📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️ #نژاد_پرستی در جنبش #صهیونیسم و #یهودیان 🔹جنبش صهيونيستي در قرن نوزدهم ميلادي زماني به وجود آمد كه دو گرايش عمده بر عرصه تفكر سياسي آن روز سايه افكنده بود. 🔹شعار اولي اعتقاد به برادري انسان‌ها، برابري، رشد و تعالي انسان و طبيعت نيك آن و ساختن جهاني بود كه انسان‌ها بتوانند مثل یک خانواده در آن زندگي كنند. 🔹در حالي كه شعار گرايش دوم از برتري نژادي و تفاوت نژادي ملت‌ها جانبداري مي‌كرد. ✍️نویسنده: دکتر مجید صفاتاج 🔻ادامه مطالب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1560 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️ #نژاد_پرستی در جنبش #صهیونیسم و #یهودیان 🔹اصول تفکر نژادپرستی بیشتر در سخنان عزرا ـ یکی از پیامبران #یهود ـ متبلور شده بود؛ زیرا وی مخالف ازدواج بین اقوام بود و از مردان یهودی خواست که زنان غیریهودی خود را طلاق دهند. 🔹او از برتری نژادی طرفداری می‌کرد. 🔹وی برای اثبات نظریه خود از گیاهان و حیوانات و سپس انسان‌ها نمونه‌هایی را که دال بر برتری نژادی هستند،آورد. 🔹در قرون وسطی نیز خاخام‌ها در محلات یهودی‌نشین به آموزش تلمود -کتاب شریعت یهود – پرداختند و اندیشه اختلاف نژادی را ترویج کردند. 🔹بدون تردید ریشه‌های اصلی این اندیشه برمی‌گردد به اعتقاد اساسی یهودیان که از نظر آن‌ها ملت برگزیده خداوند هستند و اوست که این قوم را بر دیگر ملت‌ها برتری بخشیده است. 🔹در تأکید بر این اندیشه، شاعر یهودی اندلسی، «یهودا‌ بن هالیوی»، از شاعران قرن دوازده میلادی، قصاید زیادی در غم دوری #یهودیان از #فلسطین سروده است. 🔹اینگونه اشعار در ادبیات جدید #صهیونیسم جایگاه ویژه‌ای برای خود باز کرده‌اند. 🔹همین شاعر کتابی به نام «خزری» نوشت که پر از برتری‌های جسمی یهودیان بر دیگران بود. 🔹وی جوامع انسانی را به مراتب گوناگونی تقسیم می‌کند که در آن‌ها اخلاق و عبادت و رفتار شخصی مطرح نیست، بلکه تنها مقدار «خون پاکی» که در رگ‌هایشان جریان دارد ملاک برتری است. ✍️نویسنده: دکتر مجید صفاتاج 🔻ادامه مطالب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1560 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️شش نشانه علم‌گرایی از نگاه سوزان هاک علم، آری؛ علم‌گرایی، نه 🔸پروفسور سوزان هاک (Susan Haack) در کتاب دفاع از علم در محدوده عقل (۲۰۰۷) سعی کرده از علم و نه علم‌گرایی یا علم‌پرستی دفاع کند. 🔸وی اکنون یکی از اعضای هیات تحریریه بین‌المللی مجله «پژوهش‌های فلسفی» دانشگاه تبریز است و چندین مقاله در این ژورنال منتشر کرده است که مقاله پنج پاسخ به پراگماتیسم (Five Answers on Pragmatism) از جمله آن‌هاست و در این مجله منتشر شده است. ✍️نویسنده: محمد اصغری،عضو هیات‌علمی دانشگاه تبریز 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1547 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️شش نشانه علم‌گرایی از نگاه سوزان هاک علم، آری؛ علم‌گرایی، نه 🔸سوزان هاک با نقلی‌قولی از چارلز سندرس‌پیرس، فیلسوف پراگماتیست محبوب خودش شروع می‌کند. 🔸پیرس گفته که «انسان باید دیوانه باشد که کشفیات راستین علم را انکار کند.» سوزان هاک می‌گوید علم چیز خوبی است، ولی نباید در ارزشیابی علم، افراط و تفریط کرد. 🔸این فیلسوف معتقد است که امروزه مفهوم علم‌گرایی‌ (scientism) نوعی رویکرد به علم (science) است که سعی دارد با نگاهی غیرانتقادی به علم، خواسته یا ناخواسته، آن را محترم شمارد و این امر به‌معنای نادیده گرفتن خطرات بالقوه، محدودیت و کاستی‌های علم است. 🔸از این‌رو می‌بینیم که یک‌طرف خیلی ناگهانی علم را رد و دیگری خیلی عجولانه از آن دفاع می‌کند، البته نگرانی کنونی هاک این است که دومی شکست بخورد. 🔸علم‌گرایی در قرن ۱۹ کم‌ و‌ بیش رویکرد مطلوب بسیاری از افراد جامعه علمی در حوزه زیست‌شناسی، شیمی و فیزیک بود، ولی در اوایل قرن بیستم به علم فیزیک و روش‌های آن محدود شد و کاربرد محدودتری یافت و در اواسط قرن بیستم «پیش‌داوری» و «انحراف» در علم تلقی شد. ✍️نویسنده: محمد اصغری،عضو هیات‌علمی دانشگاه تبریز 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1547 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️حاشیه‌ای بر یک گفتگو 🔹 #آقا_میری در طول سال‌های اخیر صراحتا یا تلویحا جاودانگی جهنمیان را در آتش انکار کرده است. 🔹او بر این مساله در مناظره هم پای فشرد و هر چه دکتر رفیعی تلاش کرد از زبان او این اقرار را بگیرد که قضیه درباره کافران و مشرکان فرق می‌کند دم به تله نداد و با گریختن از پاسخ صریح سعی کرد هم مسلمات قرآن را زیر سوال نبرد و هم خلود را انکار کند! ✍️نویسنده: علی بهاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1564 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️حاشیه‌ای بر یک گفتگو 🔹 #آقا_میری خلود در جهنم را مغایر با رحمت الاهی می‌داند و معتقد است خدایی که نسبت به بندگانش مهربان است هرگز حاضر نمی‌شود آنان را در آتش جهنم نگه دارد. 🔹به اعتقاد او اگر بنده‌ای در آن دنیا بخواهد توبه کند خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد و او را از جهنم خارج و وارد بهشت می‌کند. 🔹(برگرفته از مناظره) بر اساس این پندار، تفاوت چندانی میان این جهان و آن جهان نیست، زیرا عقل و اختیار و امکان عمل در هر دو جهان باقی است. 🔹بنابراین ضرورتی ندارد گناهکاران حتما در این جهان توبه کنند و دست از گناه بکشند بلکه می‌توانند حداکثر لذت از گناه را ببرند و بعد از رفتن به آن دنیا و مشاهده عذاب‌های دردناک اخروی، توبه کنند و از خدا بخواهند آنان را از عذاب نجات دهد! 🔹در بخشی از مناظره، دکتر رفیعی آیه‌ای را تلاوت کرد که در آن شخص گناهکار بعد از رفتن به دنیای دیگر از خدا می‌خواهد او را برگرداند تا دست از گناه بکشد و کارهای نیک انجام دهد. 🔹اما در پاسخ به او گفته می‌شود هرگز این اتفاق نخواهد افتاد و این صرفا یک حرف بیهوده است که شخص گناهکار به زبان می‌راند. (مومنون، ۹۹ و ۱۰۰) 🔹جالب این جاست که آقامیری در پاسخ به این نقد قرآنی #دکتر_رفیعی گفت: «آن شخص گناهکار به دروغ می‌گوید که می‌خواهد برگردد ولی اگر واقعا بازگشت به جهان را درخواست کند به او فرصت داده می‌شود!!» (نقل به مضمون، برگرفته از مناظره) ✍️نویسنده: علی بهاری 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1564 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه دکتر حسن حسن خانی 🔰(قسمت نهم) ♦️راهکار مقابله با #تحریم، دولتی کردن #اقتصاد است؟ 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه دکتر حسن حسن خانی 🔰(قسمت نهم) ♦️راهکار مقابله با تحریم، دولتی کردن اقتصاد است؟ 🔹آنچه باید اتفاق می‌افتاد این بود که ما باید تجارت‌مان، تنظیم بازار و توزیع کالایمان از صفر تا صد دولتی می‌شد. 🔹حتی کسی نباید حق می‌داشت چیزی را انبار کند. 🔹به همه چیز باید انبارش نظارت می‌کرد. یعنی یک کالا از ابتدای چرخه تولید یا واردات تا انتهای چرخه که مصرف است، باید مورد نظارت قرار می‌گرفت. 🔹این را هم عرض کنم: تمام ساز و کارهای مبتنی بر قیمت و ساز و کارهای بازاری در کشور ما ابتر هستند؛ مگر اینکه نظام توزیع یعنی از ابتدای تا انتهای چرخه، رصد و کنترل بشود. 🔹عرض من این است که در شرایط تحریم همه چیز باید تحت نظارت دولت قرار بگیرد. 🔹نمی‌گوییم مالکیت با دولت باشد، می‌گوییم دولت ابزارهای کنترلش را به صورت حداکثری اعمال کند و شفاف باشد. 🔹البته در شرایط تحریم، شفافیت مثل تیغ دولبه است؛ یک جاهایی اگر شفافیت باشد، دشمن آسیب می‌زند. 🔹مثلاً دلیلی ندارد که خزانه ارزی کشور شفاف باشد، هیچ وقت هم نبوده؛ در هیچ کشوری هم شفاف نیست، مخصوصاً در کشور تحت تحریمی مثل ایران. 🔻قسمت قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1480 🔻لینک مطلب: 🌐 http://fekrat.net/?p=1274 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️ #نژاد_پرستی در #اسلام 🔹بیان اصلی اسلام یعنی #قرآن، انسان را «حیّ متألّه» می‌داند و طبع اجتماعی انسان را اتحاد با جامعه می‌داند که انسان را نه دگرخواه، نه خود‌خواه و نه دگر خودخواه می‌داند؛ بلکه انسان را خداخواهی می‌داند که جامع خود و دیگری است. 🔹آیه ۱۳ سوره حجرات، نسبت خود و دیگری را در تفکر اسلامی، بر مقام جعل قرار می‌دهد. 🔹در واقع انسان‌ها در مقام خلقت هیچ تمایزی از هم ندارند و هیچ امکانی نیز برای تفاوت گذاشتن بین انسان‌ها وجود ندارد. 🔹اما در مقام جعل، تمام تعابیر«وَجَعَلْنَاکُمْ» بیان‌گر به رسمیت شناختن تفاوت‌هاست. ✍️نویسنده: رضا جوادی‌مقدم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1501 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️ #نژاد_پرستی در #اسلام 🔹طبق دیدگاه اسلام و #قرآن_کریم و سنت نبوی، انسان‌ها در اصل خلقت برابرند و خداوند انسان‎ها را از زن و مرد آفرید و آن‌ها را به صورت ملت‎ها و قبایل مختلف درآورد تا با یکدیگر آشنا شوند و در مورد برتری نژادی و افتخار به نسب هشدار داد. 🔹پیامبر اسلام (ص) در حجه‌الوداع خطاب به مسلمانان فرمود: «ای مردم، خدای شما یکی است و عجم و عرب، سیاه و سفید بر یکدیگر برتری ندارند و انسان‎ها از نسل آدمند و آدم از خاک خلق شده‎ است.» 🔹یکی از اصول دعوت به اسلام از همان ابتدای طلوع آن، مبارزه با نژادپرستی و جنسیت بوده و در قرآن کریم و سنت نبوی بر این مفاهیم تأکید شده است و فقط برتری انسان‌ها به تقوا و عمل صالح آنهاست. 🔹چنانچه پیامبر اسلام(ص) فرمود: «إخوانکم خولکم – أی خدمکم إخوانکم – جعلهم الله تحت أیدیکم، فمن کان أخوه تحت یده، فلیُطعمه مما یأکل، ولیُلبسه مما یلبس، ولا تلکفوهم ما یغلبهم، فإن کلفتموهم فأعینوهم ؛ خدمتکاران شما برادرانتان هستند که خداوند آنها را زیر دست شما قرار داده هر کسى برادر وى زیر دستش باشد باید از غذاى خود به او بخوراند و از لباس خویش بر او بپوشاند و کارى که بیش از طاقت وى باشد به او نسپارد و اگر کار سختى به او سپرد، یاریش کند.» ✍️نویسنده: رضا جوادی‌مقدم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1501 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🎬 #کلیپ ♦️چرا از تبدیل شدن به #جامعه بازاری باید نگران بود؟ 🔻(بخش دوم) 🔹این جامعه دچار نابرابری و بی‌عدالتی خواهد شد. 🔹در واقع هر چیزی را که با پول بتوان خرید به همان اندازه فراوانی و یا کمبود پول مسئله خواهد شد. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه ♦️ #کرونا وجوه پنهان سیاست‌ها و فرهنگ‌ها را عیان کرد. 🔹ظواهر فریبنده #غرب بسیاری را در جهان از آنچه واقعا در غرب می‌گذرد، غافل کرده است. 🔹کرونا اگرچه آثار تخریبی بسیاری به‌بار آورده است، اما به‌نظر من نقش بیدارکننده آن خیرات بسیاری برای بشر خواهد داشت. 🔹بحران کرونا برخی محدودیت‌های علم و تکنولوژی را برای مردم روشن کرد و همچنین نشان داد که علم و تکنولوژی غرب درواقع در خدمت ثروتمندان و قدرتمندان است و حتی بعضی از دانشمندان برجسته غربی، تفکر حاکم بر غرب را محکوم کرده‌اند. ✍️نویسنده: مهدی گلشنی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1477 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net