیِ زندگی، یکی دانسته و با او به مخالفت و بلکه دشمنی، برخاسته‌اند.» این جملۀ آقای دکتر رضا داوری‌‌ادرکانی در پیامش به نشست بزرگداشت سیّداحمد فردید است. چندی پیش، من یادداشتی نگاشتم و در آن به وی اعتراض کردم که میان فلسفه‌ورزی و سیاست‌ورزی‌اش، تناسب چندانی نیست؛ هرچند فلسفه‌اش نیز ادوار و اطوار داشته و چرخش‌هایی را تجربه کرده است. او در انتخاب سیاسی‌اش، با عبدالکریم سروش بر یک خوان نشست و هر دو، لقمۀ یکسان از آن برگرفتند. این در حالی است که ما از این دو، منازعۀ دهۀ شصت را در خاطر داریم و بر این گمانیم که اگر معرفت در امتداد یک پیوستار قرار گیرد، این دو، فرسنگ‌ها از یکدیگر فاصله دارند. البته سروش، همان هست که بود، اما داوری‌، تلاطم‌هایی داشته و اینک، دعاوی فلسفی‌اش، گرد و ژله‌ای شده‌اند. داوری، دهه‌ها در قدرت نشسته بود، اما فلسفه‌اش، به راه خویش می‌رفت و اعتنا و اهتمامی به آرمان‌ها و مقاصد حاکمیّت نداشت. او نشان داد که می‌توان از قدرت، متنعّم گردید و در عین حال، فلسفه را در وضع مَدرسی و بی‌طرف، نگاه داشت. البته باز هم باید گفت که بی‌طرفیِ فلسفی او، گاه دچار بیرون‌زدگی‌ها و نوسان‌هایی نیز می‌شد و او را در کنار لیبرال‌های ایرانی می‌نشاند. داوری، چنان بود که به کام لیبرال‌های ایرانی، خوش می‌نمود، و این یعنی در پشت‌صحنۀ فلسفه‌اش، داستان نانوشته‌ای در میان است. 🔹 حال که اندکی به تجربۀ‌زیستۀ داوری اشاره شد، به جمله‌ای که در آغاز نقل شد بازگردیم و این جمله را در آئینۀ هستیِ فلسفی و سیاسی او فهم کنیم. داوری، خودش این‌چنین است و بر این اساس، چنین روایتی را نیز از فردید می‌آفریند. داوری، هویّت خودش را روایت می‌کند و نه بودنِ فردید را. فردید، یکپارچه بود؛ چه در فلسفه و چه در سیاست. او دوپاره و دوشخصیّتی نبود که راه فلسفه‌اش از راه سیاستش جدا افتد. فردید، از عالَم فلسفه به سیاست نظر می‌افکند و فهم فلسفی از سیاست و سیاست‌مداران داشت. فردید، به ‌صراحت تمام، مهدی بازرگان را نقد و حتی نفی کرده و او را یکی از ظهورات تجدّدی و طاغوتی در عالَم انقلاب اسلامی دانسته، اما چنین موضعی، هرگز گسسته از فلسفۀ فردید نیست. ذات فلسفۀ فردید، اقتضای چنین قضاوتی دارد و فردید، در اینجا از فلسفه‌اش نبریده است. 🔹 داوری، عینیّت را با تعابیر امور عادی و روزمرۀ زندگی یاد می‌کند، تا فلسفه را بر بالا بنشاند و واقعیّت جاری را تحقیر کند، اما فردید، چنین تفسیری نداشت. در نظر فردید، عالَم انقلاب اسلامی، نقطۀ اتّصال وِلایت و وَلایت است و این اجتماعِ تاریخی، در شخص امام خمینی، تعیّن یافته است. و اینک در چنین عالَمی، نزاع میان ته‌نشست‌های تجدّد و عهدِ تاریخیِ قدسی، در جریان است و انقلاب، به تمامیّت خویش نرسیده است. عالَم انقلاب، عالَم تجلّیِ اسم دیگری از اسمای الهی است و می‌رود که تجدّد برچیده شود، اما آدم‌های نامتجانس به این عالَم، بر صدر نشسته‌اند و در پی مسخ انقلاب هستند. فردید، هم از بازرگان نام می‌برد و هم از سروش. یکی در سیاست و دیگری در معرفت، به جان روحِ قدسیِ انقلاب افتاده و طرح غرب‌زدگی را پی گرفته بودند. 🔹 فردید، حتّی اگر به ساحت زندگیِ روزمرّه و سیاست جاری می‌نگریست، دیده‌اش و زاویۀ نگاهش، عمق فلسفی داشت و این‌گونه نبود که برگزیدن مسأله‌های عینی و جاری، او را دچار قشری‌گری کند. آن‌که در سیاست، هم‌داستان با فردید نباشد، در فلسفه نیز نخواهد بود. اما داوری، می‌کوشد با جدایی‌افکندن میان این دو، خود را از تبعات و لوازم مواضع سیاسیِ فردید برهاند و فقط فلسفه‌اش را ستایش کند. این یعنی تحمیل‌کردن تناقضی که در کنش خودِ داوری وجود دارد به هستی و هویّتِ فردید. وی دربارۀ مرتضی مطهری نیز چنین خطا و جفایی را کرده است؛ چنان‌که مطهری را نیز فیلسوفی می‌انگارد که با سیاست، بر سرِ مِهر نبود و دو شأن و هویّت متفاوت داشت. فلسفۀ مطهری، دلالت عینی و عملی داشت و در کلّیّات و مقدّمات، متوقف نمی‌ماند، بلکه تا لحظۀ ساخته‌شدن انقلاب، پیش آمد و خودآگاهیِ انقلابی آفرید. انقلاب، ضلع سیاسی نیز داشت و مطهری از این ضلع، هیچ پروایی نداشت، بلکه در عمق قدرت نشست و در دو ماه پایانی حیاتش، به عقلِ متّصلِ انقلاب تبدیل شد. آری، واقعیّت این است که داوری، بزرگان را بدین‌صورت بازنمایی می‌کند تا اعوجاجات هویّتی و حفره‌های معرفتیِ خودش را توجیه کند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60 @Hasanabbasi_students

🔰 تصاحب غزه با رمز آتش‌بس @Hasanabbasi_students

🔰 حملۀ یمن به یک کشتی مرتبط با رژیم صهیونیستی 💬 سخنگوی نیروهای مسلح یمن: 🔹 کشتی MINERVAGRACHT را به‌ علت نقض ممنوعیت ورود به بنادر رژیم صهیونیستی هدف قرار دادیم. این کشتی آتش گرفته و در حال غرق‌ شدن است. @Hasanabbasi_students

🔰 یمن تحریم‌ هایی را علیه ١٣ شرکت آمریکایی، از جمله اکسون موبیل و شورون، به علاوه ٩ مدیر و دو کشتی اعلام کردند و اعلام کرد که آنها در معرض حمله قرار دارند @Hasanabbasi_students

🔰 طوفان الاقصی مرا بیدار کرد نسبت به دروغهایی که علیه شیعه به ما دیکته شده بود 💬 سلامه عبدالقوی، مشاور سابق وزیر اوقاف مصر: 🔹 می‌پرسیدیم برای امت مسلمان چه چیزی خطرناک‌تر است؟ می‌گفتند: ایران؛ می‎گفتی: چرا؟ می‌گفتند: چون نتانیاهو و بقیه صهیونیست‌ها، اهل کتاب هستند، ولی شیعه‌ها مشرکند! 🔹 اما بعد از ۷ اکتبر، متحول شدم. این طوفان، مرا بیدار کرد، و باعث شد خیلی چیزها را دوباره بررسی کنم. @Hasanabbasi_students

༺𑁍︎𑁍︎𑁍︎𑁍︎༻ ⚠️تحــت نظ‍ــــر! ⁉️آیا ما هنوز حریم خصوصی داریم؟ شبکه‌ها و اینترنت، همه چیز را تحت نظر دارند! ▫️فصل هفتم کتاب «نکسوس» هراری پرده از واقعیتی تکان‌دهنده برمی‌دارد که کمتر کسی تصورش را دارد. آماده شوید تا افشاگری‌هایی جنجالی و مرموز درباره پایان خصوصی‌ترین لحظات زندگی بشر ببینید! 🔽🔽🔽 https://youtu.be/Su4UYSo9kho?si=g7ofdxtgkSG44vIR ꞋꞌꞋ✎@SaneAndishkadeh ༺𑁍︎𑁍︎𑁍︎𑁍︎༻

هوش مصنوعی یا هوش بیگانه فارغ از امکانات و خدمات مختلف و تسهیل بسیاری از امور که توسط هوش مصنوعی انجام می‌شود، ماهیت و چیستی هوش مصنوعی همچنان ناشناخته است. اینکه آن را صرفاً مجموعه‌ای از الگوریتم‌ها بدانیم ساده‌اندیشی است. اندیشمندان مختلف غربی معتقدند AI بیش از اینکه مخفف هوش مصنوعی باشد مخفف alien intelligence یا هوش بیگانه است. اگر طبق این تئوری‌ها، هوش مصنوعی را همان هوش بیگانه درنظر بگیریم، دلالت‌های مختلفی برای ما حاصل خواهد شد. هوش بیگانه یعنی اولاً AI بعنوان یک موجود بیگانه کاملاً ناشناخته است. ثانیاً AI هیچ ارتباطی به هوش انسانی و بشری ندارد. ثالثا چه بسا بتوان آن را به شیاطین نسبت داد. اگرچه این دلالت سوم، محل بحث است و نیازمند فکت‌های بیشتری است اما همچنانکه برخی از غربی‌ها نیز چنین گمانه‌زنی‌هایی می‌کنند، این امر دور از ذهن نیست. در واقع Alien در غرب، به معنای موجودات فرازمینی است و در فیلم‌ها و سریال‌های مختلف نیز آن را به تصویر کشیده‌اند. این توصیفات و تصویرسازی‌ها دقیقاً با تصویرسازی آموزه‌های اسلامی از اجنه و شیاطین انطباق دارد. لذا Aliens همان اجنه‌اند. از سوی دیگر، مشخص است که هرچه به آخرالزمان نزدیک می‌شویم ظهور و تجسد و تمثل شیاطین جنی بیشتر می‌شود و لذا AI و سایر تکنولوژی‌ها ازقبیل نورالینک بستر و محملی برای این ظهور هستند. درخت فلسفه که مبتنی‌بر ربودن آتش ساینس توسط پرومتئوس کاشته شد، میوه آن تکنولوژی است و هنوز این میوه، نارس است. این میوه هنگامی بعنوان یک میوه رسیده قابل چیدن می‌شود که هوش مصنوعی به غایت خود برسد. لذا همچنانکه ساینتیسیسم معادل سیطنیسم است، و چنانکه لسه‌فریسم معادل لوسیفریسم است، هوش مصنوعی نیز معادل هوش بیگانه است. البته این تقریر از هوش مصنوعی به معنای کناره‌گیری و انزوا و عدم استفاده از هوش مصنوعی و عدم پیشرفت در آن نیست بلکه به معنای تغییر نگاه و اصلاح رویکرد است. به هوش مصنوعی بعنوان یک مصنوع نگاه نکنیم، بلکه باید بعنوان یک بیگانه یا Alien نگاه کنیم. ✍️ اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir

🔰 تو این قسمت از سرفصل اینسپشن می‌خوایم بریم سراغ یکی از بحث‌های همیشه داغ دنیای گیم: رده‌بندی سنی بازی‌های ویدیویی 🎮 اما نه اون‌جوری که همه میگن! بحث من روی چیزیه که خیلیا بهش توجه نمی‌کنن: پیام‌ها و مفاهیم پنهان در داستان بازی‌ها. 🔍 این بار بررسی می‌کنیم: رده‌بندی سنی از کجا اومده و چرا شکل گرفت؟ چه شاخص‌هایی برای دسته‌بندی بازی‌ها استفاده می‌شه؟ چرا این سیستم در مقابل مفاهیم عمیق و فلسفی بازی‌ها مثل God of War کاملاً ناکارآمده؟ 🔻 مدل پیشنهادی جدید برای ارزیابی بازی‌ها: - مکانیزم اینسپشن در القای پیام - استفاده از دیرین‌گونه‌ها (Archetypes) - نسبت بازی با متعلقات ایمان 🔹 این قسمت یه نقد جدی به سازوکار رایج رده‌بندی بازی‌هاست؛ از جایی که صرفاً ظاهر محتوا (خشونت، الفاظ، صحنه‌ها) رو می‌بینه، ولی پیام‌های عمیق‌تر رو نادیده می‌گیره. https://youtu.be/mLDeaXQShi8 @Hasanabbasi_students

🔰 هاآرتص به نقل از منابع آگاه 🔹 برخی از فرماندهان ارتش اسرائیل در اقدامی قابل توجه مخالف جنگ با ایران هستند زیرا در دور قبلی اسرائیل متحمل ضربات متقابل زیادی شد. @Hasanabbasi_students

🔰 مادورو: مستعمره هیچ‌کس نخواهیم شد 💬 رئیس‌جمهور ونزوئلا: 🔹 ما هرگز حیاط خلوت هیچ امپراتوری برتری‌طلبی نخواهیم بود. نه امروز، نه فردا، نه هرگز برده و مستعمره هیچ‌کس نخواهیم شد. @Hasanabbasi_students

🔰 واکنش ابوالقاسم طالبی به بدعهدی‌های ویتکاف برای دیدار با مسئولین ایرانی 🔹 کرکس بلورین به همراه صد سکه ‎#طلا تقدیم می‌شود به آقای استیون ویتکاف بخاطر به‌تصویر کشیدن هنرمندانه شکست عشقی چهل‌ساله لیبرال‌های بی‌سواد پرمدعای ایران؛ همچنین تندیس زرین سخن و صد سکه طلا به سرکار خانم مهاجرانی برای اعلام زیبای این شکست عشقی، تقدیم می‌شود. @Hasanabbasi_students

🏴وفات حضرت فاطمه معصومه سلام‌ الله‌ علیها را به تمامی مدرسین گرامی ، اندیشه‌جویان و آموزه‌گیران عزیز تسلیت می‌گوییم . ——————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids